logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنَّا ندخُلُ على ابنِ مسعودٍ فيَسقينا نبيذًا شديدًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/489
التصنيف الموضوعي: أشربة - إلى كم يوم يشرب النبيذ أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كيف يشرب أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كنَّا عندَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما، فخَدِرَت رجلُهُ، فقالَ لهُ رجلٌ: اذكُر أحبَّ النَّاسِ إليكَ. فقالَ: يا محمَّدُ ! فَكَأنَّما نُشِطَ من عقالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الهيثم بن حنش | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 236
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خدرت رجله طب - استحباب التداوي إيمان - حب الرسول طب - الذكر الذي يذهب السقم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كنا عند عمرَ بنِ الخطابِ فأتاه رجلٌ فقال يا أميرَ الْمُؤمنِينَ ما { الْجَوَارِ الْكُنَّسِ } فطعن عمرُ بمِخصرةٍ معه في عمامةِ الرجلِ فألقاها عن رأسِه فقال عمرٌ أَحَرورِيٌّ والذي نفس عمر بنِ الخطابِ بيدِه لو وجدتُك محلوقًا لأنحيتُ القملَ عن رأسِك
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : منيع بن سليمان أبو العدبس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/560
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير قرآن - من كره أن يفسر القرآن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كنَّا معَ عمرَ نَتَرايا الهلالَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/249 التخريج : أخرجه أحمد (193)، والدارقطني في ((سننه)) (2198)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 110) مطولًا بمعناه.
|أصول الحديث

2 - كنَّا مع عمرَ نتراءَى الهلالَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : - | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/261

3 - كنا مع عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ نتراءى الهلالَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المراسيل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 125 التخريج : أخرجه أحمد (193)، والدارقطني في ((سننه)) (2198)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 110) مطولًا بمعناه.
|أصول الحديث

4 - كنَّا ندخُلُ على ابنِ مسعودٍ فيَسقينا نبيذًا شديدًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/489 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((فتح الباري لابن حجر)) (10/ 44) واللفظ له، وعبد الرزاق (16951)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 177) (8876)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6476) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - إلى كم يوم يشرب النبيذ أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كيف يشرب أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كنَّا نقومُ في زمانِ عمرَ بنِ الخطَّابِ بعشرينَ ركعةً والوترِ
خلاصة حكم المحدث : في صحة هذا الأثر نظر وكلام
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/235 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5409)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
|أصول الحديث

6 - عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ: كُنَّا نَضَعُ اليَدَينِ قَبلَ الرُّكبَتَينِ، فأُمِرنا بالرُّكبَتَينِ قَبلَ اليَدَينِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/457 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (628) بلفظه، تاما، والبخاري (790)، ومسلم (535) كلاهما بمعناه.
|أصول الحديث

7 - عَن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ قال: كُنَّا نَضَعُ اليَدَينِ قَبلَ الرُّكبَتَينِ فأُمِرنا بالرُّكبَتَينِ قَبلَ اليَدَينِ.
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/٤٨٦ التخريج : أخرجه ابن خزيمة (628)، والبيهقي (2676)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (3/ 328) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النزول بالركبتين عند السجود صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة السجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - متى توضع اليدان في السجود وأين توضع ومتى ترفع؟
|أصول الحديث

8 - كنا نبيعُ سرارِينا وأمهاتِ أولادِنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ ثم نهانا عمرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن العربي | المصدر : القبس
الصفحة أو الرقم : 3/921 التخريج : أخرجه أبو داود (3954)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5039)، وابن ماجه (2517) بنحوه، وأحمد (14446) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - أمهات الأولاد عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

9 - كنَّا معاشرَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نقولُ ونحن مُتوافِرون أفضلُ هذه الأمَّةِ بعد نبيِّها أبو بكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ عثمانُ ثمَّ نسكتُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ إنما يروى عن ابن عمر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/124 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (959)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1252)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/63) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
|أصول الحديث

10 - كنَّا عندَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما، فخَدِرَت رجلُهُ، فقالَ لهُ رجلٌ: اذكُر أحبَّ النَّاسِ إليكَ. فقالَ: يا محمَّدُ ! فَكَأنَّما نُشِطَ من عقالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الهيثم بن حنش | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 236 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (170)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خدرت رجله طب - استحباب التداوي إيمان - حب الرسول طب - الذكر الذي يذهب السقم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كنا عند عمرَ بنِ الخطابِ فأتاه رجلٌ فقال يا أميرَ الْمُؤمنِينَ ما { الْجَوَارِ الْكُنَّسِ } فطعن عمرُ بمِخصرةٍ معه في عمامةِ الرجلِ فألقاها عن رأسِه فقال عمرٌ أَحَرورِيٌّ والذي نفس عمر بنِ الخطابِ بيدِه لو وجدتُك محلوقًا لأنحيتُ القملَ عن رأسِك
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : منيع بن سليمان أبو العدبس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/560 التخريج : أخرجه أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (5/ 267) بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير قرآن - من كره أن يفسر القرآن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كُنَّا عِندَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ فأتاه رَجُلٌ، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ما الجَواري الكُنَّسُ؟ فطَعَنَ عُمَرُ بمِخصَرةٍ مَعَه في عِمامةِ الرَّجُلِ فألقاها عَن رَأسِه، فقال عُمَرُ: أحَروريٌّ؟ والذي نَفسُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ بيَدِه لَو وجَدتُكَ مَحلوقًا لَأنحَيتُ القَملَ عَن رَأسِكَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو العديس | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 15/ 104 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال

13 - قال عمرُ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ : أما علمتَ أنَّا كنَّا نقرأُ : { وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ.. } [ الحج : 78 ] في آخرِ الزَّمانِ كما جاهدتُم في أوَّلِه قال : فقال عبدُ الرَّحمنِ : ومتَى ذلك يا أميرَ المؤمنين ؟ قال : إذا كان بنو أميَّةَ الأمراءَ وبنو المغيرةِ الوزراءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو غريب مع نظافة إسناده
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/596 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((الآمالي في آثار الصحابة)) (69)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/422) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/9) مطولا بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج فتن - ظهور الفتن فتن - ما جاء في بني أمية
|أصول الحديث