logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا كان سَنةُ خمْسٍ وثلاثينَ ومِئةٍ خرَجَ مَرَدَةُ الشياطينِ، كان حبَسَهُم سليمانُ بنُ داودَ في جزيرةِ العربِ، فذهَبَ تسعةُ أعشارِهِم إلى العِراقِ يُجادِلُونهم، وعُشْرٌ بالشَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/213
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن إيمان - أعمال الجن والشياطين فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا كانَ سنةُ خمسٍ وثلاثينَ ومائةٍ خرجَ مَردةُ الشَّياطينِ كانَ حبسَهُم سُلَيْمانُ بنُ داودَ في جزيرةِ العربِ فذَهَبَ تسعةُ أعشارِهِم إلى العراقِ يجادلونَهُم وعشرٌ بالشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/442
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أنبياء - داود جن - خروج الشياطين من محبسهم سنة 135 إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا كانَ سنةُ خمسٍ وثلاثينَ ومائةٍ خرجَ مرَدةُ الشَّياطينِ كانَ حبسَهُم سُلَيْمان بن داودَ عليهما السَّلامُ في جزيرةِ العرَبِ فذَهَبَ تِسعةُ أعشارِهِم إلى العِراقِ يجادلونَهُم وعُشرٌ بالشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل لهذا الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/157
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أنبياء - داود جن - خروج الشياطين من محبسهم سنة 135 إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من قبَّل غلامًا بشهوةٍ لعنه اللهُ, فإن صافحه بشهوةٍ لم يتقبَّلْ منه صلاةً, فإن عانقه بشهوةٍ ضُرِب بسياطٍ من نارٍ, فإن فَسَق به أُدخِل النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : وضعه أحمد غلام خليل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 257
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

5 - من قبَّل غلامًا بشهوةٍ لعنه اللهُ، فإن صافحه بشهوةٍ لم تُقبلْ منه صلاتُه، فإن عانقه بشهوةٍ ضُرِب بسياطٍ من نارٍ يومَ القيامةِ، فإن فسق به أدخله اللهُ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/332
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

6 - من قبَّلَ غلامًا لشهوةٍ لَعنه اللهُ، وإن صافحَه بشهوةٍ لم تُقبَلْ منه صلاتُه، فإن عانقَه لشهوةٍ ضُرِبَ بسِياطٍ من نارٍ يومَ القيامةِ، فإن فَسَقَ به أدخلَه اللهُ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد وبغير هذا الإسناد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/322
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

7 - إذا أَتَى أحدُكم على راعي فلينادِ : يا راعيَ الإبلِ ! ثلاثًا، فإن أجابهُ وإلا فليحلبْ وليشربْ ولا يحملنَّ، وإذا أَتَى أحدُكم على حائطٍ فلينادِ ثلاثًا، يا صاحبَ الحائطِ ! فإن أجابهُ وإلا فليَأكلْ ولا يحملنَّ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/359
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها لقطة - لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - اطلُبُوا الحوائِجَ إلى ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقُوا و تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ : رحمتي في ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عبادِي، ولَا تَطْلُبُوا الحوائِجَ عندَ القاسِيَةِ قلوبُهم فلا تُرْزَقُوا ولا تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إِنَّ سخَطِي فيهِم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1101
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - رحمة الناس عامة بر وصلة - من يرجى خيره
| أحاديث مشابهة

9 - اطلُبُوا الحوائِجَ إلى ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقُوا و تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ : رحمتي في ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عبادِي، ولَا تَطْلُبُوا الحوائِجَ عندَ القاسِيَةِ قلوبُهم فلا تُرْزَقُوا ولا تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إِنَّ سخَطِي فيهِم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 900
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا سؤال - ممن يطلب الحاجة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - رحمة الناس عامة رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - اللهم أذِلَّ قَيسًا، فإنَّ ذُلَّها عزُّ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/402
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا أَتَيتَ على حائِطٍ، فنادِ صاحِبَه ثلاثَ مرَّاتٍ، فإنْ أجابَك، وإلَّا فكُلْ من غَيرِ ألَّا تُفسِدَ، وإذا أتَيتَ على راعٍ، فنادِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ، فإنْ أجابَك، وإلَّا فاشْرَبْ من غَيرِ ألَّا تُفسِدَ. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الضِّيافةُ ثلاثةُ أيَّامٍ، فما بعْدُ فصَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف دون قوله: "الضيافة ثلاثة أيام فما بعد فصدقة" فهو صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11812
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها لقطة - لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أكرِموا الغُرباءَ فإنَّ لهم شفاعةً يومَ القيامةِ لعلَّكم تنجُون بشفاعتِهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 143
التصنيف الموضوعي: سفر - ما جاء في الغريب عن الديار قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

13 - إذا سألَ أحدُكُمُ الرِّزقَ فليسألِ الحلالَ، فإنَّ اللَّهَ يرزقُ الحلالَ والحرامَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2562
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1516
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التبشير مريض - آداب العيادة قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2087
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التبشير مريض - آداب العيادة قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 184
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التبشير مريض - آداب العيادة قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا دخلتُم على المريضِ فنفِّسوا لَه في الأجلِ فإنَّ ذلِك لا يردُّ شيئًا وَهوَ يطيِّبُ النَّفسَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/871
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جنائز وموت - الأمل والأجل جنائز وموت - عيادة المريض قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - السُّورةُ الَّتي تُذْكرُ فيها البقرةُ فُسطاطُ القرآنِ فتعلَّموها فإنَّ تعلُّمَها برَكةٌ وترْكَها حسرةٌ ولا تَستطيعُها البطَلةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3738
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة

19 - السُّورَةُ الَّتي تُذكَرُ فيها البقرةُ فُسْطاطُ القُرآنِ؛ فتَعلَّمُوها فإنَّ تعلُّمَها بركةٌ، وتَرْكَها حسْرَةٌ، ولا تَستطِيعُها البَطَلَةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3366
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة

20 - إذا دخلتُم على المريضِ فنفِّسوا لَه في الأجلِ، فإنَّ ذلِك لا يَرُدُّ شيئًا، وَهوَ يطيِّبُ بِنفسِ المريضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 268
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التبشير مريض - آداب العيادة قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا دَخَلْتُم على المريضِ فنَفِّسُوا له في الْأَجَلِ، فإنَّ ذلك لا يَرُدُّ شيئًا، وهو يُطَيِّبُ نَفْسَ المريضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 488
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التبشير مريض - آداب العيادة قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ الهوامَّ مِنَ الجنِّ فمَن رأى في بيتِهِ شيئًا فليُحرِّجْ علَيهِ ثلاثَ مرَّاتٍ فإن عادَ فَليقتُلهُ فإنَّهُ شَيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5256
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا رأى حية في مسكنه جن - صفة إبليس وجنوده صيد - الأمر بقتل بعض الهوام إيمان - أعمال الجن والشياطين صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ الهَوامَّ مِنَ الجِنِّ؛ فمن رأى في بيته شيئًا فلْيُحَرِّجْ عليه ثلاثَ مرَّاتٍ، فإن عاد فلْيَقْتُلْهُ؛ فإنه شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3163
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا رأى حية في مسكنه جن - صفة إبليس وجنوده صيد - الأمر بقتل بعض الهوام إيمان - الجن والشياطين صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ الهَوَامَ من الجِنِّ، فمَن رأى في بيتِه شيئًا، فَلْيُحَرِّجْ عليه ثلاثَ مَرَّاتٍ، فإن عاد فَلْيَقْتُلْهُ، فإنه شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1811
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا رأى حية في مسكنه جن - صفة إبليس وجنوده صيد - الأمر بقتل بعض الهوام إيمان - أعمال الجن والشياطين صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أيما رجلٍ كسب مالًا من حلالٍ فأطعَم نفسَه أو كساها فمن دونَه من خَلْقِ اللهِ؛ فإنَّ له به زكاةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1069
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأهل
| أحاديث مشابهة

26 - إذا أصبح ابنُ آدمَ فإنَّ الأعضاءَ كلَّها تُكفِّرُ اللَّسانَ، وتقولُ : ننشُدُك اللهَ فينا، إنَّك إذا استقمتَ استقمنا، وإن اعوججْتَ اعوججنا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد تفرد به حماد بن أبي الصهباء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/342
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - اطلُبُوا الفضْلَ عندَ الرُّحَماءِ منْ أُمَّتِي تَعِيشوا في أكنافِهِم، فإِنَّ فيهم رحمتي، ولا تطلبُوا مِنَ القاسِيَةِ قلوبُهم فإِنَّهم ينتَظِرونَ سخَطِي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1109
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - رحمة الناس عامة بر وصلة - من يرجى خيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - اطلُبوا الفضلَ عند الرُّحَماءِ من أمتي، تَعِيشُوا في أكنافِهِم، فإن فيهم رحمتي، ولا تَطْلُبُوا من القاسيةِ قلوبُهُم، فإنهم ينتظرون سَخَطِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1577
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من ذهبت منهم الرحمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - سمِعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ : لا يَخرجُ الرجُلانِ يَضرِبانِ الغائِطَ كاشِفَيْنِ عن عوْرتَيْهما يتحدَّثانِ، فإنَّ اللهَ يَمقُتُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح إسناده
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - كف المتخلي عن السلام والكلام
| أحاديث مشابهة

30 - اطلُبُوا الفضْلَ عندَ الرُّحَماءِ منْ أُمَّتِي تَعِيشوا في أكنافِهِم، فإِنَّ فيهم رحمتي، ولا تطلبُوا مِنَ القاسِيَةِ قلوبُهم فإِنَّهم ينتَظِرونَ سخَطِي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 909
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من ذهبت منهم الرحمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إذا كان سَنةُ خمْسٍ وثلاثينَ ومِئةٍ خرَجَ مَرَدَةُ الشياطينِ، كان حبَسَهُم سليمانُ بنُ داودَ في جزيرةِ العربِ، فذهَبَ تسعةُ أعشارِهِم إلى العِراقِ يُجادِلُونهم، وعُشْرٌ بالشَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/213 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/213) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/85) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن إيمان - أعمال الجن والشياطين فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا كانَ سنةُ خمسٍ وثلاثينَ ومائةٍ خرجَ مَردةُ الشَّياطينِ كانَ حبسَهُم سُلَيْمانُ بنُ داودَ في جزيرةِ العربِ فذَهَبَ تسعةُ أعشارِهِم إلى العراقِ يجادلونَهُم وعشرٌ بالشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/442 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/213) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/85) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أنبياء - داود جن - خروج الشياطين من محبسهم سنة 135 إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا كانَ سنةُ خمسٍ وثلاثينَ ومائةٍ خرجَ مرَدةُ الشَّياطينِ كانَ حبسَهُم سُلَيْمان بن داودَ عليهما السَّلامُ في جزيرةِ العرَبِ فذَهَبَ تِسعةُ أعشارِهِم إلى العِراقِ يجادلونَهُم وعُشرٌ بالشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل لهذا الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/157 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/213)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/85) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/157) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أنبياء - داود جن - خروج الشياطين من محبسهم سنة 135 إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من قبَّل غلامًا بشهوةٍ لعنه اللهُ, فإن صافحه بشهوةٍ لم يتقبَّلْ منه صلاةً, فإن عانقه بشهوةٍ ضُرِب بسياطٍ من نارٍ, فإن فَسَق به أُدخِل النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : وضعه أحمد غلام خليل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 257
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

5 - من قبَّل غلامًا بشهوةٍ لعنه اللهُ، فإن صافحه بشهوةٍ لم تُقبلْ منه صلاتُه، فإن عانقه بشهوةٍ ضُرِب بسياطٍ من نارٍ يومَ القيامةِ، فإن فسق به أدخله اللهُ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/332
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

6 - إذا مرَّ المارُّ بين يدَي أحدِكم وَهوَ في الصَّلاةِ فليدفعْهُ فإن أبى فليدفعْهُ فإن أبى فليقاتِلْهُ فإنَّهُ شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : تكرار فليدفعه مرة ثالثة ، غريب والثابت الأول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/197 التخريج : أخرجه البخاري (509)، ومسلم (505) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
|أصول الحديث

7 - من قبَّلَ غلامًا لشهوةٍ لَعنه اللهُ، وإن صافحَه بشهوةٍ لم تُقبَلْ منه صلاتُه، فإن عانقَه لشهوةٍ ضُرِبَ بسِياطٍ من نارٍ يومَ القيامةِ، فإن فَسَقَ به أدخلَه اللهُ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد وبغير هذا الإسناد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/322
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

8 - إذا أَتَى أحدُكم على راعي فلينادِ : يا راعيَ الإبلِ ! ثلاثًا، فإن أجابهُ وإلا فليحلبْ وليشربْ ولا يحملنَّ، وإذا أَتَى أحدُكم على حائطٍ فلينادِ ثلاثًا، يا صاحبَ الحائطِ ! فإن أجابهُ وإلا فليَأكلْ ولا يحملنَّ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/359 التخريج : أخرجه ابن حبان (5281)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/99)، والبيهقي (20145) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها لقطة - لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - اطلُبُوا الحوائِجَ إلى ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقُوا و تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ : رحمتي في ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عبادِي، ولَا تَطْلُبُوا الحوائِجَ عندَ القاسِيَةِ قلوبُهم فلا تُرْزَقُوا ولا تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إِنَّ سخَطِي فيهِم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1101
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - رحمة الناس عامة بر وصلة - من يرجى خيره
| أحاديث مشابهة

10 - اطلُبُوا الحوائِجَ إلى ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقُوا و تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ : رحمتي في ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عبادِي، ولَا تَطْلُبُوا الحوائِجَ عندَ القاسِيَةِ قلوبُهم فلا تُرْزَقُوا ولا تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إِنَّ سخَطِي فيهِم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 900 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/3)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (568)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4717) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا سؤال - ممن يطلب الحاجة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - رحمة الناس عامة رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - اللهم أذِلَّ قَيسًا، فإنَّ ذُلَّها عزُّ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/402 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/265) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - «مَن صَلَّى خَلفَ إمامٍ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ»
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل من رواية الثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 199
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

13 - واصنَعوا ما بدا لكم؛ فإنْ قدَّر اللهُ شيئًا كان
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم لكن قوله: (( اصنعوا ما بدا لكم )) شاذ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 226/2
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال قدر - وقوع قدر الله وقضائه

14 - إذا أَتَيتَ على حائِطٍ، فنادِ صاحِبَه ثلاثَ مرَّاتٍ، فإنْ أجابَك، وإلَّا فكُلْ من غَيرِ ألَّا تُفسِدَ، وإذا أتَيتَ على راعٍ، فنادِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ، فإنْ أجابَك، وإلَّا فاشْرَبْ من غَيرِ ألَّا تُفسِدَ. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الضِّيافةُ ثلاثةُ أيَّامٍ، فما بعْدُ فصَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف دون قوله: "الضيافة ثلاثة أيام فما بعد فصدقة" فهو صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11812 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2300) باختلاف يسير، وأحمد (11812) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها لقطة - لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أكرِموا الغُرباءَ فإنَّ لهم شفاعةً يومَ القيامةِ لعلَّكم تنجُون بشفاعتِهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 143 التخريج : أخرجه الديلمي، قاله السخاوي في ((المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة)) (1/ 473).
التصنيف الموضوعي: سفر - ما جاء في الغريب عن الديار قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

16 - إذا سألَ أحدُكُمُ الرِّزقَ فليسألِ الحلالَ، فإنَّ اللَّهَ يرزقُ الحلالَ والحرامَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2562 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/117)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (243) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2087 التخريج : أخرجه الترمذي (2087)، وابن ماجه (1438)، والطبراني في ((الدعاء)) (1087)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9213) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التبشير مريض - آداب العيادة قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

18 - لا يَخرجِ الرَّجلانِ يَضربانِ الغائطَ كاشِفَينِ عن عورتِهِما يتحدَّثانِ، فإنَّ اللَّهَ تعالى يمقتُ على ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عكرمه بن عمار تكلم فيه البيهقي] وراوي الحديث عن الخدري لا يعرف ولا يحصل من من أمره شيء [وفي متنه اضطراب]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/99
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال ستر العورة - وجوب سترها طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - كف المتخلي عن السلام والكلام

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1516 التخريج : أخرجه الترمذي (2087)، وابن ماجه (1438)، والطبراني في ((الدعاء)) (1087)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9213) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التبشير مريض - آداب العيادة قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2087 التخريج : أخرجه الترمذي (2087)، وابن ماجه (1438)، والطبراني في ((الدعاء)) (1087)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9213) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التبشير مريض - آداب العيادة قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 184 التخريج : أخرجه الترمذي (2087)، وابن ماجه (1438)، والطبراني في ((الدعاء)) (1087)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9213) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التبشير مريض - آداب العيادة قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي منكر الحديث وأبوه لم يدرك أبا سعيد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 318 التخريج : أخرجه الترمذي (2087)، وابن ماجه (1438)، والطبراني في ((الدعاء)) (1087)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9213) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التبشير مريض - آداب العيادة قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

23 - إذا دخلتُم على المريضِ فنفِّسوا لَه في الأجلِ فإنَّ ذلِك لا يردُّ شيئًا وَهوَ يطيِّبُ النَّفسَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/871
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جنائز وموت - الأمل والأجل جنائز وموت - عيادة المريض قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - السُّورةُ الَّتي تُذْكرُ فيها البقرةُ فُسطاطُ القرآنِ فتعلَّموها فإنَّ تعلُّمَها برَكةٌ وترْكَها حسرةٌ ولا تَستطيعُها البطَلةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3738 التخريج : أخرجه الديلمي في (( الفردوس)) (3559 )
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة

25 - السُّورَةُ الَّتي تُذكَرُ فيها البقرةُ فُسْطاطُ القُرآنِ؛ فتَعلَّمُوها فإنَّ تعلُّمَها بركةٌ، وتَرْكَها حسْرَةٌ، ولا تَستطِيعُها البَطَلَةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3366 التخريج : أخرجه الديلمي في (( الفردوس)) (3559 )
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة

26 - إذا دخلتُم على المريضِ فنفِّسوا لَه في الأجلِ، فإنَّ ذلِك لا يَرُدُّ شيئًا، وَهوَ يطيِّبُ بِنفسِ المريضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 268 التخريج : أخرجه الترمذي (2087) باختلاف يسير، وابن ماجه (1438) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التبشير مريض - آداب العيادة قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إذا دَخَلْتُم على المريضِ فنَفِّسُوا له في الْأَجَلِ، فإنَّ ذلك لا يَرُدُّ شيئًا، وهو يُطَيِّبُ نَفْسَ المريضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 488 التخريج : أخرجه الترمذي (2087)، وابن ماجه (1438) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10956) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التبشير مريض - آداب العيادة قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ الهوامَّ مِنَ الجنِّ فمَن رأى في بيتِهِ شيئًا فليُحرِّجْ علَيهِ ثلاثَ مرَّاتٍ فإن عادَ فَليقتُلهُ فإنَّهُ شَيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5256 التخريج : أخرجه أبو داود (5256) واللفظ له، وابن حبان (5641) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2236) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا رأى حية في مسكنه جن - صفة إبليس وجنوده صيد - الأمر بقتل بعض الهوام إيمان - أعمال الجن والشياطين صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ الهَوامَّ مِنَ الجِنِّ؛ فمن رأى في بيته شيئًا فلْيُحَرِّجْ عليه ثلاثَ مرَّاتٍ، فإن عاد فلْيَقْتُلْهُ؛ فإنه شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3163 التخريج : أخرجه أبو داود (5256) واللفظ له، وابن حبان (5641) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2236) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا رأى حية في مسكنه جن - صفة إبليس وجنوده صيد - الأمر بقتل بعض الهوام إيمان - الجن والشياطين صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ الهَوَامَ من الجِنِّ، فمَن رأى في بيتِه شيئًا، فَلْيُحَرِّجْ عليه ثلاثَ مَرَّاتٍ، فإن عاد فَلْيَقْتُلْهُ، فإنه شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1811 التخريج : أخرجه أبو داود (5256) واللفظ له، وابن حبان (5641) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2236) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا رأى حية في مسكنه جن - صفة إبليس وجنوده صيد - الأمر بقتل بعض الهوام إيمان - أعمال الجن والشياطين صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث