logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا استيقظ أحدُكم من منامِه فلا يغمسُ يدَه في الإناءِ حتى يغسلَها ثم ليتوضأْ فإن غمس يدَه في الإناءِ من قبل أن يغسلَها فليَهريقَ ذلك الماءَ
خلاصة حكم المحدث : قوله فليهريق ذلك الماء منكر لا يحفظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/106
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ووَضَعَ يَدَه اليُمنى على يَدِه اليُسرى على صدَرِه.
خلاصة حكم المحدث : [زيادة: على صدره شاذة].
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 7
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أتَى الخلاءَ أتيتُه بماءٍ في تَوْرٍ أو رِكوةٍ فاستنجَى، ثمَّ مسح يدَه على الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/102
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاء طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ الخيلَ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة، وأهلها معانون عليها، والمنفقُ عليها كالباسطِ يدَه بالصدقة، وأبوالها وأرواثُها لأهلها عند اللهِ يوم القيامة من مسكِ الجنةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام
الراوي : عريب المليكي أبو عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5357
التصنيف الموضوعي: خيل - الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة خيل - حب الخيل جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله خيل - فضل الخيل طهارة - أبوال الدواب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - خرجَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ يومًا يستسقي، فصلَّى بنا رَكعتينِ بغيرِ أذانٍ ولاَ إقامةٍ ثمَّ خطبَنا ودعا اللَّهَ وحوَّلَ وجهَهُ نحوَ القبلةِ رافعًا يدَه ثمَّ قلبَ رداءَهُ, فجعلَ الأيمنَ على الأيسرِ, والأيسرَ على الأيمنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر الخطبة بعد الصلاة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5630
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الخطبة في الاستسقاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء في المصلى صلاة - من صلى بغير أذان ولا إقامة استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أُرِيتُ أَنِّي وُضِعْتُ في كِفَّةٍ وأُمَّتي في كِفَّةٍ فَعَدَلْتُها ثُمَّ وُضِعَ أبو بكرٍ في كِفَّةٍ وأُمَّتي في كِفَّةٍ فَعَدَلَها ثُمَّ وُضِعَ عمرُ في كِفَّةٍ وأُمَّتي في كِفَّةٍ فَعَدَلَها ثُمَّ وُضِعَ عثمانُ في كِفَّةٍ وأُمَّتي في كِفَّةٍ فَعَدَلَها ثُمَّ رُفِعَ المِيزَانُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/209
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أُرِيتُ أني وُضِعْتُ في كِفَّةٍ، وأمتي في كِفَّةٍ فعدلتُها، ثم وَضِعَ أبو بكر في كِفَّةٍ، وأمتي في كِفَّةٍ فعدَلَها، ثم وُضِعَ عمرُ في كِفَّةٍ، وأمتي في كِفَّةٍ فعدلَها، ثم وُضِعَ عثمانُ في كِفَّةٍ وأمتي في كِفَّةٍ فعدلَها، ثم رُفِعَ الميزانُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 788
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أُريتُ أني وُضعتُ في كَفَّةٍ، وأمتي في كَفَّةٍ، فعدلتُها، ثم وُضِعَ أبو بكرٍ في كَفَّةٍ، وأمتي في كَفَّةٍ، فَعَدَلَهَا، ثم وُضِعَ عمرُ في كَفَّةٍ، وأمتي في كَفَّةٍ، فَعَدَلَهَا، ثم وُضِعَ عثمانُ في كَفَّةٍ، وأمتي في كَفَّةٍ، فَعَدَلَهَا، ثم رُفِعَ الميزانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7009
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - الملكُ في قريشٍ والقَضَاءُ في الأنْصارِ والأَذَانُ في الحبشةِ والأَمانَةُ في الأَزْدِ يعني اليَمَنَ.
خلاصة حكم المحدث : [روي موقوفا] وهو أصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3936
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الحبشة مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - فضل قريش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مكتوبٌ في التوراةِ : من أَحَبَّ أن يُزادَ في عُمرِه، ويزادَ في رزقِه، فلْيَصِلْ رَحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1489
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - الكتب المنزلة إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - رأيتُ ربِّي في المَنَامِ في أَحْسَنِ صورَةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر [وروي نحوه مرسلا]
الراوي : أم الطفيل امرأة أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 24
التصنيف الموضوعي: رؤيا - من رأى الله في المنام عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُقبِّلُ بعضَ نسائِه وهو صائمٌ. قلتُ لعائشةَ : في الفريضةِ والتطوعِ ؟ قالت عائشةُ : في كلِّ ذلك، في الفريضةِ والتطوعِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة: (قلت لعائشة...)
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 106
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - خصلتانِ لا تجتمعانِ في منافقٍ : حسنُ سمتٍ، ولا فقهٌ في الدينِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2684
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - خيرُ صفوفِ الرجالِ الأولُ، وخيرُ صفوفِ النساءِ الصفُّ الآخِرُ، وكان يأمرُ الرجالَ أنْ يتجافَوا في سجودِهم، ويأمرُ النساءَ ينخفضنَ في سجودِهن، وكان يأمرُ الرجالَ أنْ يفرِشوا اليُسرى وينصبوا اليُمنى في التشهدِ، ويأمرُ النساءَ أنْ يتربعنَ، وقال : يا معشرَ النساءِ ! لا ترفعنَ أبصارَكُنَّ في صلاتِكُنَّ تنظرْنَ إلى عوراتِ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يحتج بمثله
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/222
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مكتوبٌ في التوراةِ : مَنْ سرَّهُ أنْ تطولَ حياتُهُ، و يزادَ في رِزْقِهِ، فلْيَصِلْ رحمَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5272
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - الكتب المنزلة إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مكتوبٌ في التوراةِ : منْ سرَّهُ أنْ تطولَ أيامُ حياتِهِ، أو يزادُ في رزقِهِ؛ فلْيصلْ رحِمَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4526
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - الكتب المنزلة إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له في الزرعِ شيءٌ، وتُردُّ عليه قيمةُ نفقتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/137
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة نفقة - النفقات غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - من زرع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له في الزَّرعِ شيءٌ، وتُرَدُّ عليه قيمةُ نفقتِه
خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف منقطع
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : موسى بن هارون | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/137
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة نفقة - النفقات غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له في الزرعِ شيءٌ، وتُردُّ عليه قيمةُ نفقتِه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عند أهل المعرفة بالحديث
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الخطابي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/137
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة نفقة - النفقات غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعتمرَ ثلاثَ عُمَرٍ : عمرةً في شوَّالٍ وعمرَتَينِ في ذي القِعدَةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1726
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية عمرة - الاعتمار قبل الحج عمرة - العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أتاني جبريلُ في ثلاثٍ بَقِينَ مِن ذي القَعْدَةِ، فقال : دَخَلَتِ العمرةُ في الحَجِّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 79
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - من شربَ في إناءٍ ذَهبٍ أو فضَّةٍ أو إناءٍ فيهِ شيءٌ من ذلِكَ فإنَّما يجرجرُ في بطنِهِ نارَ جَهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/81
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - الأكل في الإناء المفضض جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - ما كانَ مِن حِلفٍ في الجاهلِيَّةِ فتمسَّكُوا به فإنَّهُ لم يزدهُ الإسلامُ إلا شِدَّةً ولا تُحدِثوا حلفًا في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/310
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - الحلف جهاد - لا حلف في الإسلام رقائق وزهد - حسن العهد جهاد - الترهيب من نقض العهد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - ما كان من حِلفٍ في الجاهليَّةِ فتمسَّكوا به فإنَّه لم يزِدهُ الإسلامُ إلَّا شدَّةً ولا تُحدِثوا حِلفًا في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : مركب من حديثين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - الحلف جهاد - لا حلف في الإسلام رقائق وزهد - حسن العهد جهاد - الترهيب من نقض العهد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - مَن شَرِبَ في إناءِ فِضَّةٍ، أو ذَهَبٍ، أو إناءٍ فيه شَيءٌ مِن ذلك؛ فإنَّما يُجَرجِرُ في بَطْنِه نارَ جَهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 39/1
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن سَرَّهُ أنْ يُمَدَّ لهُ في عُمرِهِ، ويُوسَّعَ لهُ في رِزقِهِ، ويُُدفعَ عنهُ مِيتةَ السُّوءِ، فلْيَتَّقِ اللهَ، ولْيَصِلْ رَحِمَهُ "
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1488
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من سرَّه أن يمدَّ له في عمُره، ويوسَّع له في رزقه، ويدفعُ عنه ميتةُ السوءِ؛ فلْيتقِ اللهَ، ولْيصلْ رحمَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5372
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - مَنْ شرِب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/406
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - الأكل في الإناء المفضض جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ على قَبرينِ من بَني النَّجَّارِ هلَكا في الجاهليَّةِ، فسمِعَهُما يعذَّبانِ في البولِ والنَّميمةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [وروي] بإسناد صحيح على شرط مسلم وليس فيه سبب التعذيب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/383
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آفات اللسان - النميمة آداب الكلام - آفات اللسان دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ بني عبدِ الأشهلِ المغربَ فرأَى ناسًا يتنفَّلون فقال : عليكم بهذه الصَّلاةِ في البيوتِ
خلاصة حكم المحدث : موضع العلة الجهل بحال إسحاق بن كعب بن عجرة
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/392
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - جواز النافلة عند البيت في جميع الأزمان مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إذا قام أحدُكم من منامِه فلا يغمسْ يدَه في وَضوئِه حتى يغسلَها فإنه لا يدري أين باتتْ يدُه
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/92 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/365)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا استيقظ أحدُكم من منامِه فلا يغمسُ يدَه في الإناءِ حتى يغسلَها ثم ليتوضأْ فإن غمس يدَه في الإناءِ من قبل أن يغسلَها فليَهريقَ ذلك الماءَ
خلاصة حكم المحدث : قوله فليهريق ذلك الماء منكر لا يحفظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/106 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/374)
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ثلاثةٌ لا تجاوِزُ صلاتُهُم آذانَهُم : عبدٌ آبقٌ من سيِّدِهِ حتَّى يأتيَ فيضعَ يدَهُ في يدِهِ، وامرأةٌ باتَت وزوجُها غَضبانُ علَيها، ورجلٌ أمَّ قومًا وَهُم لَهُ كارِهونَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع محفوظ، وروي مرسلاً
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/128 التخريج : أخرجه البيهقي (5548)
التصنيف الموضوعي: صلاة - علامة قبول الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون عتق وولاء - العبد الآبق نكاح - حق الزوج على المرأة إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - من لعبَ بالشِّطْرَنجِ والنَّردَشِيرِ فكأنَّما غمسَ يدَهُ في دمِ خنزيرٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/274
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - النرد لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| شرح حديث مشابه

5 - من لعِبَ بالنَرْدَشِيرِ، فكأنَّمَا صَبَغَ يدَهُ في لحمِ خِنْزِيرٍ ودَمِهِ
خلاصة حكم المحدث : لم أر في الشطرنج ذلك. وورد فيها أحاديث واهية
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه مسلم (2260)
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - النرد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إذا استَيقظَ أحدُكُم فلا يُدخِل يدَهُ في الإناءِ حتَّى يَغسلَها فإنَّهُ لا يَدري أينَ باتَت ويسمِّي قبلَ أن يُدْخِلَها
خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد والمتن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/303 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9130)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/184)
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - التسمية طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ووَضَعَ يَدَه اليُمنى على يَدِه اليُسرى على صدَرِه.
خلاصة حكم المحدث : [زيادة: على صدره شاذة].
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 7 التخريج : أخرجه مسلم (401)، وأبو داود (727)، والنسائي (889)، وأحمد (18870) مطولاً بنحوه، وابن خزيمة (479) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أتَى الخلاءَ أتيتُه بماءٍ في تَوْرٍ أو رِكوةٍ فاستنجَى، ثمَّ مسح يدَه على الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/102 التخريج : أخرجه أبو داود (45)، وأحمد (8105) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاء طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - رأيت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مرَّ بجَنَباتِ رجلٍ عنده طعامٌ في وعاءٍ، فأدخلَ يدَه فيه، فقال : لعلك غشَشْت، من غشَّنا فليس منا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً لكن الجملة الثانية منه في الصحيح برواية أخرى
الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 433
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة تجارة - أخلاقيات التجارة
| شرح حديث مشابه

10 - إنَّ الخيلَ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة، وأهلها معانون عليها، والمنفقُ عليها كالباسطِ يدَه بالصدقة، وأبوالها وأرواثُها لأهلها عند اللهِ يوم القيامة من مسكِ الجنةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام
الراوي : عريب المليكي أبو عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5357 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1084)، واللفظ له، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 289)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة))، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خيل - الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة خيل - حب الخيل جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله خيل - فضل الخيل طهارة - أبوال الدواب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يدِهِ خاتمٌ من ورقٍ يومًا واحدًا، ثم إنَّ الناسَ اصطنَعوا الخواتيمَ من ورقٍ ولَبِسوها، فطرحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمَهُ فطرحَ الناسُ خواتيمَهم
خلاصة حكم المحدث : فيه وهم وغلط
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/143 التخريج : أخرجه البخاري (5868)، ومسلم (2093)، وأحمد (12631) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - طرح الخاتم وترك لبسه زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من باتَ وفي يدِه غَمَرٌ فأصابَه شيءٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به عنه أبو همام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/165 التخريج : أخرجه أبو داود (3852)، والترمذي (1860)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6906) واللفظ له، وابن ماجه (3297)، وأحمد (8531)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل آداب النوم - النهي عن النوم وبيده ريح غمر آداب عامة - آداب الطعام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ بسوقِ المدينةِ على طعامٍ أعجبَهُ حسنُهُ فأدخلَ يدَهُ في جوف الطعام فأخرجَ شيئًا ليسَ كالظَّاهرِ قال فأفَّفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بصاحبِ الطَّعامِ ثمَّ نادى يا أيها الناس لا غشَّ بينَ المسلمينَ من غشَّنا فليسَ منَّا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/42 التخريج : أخرجه أحمد (5113)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2490) بنحوه، والدارمي (2541) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كانت يدُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اليُمنى لطُهورِه ولطعامِه، وَكانت يدُه اليسرى لخلائِه وما كانَ مِن أذًى
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/143 التخريج : أخرجه أبو داود (33) واللفظ له، وأحمد (26283)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء أطعمة - الأكل باليمين طهارة - التيمن في الطهور آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين وضوء - التيمن في الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بطعامٍ وقد حسَّنه صاحبُه فأدخل يدَه فيه فإذا طعامٌ رديءٌ فقال بِعْ هذا على حِدَةٍ وهذا على حِدَةٍ فمن غشَّنا فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/31 التخريج : أخرجه أحمد (5113) واللفظ له، والدارمي (2541) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2490) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - رأيتُ ربِّي في أحسنِ صورةٍ فقال يا محمَّدُ قلتُ لبَّيكَ وسعديكَ قال فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى قلتُ يا ربِّي لا أدري قال فوضعَ يدَهُ بينَ كتفي فوجدتُ بردَها بين ثديي فعلمتُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ فقال يا محمَّدُ قلتُ لبَّيكَ ربِّي وسعديكَ قال فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى قال قلتُ يا ربِّي في الكفَّاراتِ المشيِ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وإسباغِ الوضوءِ على المَكارِهِ وانتظارِ الصَّلاةِ بعدِ الصَّلاةِ مَنْ حافظَ عليهنَّ عاشَ بخيرٍ وماتَ بخيرٍ وَكان من ذنوبِه كيومِ ولدَتْهُ أمُّهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 538/2 التخريج : أخرجه الترمذي (3234)، وأحمد (3484) باختلاف يسير، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (56) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رؤيا - من رأى الله في المنام صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - خرجَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ يومًا يستسقي، فصلَّى بنا رَكعتينِ بغيرِ أذانٍ ولاَ إقامةٍ ثمَّ خطبَنا ودعا اللَّهَ وحوَّلَ وجهَهُ نحوَ القبلةِ رافعًا يدَه ثمَّ قلبَ رداءَهُ, فجعلَ الأيمنَ على الأيسرِ, والأيسرَ على الأيمنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر الخطبة بعد الصلاة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5630 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1268)، وأحمد (8310) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الخطبة في الاستسقاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء في المصلى صلاة - من صلى بغير أذان ولا إقامة استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - من يأخذُ عنِّي هذِه الكلماتِ فيعملُ بِهنَّ أو يعلِّمُهنَّ من يعملُ بِهنَّ فقال أبو هريرةَ أنا يا رسولَ اللَّهِ فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه فعدَّ فيها خمسًا فقال اتَّقِ المحارمَ تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضَ بما قسمَ اللَّهُ لَك تَكن أغنى النَّاسِ وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِك تَكن مسلمًا وأحسِن إلى جارِك تَكن مؤمنًا ولا تُكثرِ الضَّحِك فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحسن تفرد به جعفر عن أبي طارق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/321 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) باختلاف يسير، وابن ماجه (4217) مختصراً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/295) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - ما جاء في الضحك علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - دعا رجلٌ منَ الأنصارِ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فانطلقنا معَه فلمَّا طعمَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وغسلَ يدَه قال الحمدُ للَّهِ الَّذي يُطعِمُ ولا يُطعَمُ منَّ علينا فَهدانا وأطعمنا وسقانا وَكلَّ بلاءٍ حسنٍ أبلانا الحمدُ للَّهِ غيرَ مودَّعٍ ربي ولا مُكافئٍ ولا مَكفورٍ ولا مُستغنًى عنهُ الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعمَ منَ الطَّعامِ وسقى منَ الشَّرابِ وَكسى منَ العُريِ وَهدى منَ الضَّلالةِ وبصَّرَ منَ العمى وفضَّلَ على كثيرٍ من خلقِه تفضيلًا الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سهيل وزهير تفرد به بشر بن منصور
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/261 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10133)، وابن حبان (5219)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/242) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله رقائق وزهد - شكر النعم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عشرةٌ مِنْ قريشٍ في الجنةِ أبو بكرٍ الصديقُ في الجنةِ وعمرُ بنُ الخطابِ في الجنةِ وعثمانُ بنُ عفانَ في الجنةِ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ في الجنةِ وطلحةُ في الجنةِ والزبيرُ في الجنةِ وسعدٌ في الجنةِ وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ في الجنةِ وسعيدُ بنُ زيدٍ في الجنةِ وأبو عبيدةَ بنُ الجراحِ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/335 التخريج : أخرجه الترمذي (3747)، وأحمد (1675)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8138) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أُرِيتُ أَنِّي وُضِعْتُ في كِفَّةٍ وأُمَّتي في كِفَّةٍ فَعَدَلْتُها ثُمَّ وُضِعَ أبو بكرٍ في كِفَّةٍ وأُمَّتي في كِفَّةٍ فَعَدَلَها ثُمَّ وُضِعَ عمرُ في كِفَّةٍ وأُمَّتي في كِفَّةٍ فَعَدَلَها ثُمَّ وُضِعَ عثمانُ في كِفَّةٍ وأُمَّتي في كِفَّةٍ فَعَدَلَها ثُمَّ رُفِعَ المِيزَانُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/209
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أُرِيتُ أني وُضِعْتُ في كِفَّةٍ، وأمتي في كِفَّةٍ فعدلتُها، ثم وَضِعَ أبو بكر في كِفَّةٍ، وأمتي في كِفَّةٍ فعدَلَها، ثم وُضِعَ عمرُ في كِفَّةٍ، وأمتي في كِفَّةٍ فعدلَها، ثم وُضِعَ عثمانُ في كِفَّةٍ وأمتي في كِفَّةٍ فعدلَها، ثم رُفِعَ الميزانُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 788
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أُريتُ أني وُضعتُ في كَفَّةٍ، وأمتي في كَفَّةٍ، فعدلتُها، ثم وُضِعَ أبو بكرٍ في كَفَّةٍ، وأمتي في كَفَّةٍ، فَعَدَلَهَا، ثم وُضِعَ عمرُ في كَفَّةٍ، وأمتي في كَفَّةٍ، فَعَدَلَهَا، ثم وُضِعَ عثمانُ في كَفَّةٍ، وأمتي في كَفَّةٍ، فَعَدَلَهَا، ثم رُفِعَ الميزانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7009
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - الملكُ في قريشٍ والقَضَاءُ في الأنْصارِ والأَذَانُ في الحبشةِ والأَمانَةُ في الأَزْدِ يعني اليَمَنَ.
خلاصة حكم المحدث : [روي موقوفا] وهو أصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3936 التخريج : أخرجه الترمذي (3936) واللفظ له، وأحمد (8746)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الحبشة مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - فضل قريش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - يكونُ في هذه الأمَّةِ في آخرِ الزَّمانِ رجالٌ، أو قال يخرجُ رجالٌ من هذه الأمَّةِ في آخرِ الزَّمانِ معهم أسياطٌ كأنَّها أذنابُ البقرِ يغدون في سخطِ اللهِ ويروحون في غضبِه
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/310 التخريج : أخرجه أحمد (22150) واللفظ له، والطبراني (8/308) (8000)، والحاكم (8347)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - تحريم الظلم أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مكتوبٌ في التوراةِ : من أَحَبَّ أن يُزادَ في عُمرِه، ويزادَ في رزقِه، فلْيَصِلْ رَحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1489 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1880)، والطبراني (11/307) (11822)، والحاكم (7279) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - الكتب المنزلة إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رجُلًا مِمَّن كانَ قبلَكُم كانَ لَهُ مَركبٌ في البحرِ، وَكانَ يبيعُ الخَمرَ يشوبُهُ بالماءِ وَكانَ معَهُ في المركَبِ قِردٌ ينظرُ إلى ما يَفعلُ فلمَّا استَتمَّ ما في المركبِ منَ الخمرِ أخذَ القردُ الكيسَ فصعِدَ الذُّروَةَ فجعلَ يرمي بدينارٍ في البَحرِ ودينارٍ في المركَبِ حتَّى جزَّأَهُ نِصفينِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 12/105 التخريج : أخرجه الخطيب في (( تاريخ بغداد)) (12/105).
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون بيوع - الخداع والغش تجارة - التجارة بالخمر بيوع - ما يكره من الخداع في البيع علم - القصص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - تَعَلَّمُوا من أنسابِكم ما تَصِلُونَ به أرحامَكم، فإن صلةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ في الأهلِ مَثْرَاةٌ في المالِ، مَنْسَأَةٌ في الأثَرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1979 التخريج : أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها علم - الحث على طلب العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - تعلَّموْا مِنْ أنسابكُم ما تصلونَ به أرحامكُم، فإن صلةَ الرحمِ محبَّةٌ في الأَهلِ، مثراةٌ في المالِ، منسأة في الأَثرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/435 التخريج : أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كانَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا شرِبَ في الإناءِ تنفَّسَ ثلاثةَ أنفاسٍ يحمَدُ اللَّهَ في كلِّ نفسٍ ويشكرُهُ في آخرِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/240 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/213)، والطبراني (10/253) (10475)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (471) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه