الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ذنبٌ لَا يُغْفَرُ، وذنبٌ لَا يُتْرَكُ، وذنْبٌ يُغْفَرُ، فأمَّا الذي لَا يُغْفَرُ : فالشِّرْكُ باللهِ، وأمَّا الذي يُغْفَرُ فذنْبُ العبدِ بينَهُ وبينَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأمَّا الذي لا يُتْرَكُ : فظلْمُ العبادِ بعضُهم بعضًا

2 - الدواوينُ ثلاثةٌ : فديوانٌ لَا يَغْفِرُ اللهُ منه شيئًا، وديوانٌ لا يَعْبَأُ اللهُ به شيئًا، وديوانٌ لا يترُكُ اللهُ منه شيئًا، فأمَّا الديوانُ الذي لا يغْفِرُ اللهُ منه شيئًا فالإشراكُ باللهِ، وأمَّا الديوانُ الذي لا يعبَأُ اللهُ بِهِ شيئًا؛ فظُلْمُ العبْدِ نفْسَهُ فيما بينَهُ وبينَ ربِّهِ، مِنْ صومِ يومٍ ترَكَهُ، أوْ صلاةٍ تَرَكَها؛ فإِنَّ اللهَ يغفِرُ ذلِكَ إِنْ شاءَ ويتجاوَزُ، وأما الديوانُ الذي لا يترُكُ اللهُ منه شيئًا؛ فمظالِمُ العبادِ بينَهم القصاصُ لا مَحالَةَ

3 - إيَّاكُم والغِيبَةَ، فإنَّ الغِيبَةَ أَشَدُّ من الزِّنا، إنَّ الرجلَ قد يَزْنِي ويتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبَةِ لا يُغْفَرُ له حتى يَغْفِرَ له صاحِبُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2204
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مظالم - التحلل من الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - ذنبٌ يُغْفَرُ، وذنبٌ لا يُغْفَرُ، وذنبٌ يُجَازَى بِهِ، فأمَّا الذنبُ الذي لَا يُغْفَرُ : فالشِّرْكُ باللهِ، وأمَّا الذنْبُ الذى يُغْفَرُ : فعَمَلُكَ بينَكَ وبينَ ربِّكَ، وأمَّا الذنْبُ الذي يُجَازَى بِهِ : فظلْمُكَ أخاكَ

5 - أوْحَى اللهُ تَعالى إلى نَبيٍّ من الأنبياءِ أنْ قُلْ لِفلانٍ العابِدِ : أمَّا زُهدُكَ في الدنيا فتَعَجَّلْتَ راحةَ نفْسِك، وأمَّا انْقِطاعُكَ إِليَّ فتَعزَّزْتَ بِي، فماذا عَمِلْتَ فِيما لِي عليكَ ؟ قال : يَا ربِّ ! ومَاذا لَكَ عَلَيَّ ؟ قال : هَلْ عَادَيْتَ فِيَّ عَدُوًّا ؟ أو هل والَيْتَ فِيَّ ولِيًّا ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2115
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
7 - مَن أَذْنَبَ ذَنْبًا، فعَلِمَ أنَّ له رَبًّا، إن شاء أن يَغْفِرَ له غَفَرَ له، وإن شاء أن يُعَذِّبَهُ عَذَّبَهُ، كان حَقًّا على اللهِ أن يَغْفِرَ له

8 - ضاف ضيفٌ رجلًا من بنى إسرائيلَ، وفي دارِه كَلْبَةٌ مُجِحٌّ ، فقالت الكَلْبَةُ : واللهِ لا أَنْبَحُ ضيفَ أهلي؛ فعَوَى جِرَاؤُها في بَطْنِها، قيل : ما هذا ؟ فأَوْحَى اللهُ إلى رجلٍ منهم : هذا مَثَلُ أُمَّةٍ تكونُ من بعدِكم يَقْهَرُ سفهاؤُها حُلَماءَها

9 - ما مِن عَثرةٍ، و لا اختلاجِ عرقٍ، و لا خَدشِ عودٍ، إلَّا بما قدَّمت أيديكُم، و ما يغفِرُ اللهُ أكثرُ

10 - أوفقُ الدُّعاءِ أنْ يقولَ الرجلُ : اللهم أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ، ظلَمْتُ نفْسِي، واعترفْتُ بذنْبِي يا ربِّ، فاغفرْ لِي ذنْبِي، إِنَّكَ أنتَ ربِّي، وإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ

11 - إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قُمَامَةً، وقُمَامَةُ المسجدِ لا واللهِ، وبَلَى واللهِ

12 - كلُّ شيءٍ يتكلمُ به ابنُ آدمَ فإنه مكتوبٌ عليه، فإذا أخطأ الخطيئَة ثم أَحَبَّ أن يتوبَ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ فلْيَأْتِ بُقْعَةً مرتفعةً فلْيَمْدُدْ يَدَيْهِ إلى اللهِ، ثم يقولُ : اللهم إني أتوبُ إليكَ منها، لا أرجعُ إليها أبدًا، فإنه يَغْفِرُ له ما لم يَرْجِعْ في عملِه ذلك

13 - أولُ تحفَةِ المؤْمِنِ أنْ يُغْفَرَ لِمَنْ صلَّى عليْهِ

14 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فإِنَّ اللهَ تعالى يغفرُ له ما سِوى ذلكَ : مَنْ مات لا يُشْرِكُ باللهِ شيئًا، ولم يكُنْ ساحِرًا يَتَّبِعُ السحرَةَ، و لَمْ يَحْقِدْ على أخيه

15 - إنَّ الرجلَ لَيُوضَعُ الطعامُ بين يَدَيْهِ فما يُرْفَعُ حتى يُغْفَرَ له يقولُ : بسمِ اللهِ إذا وُضِعَ، والحمدُ للهِ إذا رُفِعَ

16 - إنَّ أوَّلَ ما يُجازَى به المؤمِنُ بعدَ مَوتِه أنْ يُغفَرَ لِجمِيعِ مَن تَبِعَ جَنازَتَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1823
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - اتباع الجنائز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كفى بالسَّيفِ شاهدًا [ قيلَ لأبي ثابتٍ بنِ عبادةَ حينَ نزَلَت آيةُ الحدودِ، وَكانَ رَجُلًا غيورًا : أرأيتَ لو أنَّكَ وجدتَ معَ امرأتِكَ رجلًا، أيَّ شيءٍ كنتَ تَصنعُ ؟ قالَ : كنتُ ضاربَهُما بالسَّيفِ، أنتَظرُ حتَّى أجيءَ بأربعةٍ ؟ إلى ما ذاكَ قد قضَى حاجتَهُ وذَهَبَ، أو أقولُ : رأيتُ كذا وَكَذا، فتَضرِبوني الحدَّ ولا تقبَلوا لي شَهادةً أبدًا، قالَ : فذُكِرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : كفَى بالسَّيفِ شاهِدًا، ثمَّ قالَ : لا، إنِّي أخافُ أن يتَتابعَ في ذلِكَ السَّكرانُ والغَيرانُ]

18 - أَجِلُّوا اللهَ يَغْفِرْ لكم

19 - إنَّ من أُمَّتِي مَن يَأْتِي السُّوقَ فيَبْتاعُ القَمِيصَ بنِصْفِ دِينارٍ، أو ثُلُثِ دِينارٍ، فيَحْمَدُ اللهَ تعالى إذا لَبِسَهُ، فلا يَبْلُغُ رُكْبَتَيْهِ حتى يُغْفَرَ له

20 - مَنْ خرجَ من بيتِه إلى الصلاةِ فقال : اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ بحقِّ السائِلينَ عليكَ، وأسألُكَ بحقِّ مَمْشايَ هذا، فإنِّي لمْ أخرُجْ أشَرًا، ولا بطرًا ، ولا رِياءً ، ولا سُمعةً، وخرجْتُ اتِّقاءَ سَخَطِكَ، وابتغاءَ مَرضاتِكَ، فأسألُكَ أنْ تُعيذَنِي من النارِ، و أنْ تغفِرَ لي ذُنوبِي، إنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، أقبلَ اللهُ عليه بوجهِهِ، واستغفَرَ لهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ، حتى تنقضِيَ صلاتُهُ

21 - ما مِن داعٍ دعا رجلًا إلى شيءٍ، إلَّا كان معه موقوفًا يومَ القيامةِ لازمًا بهِ لا يفارقُه، و إن دعا رجلٌ رجلًا

22 - شهيدُ البرِّ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذنبٍ إلَّا الدَّينُ والأمانةُ، و شهيد البحرِ يغفَرُ لَهُ كلُّ ذنبٍ والدينُ والأمانةُ

23 - البلاءُ مُوَكَّلٌ بالقولِ، ما قال عبدٌ لشيءٍ : لا واللهِ لا أفعلُهُ أبدًا، إلَّا تركَ الشيطانُ كلَّ عمَلٍ، وَوَلَعٍ بِذَلِكَ منه حتَّى يُؤَثِّمَهُ

24 - أَلَا أُخْبِرُكُم بخَيْرِ الناسِ وشَرِّ الناسِ ؟ إنَّ من خيرِ الناسِ رجلًا عَمِلَ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ على ظَهْرِ فَرَسِهِ، أو على ظَهْرِ بَعِيرِهِ، أو على قَدَمَيْهِ حتى يَأْتِيَهُ الموتُ؛ وإنَّ من شَرِّ الناسِ رجلًا فاجِرًا جريئًا يقرأُ كتابَ اللهِ لا يَرْعَوِي إلى شيءٍ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2159
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد علم - آفات العلم مناقب وفضائل - خيار الناس قرآن - القراء المنافقون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ الرجلَ لَيَبْتاعُ الثوبَ بالدِّينارِ والدِّرْهمِ أو بنِصْفِ الدِّينارِ، فيلبسُه، فما يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ حتى يُغْفَرَ له من الحَمْدِ

26 - ثلاثٌ من الفواقِرِ : إمامٌ إنْ أحسنْتَ لمْ يَشكرْ، و إنْ أسأتَ لمْ يغفِرْ، وجارٌ إنْ رأَى خيرًا دفَنَهُ، وإنْ رأى شرًّا أشاعَهُ، و امرأةٌ إنْ حضرْتَ آذتْكَ، وإنْ غِبتَ عنْها خانَتْكَ

27 - لا تُسْرِفْ، لَا تُسْرِفْ [يعني حديث: رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يتَوَضَّأُ فقال: لا تُسْرِفْ، لا تُسْرِفْ]

28 - إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ، يغفرُ اللهُ منَ الذنوبِ أكثرَ منْ عددِ شعرِ غنمِ كَلْبٍ

29 - السلامُ عليكم يا أهلَ القبورِ من المؤمنينَ والمسلمينَ، يَغْفِرُ اللهُ لنا ولكم، أنتم سَلَفُنا، ونحن بالْأَثَرِ

30 - الصِّدِّيقونَ ثلاثةٌ : حبيبٌ النجارُ مؤمِنُ آلِ يس الذي قال ( يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ) وَحِزْقِيلَ مؤمنُ آلِ فرْعونَ الذي قال ( أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ ) وعليُّ بنُ أبي طالِبٍ، وهو أفضلُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3549
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر تفسير آيات - سورة يس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة
 

1 - ذنبٌ لَا يُغْفَرُ، وذنبٌ لَا يُتْرَكُ، وذنْبٌ يُغْفَرُ، فأمَّا الذي لَا يُغْفَرُ : فالشِّرْكُ باللهِ، وأمَّا الذي يُغْفَرُ فذنْبُ العبدِ بينَهُ وبينَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأمَّا الذي لا يُتْرَكُ : فظلْمُ العبادِ بعضُهم بعضًا

2 - الدواوينُ ثلاثةٌ : فديوانٌ لَا يَغْفِرُ اللهُ منه شيئًا، وديوانٌ لا يَعْبَأُ اللهُ به شيئًا، وديوانٌ لا يترُكُ اللهُ منه شيئًا، فأمَّا الديوانُ الذي لا يغْفِرُ اللهُ منه شيئًا فالإشراكُ باللهِ، وأمَّا الديوانُ الذي لا يعبَأُ اللهُ بِهِ شيئًا؛ فظُلْمُ العبْدِ نفْسَهُ فيما بينَهُ وبينَ ربِّهِ، مِنْ صومِ يومٍ ترَكَهُ، أوْ صلاةٍ تَرَكَها؛ فإِنَّ اللهَ يغفِرُ ذلِكَ إِنْ شاءَ ويتجاوَزُ، وأما الديوانُ الذي لا يترُكُ اللهُ منه شيئًا؛ فمظالِمُ العبادِ بينَهم القصاصُ لا مَحالَةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3022 التخريج : أخرجه أحمد (26073 )، والحاكم في ((المستدرك)) (8717 )، والبيهقي في ((شعب اللإيمان)) (7069 ) ببعض اختلاف في الألفاظ بينهم
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - التحلل من الظلم مظالم - تحريم الظلم إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إيَّاكُم والغِيبَةَ، فإنَّ الغِيبَةَ أَشَدُّ من الزِّنا، إنَّ الرجلَ قد يَزْنِي ويتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبَةِ لا يُغْفَرُ له حتى يَغْفِرَ له صاحِبُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2204
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مظالم - التحلل من الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - ذنبٌ يُغْفَرُ، وذنبٌ لا يُغْفَرُ، وذنبٌ يُجَازَى بِهِ، فأمَّا الذنبُ الذي لَا يُغْفَرُ : فالشِّرْكُ باللهِ، وأمَّا الذنْبُ الذى يُغْفَرُ : فعَمَلُكَ بينَكَ وبينَ ربِّكَ، وأمَّا الذنْبُ الذي يُجَازَى بِهِ : فظلْمُكَ أخاكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3053 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7595) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أوْحَى اللهُ تَعالى إلى نَبيٍّ من الأنبياءِ أنْ قُلْ لِفلانٍ العابِدِ : أمَّا زُهدُكَ في الدنيا فتَعَجَّلْتَ راحةَ نفْسِك، وأمَّا انْقِطاعُكَ إِليَّ فتَعزَّزْتَ بِي، فماذا عَمِلْتَ فِيما لِي عليكَ ؟ قال : يَا ربِّ ! ومَاذا لَكَ عَلَيَّ ؟ قال : هَلْ عَادَيْتَ فِيَّ عَدُوًّا ؟ أو هل والَيْتَ فِيَّ ولِيًّا ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2115 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/316)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/202) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (518) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5745 التخريج : أخرجه الترمذي (1917) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (903) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2457) مطولاً
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة بر وصلة - رعاية اليتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن أَذْنَبَ ذَنْبًا، فعَلِمَ أنَّ له رَبًّا، إن شاء أن يَغْفِرَ له غَفَرَ له، وإن شاء أن يُعَذِّبَهُ عَذَّبَهُ، كان حَقًّا على اللهِ أن يَغْفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5383 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1676)، والحاكم (7609) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/286)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ضاف ضيفٌ رجلًا من بنى إسرائيلَ، وفي دارِه كَلْبَةٌ مُجِحٌّ ، فقالت الكَلْبَةُ : واللهِ لا أَنْبَحُ ضيفَ أهلي؛ فعَوَى جِرَاؤُها في بَطْنِها، قيل : ما هذا ؟ فأَوْحَى اللهُ إلى رجلٍ منهم : هذا مَثَلُ أُمَّةٍ تكونُ من بعدِكم يَقْهَرُ سفهاؤُها حُلَماءَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3583 التخريج : أخرجه أحمد (6588)، والبزار (2412)، والطبراني (13/573) (14480) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - قهر السفيه الحليم علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ما مِن عَثرةٍ، و لا اختلاجِ عرقٍ، و لا خَدشِ عودٍ، إلَّا بما قدَّمت أيديكُم، و ما يغفِرُ اللهُ أكثرُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5209 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/190)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أوفقُ الدُّعاءِ أنْ يقولَ الرجلُ : اللهم أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ، ظلَمْتُ نفْسِي، واعترفْتُ بذنْبِي يا ربِّ، فاغفرْ لِي ذنْبِي، إِنَّكَ أنتَ ربِّي، وإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2124 التخريج : أخرجه أحمد (10681) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (667) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استغفار - سيد الاستغفار استغفار - صيغة الاستغفار استغفار - كيفية الاستغفار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قُمَامَةً، وقُمَامَةُ المسجدِ لا واللهِ، وبَلَى واللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1936 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6004)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (823) واللفظ لهما، وأخرجه البزار كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/43) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أيمان - اللغو في اليمين صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد أيمان - يمين اللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كلُّ شيءٍ يتكلمُ به ابنُ آدمَ فإنه مكتوبٌ عليه، فإذا أخطأ الخطيئَة ثم أَحَبَّ أن يتوبَ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ فلْيَأْتِ بُقْعَةً مرتفعةً فلْيَمْدُدْ يَدَيْهِ إلى اللهِ، ثم يقولُ : اللهم إني أتوبُ إليكَ منها، لا أرجعُ إليها أبدًا، فإنه يَغْفِرُ له ما لم يَرْجِعْ في عملِه ذلك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4237 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (207)، والحاكم (1899)، والبيهقي (20598) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من أُصيبَ بمصيبَةٍ في مالِهِ وجسدِهِ، وكتَمَها ولم يشْكُهَا إلى الناسِ، كان حقًّا على اللهِ أنْ يغْفِرَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5435 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238) بنحوه، والطبراني (11/184) (11438)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (221) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

14 - مَن صام رمضانَ، وصلَّى الصلواتِ، وحج البيتَ، كان حَقًّا على اللهِ أن يغفرَ له، إن هاجر في سبيلِ اللهِ، أو مكث بأرضِه التي وُلِدَ فيها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5651 التخريج : أخرجه الترمذي (2530)، وأحمد (22087) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث

15 - أولُ تحفَةِ المؤْمِنِ أنْ يُغْفَرَ لِمَنْ صلَّى عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2133 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (342) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فإِنَّ اللهَ تعالى يغفرُ له ما سِوى ذلكَ : مَنْ مات لا يُشْرِكُ باللهِ شيئًا، ولم يكُنْ ساحِرًا يَتَّبِعُ السحرَةَ، و لَمْ يَحْقِدْ على أخيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2551 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (413)، والطبراني (12/244) (13004)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/100) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحقد إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - العفو عما دون الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ الرجلَ لَيُوضَعُ الطعامُ بين يَدَيْهِ فما يُرْفَعُ حتى يُغْفَرَ له يقولُ : بسمِ اللهِ إذا وُضِعَ، والحمدُ للهِ إذا رُفِعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1461 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5104)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (483)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2300) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب استغفار - أسباب المغفرة آداب عامة - آداب الطعام استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ أوَّلَ ما يُجازَى به المؤمِنُ بعدَ مَوتِه أنْ يُغفَرَ لِجمِيعِ مَن تَبِعَ جَنازَتَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1823 التخريج : أخرجه عبد بن حميد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/451)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/267)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9258) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - اتباع الجنائز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كفى بالسَّيفِ شاهدًا [ قيلَ لأبي ثابتٍ بنِ عبادةَ حينَ نزَلَت آيةُ الحدودِ، وَكانَ رَجُلًا غيورًا : أرأيتَ لو أنَّكَ وجدتَ معَ امرأتِكَ رجلًا، أيَّ شيءٍ كنتَ تَصنعُ ؟ قالَ : كنتُ ضاربَهُما بالسَّيفِ، أنتَظرُ حتَّى أجيءَ بأربعةٍ ؟ إلى ما ذاكَ قد قضَى حاجتَهُ وذَهَبَ، أو أقولُ : رأيتُ كذا وَكَذا، فتَضرِبوني الحدَّ ولا تقبَلوا لي شَهادةً أبدًا، قالَ : فذُكِرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : كفَى بالسَّيفِ شاهِدًا، ثمَّ قالَ : لا، إنِّي أخافُ أن يتَتابعَ في ذلِكَ السَّكرانُ والغَيرانُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمة الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4174 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4174) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دفع الصائل ديات وقصاص - قتل الرجل يجده مع زوجته حدود - حد الزنا غصب وضمانات - دفع الصائل وإن أدى إلى قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أَجِلُّوا اللهَ يَغْفِرْ لكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 153 التخريج : أخرجه أحمد (21782)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6798)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/226)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - أجلوا الله يغفر لكم استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ من أُمَّتِي مَن يَأْتِي السُّوقَ فيَبْتاعُ القَمِيصَ بنِصْفِ دِينارٍ، أو ثُلُثِ دِينارٍ، فيَحْمَدُ اللهَ تعالى إذا لَبِسَهُ، فلا يَبْلُغُ رُكْبَتَيْهِ حتى يُغْفَرَ له
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2001 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 246) (7965) واللفظ له، وهناد بن السري في ((الزهد)) (2/ 372) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَنْ خرجَ من بيتِه إلى الصلاةِ فقال : اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ بحقِّ السائِلينَ عليكَ، وأسألُكَ بحقِّ مَمْشايَ هذا، فإنِّي لمْ أخرُجْ أشَرًا، ولا بطرًا ، ولا رِياءً ، ولا سُمعةً، وخرجْتُ اتِّقاءَ سَخَطِكَ، وابتغاءَ مَرضاتِكَ، فأسألُكَ أنْ تُعيذَنِي من النارِ، و أنْ تغفِرَ لي ذُنوبِي، إنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، أقبلَ اللهُ عليه بوجهِهِ، واستغفَرَ لهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ، حتى تنقضِيَ صلاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5571 التخريج : أخرجه ابن ماجه (778) واللفظ له، وأحمد (11156) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الإخلاص آداب الدعاء - الدعاء بالأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما مِن داعٍ دعا رجلًا إلى شيءٍ، إلَّا كان معه موقوفًا يومَ القيامةِ لازمًا بهِ لا يفارقُه، و إن دعا رجلٌ رجلًا

24 - شهيدُ البرِّ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذنبٍ إلَّا الدَّينُ والأمانةُ، و شهيد البحرِ يغفَرُ لَهُ كلُّ ذنبٍ والدينُ والأمانةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمة النبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3416 التخريج : أخرجه ابن منده في ((مسند إبراهيم بن أدهم)) (26)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 50)، وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (18/ 74) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الأمانة قرض - الترهيب من الدين جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - البلاءُ مُوَكَّلٌ بالقولِ، ما قال عبدٌ لشيءٍ : لا واللهِ لا أفعلُهُ أبدًا، إلَّا تركَ الشيطانُ كلَّ عمَلٍ، وَوَلَعٍ بِذَلِكَ منه حتَّى يُؤَثِّمَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2378 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4598 )،و ابن بطه في ((إبطال الحيل)) (ص: 68)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/ 391)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - فضول الكلام أيمان - الحنث باليمين آداب الكلام - آفات اللسان إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أَلَا أُخْبِرُكُم بخَيْرِ الناسِ وشَرِّ الناسِ ؟ إنَّ من خيرِ الناسِ رجلًا عَمِلَ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ على ظَهْرِ فَرَسِهِ، أو على ظَهْرِ بَعِيرِهِ، أو على قَدَمَيْهِ حتى يَأْتِيَهُ الموتُ؛ وإنَّ من شَرِّ الناسِ رجلًا فاجِرًا جريئًا يقرأُ كتابَ اللهِ لا يَرْعَوِي إلى شيءٍ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2159 التخريج : أخرجه النسائي (3106)، وأحمد (11319) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد علم - آفات العلم مناقب وفضائل - خيار الناس قرآن - القراء المنافقون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ الرجلَ لَيَبْتاعُ الثوبَ بالدِّينارِ والدِّرْهمِ أو بنِصْفِ الدِّينارِ، فيلبسُه، فما يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ حتى يُغْفَرَ له من الحَمْدِ

28 - ثلاثٌ من الفواقِرِ : إمامٌ إنْ أحسنْتَ لمْ يَشكرْ، و إنْ أسأتَ لمْ يغفِرْ، وجارٌ إنْ رأَى خيرًا دفَنَهُ، وإنْ رأى شرًّا أشاعَهُ، و امرأةٌ إنْ حضرْتَ آذتْكَ، وإنْ غِبتَ عنْها خانَتْكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2536 التخريج : أخرجه وكيع في ((الزهد)) (457)، وهناد في ((الزهد)) (2/645)، والطبراني (18/318) (824) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا تُسْرِفْ، لَا تُسْرِفْ [يعني حديث: رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يتَوَضَّأُ فقال: لا تُسْرِفْ، لا تُسْرِفْ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6228 التخريج : أخرجه ابن ماجه (424)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل نفقة - الإسراف في النفقة وضوء - الإسراف في الوضوء أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ، يغفرُ اللهُ منَ الذنوبِ أكثرَ منْ عددِ شعرِ غنمِ كَلْبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 654 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3824)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث