logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - المؤمنُ أَكرمُ على اللَّهِ عزَّ وجلَّ من بعضِ ملائِكتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 786
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ عبدَهُ المؤمنَ، الفقيرَ، المتعفِّفَ، أبا العيال.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4954
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله سؤال - فضل التعفف والتصبر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

3 - الكلِمةُ الحِكْمةُ ضالَّةُ المؤمنِ، حيثُما وجدَها فَهوَ أحقُّ بِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4966
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ما اسْتَفَادَ المؤمنُ بعدَ تقوى اللهِ خيرًا له من زوجةٍ صالحةٍ، إن أَمَرها أطاعَتْه، وإن نظرَ إليها سَرَّتْه، وإن أقسَمَ عليها أبرَّتْه، وإِنْ غابَ عنها نَصَحَتْه في نفسِها ومالِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 365
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أعظم ُالناسِ هما، المؤمنُ الذي يهتمُّ بأمرِ دنياهُ وأمرِ آخرتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 418
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا، مائةً إلَّا واحدًا، إنَّهُ وِترٌ، يحبُّ الوِترَ ، مَن حَفظَها دخلَ الجنَّةَ وَهيَ : اللَّهُ، الواحِدُ، الصَّمدُ ، الأوَّلُ، الآخرُ، الظَّاهرُ ، الباطنُ ، الخالقُ ، البارئُ ، المصوِّرُ ، الملِكُ، الحقُّ، السَّلامُ، المؤمنُ، المُهَيْمنُ، العزيزُ، الجبَّارُ ، المتَكَبِّرُ، الرَّحمنُ، الرَّحيمُ، اللَّطيفُ، الخبيرُ، السَّميعُ ، البصيرُ، العَليمُ، العَظيمُ، البارُّ، المتعالِ ، الجليلُ، الجميلُ، الحيُّ، القيُّومُ، القادرُ، القاهرُ، العليُّ، الحَكيمُ، القَريبُ، المُجيبُ، الغَنيُّ، الوَهَّابُ، الودودُ ، الشَّكورُ، الماجدُ، الواجِدُ، الوالي، الرَّاشدُ، العَفوُّ، الغَفورُ ، الحَليمُ ، الكَريمُ، التَّوَّابُ، الرَّبُّ، المَجيدُ، الوليُّ ، الشَّهيدُ، المُبينُ، البُرهانُ، الرَّءوفُ، الرَّحيمُ، المُبدِئُ، المعيدُ ، الباعِثُ ، الوارثُ، القويُّ، الشَّديدُ، الضَّارُّ، النَّافعُ، الباقي ، الواقي، الخافضُ، الرَّافعُ ، القابضُ ، الباسطُ ، المعزُّ، المذلُّ، المقسِطُ، الرَّزَّاقُ، ذو القوَّةِ، المتينُ، القائمُ، الدَّائمُ، الحافِظُ، الوَكيلُ، الفاطرُ، السَّامعُ، المعطي، المُحيي، المميتُ، المانعُ ، الجامعُ ، الهادي ، الكافي، الأبَدُ، العالِمُ، الصَّادقُ، النُّورُ، المُنيرُ، التَّامُّ، القَديمُ، الوِترُ، الأحَدُ ، الصَّمدُ ، الَّذي لم يلِدْ، ولم يولَدْ، ولم يَكُن لَهُ كفوًا أحدٌ قالَ زُهَيْرٌ : فبلغَنا من غيرِ واحدٍ من أَهْلِ العلمِ، أنَّ أوَّلَها يفتحُ بقولِ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ، بيدِهِ الخيرُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، لَهُ الأسماءُ الحُسنى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 776
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حفظ العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - تَخرُجُ الدَّابَّةُ ومعَها خاتمُ سُلَيْمانَ بنِ داودَ، وعَصا موسى بنِ عمرانَ، عليهِما السَّلامُ، فتجلو وجهَ المؤمنِ بالعَصا، وتخطِمُ أنفَ الكافرِ بالخاتمِ، حتَّى أنَّ أَهْلَ الخواءِ ليجتَمعونَ، فيقولُ : هذا يا مؤمِنُ ويقولُ هذا : يا كافِرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 811
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الجساسة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّما هما اثنتانِ، الكلامُ والهَدْيُ؛ فأحسَنُ الكلامِ كلامُ اللهِ، وأحسَنُ الهَديِ هَدْيُ مُحمَّدٍ، ألَا وإيَّاكم ومُحدَثاتِ الأمورِ؛ فإنَّ شرَّ الأمورِ مُحدَثاتُها، وكلَّ مُحدَثةٍ بِدْعةٌ، وكلَّ بِدْعةٍ ضلالةٌ، ألَا لا يَطولَنَّ عليكم الأمَدُ فتقسُوَ قلوبُكم، ألَا إنَّ ما هو آتٍ قريبٌ، وإنَّما البعيدُ ما ليس بآتٍ، ألَا إنَّما الشَّقيُّ مَن شَقِيَ في بَطْنِ أُمِّه، والسَّعيدُ مَن وُعِظَ بغيرِه، ألَا إنَّ قتالَ المُؤمِنِ كُفْرٌ، وسِبَابَه فُسُوقٌ، ولا يَحِلُّ لِمُسلِمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ، ألَا وإيَّاكم والكذِبَ؛ فإنَّ الكذِبَ لا يصلُحُ بالجِدِّ ولا بالهَزْلِ، ولا يَعِدُ الرَّجُلُ صبِيَّه ثمَّ لا يَفِي له؛ فإنَّ الكذِبَ يَهْدي إلى الفُجورِ، وإنَّ الفُجورَ يَهْدي إلى النَّارِ، وإنَّ الصِّدْقَ يَهْدي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدي إلى الجنَّةِ، وإنَّه يُقالُ للصَّادقِ: صدَق وبَرَّ، ويُقالُ للكاذبِ: كذَب وفجَر، ألَا وإنَّ العبدَ يكذِبُ حتَّى يُكتَبَ عندَ اللهِ كذَّابًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة ديات وقصاص - تحريم القتل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعاً صحيح موقوفا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 784
التصنيف الموضوعي: رؤيا - القيد في المنام رؤيا - المبشرات رؤيا - تأويل الرؤيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - يا أبا ذرٍّ، لأَنْ تَغْدُوَ فتعلَمَ آيةً مِن كتابِ اللهِ، خيرٌ لك مِن أن تُصَلِّيَ مائةَ ركعةٍ، ولأَنْ تَغْدُوَ فتعلَمَ بابًا مِن العلمِ، عُمِلَ به أو لم يُعْمَلْ، خيرٌ لك مِن أن تُصَلِّيَ ألفَ ركعةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من أحبَّ أن يُكثرَ اللَّهُ خيرَ بيتِهِ فليتوضَّأ إذا حضرَ غَداؤُهُ وإذا رُفِعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 642
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - بركة الطعام أطعمة - الوضوء قبل الطعام وبعده أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله رقائق وزهد - ما فيه البركة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن ولَدِ الزِّنا، فقالَ : نَعلانِ أجاهِدُ فيهِما، خيرٌ من أن أُعْتِقَ ولدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 499
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - عتق ولد الزنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ شاعرًا مدحَ بلالَ بنَ عبدِ اللَّهِ، فقالَ : بلالُ بنُ عبدِ اللَّهِ خيرُ بلالٍ فقالَ ابنُ عمرَ: كذبتَ، لا، بل بلالُ رسولِ اللَّهِ خيرُ بلالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 30
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من خيرِ خِصالِ الصَّائمِ السِّواكُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 331
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - ما يباح للصائم طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لمَّا سرقتِ المرأةُ تلكَ القطيفةَ من بيتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعظَمنا ذلِكَ وَكانتِ امرأةً من قُرَيْشٍ فجِئنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نُكَلِّمُهُ وقُلنا نحنُ نَفديها بأربعينَ أوقيَّةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تطَهَّرُ خيرٌ لَها. فلمَّا سمِعنا لينَ قولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتينا أسامةَ فقُلنا كلِّم رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذلِكَ قامَ خطيبًا فقالَ ما إِكْثارُكُم عليَّ في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وقعَ علَى أمَةٍ من إماءِ اللَّهِ، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لَو كانَت فاطمةُ ابنةُ رسولِ اللَّهِ نزَلَت بالَّذي نزَلَت بهِ لقطعَ محمَّدٌ يدَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مسعود بن الأسود بن حارثة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 503
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لشبرٌ في الجنَّةِ خيرٌ منَ الأرضِ وما عليْها ( الدُّنيا وما فيها )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4999
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ذُكِرَ الشُّهَداءُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لا تجِفُّ الأرضُ مِن دَمِ الشَّهيدِ حتَّى تبتدِرَه زَوْجتاه، كأنَّهما ظِئْرانِ أضَلَّتا فَصيلَيْهما في بَراحٍ مِن الأرضِ، وفي يدِ كلِّ واحدةٍ منهما حُلَّةٌ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 560
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة جهاد - فضل الشهيد آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أن رجلاً من الأنصارِ جاء إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يسألُه، فقال: لك في بيتِك شيءٌ؟ قال: بلى. حِلْسٌ نَلبَسُ بعضَه، ونَبسُطُ بعضَه وقدَحٌ نشربُ فيه الماءَ، قال: ائِتِني بهما قال: فأتاه بهما، فأخذَهما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيدِه، ثم قال: من يشتري هذين ؟ فقال رجلٌ: أنا آخُذُهما بدرهمٍ. قال: من يزيدُ على درهمٍ مرتين أو ثلاثًا قال رجلٌ: أنا آخُذُهما بدرهمين، فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين، فأعطاهما الأنصاريَّ وقال: اشترِ بأحَدِهما طعامًا فانبِذْه إلى أهلِك، واشترِ بالآخَرِ قَدُومًا فأتني به ففعل فأخذَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فشدَّ فيه عودًا بيدِه وقال: اذهب فاحتَطِبْ ولا أراك خمسةَ عشَرَ يومًا، فجعل يَحتَطِبُ ويبيعُ فجاء وقد أصاب عشَرَةَ دراهمَ، فقال: اشترِ ببعضِها طعامًا وببعضِها ثوبًا ثم قال: هذا خيرٌ لك من أن تجيءَ والمسألةُ نكتةٌ في وجهِك يومَ القيامةِ، إن المسألةَ لا تَصْلُحُ إلا لذي فقرٍ مُدْقِعٍ ، أو لذي غُرْمٍ مُفْظِعٍ ، أو دمٍ موجِعٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 430
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المزايدة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - من تحل له المسألة نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذات يومٍ من بعضِ حجرِه، فدخل المسجدَ، فإذا هو بحلقتين إحدُاهما يقرأون القرآنَ ويدعون اللهَ والأخرى يتعلَّمون ويعلِّمون فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم كلٌّ على خيرٍ، هؤلاء يقرأون القرآنَ ويدعون اللهَ، فإن شاءَ أعطاهم وإن شاء منعَهم وهؤلاء يتعلَّمون ويعلِّمون، وإنما بعثتُ معلِّمًا فجلس معهم. [ انظر : " الصحيحة "رقم: 3593 ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لو يعلَمُ أحدُكم ما لَه في أن يَمُرَّ بينَ يدي أخيهِ، معترِضًا في الصَّلاةِ. كانَ لَأن يقيمَ مائةَ عامٍ خيرٌ لَه منَ الخطوةِ الَّتي خطَاها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة سترة - المرور بين يدي المصلي رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - خيرُ الدَّواءِ القرآنُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 711
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - استحباب التداوي قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - خيرُ الدَّواءِ القرآنُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 704
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ جئتُكَ لأسألَكَ عن أحناشِ الأرضِ ما تقولُ في الثَّعلبِ ؟ قالَ ومَن يأكلُ الثَّعلبَ قُلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في الذِّئبِ قالَ : ويأكلُ الذِّئبَ أحدٌ فيهِ خَيرٌ ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 635
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الذئب أطعمة - أكل الثعلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - خيرُ الكفَنِ : الحُلَّةُ ، وخيرُ الضَّحايا : الكَبشُ الأقرَنُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 615
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - خَيرُ بَيتٍ في المسلِمينَ، بَيتٌ فيهِ يتيمٌ يُحسَنُ إليهِ وشرُّ بَيتٍ في المسلِمينَ بَيتٌ فيهِ يتيمٌ، يُساءُ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 739
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم صدقة - الصدقة على اليتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لمَّا كانَ ليلةُ أُسْريَ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، لقيَ إبراهيمَ، وموسى، وعيسَى فتذاكَروا السَّاعةَ، فبَدءوا بإبراهيمَ فسألوهُ عنهَا، فلم يَكُن عندَهُ منها علمٌ، ثمَّ سألوا موسى، فلم يَكُن عندَهُ منها عِلمٌ، فردَّ الحديثُ إلى عيسى ابنِ مريَمَ، فقالَ: قد عُهِدَ إليَّ فيما دونَ وجبتِها ، فأمَّا وجبتُها فلا يَعلمُها إلَّا اللَّهُ، فذَكَرَ خروجَ الدَّجَّالِ، قالَ: فأنزلُ، فأقتلُهُ فيرجعُ النَّاسُ إلى بلادِهِم فيَستقبلُهُم يأجوجُ، ومأجوجُ وَهُم مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ، فلا يمرُّونَ بماءٍ إلَّا شربوهُ، ولا بشيءٍ إلَّا أفسَدوهُ، فيجأَرونَ إلى اللَّهِ، فأدعو اللَّهَ أن يميتَهُم، فتُنتِنُ الأرضُ مِن ريحِهِم، فيَجأَرونَ إلى اللَّهِ، فأدعو اللَّهَ، فيُرسِلُ السَّماءَ بالماءِ، فيحمِلُهُم فيُلقيهِم في البَحرِ، ثمَّ تُنسَفُ الجبالُ، وتُمَدُّ الأرضُ مدَّ الأديمِ، فعُهِدَ إليَّ متى كانَ ذلِكَ، كانتِ السَّاعةُ منَ النَّاسِ، كالحامِلِ الَّتي لا يدري أَهْلُها متى تَفجؤُهُم بولادتِها قالَ العوَّامُ: ووجدَ تَصديقُ ذلِكَ في كتابِ اللَّهِ تعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 816
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أشراط الساعة - قتل الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - بعثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى البحرين - أو إلى هَجَرَ - فكنْتُ آتي الحائطَ يكونُ بينِ الإِخْوَةِ، يُسْلِمُ أحدُهم، فآَخُذُ مِن المسلمِ العُشْرَ، ومِن المشركِ الخَراجَ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العلاء بن الحضرمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 360
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة شركة - صفة الشراكة في المال غنائم - الخراج شركة - الشركة في الأرضين وغيرها شركة - مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لَرباطُ يومٍ في سبيلِ اللَّهِ، مِن وراءِ عورةِ المسلِمينَ محتسبًا مِن غيرِ شهرِ رمضانَ أعظمُ أجرًا مِن عبادةِ مائةِ سنةٍ صيامِها وقيامِها ورباطُ يومٍ في سبيلِ اللَّهِ مِن وراءِ عَورةِ المسلمينَ محتسِبًا مِن شهرِ رمضانَ أفضلُ عندَ اللَّهِ وأعظَمُ أجرًا ( أُراهُ قالَ ) مِن عبادةِ ألفِ سنةٍ صيامِها وقيامِها فإن ردَّهُ اللَّهُ إلى أهلِهِ سالمًا لم تُكتَب عليهِ سَيِّئةٌ ألفَ سنةٍ وتُكتَبُ لَه الحسَناتُ ويُجرَى لَه أجرُ الرِّباطِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 552
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الحراسة جهاد - الحراسة في سبيل الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَه إلى اليمنِ، وقال له: خذِ الحبَّ من الحبِّ، والشاةَ من الغنمِ، والبعيرَ من الإبلِ، والبقرةَ من البقرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 357
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الحبوب زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - هل يجوز إخراج القيمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - المؤمنُ أَكرمُ على اللَّهِ عزَّ وجلَّ من بعضِ ملائِكتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 786 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3947) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/358)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (152)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ عبدَهُ المؤمنَ، الفقيرَ، المتعفِّفَ، أبا العيال.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4954
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله سؤال - فضل التعفف والتصبر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

3 - الكلِمةُ الحِكْمةُ ضالَّةُ المؤمنِ، حيثُما وجدَها فَهوَ أحقُّ بِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4966 التخريج : أخرجه الترمذي (2687)، وابن ماجه (4169) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ما اسْتَفَادَ المؤمنُ بعدَ تقوى اللهِ خيرًا له من زوجةٍ صالحةٍ، إن أَمَرها أطاعَتْه، وإن نظرَ إليها سَرَّتْه، وإن أقسَمَ عليها أبرَّتْه، وإِنْ غابَ عنها نَصَحَتْه في نفسِها ومالِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 365 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1857) واللفظ له، والطبراني (8/264) (7881)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/279) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الحسدُ يأكلُ الحسَناتِ، كما تأكلُ النَّارُ الحطَبَ، والصَّدقةُ تُطفئُ الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النَّارَ، والصَّلاةُ نورُ المؤمِنِ والصِّيامُ جُنَّةٌ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن جملة الصيام منه صحيحة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4975 التخريج : أخرجه ابن ماجة (4210 )،والبزار(6212)، وأبو يعلى(3656 )
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحسد صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام
| الصحيح البديل |أصول الحديث

6 - أعظم ُالناسِ هما، المؤمنُ الذي يهتمُّ بأمرِ دنياهُ وأمرِ آخرتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 418 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2143)، وابن أبي الدنيا في ((الهم والحزن)) (109)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/52) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا، مائةً إلَّا واحدًا، إنَّهُ وِترٌ، يحبُّ الوِترَ ، مَن حَفظَها دخلَ الجنَّةَ وَهيَ : اللَّهُ، الواحِدُ، الصَّمدُ ، الأوَّلُ، الآخرُ، الظَّاهرُ ، الباطنُ ، الخالقُ ، البارئُ ، المصوِّرُ ، الملِكُ، الحقُّ، السَّلامُ، المؤمنُ، المُهَيْمنُ، العزيزُ، الجبَّارُ ، المتَكَبِّرُ، الرَّحمنُ، الرَّحيمُ، اللَّطيفُ، الخبيرُ، السَّميعُ ، البصيرُ، العَليمُ، العَظيمُ، البارُّ، المتعالِ ، الجليلُ، الجميلُ، الحيُّ، القيُّومُ، القادرُ، القاهرُ، العليُّ، الحَكيمُ، القَريبُ، المُجيبُ، الغَنيُّ، الوَهَّابُ، الودودُ ، الشَّكورُ، الماجدُ، الواجِدُ، الوالي، الرَّاشدُ، العَفوُّ، الغَفورُ ، الحَليمُ ، الكَريمُ، التَّوَّابُ، الرَّبُّ، المَجيدُ، الوليُّ ، الشَّهيدُ، المُبينُ، البُرهانُ، الرَّءوفُ، الرَّحيمُ، المُبدِئُ، المعيدُ ، الباعِثُ ، الوارثُ، القويُّ، الشَّديدُ، الضَّارُّ، النَّافعُ، الباقي ، الواقي، الخافضُ، الرَّافعُ ، القابضُ ، الباسطُ ، المعزُّ، المذلُّ، المقسِطُ، الرَّزَّاقُ، ذو القوَّةِ، المتينُ، القائمُ، الدَّائمُ، الحافِظُ، الوَكيلُ، الفاطرُ، السَّامعُ، المعطي، المُحيي، المميتُ، المانعُ ، الجامعُ ، الهادي ، الكافي، الأبَدُ، العالِمُ، الصَّادقُ، النُّورُ، المُنيرُ، التَّامُّ، القَديمُ، الوِترُ، الأحَدُ ، الصَّمدُ ، الَّذي لم يلِدْ، ولم يولَدْ، ولم يَكُن لَهُ كفوًا أحدٌ قالَ زُهَيْرٌ : فبلغَنا من غيرِ واحدٍ من أَهْلِ العلمِ، أنَّ أوَّلَها يفتحُ بقولِ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ، بيدِهِ الخيرُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، لَهُ الأسماءُ الحُسنى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 776 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3861) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6410)، ومسلم (2677) مختصراً دون سرد الأسماء
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حفظ العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - تَخرُجُ الدَّابَّةُ ومعَها خاتمُ سُلَيْمانَ بنِ داودَ، وعَصا موسى بنِ عمرانَ، عليهِما السَّلامُ، فتجلو وجهَ المؤمنِ بالعَصا، وتخطِمُ أنفَ الكافرِ بالخاتمِ، حتَّى أنَّ أَهْلَ الخواءِ ليجتَمعونَ، فيقولُ : هذا يا مؤمِنُ ويقولُ هذا : يا كافِرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 811 التخريج : أخرجه الترمذي (3187)، وابن ماجه (4066) واللفظ له، وأحمد (7924).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الجساسة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّما هما اثنتانِ، الكلامُ والهَدْيُ؛ فأحسَنُ الكلامِ كلامُ اللهِ، وأحسَنُ الهَديِ هَدْيُ مُحمَّدٍ، ألَا وإيَّاكم ومُحدَثاتِ الأمورِ؛ فإنَّ شرَّ الأمورِ مُحدَثاتُها، وكلَّ مُحدَثةٍ بِدْعةٌ، وكلَّ بِدْعةٍ ضلالةٌ، ألَا لا يَطولَنَّ عليكم الأمَدُ فتقسُوَ قلوبُكم، ألَا إنَّ ما هو آتٍ قريبٌ، وإنَّما البعيدُ ما ليس بآتٍ، ألَا إنَّما الشَّقيُّ مَن شَقِيَ في بَطْنِ أُمِّه، والسَّعيدُ مَن وُعِظَ بغيرِه، ألَا إنَّ قتالَ المُؤمِنِ كُفْرٌ، وسِبَابَه فُسُوقٌ، ولا يَحِلُّ لِمُسلِمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ، ألَا وإيَّاكم والكذِبَ؛ فإنَّ الكذِبَ لا يصلُحُ بالجِدِّ ولا بالهَزْلِ، ولا يَعِدُ الرَّجُلُ صبِيَّه ثمَّ لا يَفِي له؛ فإنَّ الكذِبَ يَهْدي إلى الفُجورِ، وإنَّ الفُجورَ يَهْدي إلى النَّارِ، وإنَّ الصِّدْقَ يَهْدي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدي إلى الجنَّةِ، وإنَّه يُقالُ للصَّادقِ: صدَق وبَرَّ، ويُقالُ للكاذبِ: كذَب وفجَر، ألَا وإنَّ العبدَ يكذِبُ حتَّى يُكتَبَ عندَ اللهِ كذَّابًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3 التخريج : أخرجه ابن ماجه (46) واللفظ له، والطبراني (9/99) (8520) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4787) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة ديات وقصاص - تحريم القتل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعاً صحيح موقوفا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 784
التصنيف الموضوعي: رؤيا - القيد في المنام رؤيا - المبشرات رؤيا - تأويل الرؤيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - يا أبا ذرٍّ، لأَنْ تَغْدُوَ فتعلَمَ آيةً مِن كتابِ اللهِ، خيرٌ لك مِن أن تُصَلِّيَ مائةَ ركعةٍ، ولأَنْ تَغْدُوَ فتعلَمَ بابًا مِن العلمِ، عُمِلَ به أو لم يُعْمَلْ، خيرٌ لك مِن أن تُصَلِّيَ ألفَ ركعةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 40 التخريج : أخرجه ابن ماجه (219) واللفظ له، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (54)، والديلمي في ((الفردوس)) (8362) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من أحبَّ أن يُكثرَ اللَّهُ خيرَ بيتِهِ فليتوضَّأ إذا حضرَ غَداؤُهُ وإذا رُفِعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 642 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3260) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/63)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (686) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - بركة الطعام أطعمة - الوضوء قبل الطعام وبعده أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله رقائق وزهد - ما فيه البركة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن ولَدِ الزِّنا، فقالَ : نَعلانِ أجاهِدُ فيهِما، خيرٌ من أن أُعْتِقَ ولدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 499
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - عتق ولد الزنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ شاعرًا مدحَ بلالَ بنَ عبدِ اللَّهِ، فقالَ : بلالُ بنُ عبدِ اللَّهِ خيرُ بلالٍ فقالَ ابنُ عمرَ: كذبتَ، لا، بل بلالُ رسولِ اللَّهِ خيرُ بلالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 30 التخريج : أخرجه ابن ماجه (152) بلفظه، وعبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (5638) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من خيرِ خِصالِ الصَّائمِ السِّواكُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 331 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1677) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8420)، والدارقطني (2/203)
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - ما يباح للصائم طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لمَّا سرقتِ المرأةُ تلكَ القطيفةَ من بيتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعظَمنا ذلِكَ وَكانتِ امرأةً من قُرَيْشٍ فجِئنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نُكَلِّمُهُ وقُلنا نحنُ نَفديها بأربعينَ أوقيَّةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تطَهَّرُ خيرٌ لَها. فلمَّا سمِعنا لينَ قولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتينا أسامةَ فقُلنا كلِّم رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذلِكَ قامَ خطيبًا فقالَ ما إِكْثارُكُم عليَّ في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وقعَ علَى أمَةٍ من إماءِ اللَّهِ، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لَو كانَت فاطمةُ ابنةُ رسولِ اللَّهِ نزَلَت بالَّذي نزَلَت بهِ لقطعَ محمَّدٌ يدَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مسعود بن الأسود بن حارثة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 503 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2548)، وابن أبي شيبة (28081)، والطبراني (792) (20/ 333) واللفظ لهم، والبيهقي (17376) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لشبرٌ في الجنَّةِ خيرٌ منَ الأرضِ وما عليْها ( الدُّنيا وما فيها )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4999 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4329)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ذُكِرَ الشُّهَداءُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لا تجِفُّ الأرضُ مِن دَمِ الشَّهيدِ حتَّى تبتدِرَه زَوْجتاه، كأنَّهما ظِئْرانِ أضَلَّتا فَصيلَيْهما في بَراحٍ مِن الأرضِ، وفي يدِ كلِّ واحدةٍ منهما حُلَّةٌ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 560 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2798) واللفظ له، وأحمد (7942)
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة جهاد - فضل الشهيد آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أن رجلاً من الأنصارِ جاء إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يسألُه، فقال: لك في بيتِك شيءٌ؟ قال: بلى. حِلْسٌ نَلبَسُ بعضَه، ونَبسُطُ بعضَه وقدَحٌ نشربُ فيه الماءَ، قال: ائِتِني بهما قال: فأتاه بهما، فأخذَهما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيدِه، ثم قال: من يشتري هذين ؟ فقال رجلٌ: أنا آخُذُهما بدرهمٍ. قال: من يزيدُ على درهمٍ مرتين أو ثلاثًا قال رجلٌ: أنا آخُذُهما بدرهمين، فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين، فأعطاهما الأنصاريَّ وقال: اشترِ بأحَدِهما طعامًا فانبِذْه إلى أهلِك، واشترِ بالآخَرِ قَدُومًا فأتني به ففعل فأخذَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فشدَّ فيه عودًا بيدِه وقال: اذهب فاحتَطِبْ ولا أراك خمسةَ عشَرَ يومًا، فجعل يَحتَطِبُ ويبيعُ فجاء وقد أصاب عشَرَةَ دراهمَ، فقال: اشترِ ببعضِها طعامًا وببعضِها ثوبًا ثم قال: هذا خيرٌ لك من أن تجيءَ والمسألةُ نكتةٌ في وجهِك يومَ القيامةِ، إن المسألةَ لا تَصْلُحُ إلا لذي فقرٍ مُدْقِعٍ ، أو لذي غُرْمٍ مُفْظِعٍ ، أو دمٍ موجِعٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 430 التخريج : أخرجه أبو داود (1641)، وابن ماجه (2198) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المزايدة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - من تحل له المسألة نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لأَكثمَ بنِ الجونِ الخزاعيِّ يا أَكثمُ اغزُ معَ غيرِ قومِكَ يحسُن خُلقُكَ وتَكرُمْ على رفقائِكَ يا أَكثمُ خيرُ الرُّفقاءِ أربعةٌ وخيرُ السَّرايا أربعُ مائةٍ وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ ولن يغلَبَ اثنا عشرَ ألفًا من قلَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً لكن شطره الثاني خير الرفقاء .. صحيح من وجه آخر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 568 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2827) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (7/14)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (2/224) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما يستحب من الجيوش والسرايا جهاد - الترغيب في الجهاد سرايا - السرايا سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
|أصول الحديث

21 - خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذات يومٍ من بعضِ حجرِه، فدخل المسجدَ، فإذا هو بحلقتين إحدُاهما يقرأون القرآنَ ويدعون اللهَ والأخرى يتعلَّمون ويعلِّمون فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم كلٌّ على خيرٍ، هؤلاء يقرأون القرآنَ ويدعون اللهَ، فإن شاءَ أعطاهم وإن شاء منعَهم وهؤلاء يتعلَّمون ويعلِّمون، وإنما بعثتُ معلِّمًا فجلس معهم. [ انظر : " الصحيحة "رقم: 3593 ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه ابن ماجه (229) بلفظه، والدارمي (361)، والبزار (2458) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لو يعلَمُ أحدُكم ما لَه في أن يَمُرَّ بينَ يدي أخيهِ، معترِضًا في الصَّلاةِ. كانَ لَأن يقيمَ مائةَ عامٍ خيرٌ لَه منَ الخطوةِ الَّتي خطَاها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 179 التخريج : أخرجه ابن ماجه (946) واللفظ له، وأحمد (8837)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة سترة - المرور بين يدي المصلي رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - خيرُ الدَّواءِ القرآنُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 711 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3501)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/316)، والديلمي في ((الفردوس)) (2890)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - استحباب التداوي قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - خيرُ الدَّواءِ القرآنُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 704 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3501)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/316)، والديلمي في ((الفردوس)) (2890)
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 284 التخريج : أخرجه أبو داود (3156) مطولاً، وابن ماجه (1473) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ جئتُكَ لأسألَكَ عن أحناشِ الأرضِ ما تقولُ في الثَّعلبِ ؟ قالَ ومَن يأكلُ الثَّعلبَ قُلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في الذِّئبِ قالَ : ويأكلُ الذِّئبَ أحدٌ فيهِ خَيرٌ ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 635 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3235) واللفظ له، الطبراني (3797) (4/ 102)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2379)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1411) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الذئب أطعمة - أكل الثعلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - خيرُ الكفَنِ : الحُلَّةُ ، وخيرُ الضَّحايا : الكَبشُ الأقرَنُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 615 التخريج : أخرجه الترمذي (1517)، وابن ماجه (3130) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف والمعروف: موقوف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 734 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3660)، وأحمد (8743)
التصنيف الموضوعي: بيوع - مقدار الأوقية تفسير آيات - سورة آل عمران رقائق وزهد - كم يكون القنطار
|أصول الحديث

29 - خَيرُ بَيتٍ في المسلِمينَ، بَيتٌ فيهِ يتيمٌ يُحسَنُ إليهِ وشرُّ بَيتٍ في المسلِمينَ بَيتٌ فيهِ يتيمٌ، يُساءُ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 739 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3679)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4785)، وأخرجه عبد بن حميد (1465) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم صدقة - الصدقة على اليتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لمَّا كانَ ليلةُ أُسْريَ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، لقيَ إبراهيمَ، وموسى، وعيسَى فتذاكَروا السَّاعةَ، فبَدءوا بإبراهيمَ فسألوهُ عنهَا، فلم يَكُن عندَهُ منها علمٌ، ثمَّ سألوا موسى، فلم يَكُن عندَهُ منها عِلمٌ، فردَّ الحديثُ إلى عيسى ابنِ مريَمَ، فقالَ: قد عُهِدَ إليَّ فيما دونَ وجبتِها ، فأمَّا وجبتُها فلا يَعلمُها إلَّا اللَّهُ، فذَكَرَ خروجَ الدَّجَّالِ، قالَ: فأنزلُ، فأقتلُهُ فيرجعُ النَّاسُ إلى بلادِهِم فيَستقبلُهُم يأجوجُ، ومأجوجُ وَهُم مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ، فلا يمرُّونَ بماءٍ إلَّا شربوهُ، ولا بشيءٍ إلَّا أفسَدوهُ، فيجأَرونَ إلى اللَّهِ، فأدعو اللَّهَ أن يميتَهُم، فتُنتِنُ الأرضُ مِن ريحِهِم، فيَجأَرونَ إلى اللَّهِ، فأدعو اللَّهَ، فيُرسِلُ السَّماءَ بالماءِ، فيحمِلُهُم فيُلقيهِم في البَحرِ، ثمَّ تُنسَفُ الجبالُ، وتُمَدُّ الأرضُ مدَّ الأديمِ، فعُهِدَ إليَّ متى كانَ ذلِكَ، كانتِ السَّاعةُ منَ النَّاسِ، كالحامِلِ الَّتي لا يدري أَهْلُها متى تَفجؤُهُم بولادتِها قالَ العوَّامُ: ووجدَ تَصديقُ ذلِكَ في كتابِ اللَّهِ تعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 816 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4081)، واللفظ له، وابن أبي سيبة (37525)، باختلاف يسير، وأحمد (3556)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أشراط الساعة - قتل الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث