الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن عائشةَ قالتْ: حدَّثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِساءَه ذاتَ لَيلةٍ حديثًا، فقالتِ امرأةٌ مِنهنَّ: يا رسولَ اللهِ، كان الحديثُ حديثَ خُرافةَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَدْرينَ ما خُرافةُ؟ إنَّ خُرافةَ كانَ رجُلًا مِن عُذرةَ، أسَرَتْه الجِنُّ في الجاهليَّةِ، فمكَثَ فيهم دَهرًا طَويلًا، ثم رَدُّوه إلى الإنسِ، فكانَ يُحدِّثُ الناسَ بما رأَى فيهم مِن الأعاجيبِ، فقال الناسُ: حديثُ خُرافةَ.
خلاصة حكم المحدث : من غرائب الأحاديث وفيه نكارة و[فيه] مجالد بن سعيد يتكلمون فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/49
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده علم - القصص علم - حديث خرافة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُقصَّ الرُّؤيا على النِّساءِ

3 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى الرجالَ والنساءَ عن الحَمَّاماتِ ثم رَخَّص للرجالِ في المِئزَرِ

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقَّتَ للنِّساءِ في نفاسِهنَّ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/317
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا رأيتُمُ النِّساءَ يجلِسن على الكراسىِّ ويقلْنَ حدَّثَنا وأخبرَنا فاحرِقوها بالنَّارِ فإنِّي سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليهِ وسلم يقول إذا كانَ آخرُ الزَّمانِ يجلِسُ العلماءُ والفقهاءُ في البيوتِ وتظهَرُ النِّساءُ ويقلْنَ حدَّثَنا وأَخبَرَنا فإذا رأيتُم شيئًا من ذلك فاحرِقوهُنَّ بالنَّارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/404
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ رسولَ اللهِ نهَى عن دخولِ الحمَّاماتِ، ثمَّ رخَّصَ للرِّجالِ أن يدخلوها بالمِأْزَرِ أنهَى الرِّجالَ والنِّساءَ

7 - أنَّ رسولَ اللهِ نَهَى عن دُخولِ الحمَّاماتِ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرجالِ أنْ يَدخُلُوها بِالْمِأْزَرِ ولَمْ يُرَخِّصْ لِلنساءِ

8 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجلِ يجِدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا قال يغتسِلُ وعن الرَّجلِ يرَى أنَّه قد احتلم ولا يجِدُ بللًا قال لا غُسلَ عليه قالت أمُّ سلمةَ يا رسولَ اللهِ هل على المرأةِ ترَى ذلك غُسلٌ قال إنَّ النِّساءَ شقائقُ الرِّجالِ

9 - ملائكةُ السَّماءِ يستَغفِرونَ لذَوائبِ النِّساءِ ولِحى الرِّجالِ؛ يقولونَ : سبحانَ الَّذي زيَّنَ الرِّجالَ باللحى، والنِّساءَ بالذَّوائِبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6025
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - إعفاء اللحى ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - تزين المرأة لزوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنه سيكون بعدي حماماتٌ، ولا خيرَ في الحمَّاماتِ للنساءِ فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إنها تدخُله بإزارٍ ؟ فقال : لا، وإن دخلَتْه بإزارٍ ودِرعٍ وخمارٍ، وما من امرأةٍ تنزع خمارَها في غيرِ بيتِ زوجِها؛ إلا كشفتِ السِّترَ فيما بينها وبين ربِّها

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: نَهَى الرِّجالَ والنِّساءَ مِن الحمَّاماتِ، ثمَّ رخَّصَ للرِّجالِ، أن يَدخلوها في الميازرِ ، ولم يُرخِّص للنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 756
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لما قَدِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينةَ، وهو عروسٌ بصفيةَ بنتَ حُيَيِّ، جئْنَ نساءُ الأنصارِ فأخبَرْنَ عنها، قالت : فتنَكَّرَت ، وتَنَقَّبَتْ، فذهبتُ، فنظرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى عيني فعرفَني، قالت : فالتفتُ فأسرعْتُ المَشْيَ، فأدركَني فاحتضَنَني،فقال : كيف رأيت ؟ قالت، قلتُ : أرسلْ يهوديَّةً وسْطَ يهودياتِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 384
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - الغيرة نكاح - عشرة النساء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - طاعةُ النِّساءِ ندامةٌ.
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/74
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ولاية الصبي والمرأة وغيرهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
15 - طاعةُ النساءِ ندامةٌ.
   
19 - لِيؤمَّكم أحسنُكم وجهًا فإنَّه أحرى أنْ يكونَ أحسنَكم خُلقًا وقال وقوا بأموالِكم عن أعراضِكم ولْيصانِعَ أحدُكم بلسانِه عن دينِه وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيرُ نساءِ أمتي أصبحُهنَّ وجوهًا وأقلُّهنَّ مهورًا وقال لا تنفعُ الصنيعةُ إلا عند ذي حسبٍ ودينٍ كما لا تنفعُ الرياضةُ إلا في النجيبِ

20 - أعظمُ النساءِ بركةً أيسرُهنَّ مُؤنةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1928
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - ما فيه البركة نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أعظمُ النساءِ بركةً أَيْسَرُهُنَّ مَؤُونةً

22 - أعظمُ النساءِ بركَةً أيسرُهُنَّ مُؤْنَةً.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 962
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - ما فيه البركة نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما استَسمَعْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلا مرَّةً، فإنَّ عُثمانَ جاءَه في نَحرِ الظَّهيرةِ ، فظنَنْتُ أنَّه جاءَه في أمرِ النِّساءِ، فحمَلَتْني الغَيْرةُ على أنْ أصغَيْتُ إليه، فسمِعْتُه يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مُلبِسُكَ قميصًا تُريدُكَ أُمَّتي على خَلعِه، فلا تَخلَعْه، فلمَّا رأيْتُ عُثمانَ يَبذُلُ لهم ما سَأَلوه إلَّا خَلعَه، علِمْتُ أنَّه من عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي عهِدَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24837
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - عثمان بن عفان نكاح - الغيرة آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - اضْطَجَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُقِيلا فَحانَتِ الصَّلاةُ ، فقامَتْ عائشةُ لِتُوقِظَهُ، فخافَتْ أنْ يجدَ عليْها، ثُمَّ قامَتِ الثَّانِيَةَ فَهابَتْ، ثُمَّ قامَتِ الثَّالِثَةَ فَاسْتَيْقَظَ وهيَ قائِمَةٌ على رأسِهِ، فقال لها : ما لَكِ ؟ قالتْ : حانَتِ الصَّلاةُ ، وطَالَ رُقَادُكَ. فَتَوَضَّأَ وصلَّى ثُمَّ قال لها : تسألينِي عن طولِ رُقَادِي ! إِنَّ أهلَ الجنةِ والنارِ عرضُوا عليَّ، وإنِّي اسْتَلْبَثْتُ عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ حتى خشِيت أنْ لا يَمُرَّ بي فيمَنْ يَمُرُّ بي، فقالتْ عائشةُ : يا رسولَ اللهِ أيُّ أهلِ الجنةِ أكثرُ، وأيُّ أهلِ النارِ أَقَلُّ ؟ قال : أكثرَهُمُ المَساكِينُ، وأَقَلُّهُمُ النِّساءُ، قالتْ : ما النِّساءُ في الجنةِ ؟ قال : كَغُرَابٍ أبيضَ في غِرْبانٍ سُودٍ

25 - خيرُ نساءِ أمَّتي أصبحُهنَّ وجْهًا، وأقلُّهنَّ مهورًا

26 - خيرُ نساءِ أمتي أصبَحُهُنَّ وجهًا، وأقلُّهُنَّ مهرًا

27 - كانت ليلةُ النصفِ من شعبانَ، فبات عندي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلمَّا كان من جوفِ الليلِ فقدتُهُ فلم أجدْهُ، فأخذني ما يأخذُ النساءُ من الغَيْرَةِ، فتلفَّفتُ بمِرْطِي وطلبتُهُ في حُجَرِ نسائِهِ فلم أجدْهُ، فانصرفتُ إلى حجرتي فإذا بهِ كالثوبِ الساقطِ على وجهِ الأرضِ ساجدًا وهو يقولُ في سجودِهِ : اللهمَّ سجد لك سوادي...

28 - للبكرِ إذا نكحَها ولهُ نساءٌ ثلاثُ ليالٍ، وللثَّيِّبِ لَيلتانِ

29 - تَخيروا لنطفِكمْ فإنَّ النساءَ يلدنَ أشباهَ إخوانِهنَّ وأخواتِهِنَّ

30 - إذا رمَيْتُم وذَبَحْتُم وحَلَقْتُم حَلَّ لكم كُلُّ شيءٍ إلا النساءَ
 

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأمرُ نساءَه أن يلِينَ ذبحَ هديِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه بعد البحث عنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/312
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الأضحية للمسافر والنساء أضاحي - حكم الأضحية أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

2 - عن عائشةَ قالتْ: حدَّثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِساءَه ذاتَ لَيلةٍ حديثًا، فقالتِ امرأةٌ مِنهنَّ: يا رسولَ اللهِ، كان الحديثُ حديثَ خُرافةَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَدْرينَ ما خُرافةُ؟ إنَّ خُرافةَ كانَ رجُلًا مِن عُذرةَ، أسَرَتْه الجِنُّ في الجاهليَّةِ، فمكَثَ فيهم دَهرًا طَويلًا، ثم رَدُّوه إلى الإنسِ، فكانَ يُحدِّثُ الناسَ بما رأَى فيهم مِن الأعاجيبِ، فقال الناسُ: حديثُ خُرافةَ.
خلاصة حكم المحدث : من غرائب الأحاديث وفيه نكارة و[فيه] مجالد بن سعيد يتكلمون فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/49 التخريج : أخرجه أحمد (25244)، وأبو يعلى الموصلي (4442)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (49) جميعهم بلفظه
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده علم - القصص علم - حديث خرافة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ بعث إلى أزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمالٍ فقالت عائشةُ إلى كل أزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ مثلَ هذا قالوا لا بعثَ إلى القُرشيَّاتِ بمثلِ هذا وإلى غيرِهن بغيره فقالت ارفعْ رأسَك كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعدِل بيننا في القِسمة بمالِه ونفسِه فرجع الرسولُ فأخبره فأتمَّ لهنَّ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/363 التخريج : أخرجه أحمد (15905)، والبيهقي (13127)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 463) جميعا بنحوه برواية مختلفة.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء غنائم - تدوين العطاء غنائم - نفقة نساء النبي بعد وفاته نكاح - العدل والقسمة بين النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
|أصول الحديث

4 - جاءت امرأةُ رفاعةَ القُرظيُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا جالسةٌ وعنده أبو بكرٍ فقالت يا رسولَ اللهِ إني كنتُ تحت رفاعةَ القُرظيِّ وطلَّقني وبَتَّ طلاقي فتزوجتُ بعده عبدَ الرحمنِ بنِ الزبيرِ واللهُ ما معه يا رسولَ اللهِ إلا مثلُ هُدبَةِ الثوبِ وأخذتْ هدبةً من جلبابِها قالت فسمع خالدُ بنُ سعيدٍ ولَبيدٌ قولَها وهو بالبابِ لم يُؤذَنْ له قال فقال يا أبا بكرٍ ألا تنهَينَّ هذه فيما تجهرُ به عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالت ولا واللهِ ما يزيدُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على التبسُّمِ قالت فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعلَّكِ تُريدين ترجعين إلى رفاعةَ لا حتى يذوقَ عُسَيلتَكِ وتذوقي عُسَيْلَتَه بعد وقال اللهُ في كتابِه يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ فلم يكن الناسُ يرون الطلاقَ للعدَّةِ حتى سنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طلاقٍ طلَّقه عبدُ اللهِ بنُ عمرَ امرأتَه وأخبر ذلك عمرُ رسولَ اللهِ فتغيَّظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ابنِ عمرَ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعمرَ لِيُراجعْ عبدُ الله امرأتَه ثم يُمسكُها حتى تحيضَ حيضةً أخرى ثم تطهر من حيضتِها قبل أن يمَسَّها فذلك الطلاقُ للعدةِ كما أمر اللهُ عزَّ وجلَّ وكان عبدُ اللهِ ابنُ عمرَ طلَّق امرأتَه تطليقةً واحدةً فراجعها عبدُ اللهِ بنُ عمرَ وقد مضى من طلاقِها تطليقةٌ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/351 التخريج : أخرجه البخاري (2639)، ومسلم (1433) باختلاف يسير دون قوله: "وقال اللهُ في كتابِه ..."
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - الرجعة طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ما ماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أُحِلَّ له النِّساءُ.

6 - ما ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أُحِلَّ له النِّساءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24137 التخريج : أخرجه الترمذي (3216)، والنسائي (3204)، وأحمد (24137)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب نكاح - الحث على التزويج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تعدد الزوجات
|أصول الحديث

7 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُقصَّ الرُّؤيا على النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/255 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (3 / 34)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (20 / 52)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - على من يقص الرؤيا اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أُحِلَّ له النساءُ اللاتي حُظِرنَ عليه
خلاصة حكم المحدث : قوله: اللاتي حظرن عليه، مدرج في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1127 التخريج : أخرجه الترمذي (3216)، والنسائي (3204)، وأحمد (24137) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى الرجالَ والنساءَ عن الحَمَّاماتِ ثم رَخَّص للرجالِ في المِئزَرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 239 التخريج : أخرجه أبو داود (4009)، والترمذي (2802)، وابن ماجه (3749) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقَّتَ للنِّساءِ في نفاسِهنَّ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/317 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (1/ 222)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/ 387) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا رأيتُمُ النِّساءَ يجلِسن على الكراسىِّ ويقلْنَ حدَّثَنا وأخبرَنا فاحرِقوها بالنَّارِ فإنِّي سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليهِ وسلم يقول إذا كانَ آخرُ الزَّمانِ يجلِسُ العلماءُ والفقهاءُ في البيوتِ وتظهَرُ النِّساءُ ويقلْنَ حدَّثَنا وأَخبَرَنا فإذا رأيتُم شيئًا من ذلك فاحرِقوهُنَّ بالنَّارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/404 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((ذيل الميزان)) للعراقي (ص183)
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رسولَ اللهِ نهَى عن دخولِ الحمَّاماتِ، ثمَّ رخَّصَ للرِّجالِ أن يدخلوها بالمِأْزَرِ أنهَى الرِّجالَ والنِّساءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 125 التخريج : أخرجه أبو داود (4009)، والترمذي (2802)، وابن ماجه (3749) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ نَهَى عن دُخولِ الحمَّاماتِ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرجالِ أنْ يَدخُلُوها بِالْمِأْزَرِ ولَمْ يُرَخِّصْ لِلنساءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 125 التخريج : أخرجه أبو داود (4009)، والترمذي (2802)، وابن ماجه (3749) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجلِ يجِدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا قال يغتسِلُ وعن الرَّجلِ يرَى أنَّه قد احتلم ولا يجِدُ بللًا قال لا غُسلَ عليه قالت أمُّ سلمةَ يا رسولَ اللهِ هل على المرأةِ ترَى ذلك غُسلٌ قال إنَّ النِّساءَ شقائقُ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/154 التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ملائكةُ السَّماءِ يستَغفِرونَ لذَوائبِ النِّساءِ ولِحى الرِّجالِ؛ يقولونَ : سبحانَ الَّذي زيَّنَ الرِّجالَ باللحى، والنِّساءَ بالذَّوائِبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6025 التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) (6488)، والحاكم كما في ((ذيل الآلئ المصنوعة)) (98)) كلاهما بلفظه
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - إعفاء اللحى ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - تزين المرأة لزوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنه سيكون بعدي حماماتٌ، ولا خيرَ في الحمَّاماتِ للنساءِ فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إنها تدخُله بإزارٍ ؟ فقال : لا، وإن دخلَتْه بإزارٍ ودِرعٍ وخمارٍ، وما من امرأةٍ تنزع خمارَها في غيرِ بيتِ زوجِها؛ إلا كشفتِ السِّترَ فيما بينها وبين ربِّها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 128 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3286) واللفظ له، وأبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وأحمد (25407) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: نَهَى الرِّجالَ والنِّساءَ مِن الحمَّاماتِ، ثمَّ رخَّصَ للرِّجالِ، أن يَدخلوها في الميازرِ ، ولم يُرخِّص للنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 756 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3749) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4009)، والترمذي (2802) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لما قَدِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينةَ، وهو عروسٌ بصفيةَ بنتَ حُيَيِّ، جئْنَ نساءُ الأنصارِ فأخبَرْنَ عنها، قالت : فتنَكَّرَت ، وتَنَقَّبَتْ، فذهبتُ، فنظرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى عيني فعرفَني، قالت : فالتفتُ فأسرعْتُ المَشْيَ، فأدركَني فاحتضَنَني،فقال : كيف رأيت ؟ قالت، قلتُ : أرسلْ يهوديَّةً وسْطَ يهودياتِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 384 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1980)، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (739) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - الغيرة نكاح - عشرة النساء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - طاعةُ النِّساءِ ندامةٌ.
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/74 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/74)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/262)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (226)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ولاية الصبي والمرأة وغيرهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - طاعةُ النِّساءِ ندامةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/71 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/74)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/262)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (226)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - شؤم المرأة نكاح - عشرة النساء نكاح - مشورة النساء وطاعتهم أقضية وأحكام - رد أمر السفيه والضعيف العقل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - طاعةُ النساءِ ندامةٌ.
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 241 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/74)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/262)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (226)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - شؤم المرأة نكاح - عشرة النساء نكاح - مشورة النساء وطاعتهم أقضية وأحكام - رد أمر السفيه والضعيف العقل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - طاعةُ النِّساءِ ندامةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 605 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/74)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/262)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (226)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - شؤم المرأة نكاح - عشرة النساء نكاح - مشورة النساء وطاعتهم أقضية وأحكام - رد أمر السفيه والضعيف العقل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - طاعةُ النساءِ ندامةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 188 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/74)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/262)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (226)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - شؤم المرأة نكاح - عشرة النساء نكاح - مشورة النساء وطاعتهم أقضية وأحكام - رد أمر السفيه والضعيف العقل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - طاعةُ النساءِ ندامةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3607 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/74)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/262)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (226)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - شؤم المرأة نكاح - عشرة النساء نكاح - مشورة النساء وطاعتهم أقضية وأحكام - رد أمر السفيه والضعيف العقل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لِيؤمَّكم أحسنُكم وجهًا فإنَّه أحرى أنْ يكونَ أحسنَكم خُلقًا وقال وقوا بأموالِكم عن أعراضِكم ولْيصانِعَ أحدُكم بلسانِه عن دينِه وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيرُ نساءِ أمتي أصبحُهنَّ وجوهًا وأقلُّهنَّ مهورًا وقال لا تنفعُ الصنيعةُ إلا عند ذي حسبٍ ودينٍ كما لا تنفعُ الرياضةُ إلا في النجيبِ
خلاصة حكم المحدث : منكر المتن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/238 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/364) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5413)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/274) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من يصلح له المعروف صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - تزوَّجوا النساءَ فإنهن يأتينَكم بالمالِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/443
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج

27 - أعظمُ النساءِ بركةً أيسرُهنَّ مُؤنةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1928 التخريج : أخرجه أحمد (25162)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9274)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - ما فيه البركة نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أعظمُ النساءِ بركةً أَيْسَرُهُنَّ مَؤُونةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1117 التخريج : أخرجه أحمد (25162)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9274)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - ما فيه البركة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أعظمُ النساءِ بركَةً أيسرُهُنَّ مُؤْنَةً.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 962 التخريج : أخرجه أحمد (25162)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9274)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - ما فيه البركة نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما استَسمَعْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلا مرَّةً، فإنَّ عُثمانَ جاءَه في نَحرِ الظَّهيرةِ ، فظنَنْتُ أنَّه جاءَه في أمرِ النِّساءِ، فحمَلَتْني الغَيْرةُ على أنْ أصغَيْتُ إليه، فسمِعْتُه يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مُلبِسُكَ قميصًا تُريدُكَ أُمَّتي على خَلعِه، فلا تَخلَعْه، فلمَّا رأيْتُ عُثمانَ يَبذُلُ لهم ما سَأَلوه إلَّا خَلعَه، علِمْتُ أنَّه من عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي عهِدَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24837 التخريج : أخرجه من طرق الترمذي (3705)، وابن ماجه (112)، وأحمد (24837) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - عثمان بن عفان نكاح - الغيرة آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث