logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - بئسُ العبدُ عبدٌ تجبَّر واعتدى ونسيَ الجبَّارَ الأعلى، بئسَ العبدُ عبدٌ تخيَّل واختال ونسيَ الكبيرَ المتعالِ ، بئس العبدُ عبدٌ لها وسها ونسي المبدأَ والمُنتهى، بئس العبدُ عبدٌ بغى وعتا ونسي المقابرَ والبِلَى، بئس العبدُ عبدٌ يختِلُ الدنيا بالدينِ ، بئس العبدُ عبدٌ يُذِلُّه الرغَبُ ويزيلُه عن الحقِّ، بئس العبدُ عبدٌ طمَعٌ يقودُه وهوى يُضِلُّه
خلاصة حكم المحدث : منكر غريب جدا
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/289
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - بئسَ العَبدُ عبدٌ تخيَّلَ واختالَ، ونسيَ الكبيرَ المتعالِ ، بئسَ العبدُ عَبدٌ تجبَّرَ واعتدَى، ونسيَ الجبَّارَ الأعلَى، بئسَ العبدُ عبدٌ سَها ولَهَا، ونسيَ المقابرَ والبِلَى، بئسَ العبدُ عبدٌ عتا وطغَى، ونسيَ المُبتدأَ والمُنتَهى، ( بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ )، بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدِّينَ بالشُّبهاتِ، بِئسُ العبدُ عبدٌ طمعٌ يقودُه ، بئسَ العبدُ عبدٌ هوىً يُضِلُّه، بئسَ العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1742
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - بئسُ العبدُ عبدٌ تخيَّل واختالَ، ونسيَ الكبيرَ المتعالِ ، بئسُ العبدُ عبدٌ تجبَّر واعتدى، ونسي الجبَّار الأعلَى، بئسَ العبدُ عبدٌ سها ولهى ونسيَ المقابرَ والبِلى بئسَ العبدُ عبدٌ عتا وطغى ونسي المُبتدَا والمنتهَى بئس العبدُ عبدٌ يختِلُ الدّنيا بالدينِ بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدِّينَ بالشبُهاتِ بئسَ العبدُ عبدٌ طمَعٌ يقودهُ بئسَ العبدُ عبدٌ هوًى يُضلُّه بئسَ العبدُ عبدٌ رغَبٌ يُذلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2448
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - بئسَ العبدُ تخيَّلَ واختالَ، ونسِيَ الكبيرَ المُتعالِ ، بئسَ العبدُ عبدٌ تجبَّرَ واعتَدى، ونسِيَ الجبَّارَ الأَعْلى، بئسَ العبدُ عبدٌ سها ولَها، ونسِيَ المقابرَ والبِلى، بئسَ العبدُ عبدٌ عتَى وطغَى، ونسِيَ المُبتَدى والمُنتَهى بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدِّينَ [بالشُّبُهاتِ]، بئسَ العبدُ عبدٌ طمَعٌ يقودُه ، بئسَ العبدُ عبدٌ هوًى يُضِلُّه، بئسَ العبدُ عبدٌ رغَبٌ يُذِلُّه.
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/43 التخريج : أخرجه الترمذي (2448)، والطبراني (24/156) (401)، والحاكم (7885) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
|أصول الحديث

2 - بئسُ العبدُ عبدٌ تجبَّر واعتدى ونسيَ الجبَّارَ الأعلى، بئسَ العبدُ عبدٌ تخيَّل واختال ونسيَ الكبيرَ المتعالِ ، بئس العبدُ عبدٌ لها وسها ونسي المبدأَ والمُنتهى، بئس العبدُ عبدٌ بغى وعتا ونسي المقابرَ والبِلَى، بئس العبدُ عبدٌ يختِلُ الدنيا بالدينِ ، بئس العبدُ عبدٌ يُذِلُّه الرغَبُ ويزيلُه عن الحقِّ، بئس العبدُ عبدٌ طمَعٌ يقودُه وهوى يُضِلُّه
خلاصة حكم المحدث : منكر غريب جدا
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/289 التخريج : أخرجه الترمذي (2448)، والطبراني (24/156) (401)، والحاكم (7885) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - بئس العبدُ عبدٌ تَخَيَّل واختال، ونَسِيَ الكبيرَ المُتَعالِ ، بئس العبدُ عبدٌ تَجَبَّر واعْتَدَى، ونَسِيَ الجبارَ الأعلى، بئس العبدُ عبدٌ سَهَا ولَهَى ونَسِيَ المقابرَ والبِلَى بئس العبدُ عبدٌ عَتَا وطَغَى ونَسِيَ المبتَدَأَ والمُنْتَهَى بئس العبدُ عبدٌ يَخْتِلُ الدنيا بالدِّينِ بئسُ العبدُ عبدٌ يَخْتِلُ الدِّينَ بالشبُهاتِ بئس العبدُ عبدٌ طَمَعٌ يقودُه بئس العبدُ عبدٌ هَوًى يُضِلُّه بئس العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2448 التخريج : أخرجه الطبراني (24/156) (401)، والحاكم (7885)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8181) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
|أصول الحديث

4 - بِئسَ العبدُ عبْدٌ تَخَيَّلَ واختالَ، ونسِيَ الكبيرَ المُتعالِ! بِئسَ العبدُ عَبْدٌ تَجبَّرَ واعتَدَى، ونَسِيَ الجبَّارَ الأعلى! بِئسَ العبدُ عبْدٌ سَهَا ولَهَا، ونَسِيَ المَقابرَ والبِلَى! بِئسُ العبدُ عبْدٌ عَتَا وطَغى، ونَسِيَ المُبتدأَ والمُنتهَى! بِئسَ العبدُ عبْدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ! بِئسَ العبدُ عبْدٌ يَختِلُ الدِّينَ بالشُّبهاتِ! بِئسَ العبدُ عبْدٌ طَمَعٌ يَقودُه! بِئسَ العبدُ عبْدٌ هَوًى يُضِلُّه! بِئسَ العبدُ عبْدٌ رَغَبٌ يُضِلُّه!
خلاصة حكم المحدث : صححه الحاكم فوهم
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/475 التخريج : أخرجه الترمذي (2448) واللفظ له مطولاً، والطبراني (24/156) (401)، والحاكم (7885) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
|أصول الحديث

5 - بئسَ العَبدُ عَبدٌ تَخَيَّلَ واختالَ ونَسيَ الكَبيرَ المُتَعال. بئسَ العَبدُ عَبدٌ تَجَبَّرَ واعتَدى ونَسيَ الجَبَّارَ الأعلى. بئسَ العَبدُ عَبدٌ سَها ولَها ونَسيَ المَقابِرَ والبَلا. بئسَ العَبدُ عَبدٌ عَتا وطَغى ونَسيَ المُبتَدَا والمُنتَهى. بئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ. بئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ. بئسَ العَبدُ عَبدٌ طَمَعٌ يَقودُه. بئسَ العَبدُ عَبدٌ هَوًى يُضِلُّه. بئسَ العَبدُ عَبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه
خلاصة حكم المحدث : صححه الحاكم وليس كما زعم
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 212 التخريج : -

6 - بئسَ العَبدُ عبدٌ تخيَّلَ واختالَ، ونسيَ الكبيرَ المتعالِ ، بئسَ العبدُ عَبدٌ تجبَّرَ واعتدَى، ونسيَ الجبَّارَ الأعلَى، بئسَ العبدُ عبدٌ سَها ولَهَا، ونسيَ المقابرَ والبِلَى، بئسَ العبدُ عبدٌ عتا وطغَى، ونسيَ المُبتدأَ والمُنتَهى، ( بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ )، بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدِّينَ بالشُّبهاتِ، بِئسُ العبدُ عبدٌ طمعٌ يقودُه ، بئسَ العبدُ عبدٌ هوىً يُضِلُّه، بئسَ العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1742 التخريج : أخرجه الترمذي (2448) واللفظ له، والطبراني (24/156) (401)، والحاكم (7885) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - بئسُ العبدُ عبدٌ تخيَّل واختالَ، ونسيَ الكبيرَ المتعالِ ، بئسُ العبدُ عبدٌ تجبَّر واعتدى، ونسي الجبَّار الأعلَى، بئسَ العبدُ عبدٌ سها ولهى ونسيَ المقابرَ والبِلى بئسَ العبدُ عبدٌ عتا وطغى ونسي المُبتدَا والمنتهَى بئس العبدُ عبدٌ يختِلُ الدّنيا بالدينِ بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدِّينَ بالشبُهاتِ بئسَ العبدُ عبدٌ طمَعٌ يقودهُ بئسَ العبدُ عبدٌ هوًى يُضلُّه بئسَ العبدُ عبدٌ رغَبٌ يُذلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2448 التخريج : أخرجه الترمذي (2448) واللفظ له، والطبراني (24/156) (401)، والحاكم (7885) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث