الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - أربعٌ لا يشبَعْنَ من أربعٍ أرضٌ من مَطرٍ وأنثى من ذكَرٍ وعينٌ من نظرٍ وطالبُ عِلمٍ من عِلمٍ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/23
التصنيف الموضوعي: استسقاء - فضل المطر خلق - ما جاء أربع لا تشبع من أربع علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - أربعٌ لا يشبَعنَ من أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ، وعينٌ من نظرٍ، وأُنثى من ذَكَرٍ، وطالبُ علمٍ من عِلمٍ

243 - أربعٌ لا يَشْبَعْنَ مِن أربعٍ: أرضٌ مِن مطرٍ، وأنثى مِن ذكرٍ، وعينُ مِن نظرٍ، وطالبُ علمٍ مِن علمٍ.

244 - أو صاعًا مِن دَقيقٍ [يعني حديث: لم نُخرِج على عَهدِ رسولِ اللَّهِ، إلَّا صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من دقيقٍ أو صاعًا من أقِطٍ، أو صاعًا من سَلتٍ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 848
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة

245 - حَوْضي من كذا إلى كذا، فيه من الآنيةِ عدَدُ النجومِ، أطيبُ ريحًا من المسكِ، وأحلَى من العسَلِ، وأبردُ من الثَّلجِ، وأبيضُ من اللَّبَنِ، من شرب منه شَربةً، لم يظمأْ أبدًا، ومن لم يشربْ منه، لم يَرْوَ أبدًا

246 - أَربَعٌ لا يَشبَعْنَ مِن أربعٍ: أرضٌ مِن مَطَر، ولا أُنثى مِن ذَكَر، ولا العَيْنُ مِنَ النَّظَر، ولا العالمُ مِنَ العِلْمِ.

247 - أربعٌ لا يَشبعنَ من أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ، ولا أُنثى من ذَكَرٍ، ولا العَينُ منَ النَّظرِ، ولا العالمُ منَ العلمِ

248 - إنَّ مِن أمَّتي من يدخلُ الجنَّةَ بشفاعتِهِ أَكْثرُ مِن مضرَ، وإنَّ من أمَّتي من يَعظمُ للنَّارِ حتَّى يَكونَ أَحدَ زواياها

249 - أربعٌ لا يشبَعنَ من أربعٍ: أرضٌ من مَطرٍ، و أنثَى من ذكَرٍ، و عينٌ من نظرٍ، و عالِمٌ من عِلمٍ

250 - إنَّ من أُمَّتي من يدخلُ الجنّةَ بشفاعتِه أكثرُ من مُضَرَ، وإنَّ من أُمَّتي من يعظُمُ للنارِ حتى يكونَ أحدَ زواياها

251 - من لم يميِّز ثلاثةً فليسَ لَهُ في الجماعةِ نصيبٌ، من لم يميِّزِ بثلاثةٍ فليسَ في الجماعةِ نصيبٌ من لم يُميِّزِ العملَ منَ الإيمانِ، والرِّزقَ منَ العمَلِ، والموتَ منَ المرضِ

252 - شابٌّ سفيهٌ سَخيٌّ أحبُّ إليَّ مِن شَيخٍ بخيلٍ عابدٍ إنَّ السَّخيَّ قريبٌ مِن اللهِ، قريبٌ من الجنَّةِ، بعيدٌ من النَّارِ، و إنَّ البخيلَ بعيدٌ من الجنَّةِ، قريبٌ من النَّارِ

253 - اعلم يا بلالُ : أنه مَنْ أحْيا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بعدي كان له مِنَ الأجرِ مثلُ مَنْ عمِلَ بها، مِنْ غيرِ أنْ يُنقَصَ مِنْ أجورِهم شيئًا، ومَنِ ابتدَعَ بدعةً ضلالةً لا يرضاها اللهُ ورسولُهُ، كان عليه مثلُ آثامِ مَنْ عمِلَ بِها، لا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أوزارِ الناسِ شيئًا

254 - قالت يا رسولَ اللهِ سِوارَينِ من ذهبٍ قال سِوارَين من نارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ! طَوقٌ من ذهب ؟ قال : طَوقٌ من نار قالت : قُرطَين من ذهبٍ ؟ قال : قُرطَين من نارٍ قال : وكان عليها سوارٌ من ذهبٍ فرمَتْ به. الحديث.

255 - مَنْ لمْ يميزْ ثلاثةً فليسَ لهُ في الجماعةِ نصيبٌ مَنْ لمْ يُميزِ العملَ مِنَ الإيمانِ والرزقَ مِنَ العملِ والموتَ مِنَ المرضِ

256 - إنَّ من أُمَّتِي مَن يَشْفَعُ للفِئَامِ، ومنهم مَن يَشْفَعُ للقَبِيلَةِ، ومنهم مَن يَشْفَعُ للعُصْبَةِ، ومنهم مَن يَشْفَعُ للرَّجُلِ، حتى يَدْخُلُوا الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2002
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - مَن أكثرَ من الاستغفارِ، جعل اللهُ لهُ من كلِّ همٍّ فرجًا، و من كلِّ ضيقٍ مخرجًا ، و رزقه من حيثُ لا يحتسبُ

258 - لمَّا خلقَ اللَّهُ الأرضَ؛ جعلَت تَميدُ فخلقَ الجبالَ فقالَ بِها علَيها فاستقرَّتْ فعجِبتِ الملائِكَةُ من شدَّةِ الجبالِ فقالوا يا ربِّ ! هَل مِن خلقِكَ شَيءٌ أشدُّ منِ الجبالِ ؟ ! قالَ : نعَم الحديدُ فقالوا يا ربِّ هَل من خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الحديدِ قالَ نعمِ النَّارُ فقالوا يا ربِّ هَل من خلقِكَ شَيءٌ أشدُّ مِن النَّارِ قالَ نعَم الماءُ فقالوا يا ربِّ هل مِن خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الماءِ قالَ نعمِ الرِّيحُ فقالوا يا ربِّ فهَل من خلقِكَ شيءٌ أشدُّ منَ الرِّيحِ قالَ نعَم ابنُ آدمَ تَصدَّقَ صدقَةً بيمينِهِ يُخفيها مِن شمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1865
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات خلق - الحديد صدقة - صدقة السر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - مَنْ صلَّى الضُّحَى ركعتَيْنِ؛ لَمْ يُكتَبْ من الغافِلينَ، ومَنْ صلَّى أربَعًا، كُتِبَ من العابِدِينَ، ومَنْ صلَّى سِتًّا؛ كُفِيَ ذلِكَ اليومَ، ومَنْ صلَّى ثمانِيًا؛ كَتبَهُ اللهُ من القانِتِينَ، ومَنْ صلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَ ركْعةً؛ بَنَى اللهُ له بيتًا في الجنةِ، ومَا من يَومٍ ولا لَيلةٍ إلَّا للهِ مَنْ يَمُنُّ به على عِبادِهِ صَدَقَةً، ومَا مَنَّ اللهُ على أحَدٍ من عِبادِهِ أفْضَلَ من أنْ يُلْهَمَ ذِكْرَهُ

260 - فتنةُ القبرِ من ثلاثٍ فتنةٌ من الغِيبةِ وفتنةٌ من النَّميمةِ وفِتنةٌ من البوْلِ

261 - مَن رضِيَ منَ اللَّهِ باليسيرِ مِنَ الرِّزقِ رضِيَ اللَّهُ منهُ بالقليلِ منَ العمَلِ

262 - السخيُّ قريبٌ من اللهِ قريبٌ من الناسِ قريبٌ من الجنةِ بعيدٌ من النارِ

263 - خُذِ الحبَّ مِن الحبِّ، والشاةَ من الغنَمِ، والبعيرَ من الإبلِ، والبقرةَ من البقرِ

264 - مَن رضيَ منَ اللَّهِ بالقَليلِ منَ الرِّزقِ، رضيَ اللَّهُ عنهُ بالقَليلِ منَ العمَلِ

265 - ليسَ مِنَّا مَن تَشبَّهَ بِالرِّجالِ من النِّساءِ. ولا مَن تَشبَّهَ بِالنِّساءِ من الرِّجالِ.

266 - مَن رَضِيَ من اللهِ باليسيرِ من الرزقِ، رَضِيَ اللهُ منه بالقليلِ من العملِ

267 - خُذِ الحَبَّ منَ الحَبِّ، والشَّاةَ منَ الغنمِ، والبَعيرَ منَ الإبلِ، والبقرَ منَ البقرِ

268 - الشامُ صفوةُ اللهِ مِنْ بلادِهِ، إليها يَجْتَبِي صفوتَهُ مِنْ عبادِهِ، فمَنْ خَرجَ مِنَ الشامِ إلى غيرِها فبِسَخْطِةٍ، و مَنْ دَخَلَها مِنْ غيرِها فَبَرِحَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3425
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - عمَلُ الأبرارِ منَ الرِّجالِ من أمَّتي الخياطَةُ وعملُ الأبرارِ من أمَّتي من النِّساءِ المغزَلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/222
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - مدح بعض الحرف والصناعات رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب لعب ولهو - المغزل للنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - عملُ الأبرارِ مِنَ الرجالِ مِنْ أمَّتِي الخياطَةُ، وعملُ الأبرارِ منَ أمَّتِي منَ النساءِ المغزلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 109
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - مدح بعض الحرف والصناعات رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب لعب ولهو - المغزل للنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن اقترابِ السَّاعةِ انتِفاخُ الأهِلَّةِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/149 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/351)، والطبراني (10/244) (10451)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/289)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - انتفاخ الأهلة صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - منَ اقترابِ السَّاعةِ انتفاخُ الأَهلَّةِ

3 - مِن اقترابِ الساعةِ هلاكُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : طلحة بن مالك مولى أم الحرير | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3929 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (33144)، والطبراني (8/370) (8159)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3928)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العرب أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى أشراط الساعة - ويل للعرب من شر قد اقترب
|أصول الحديث

4 - منَ اقترابِ الساعةِ هلاكُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : طلحة بن مالك مولى أم الحرير | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8214 التخريج : أخرجه الترمذي (3929)، وابن أبي شيبة (32477)، والطبراني (8/370) (8159)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل العرب فتن - أسرع الناس موتا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من اقترابِ الساعةِ : هلاكُ العربِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : طلحة بن مالك مولى أم الحرير | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5946 التخريج : أخرجه الترمذي (3929)، وابن أبي شيبة (32477)، والطبراني (8/370) (8159)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العرب أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى أشراط الساعة - ويل للعرب من شر قد اقترب
|أصول الحديث

6 - مِنَ اقترابِ الساعةِ هلاكُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : طلحة بن مالك مولى أم الحرير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5285 التخريج : أخرجه الترمذي (3929)، وابن أبي شيبة (32477)، والطبراني (8/370) (8159)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العرب أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى أشراط الساعة - ويل للعرب من شر قد اقترب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - منِ اقترابِ الساعةِ : هلاكُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : طلحة بن مالك مولى أم الحرير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4515 التخريج : أخرجه الترمذي (3929)، وابن أبي شيبة (32477)، والطبراني (8/370) (8159)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العرب أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى أشراط الساعة - ويل للعرب من شر قد اقترب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ منَ اقترابِ السَّاعةِ فَشوَ الفالِجِ وموتَ الفجأةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/894 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/195)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3176)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/291) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إِنَّ مِنَ اقترابِ الساعَةِ أنْ يُصَلِّيَ خمسونَ نفسًا لَا تُقْبَلُ لأحدٍ منهم صلاةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1989 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في (( كتاب الفتن)) كما في الجامع الصغير (4799)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قرب الساعة صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
| أحاديث مشابهة

10 - من اقترابِ الساعةِ كثرةُ القطرِ وقلةُ النباتِ وكثرةُ القراءِ وقلةُ الفقهاءِ وكثرةُ الأمراءِ وقلةُ الأمناءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عمرو | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 341 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/334) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6004) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - رفع الأمانة رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - مِنَ اقترابِ الساعةِ كثرةُ القَطْرِ، وقِلَّةُ النباتِ، وكثرةُ القُرَّاءِ، وقِلَّةُ الفقهاءِ، وكثرةُ الأمراءِ، وقِلَّةُ الأُمَناءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالرحمن بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5284 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/298) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6004) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل أشراط الساعة - رفع الأمانة رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

12 - منِ اقترابِ الساعةِ كثرةُ القطرِ، و قلةُ النباتِ، و كثرةُ القُرَّاءِ، و قلةُ الفقهاءِ، و كثرةُ الأمراءِ، و قلةُ الأُمَناءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8215 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/298) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6004) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - نقصان الخير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - كانَت أمُّ الحريرِ إذا ماتَ أحدٌ منَ العربِ اشتدَّ عليها فقيلَ لها إنَّا نراكِ إذا ماتَ رجُلٌ منَ العرَبِ اشتدَّ عليكَ قالت سمعتُ مولايَ يقولُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من اقترابِ السَّاعةِ هلاكُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : مع غرابته ضعيف
الراوي : طلحة بن مالك مولى أم الحرير | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 9/388 التخريج : أخرجه الترمذي (3929) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32477)، والطبراني (8/370) (8159) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العرب أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث

14 - كانت أمُّ الحريرِ، إذا ماتَ أحدٌ منَ العرَبِ اشتدَّ علَيها فقيلَ لَها إنَّا نراكِ إذا ماتَ الرَّجلُ منَ العربِ اشتدَّ علَيكِ، قالت : سمِعتُ مَولايَ يقولُ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : مِن اقترابِ السَّاعةِ هلاكُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم محمد بن أبي رزين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3929 التخريج : أخرجه الترمذي (3929) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (937)، والطبراني (8/370) (8159)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قرب الساعة مناقب وفضائل - فضائل العرب أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - سأل حذيفةُ بنُ اليمانِ رضيَ اللهُ عنه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ متى الساعةُ ؟ فأطرقَ رأسَه وبكى حتى بَلَّ لِحيتَه وقال له يا حذيفةُ أَخبَرْتني عن أمرٍ عظيمٍ اقترابِ الساعةِ حين يصيرُ الملِكُ كالأسدِ والقاضي كالذِّئبِ والوالي كالثُّعبانِ والفقيرُ كالشاةِ الضعيفةِ يا وَيْلَها من شاةٍ ضعيفةٍ ما بين سبعٍ وذِئبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه بهذا اللفظ وأحسبه مكذوبا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/522
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - القتال على الملك فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

16 - إنَّ اللهَ اختارَ مِن الملائكةِ أربعةً، ومِن النَّبيينَ أربعةً، ومِن المهاجرينَ أربعةً، ومِن النِّساءِ أربعةً، ومِن الأَهِلَّةِ أربعةً، ومِن الأيَّامِ أربعةً

17 - إن اللهَ جعل هذه الأهلةَ مواقيتَ, فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غمَّ عليكم فعُدُّوا ثلاثين.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1595 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2175)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 331) (8237) باختلاف يسير، وأحمد (16294) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - وجوب صوم رمضان صيام - وقت الإفطار
|أصول الحديث

18 - إنْ كان لَيَمُرُّ بآلِ رسولِ اللهِ الأهِلَّةُ؛ ما يُسْرَجُ في بيتِ أحدٍ مِنهم سِراجٌ، ولا يُوقَدُ فيه نارٌ، إن وجدُوا زيتًا ادَّهَنُوا بِه، وإنْ وجَدُوا ودَكًا أكلُوهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1906 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6478)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/114) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم طب - الادهان أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أن الصَّحابةَ سألوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ما بالُ الهلالِ يبدُو صغيرًا، ثم يَكْبُرُ، ثم يعودُ صغيرًا؟ فأنزل الله تعالى: {يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج}.
خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 8/189
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول صيام - الصوم لرؤية الهلال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

20 - أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ وثعلبةَ بنَ غَنْمٍ الأنصارِيَّ قالا يا رسولَ اللَّهِ ما بالُ الهلالِ يبدو رقيقًا مثلَ الخيطِ ثمَّ يزيدُ حتَّى يستويَ ثُمَّ لا يزالُ ينقُصُ حتَّى يعودَ كما بدأ فنزلت { يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ }
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/118
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - الشمس والقمر قرآن - أسباب النزول

21 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسأل عن الساعةِ حتى أنزل عليه { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرسَاهَا فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا }
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/150 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (24/ 213)، والحاكم (3895) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة تفسير آيات - سورة النازعات قرآن - أسباب النزول علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

22 - من أشراطِ السَّاعةِ هلاكُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : طلحة بن مالك مولى أم الحرير | المحدث : الترمذي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 5/25 التخريج : أخرجه الترمذي (3929)، وابن أبي شيبة (32477)، والطبراني (8/370) (8159)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - أول الناس هلاكا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

23 - يا أبا بكرٍ ! إنَّ اللهَ أعطاني ثوابَ مَن آمنَ بي منذُ خلق اللهُ آدمَ إلى أن تقومَ الساعةُ، وإنَّ اللهَ أعطاك يا أبا بكرٍ ثوابَ من آمنَ بي منذُ بَعَثَنِيَ اللهُ إلى أنْ تقومَ الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/256 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/52)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (293)، من حديث علي.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - أسماء يوم القيامة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
  
26 - من علامةِ السَّاعةِ: إزالةُ جِبالِ مكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لا صحة له، غير صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : لقاء الباب المفتوح
الصفحة أو الرقم : 4/ 302 التخريج : -

27 - الشَّقيِّ مَن أدرَكَتهُ السَّاعةُ حيًّا لَم يَمُتْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن جراد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3441 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (313 )، والديلمي في ((الفردوس)) (3630 )
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة رقائق وزهد - من أشقى الناس قيامة - قيام الساعة قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - الشَّقيُّ كلُّ الشَّقيِّ: مَن أدرَكتْهُ السَّاعةُ حيًّا لم يَمُتْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن جراد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3760 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (313 )، والديلمي في ((الفردوس)) (3630 )
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة رقائق وزهد - من أشقى الناس قيامة - قيام الساعة قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مِنِ اقتِرابِ السَّاعةِ اثنَتانِ وسَبعونَ خَصْلةً؛ إذا رَأيتُمُ النَّاسَ أَماتوا الصَّلاةَ، وأَضاعوا الأَمانةَ، وأكَلوا الرِّبا، واستَحَلُّوا الكَذِبَ، واستَخَفُّوا الدِّماءَ، واستَعْلَوُا البِناءَ، وَباعوا الدِّينَ بالدُّنيا وتَقطَّعَتِ الأَرحامُ، ويَكونُ الحُكمُ ضَعْفًا، والكَذِبُ صِدقًا، والحَريرُ لِباسًا، وظهَر الجَوْرُ ، وكَثُر الطَّلاقُ ومَوتُ الفَجْأةِ، واؤتُمِن الخائِنُ، وخُوِّنَ الأمينُ، وصُدِّق الكاذبُ، وكُذِّب الصَّادقُ، وكَثُر القَذْفُ، وكان المَطرُ قَيْظًا، والوَلَدُ غَيظًا، وفاضَ اللِّئامُ فَيضًا، وغاض الكِرامُ غَيضًا، وكان الأُمَراءُ فَجَرةً، والوُزراءُ كَذَبةً، والأُمَناءُ خَوَنةً، والعُرَفاءُ ظَلَمَةً، والقُرَّاءُ فَسَقةً، إذا لَبِسوا مُسوكَ الضَّأنِ، قُلوبُهم أَنتَنُ مِنَ الجيفَةِ وأمَرُّ مِنَ الصَّبرِ- يُغشِّيهمُ اللهُ فِتنةً يَتَهاوَكونَ فيها تَهاوُكَ اليَهودِ الظَّلَمةِ، وتَظهَرُ الصَّفراءُ- يَعني الدَّنانيرَ- وتُطلَبُ البَيضاءُ- يَعني الدَّراهمَ- وتَكثُرُ الخَطايا، وتَغُلُّ الأُمراءُ، وحُلِّيَتِ المَصاحفُ، وصُوِّرتِ المَساجدُ، وطُوِّلتِ المَنائرُ، وخَرَجَت القلوبُ وشُرِبَتِ الخُمورُ، وعُطِّلتِ الحُدودُ، ووَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّتَها ، وتَرى الحُفاةَ العُراةَ وقد صاروا مُلوكًا، وشارَكَتِ الْمَرأةُ زَوجَها في التِّجارةِ، وتَشبَّه الرِّجالُ بِالنِّساءِ، والنِّساءُ بِالرِّجالِ، وحَلَف بِاللهِ مِن غَيرِ أن يُستحلَفَ، وشَهِد المَرءُ مِن غيرِ أنْ يُستَشهَدَ، وسَلَّم لِلمَعرفةِ، وَتفقَّه لِغيرِ الدِّينِ، وطُلِبتِ الدُّنيا بِعمَلِ الآخِرَةِ، واتُّخِذ المَغنَمُ دُولًا، والأمانةُ مَغنَمًا ، والزَّكاةُ مَغرَمًا ، وَكان زَعيمُ القومِ أَرذَلَهم ، وعقَّ الرَّجلُ أباهُ وجَفا أُمَّه، وبَرَّ صَديقَه، وأَطاعَ زَوجتَه، وعَلَتْ أَصواتُ الفَسَقةِ في المَساجدِ، واتُّخِذتِ القَيْناتُ وَالمعازِفُ، وشُرِبَتِ الخُمورُ في الطُّرقِ، واتُّخِذ الظُّلمُ فَخرًا، وبِيعَ الحُكمُ، وكَثُرتِ الشُّرَطُ، واتُّخِذ القُرآنُ مَزاميرَ، وجُلودُ السِّباعِ صِفافًا، وَالمَساجدُ طُرقًا، ولَعنَ آخرُ هذه الأُمَّةِ أوَّلَها- فلْيَتَّقوا كذا عندَ ذلكَ؛ ريحًا حَمراءَ، وخَسفًا ومَسخًا وآياتٍ!
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1171 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 358) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها ربا - ذم الربا وآكله وموكله شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال أقضية وأحكام - ذم من حلف قبل أن يستحلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كنا نتذاكرُ الساعةَ إذ أشرف علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال فيمَ تتذاكرون قلنا نتذاكرُ الساعةَ قال إنها لا تقومُ حتى ترَو قبلَها عشرَ آياتٍ الدخانَ ودابةَ الأرضِ وخسفًا بالمشرقِ وخسفًا بالمغربِ وخسفًا بجزيرةِ العربِ والدجالَ وطلوعَ الشمسِ من مغربِها ويأجوجَ ومأجوجَ ونزولَ عيسى ونارًا تخرجُ من عَدَنٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث البراء ورواه مسلم من حديث حذيفة
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/446 التخريج : ذكره الزمخشري في ((التفسير)) (2/82) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الجساسة أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أشراط الساعة - الدخان فتن - فتنة الدجال