الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - عن عمَرَ النهيُ عن ذلك، ( زيارةِ القبورِ )
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/161
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة

182 - عن جابِرٍ في النهيِ عنِ استِقبالِ القِبلةِ

183 - نَهى عن الضَّحايا عن أعضَبِ القَرْنِ والأُذُنِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت ولا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/218
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - فقمتُ عن يمينِه، فأخذني فجعلني عن يسارِه

185 - هذه عن نفسِكَ، ثمَّ حُجَّ عن شُبْرُمَةَ.
خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/17
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - جعلَ عمودين عن يمينِه وعمودين عن يسارِه

187 - الإمام عَفيفٌ عنِ المَحارمِ، عَفيفٌ عنِ المَطاعمِ.

188 - الإمام عفيفٌ عنِ المحارِمِ، عفيفٌ عنِ المطامِعِ

189 - عن الزُّبَيرِ بن الشَّعْشَاعِ أبي خَثْرَمٍ الشَّنِّيِّ، عن أبيه، قال: سألتُ عليًّا عن أكْلِ لحومِ الحُمُرِ الأَهْليَّةِ ، فقال عليٌّ: كُلْها هكذا وهكذا وهكذا.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الشعشاع بن خثرم | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/90
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الحمر الأهلية طهارة - لحوم الحمر الأهلية وأنها رجس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قول اللهِ عزَّ وجلَّ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ قال هم الذين يُؤخِّرون الصلاةَ عن وقتِها

191 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن وَرْقاءَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ العَبْدَ إذا صلَّى في العَلانِيةِ فأَحسَنَ، ثُمَّ صلَّى في السِّرِّ قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: هذا عَبْدي حَقًّا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ يُشبِهُ أن يكونَ مِن حَديثِ عبَّادِ بنِ كَثيرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 541
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - إخفاء العمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

192 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، عن عِمْرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن قالَ في السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2038
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه
| أحاديث مشابهة

193 - حَديثٌ رواه سَهْلُ بنُ عُثْمانَ العَسْكريُّ، عن ابنِ العَذراءِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: من لَبِسَ نَعلًا صَفراءَ لم يَزَلْ في سُرورٍ ما دام لابِسَها، وذلك قَولُ اللهِ عزَّ وجَلَّ: {صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ}؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ موضوعٌ.
الراوي : عطاء | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2473
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة

194 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي بَزَّةَ، عن مُؤَمَّلِ بنِ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ، قالَ: مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَجلِسٍ مِن مَجالِسِ الأنْصارِ وهم يَمزَحونَ ويَضْحَكونَ، فقالَ: أَكثِروا ذِكْرَ هادِمِ اللَّذَّاتِ ؛ يَعْني: المَوْتَ؟

195 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ عُثْمانَ السِّجْزيُّ، عن جامِعِ بنِ مَخلَدٍ، عَنِ الوَليدِ بنِ الفَضْلِ، عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدٍ -يعني: ابنَ نافِعٍ العِجْليَّ- عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ، عن عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ آنِفًا ، فقُلتُ: يا جِبريلُ، حَدِّثْني بفضائِلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في السَّماءِ، فقال: يا مُحَمَّدُ، لو حدَّثْتُك بفضائلِ عُمَرَ في السَّماءِ مِثْلَ ما لَبِث نُوحٌ في قَوْمِه؛ ألْفَ سَنةٍ إلَّا خمسينَ عامًا، ما نَفِدَت فضائِلُ عُمَرَ، وإنَّ عُمَرَ حَسَنةٌ مِن حَسَناتِ أبي بكرٍ... وذَكَر الحَديثَ بطولِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ موضوعٌ، اضرِبْ عليه.
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2665
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

196 - حَديثٌ عن يَحْيى بنِ صالِحٍ الوُحاظيِّ، عن يَزيدَ بنِ زِيادٍ الدِّمَشْقيِّ القُرَشيِّ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسٍ، قالَ: ليس خَيْرُكم الَّذي يَترُكُ دُنْياه لآخِرتِه، ولا آخِرتَه لدُنْياه، حتَّى يَنالَ مِنهما جَميعًا؛ فلا تكونوا كَلًّا على النَّاسِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ، قالَ: حَدَّثَنا يَزيدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأَعمَشُ، عن إبراهيمَ، مِثلَه.
خلاصة حكم المحدث : هذين الحَديثَينِ عنْدي باطِلٌ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1867
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

197 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ المُصَفَّى، عن بَقيَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عن صالِحٍ مَوْلى التَّوْءَمةِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذوا زينةَ الصَّلاةِ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما زينةُ الصَّلاةِ؟ قالَ: الْبَسوا نِعالَكم، وصَلُّوا فيها؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 416
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
| أحاديث مشابهة

198 - حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن مَنْصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: [قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: خَيْرُكم في المِئتَينِ الخَفيفُ الحاذِ ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما خَفيفُ الحاذِ؟ قالَ: الَّذي لا أهْلَ له ولا وَلَدَ؟

199 - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ السَّاويِّ، عن نَوْفَلِ بنِ سُلَيْمانَ الهُنائيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: وَقَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسْفانَ فقالَ: لقد مَرَّ بهذه القَرْيةِ سَبْعونَ نَبيًّا، ثِيابُهم العَباءُ، ونِعالُهم الخُوصُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ بِهذا الإسْنادِ، ونَوفَلُ بنُ سُلَيْمانَ هذا ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1852
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
| أحاديث مشابهة

200 - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ بَكْرٍ الصَّنْعانيِّ، عن أبي سَعيدٍ مَوْلى بَني هاشِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو سَلَّامٍ، عن زَيدٍ العَمِّيِّ، عن أبي الصِّدِّيقِ، عن عائِشةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قَبَّلَها، ثُمَّ مَضى لِوَجْهِه، ولم يُحدِثْ وُضوءًا.
خلاصة حكم المحدث : أبو سَلَّامٍ هذا هو خَطَأٌ؛ إنَّما هو سَلَّامٌ الطَّويلُ، والحَديثُ مُنكَرٌ، وسَلَّامٌ مَتْروكُ الحَديثِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

201 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ بكَّارٍ، عن سعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ المُلْكَ في قُرَيشٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2607
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

202 - حَديثُ شُعْبةَ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لا وُضوءَ إلَّا مِن صَوْتٍ أو ريحٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ؛ اخْتَصَرَ شُعْبةُ مَتْنَ هذا الحَديثِ؛ فقالَ: لا وُضوءَ إلَّا مِن صَوْتٍ أو ريحٍ. ورَواه أصْحابُ سُهَيلٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا كانَ أحَدُكم في الصَّلاةِ، فوَجَدَ ريحًا مِن نَفْسِه؛ فلا يَخرُجَنَّ حتَّى يَسمَعَ صَوْتًا، أو يَجِدَ ريحًا.
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا اللفظ : لا وضوء إلا من صوت أو ريح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 107
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة

203 - ما جاءَ عَنِ اللهِ فهو فَريضَةٌ، وما جاءَ عنِّي فهوَ حتمٌ وفَريضَةٌ، وما جاءَ عن أصحابي فهُوَ سُنَّةٌ، وما جاءَ عَن أتباعِهِم فهوَ أثَرٌ

204 - شكَونا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجوعَ، ورفعْنا عن بطونِنا عن حجرٍ حجرٍ، فرفع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن حَجرَينِ

205 - شَكَوْنَا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الجوعَ ورَفَعْنَا عن بطونِنا عن حجرٍ حجرٍ، فرَفَعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن حَجَرَيْنِ.

206 - عن ابنِ عمرَ قال الجزورُ والبقرةُ عن سبعةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/241
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي حج - ما يجوز من الهدي شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - [عن ابنِ عمرَ، قال:] الجزورُ والبقرةُ عن سبعةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/117
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - عَن عائشَةَ وأسماءَ القولُ بشاةٍ عن الذَّكرِ والأُنثَى
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ذلك عنهما
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/530
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

209 - عن ابنِ عمرَ، قال : يُزكَّى عن العبدِ النَّصرانيِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/470
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - على من تجب الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - فاجعل هذهِ عن نفسِكَ ثمَّ حُجَّ عن شُبْرُمَةَ
 

1 - المَعْكُ طرَفٌ من الظُّلمِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق تفرد به عبيد الله
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/383 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 17) (3516) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - ما جاء في المطل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرض - مطل الغني ظلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

2 - بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلَمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/678 التخريج : أخرجه أبو داود (561)، والترمذي (223)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - المساواةُ في الظلمِ عدلٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/532
| أحاديث مشابهة

4 - الظُّلمْ كمين في النَّفْسِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يرد
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 624
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

5 - المعكُ طرَفٌ من الظُّلمِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5942 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 17) (3516)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 345) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - ما جاء في المطل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرض - مطل الغني ظلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - المَعْكُ طرَفٌ من الظُّلمِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4681 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 17) (3516)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 345) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - ما جاء في المطل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرض - مطل الغني ظلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - الظلمُ وضعُ الشيءِ في غيرِ موضعِهِ

8 - العَصَبِيَّةُ أن تُعِينَ قومَك على الظُّلْمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3863 التخريج : أخرجه أبو داود (5119)، وابن ماجه (3949) باختلاف يسير، وأحمد (17030) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - العصبية مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - بشّر المَشّائينِ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنورِ التامِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه مرفوع هو صحيح مسند وموقوف ولم يسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 223
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة

10 - أَكرِموا الشُّهودَ فإنَّ اللَّهَ يستخرِجُ بِهمُ الحقوقَ ويدفَعُ بِهمُ الظُّلمَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 104 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 64)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 137)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها)) (4/ 217).
التصنيف الموضوعي: شهادات - إكرام الشهود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أكرِموا الشُّهودَ؛ فإنَّ اللهَ يستخرِجُ بهم الحُقوقَ، ويدفَعُ بهم الظُّلْمَ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/65 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 64)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 137)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها)) (4/ 217).
التصنيف الموضوعي: شهادات - تعديل الشهود شهادات - التشديد في أن الشاهد لا يشهد إلا على ما تيقنه شهادات - الثناء على من أعلم صاحب الحق بشهادة عنده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أَكْرِمُوا الشُّهُودَ [فإنَّ اللَّهَ يستخرِجُ بِهمُ الحقوقَ ويدفَعُ بِهمُ الظُّلمَ]
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1577 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 64)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 137)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها)) (4/ 217).
التصنيف الموضوعي: شهادات - إكرام الشهود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - بشِّرِ المشائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنورِ التامِّ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رواية مجهولة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 4/188 التخريج : أخرجه ابن ماجه (781) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5956)، والحاكم (769)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يبشَّرْ المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بنُّورِ تَّامِّ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير قال البخاري حديثه منكر
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/407
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إيمان - الوعد صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة

15 - بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/408 التخريج : أخرجه الطيالسي (2326)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/105) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1113)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أَكرموا الشهودَ فإنَّ اللهَ يستخرجُ بِهِمُ الحقوقَ ويدفعُ بهِمُ الظلمَ

17 - أَكرِموا الشُّهودَ [فإنَّ اللَّهَ يستخرِجُ بِهمُ الحقوقَ ويدفَعُ بِهمُ الظُّلمَ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/620 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 64)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 137)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها)) (4/ 217).
التصنيف الموضوعي: شهادات - إكرام الشهود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أكرموا الشهودَ فإنَّ اللهَ يستخرجُ بهم الحقوقَ ويدفعُ بهم الظلمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 64)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 137)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها)) (4/ 217).
التصنيف الموضوعي: شهادات - إكرام الشهود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أكرِموا الشهودَ، فإنَّ اللهَ يستخرجُ بِهمُ الحقوقَ ويدفعُ بِهِمُ الظلمَ

20 - أكرِموا الشُّهودَ فإنَّ اللهَ يستخرِجُ بهم الحقوقَ ويدفعُ بهم الظُّلمَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع . وقيل : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 140 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 64)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 137)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها)) (4/ 217).
التصنيف الموضوعي: شهادات - إكرام الشهود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

21 - المشَّاؤونَ إلى المساجدِ في الظُّلَمِ، أولئِكَ الخوَّاضونَ في رَحمةِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 153 التخريج : أخرجه ابن ماجه (779)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/281)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/456).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أكرِمُوا الشُّهودَ، فإن اللهَ يَستخرجُ بِهِمُ الحقوقَ، ويَدفعُ بِهِمُ الظُّلمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2898 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 64)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 137)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها)) (4/ 217).
التصنيف الموضوعي: شهادات - إكرام الشهود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - بشِّرِ المشائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنورِ التامِّ يومَ القيامةِ.

24 - أكرِموا الشُّهودَ؛ فإنَّ اللهَ تعالى يستخرِجُ بهم الحُقوقَ، ويَدفَعُ بهم الظُّلمَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 94 التخريج : -

25 - المَشَّاؤونَ إلى المَساجِدِ في الظُّلَمِ أولئك الخَوَّاضونَ في رَحمةِ اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : الأحاديث كلها فيها نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 272 التخريج : -

26 - أكرِموا الشُّهودَ؛ فإنَّ اللهَ تعالى يَستخرِجُ بهم الحُقوقَ، ويَدفَعُ بهم الظُّلمَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصغاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 94 التخريج : -

27 - المَشَّاؤونَ إلى المَساجِدِ في الظُّلَمِ أولئك الخَوَّاضونَ في رَحمةِ اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 272 التخريج : -

28 - أكرِموا الشُّهودَ فإنَّ اللهَ تعالَى يستخرِجُ بهم الحقوقَ ويدفعُ بهم الظُّلمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : البلدانيات
الصفحة أو الرقم : 208 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 64)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 137)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها)) (4/ 217). باختلاف يسير جدا عندهم.
التصنيف الموضوعي: شهادات - إكرام الشهود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - المشَّاؤُونَ إلى المساجدِ في الظُلَمِ، أولئِكَ الخوَّاضُونَ في رحمةِ اللهِ تَعالَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 199 التخريج : أخرجه ابن ماجه (779)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/281)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/456).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أَكْرِمُوا الشُّهُودَ، فإنَّ اللهَ تعالى يَسْتَخْرِجُ بهم الحقوقَ، ويَدْفَعُ بهم الظلمَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1128 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 64)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 137)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها)) (4/ 217). باختلاف يسير جدا عندهم.
التصنيف الموضوعي: شهادات - إكرام الشهود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث