logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أنَّه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومٍ مَطيرٍ يَتَّقي الطينَ إذا سجَد بكساءٍ عليه ، يجعلُه دونَ يدَيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

62 - جاءَ رجلٌ يطلُبُ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بدَينٍ أو بحقٍّ فتَكلَّمَ ببعضِ الكلامِ فَهمَّ صحابةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَه إنَّ صاحبَ الدَّينِ لَهُ سلطانٌ على صاحبِهِ حتَّى يَقضيَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 475 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

63 - كان يَقْسِمُ غنائمَ خيبرَ وجبريلُ عليهِ السلامُ إلى جنبِه فجاءَ مَلَكٌ فقال : إنَّ ربَّكَ عزَّ وجلَّ يأمرُكَ بكذا وكذا فخَشِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يكونَ شيطانًا فقال لجبريلَ عليهِ السلامُ : تعرفُه ؟ فقال : هو مَلَكٌ وما كُلُّ ملائكةِ ربِّكَ أعرفُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6595 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

64 - أنَّ عبدَ المُطَّلِبِ ختَنَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ سابِعِه، وجعَلَ له مَأدُبةً، وسمَّاه مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/81 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

65 - لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومٍ مَطيرٍ وهو يَتَّقي الطِّينَ إذا سجَد بكِساءٍ عليه يَجعَلُه دونَ يدَيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/426 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

66 - لما عُرِجَ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى السماءِ مع جبريلَ عليه السلامُ أمرَهُ المُقرَّبونَ أهلُ كلِّ سماءٍ بالحجامةِ وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول إنَّ في الحجامةِ لشفاءٌ من كلِّ داءٍ إلا البأسُ قيل يا رسولَ اللهِ وما البأسُ قال الموتُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/135 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

67 - أوَّلُ ما سمِعنا بالفالَوْذَجِ أنَّ جبريلَ أتَى النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ أمَّتَك تُستَفتحُ لهم الدُّنيا [ حتَّى ] أنَّهم ليأكلون الفالَوْذَجَ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وما الفالَوْذَجُ ؟ قال : يأخذون السَّمنَ بالعسلِ فيخلِطون فشهِق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/166 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

68 - أنَّ جبريلَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ : إنَّ أمَّتَكَ تُفتَحُ لَهُمُ الأرضُ وتفاضُ عليهمُ الدُّنيا حتَّى إنَّهم ليأكَلونَ الفالوذجَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وما الفالوذَجُ ؟ فقالَ يخلِطونَ السَّمنَ والعسَلَ فشَهِقَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ شَهْقةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

69 - أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ عادَ رجلًا فقالَ : ما تشتَهي ؟ قالَ : أشتهي خبزَ برٍّ . قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلمَ : منْ كانَ عندَه خبزَ برٍّ فليبعثْ إلى أخيهِ ثم قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم : إذا اشتَهى مريضُ أحدِكم شيئًا فليطعمْه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 269 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

70 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عادَ رجُلًا فقالَ لَه : ما تشتَهي ؟ فقالَ : أشتَهي خبزَ بُرٍّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : من كانَ عندَه خبزُ بُرٍّ ، فليبعَثْ إلى أخيهِ ، ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا اشتَهى مريضُ أحدِكم شيئًا فليطعِمهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 687 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

71 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ردَّ نكاحِ بِكْرٍ وثَيِّبٍ، أنكَحَهما أبوهما وهما كارهتانِ، فردَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نكاحَهما.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهم، والصواب مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّ نِكاحَ بِكرٍ وثَيِّبٍ أنكحَهما أبوهما وَهما كارِهتانِ فردَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نِكاحَهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/619 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

73 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ردَّ نكاحَ بكرٍ وثيِّبٍ أنكَحهما أبوهما , وهما كارِهتان , فردَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نكاحَهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

74 - أسلَمَتْ امرأةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم- فتزوَّجَت، فجاءَ زوجُها إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم ،فقال: يا رسولَ الله،ِ إني قد كنتُ أسلَمْتُ وعلمْتَ بإسلامي؟ فانتزعَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن زوجِها الآخرِ وردَّها إلى زوجِها الأولِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2239 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

75 - لَمَّا عيَّرَ المشركونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالفاقةِ، فقالوا: {مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ} [الفرقان: 7]، حزِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لذلك؛ فنزل عليه جبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: إنَّ ربَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ ويقولُ: {وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ} [الفرقان: 20]، ثم أتاه رِضوانُ خازنُ الجِنانِ، ومعه سِقْطٌ من نورٍ يتلألأُ، فقال: هذه مَفاتيحُ خزائنِ الدُّنيا، فنظَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جبريلَ كالمُستشيرِ له، فضرب جبريلُ بيدَيْهِ إلى الأرضِ أنْ تواضَعْ، فقال: يا رِضوانُ، لا حاجةَ لي فيها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح المواقف
الصفحة أو الرقم : 13 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

76 - إنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقِطفٍ فقال : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُقرِئُك السَّلامَ وبعثني إليك بهذا القِطفِ لتأكلَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/28 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

77 - كنتُ رِدْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على حمارٍ له فأصابَ ثوبِي من عرَقهِ فأمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنْ أغسلهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 2/496 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

78 - كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى فخِذِه الأيسرِ ابنُه إبراهيمُ ، وعلى فخِذِه الأيمنِ الحسينُ بنُ عليٍّ ، تارةً يقبِّلُ هذا وتارةً يقبِّلُ هذا ، إذْ هبَط عليه جبريلُ عليهِ السلامُ بوحيٍ منْ ربِّ العالمينَ ، فلما سُرِّيَ عنه ، قال : أتاني جبريلُ مِنْ رَبِّي ، فقال : يا محمدُ ! إنَّ ربَّك يَقرأُ عليك السلامَ ! ويقولُ لك : لستُ أجمعُهما لك فافْدِ أحدَهما بصاحبِه ، فنظَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى إبراهيمَ فبكى ، ونظر إلى الحسينِ فبكى ، ثم قال : إن إبراهيمَ أمُّه أَمَةٌ ومتى مات لم يَحْزنْ عليه غيري ، وأمُّ الحسينِ فاطمةُ وأبوه عليٌّ ابنُ عمي لحَمي ودَمِي ومتى مات حزِنَتِ ابنتي وحزِن ابنُ عمي وحزِنْتُ أنا عليه ، وأنا أُوثِرُ حُزْنِي على حُزْنِهِما ، يا جبريلُ ! تَقبضُ إبراهيمَ ، فديتُه بإبراهيمَ ، قال : فقُبض بعدَ ثلاثٍ ، فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى الحسينَ مُقبِلًا قبَّله وضمَّه إلى صدرِه ورشَف ثناياه ، وقال : فَديْتُ من فدَيْتُه بابني إبراهيمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/200 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

79 - مات رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يتركْ وارثًا إلا عبدًا هو أعتقَه فأعطاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 14/446 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

80 - إنَّ جاريةً بِكرًا زوَّجَها أبوها وَهيَ كارِهةٌ فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرتْ أنَّ أباها زوَّجَها وَهيَ كارِهةٌ فخيَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/619 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

81 - أنَّ رجلًا ماتَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يدَع وارثًا إلَّا عبدًا هوَ أعتقَه فأعطاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/906 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

82 - أنَّ رجلًا مات على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يدَعْ وارثًا إلَّا عبدًا هو أعتقه فأعطاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ميراثَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2106 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

83 - التائِبُ من الذنْبِ كمَنْ لا ذنْبَ لهُ ، والمستغفِرُ من الذنْبِ وهُوَ مُقيمٌ عليه كالمستهِزئِ بربِّهِ ، ومَنْ آذى مُسلِمًا كان عليه من الذنُوبِ مِثلُ مَنابِتِ النخْلِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2498 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

84 - التائبُ من الذنبِ كَمَن لا ذنبَ له، والمستغفِرُ من الذنبِ وهو مقيمٌ عليه كالمستهزئِ بربه، ومن آذَى مسلمًا كان عليه من الإثمِ مثلُ مَنَابِتِ النخلِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 616 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

85 - لما حاصر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الطائفَ خرج رجلٌ من الحصنِ واحتمل رجلًا من الصحابةِ ليُدخِلَه الحصنَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من يستنقذُه ولهُ الجنةُ ؟ فقام العباسُ فمضى ، فقال : امضِ ومعك جبرائيلُ وميكائيلُ ، فمضى واحتملَهُما جميعًا حتى وضعهما بين يديِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/504 | خلاصة حكم المحدث : كأنه موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

86 - قتل عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ عمرَو بنَ عبدِ وُدٍّ ودخل على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلمَّا رآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّر ، وكبَّر المسلمون فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اللَّهمَّ أعْطِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فضيلةً لم تُعطِها أحدًا قبلَه ولا تعطِها أحدًا بعدَه ، فهبط جبريلُ عليه السَّلامُ ومعه أُترُجَّةٌ من الجنَّةِ ، فقال : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقولُ لك : حيِّ بهذه عليَّ بنَ أبي طالبٍ ، فدفعها إليه ، فانفَلَقت في يدِه فَلْقتَيْن ، فإذا فيها حريرةٌ بيضاءُ مكتوبٌ فيها سطرَيْن بصفراءَ : تحيَّةٌ من الطَّالبِ الغالبِ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/172 | خلاصة حكم المحدث : لا يشك في وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

87 - إنَّ رجُلا مات على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يَدَعْ وارثًا إلا مَوْلًى له هو أعتَقَهُ ، فأعطاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِيراثَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/242 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

88 - من قال لامرأتِهِ أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللَّهُ أو غلامُهُ حرٌّ إن شاءَ اللَّهُ أو عليهِ المشيُ إلى بيتِ اللَّهِ إن شاءَ اللَّهُ فلا شيءَ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/550 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

89 - أن الحجاجَ بنَ علاطٍ أهدَى لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيفَه ذا الفِقارِ ، وأن دحيةَ الكلبيَّ أهدى لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بغلتَه الشهباءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : غير صالح [فيه] أبو شيبة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

90 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَولًى يُقالُ له صالحٌ اشترَى أخًا له مملوكًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد عُتِقَ حين مَلَكْتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/201 | خلاصة حكم المحدث : فاسد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهو ابنُ خمسٍ وسِتِّينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 320 | خلاصة حكم المحدث : صحيح شاذ
التخريج : أخرجه الترمذي (3650)، وأحمد (3380) | شرح حديث مشابه

2 - قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وَهوَ ابنُ خَمسٍ وستِّينَ سنَةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3622 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3622) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2351) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - توفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ ابنُ خمسٍ وستِّين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3650 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3650)، وأحمد (3380) | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ تُوفِّيَ وَهوَ ابنُ خمسٍ وستِّينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3651 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3561) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2351) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - أقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمَكَّةَ عامَ الفتحِ خَمسَ عشرةَ يقصرُ الصَّلاةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1231 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1231) واللفظ له، والنسائي (1453) بنحوه، وابن ماجه (1076) باختلاف يسير

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أقامَ بمَكَّةَ عامَ الفتحِ خمسَ عشرةَ ليلةً ، يقصُرُ الصَّلاةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1076) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1231) باختلاف يسير، والنسائي (1453) بنحوه

7 - أقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفتحِ - فتحِ مكةَ - خمسَ عشرةَ يقصُرُ الصلاةَ حتى سار إلى حُنينٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/151 | خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1231)، وابن ماجه (1076) باختلاف يسير دون ذكر حنين، والنسائي (1453) بنحوه دون ذكر حنين

8 - أنَّ رجلًا قبَّلَ يدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خمسَ مراتٍ أو ستِّ مراتٍ في معروفٍ صنعَه إليهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/147 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6 /374) باختلاف يسير.

9 - أمَّتي خمسُ طبقاتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/472 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/254) باختلاف يسير

10 - أمَّتي على خَمسِ طبقاتٍ . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/127 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي معلقاً في ((الموضوعات)) (3/197)

11 - أُمَّتي على خمسِ طبَقَاتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/400 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/254) واللفظ له، وابن الجوزي معلقاً في ((الموضوعات)) (3/197)

12 - أمَّتي على خمسِ طَبَقاتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1057 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/254) واللفظ له، وابن الجوزي معلقاً في ((الموضوعات)) (3/197)

13 - حَديثٌ رواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الإبهامُ خَمْسٌ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1386 | خلاصة حكم المحدث : هو عندي وَهَمٌ؛ لأنَّ يزيدَ النَّحويَّ يروي عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: في كُلِّ واحِدٍ مِنَ الأصابعِ عَشْرٌ.

14 - إذا فشا في هذهِ الأُمَّةِ خمسٌ حلَّ بها خمسٌ : إذا أُكِلَ الربا كانت الزلزلةُ والخسفُ ، وإذا جار السلطانُ قحطَ المطرُ ، وإذا تُعُدِّي على الذمةِ كانت الدولةُ لهم ، وإذا ضُيِّعَتِ الزكاةُ ماتت البهائمُ ، وإذا كَثُرَ الزنا كان الموتُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/165 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1643)

15 - خَمْسٌ من سُنَنِ المرسَلِينَ : الحياءُ ، والحِلْمُ ، والحِجامةُ ، والتَّعَطُّرُ ، والنِّكاحُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2857 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (11/186) (11445)

16 - أقبلتُ يومَ بدرٍ من قتال المشرِكينَ وأنا جائعٌ شديدُ الجوعِ فاستقبلَتني امرأةٌ يَهوديَّةٌ على رأسِها جفنةٌ فيها جَديٌ مشويٌّ وفي كمِّها شيء من سَكرٍ فقالت الحمدُ للَّهِ الَّذي سلَّمَكَ يا محمَّدُ كنتُ نذرتُ للَّهِ نذراً إن قدمتَ المدينةَ سالِماً لأذبحنَّ هذا الجديَ ولأشوينَّهُ ولأحملنَّهُ إليْك لتأْكلَ منهُ. فاستنطق اللَّهُ الجَدي فاستوى قائماً على أربعِ قوائمٍ فقال يا محمَّدُ لا تأكُلني فإنِّي مسمومٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6441 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (149)

17 - خمسٌ يُكفِّرنَ ما بينَهنَ الحَجَّةُ إلى الحَجَّةِ والعُمرةُ إلى العُمرةِ وشَهرُ رمضانَ إلى شَهرِ رمضانَ والجمُعةُ إلى الجمُعةِ والصَّلاةُ إلى الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/494 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/282)

18 - إنَّ الرِّبا نَيِّفٌ وسبعونَ بابًا أهونُهُنَّ بابًا مِثلُ مَنْ أتَى أُمَّهُ في الإسلامِ ودِرْهمٌ من رِبًا أشدُّ من خَمسٍ وثلاثينَ زَنْيةً . الحدِيثُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1161 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6715)

19 - سُنَّةُ الاستسقاءِ سُنَّةُ الصلاةِ في العيدين ؛ إلا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قلب رداءَه ، فجعل يمينَه على يسارِه ، ويسارَه علي يمينِه وصلَّى ركعتين وكبَّرَ في الأولى سبعَ تكبيراتٍ وقرأ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وقرأَ في الثانيةِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وكبرَ فيها خمسَ تكبيراتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5631 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/66)، والحاكم (1217)، والبيهقي (6633)

20 - مَنْ صلَّى ركعتينِ ليلةَ الجمعةِ قرأَ فيهِما بفاتحةِ الكتابِ وإذا زلزلَت خمسَ عشرةَ مرةً وقال إبراهيَمُ بنُ المظفرِ خمسينَ مرةً أَمَّنَهُ اللهُ من عذابِ القبرِ ومِنْ أهوَالِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/269 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

21 - [حَديثُ صلاةِ الاستِسْقاءِ] وقال فيه: فصلَّى رَكْعتينِ كبَّر في الأُولى سَبعَ تَكبيراتٍ، وقَرَأَ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وقَرَأَ في الثانيةِ: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}، وكبَّر فيها خَمسَ تكبيراتٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/92 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف معارض | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/66)، والحاكم (1217)، والبيهقي (6633) باختلاف يسير

22 - خَمسُ دعواتٍ يُستجابُ لهنَّ : دَعوةُ المظلومِ حتَّى ينتَصرَ ، و دعوةُ الحاجِّ حتَّى يَصدُرَ ، و دعوَةُ المجاهدِ حتَّى يَقفُلَ ، و دعوةُ المريضِ حتَّى يَبرَأَ ، و دعوَةُ الأخِ لأخيه بظهرِ الغيبِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1364 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1125)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1475)

23 - إنَّ الرِّبا نيِّفٌ وسبعون بابًا أهونُهنَّ بابًا من الرِّبا مثلُ من أتَى أمَّه في الإسلامِ ، ودِرهمٌ من الرِّبا أشدُّ من خمسٍ وثلاثين زَنيةً وأشدُّ الرِّبا وأربَى الرِّبا وأخبثُ الرِّبا انتهاكُ عِرضِ المسلمِ ، وانتهاكُ حُرمتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/7 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6715)

24 - إنَّ الرِّبا نَيِّفٌ وسَبعونَ بابًا ، أهْونُهُنَّ بابًا من الرِّبا مِثلُ مَنْ أتَى أُمَّهُ في الإِسلامِ ، ودِرْهَمٌ من الرِّبا ، أشدُّ من خمسٍ وثلاثِينَ زَنْيَةً ، أشدُّ الرِّبا وأرْبَى الرِّبا وأخْبثُ الرِّبا ، انْتهاكُ عِرْضِ المسلِمِ وانْتِهاكُ حُرمَتِه "
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1678 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6715)

25 - خَمْسُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ : دعوةُ المظلومِ حتى يَنْتَصِرَ ، ودعوةُ الحاجِّ حتى يَصْدُرَ ، ودعوةُ الغازِي حتى يَقْفُلَ ، ودعوةُ المريضِ حتى يَبْرَأَ ، ودعوةُ الأخِ لأخِيهِ بظَهرِ الغيبِ ، وأسرعُ هذه الدَّعَواتِ إجابةً دعوةُ الأخِ لأخِيهِ بظَهرِ الغيبِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2850 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1125)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1475)

26 - أن مروانَ أرسلَ إلى ابن عباسٍ - رضي الله عنه - يسألهُ عن سُنّةِ الاستِسْقاءِ فقال : سُنّةُ الاستسقاءِ الصلاةُ في العيدينِ إلا أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قلَبَ رداءهُ فجعلَ يمينَهُ يسارهُ ، ويسارهُ عن يمينهِ ، وصلّى ركعتينِ ، كبّرَ في الأولى سبْعَ تكبيراتٍ ، وقرأ { سَبّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } ، وقرأَ في الثانية : { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الغَاشِيَةِ } ، وكبّر خمسَ تكبيراتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/73 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/66)، والحاكم (1217)، والبيهقي (6633) باختلاف يسير

27 - عن طلحةَ قال أرسلني مروانُ إلى ابنِ عباسٍ أسألُه عن سُنَّةِ الاستسقاءِ فقال سُنَّةُ الاستسقاءِ سُنَّةُ الصلاةِ في العيدينِ إلا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلب رداءَه فجعل يمينَه على يسارِه ويسارَه على يمينِه وصلى ركعتينِ كبَّر في الأولى سبعَ تكبيراتٍ وقرأ بسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وقرأ في الثانيةِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وكبَّر فيها خمسَ تكبيراتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/240 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 66)، والحاكم (1217) والبيهقي (6633) باختلاف يسير.

28 - بينما نحنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءه عليٌّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ – بما معنى الحديث- فشكا إلى النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من تفلُّتِ القرآنِ من صدرِه، فأرشدَه النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأن يقومَ ليلةَ الجمعةِ إن استطاعَ في ثلثِ اللَّيلِ الأخيرِ ويدعو فيها بدعاءٍ طويلٍ جدًّا، ففعلَه عليٌّ خمسٌ أو سبع جمعٍ ثمَّ أتى إلى النبيِّ عليهِ السَّلامُ فقال: لقد استرجعتُ ما حفِظتُ من القرآنِ وما حفظتُ من سنَّةِ المصطفى عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 18/488 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

29 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ النَّيْسابوريُّ، عن إبراهيمَ بنِ عُمَرَ الصَّنْعانيِّ، عن النُّعمانِ -يعني: ابنَ الزُّبَيرِ- عن طاوُسٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الرِّبا نَيِّفٌ وسبعون بابًا، أهوَنُ بابٍ مِن الرِّبا مِثْلُ من أتى أُمَّه في الإسلامِ، ودِرْهَمُ رِبًا أشَدُّ مِن خَمسٍ وثلاثينَ زَنْيةً، وأشَدُّ الرِّبا -أو أربى الرِّبا، أو أخبَثُ الرِّبا- انتِهاكُ عِرْضِ المُسلِمِ، أو انتِهاكُ حُرمَتِه؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1170 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

30 - عن طلحةَ قالَ أرسلَنِي مروانُ إلى ابنِ عباسٍ أسألُه عن سُنَّةِ الاستسقاءِ فقالَ سنَّةُ الاستسقاءِ سنَّةُ الصلاةِ في العيدَينِ إلا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلبَ رداءَهُ فجعلَ يمينَهُ على يسارِهِ ويسارَهُ على يمينِهِ وصلَّى ركعتَينِ كبَّرَ في الأولى بِـ سَبْعِ تكبيراتٍ وقرأَ بِـ سَبِّحْ اِسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى و قرأَ في الثَّانيةِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيْثُ الغَاشِيَةِ و كبَّرَ فِيهَا خمسَ تكبيراتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/50 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/66)، والحاكم (1217)، والبيهقي (6633) باختلاف يسير