logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - الذُّبابُ كلُّه في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/602 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

32 - إنَّ السَّخاءَ شجرةٌ في الجنَّةِ ، وأغصانُها في الدُّنيا ، فمن أخذ بغُصنٍ منها جرَّه إلى الجنَّةِ ، والبخلُ شجرةٌ في النَّارِ ، أغصانُها في الدُّنيا ، فمن أخذَ بغُصنٍ منها جرَّه إلى النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/538 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

33 - إنَّ السَّخاءَ شجرةٌ في الجنَّةِ ، أغصانُها في الدُّنيا ، فمن أخذ بغُصنٍ منها جرَّه إلى الجنَّةِ ، وإنَّ البخلَ شجرةٌ في النَّارِ ، أغصانُها في الدُّنيا ، فمن أخذ بغُصنٍ منها جرَّه إلى النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/538 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

34 - إذا أسكن اللهُ عزَّ وجلَّ أهلَ الجنَّةِ الجنَّةَ ، وأهلَ النَّارِ النَّارَ ، قال : فيهبِطُ تبارك وتعالَى إلى الجنَّةِ في كلِّ جمعةٍ ، في كلِّ سبعةِ آلافٍ –يعني سنةً - مرَّةً . قال : وفي وحيِه { وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ } فيهبِطُ عزَّ وجلَّ إلى مرْجِ الجنَّةِ فيمُدُّ بينه وبين الجنَّةِ حجابًا من نورٍ ، فيبعثُ جبريلَ إلى أهلِ الجنَّةِ فيأمرَه ليزورَه ، فيخرجُ رجلٌ من كوكبٍ عظيمٍ حوله صفْقُ أجنحةِ الملائكةِ ودوِيُّ تسبيحِهم والنُّورُ بين أيديهم أمثالُ الجبالِ ، فيمُدُّ أهلُ الجنَّةِ أعناقَهم فيقولون : من هذا الَّذي قد أذِن له اللهُ عزَّ وجلَّ ، فتقولُ الملائكةُ ، هذا المجبولُ بيدِه والمنفوخُ فيه من روحِه ، والمعلَّمُ الأسماءَ والمسجودُ له الملائكةُ الَّذي أُبيح له الجنَّةُ ، هذا آدمُ . وذكر نحوَ هذا في إبراهيمَ ومحمَّدٍ ، قال : ( ( ثمَّ يخرجُ كلُّ نبيٍّ وأمَّتِه ، فيخرجُ الصِّدِّيقون والشُّهداءُ على قدرِ منازلِهم حتَّى يحُفُّوا حول العرشِ ، فيقولُ لهم عزَّ وجلَّ بلذاذةِ صوتِه وحلاوةِ نغمتِه : مرحبًا بعبادي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/589 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

35 - السَّخاءُ شجرةٌ في الجنَّةِ ، أغصانُها في الدُّنيا ، فمن تعلَّق بغُصنٍ منها قاده ذلك الغُصنُ إلى الجنَّةِ ؛ والبخلُ شجرةٌ في النَّارِ ، أغصانُها في الدُّنيا ، من تعلَّق بغُصنٍ منها قاده ذلك الغُصنُ إلى النَّارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/539 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

36 - الشَّمسُ والقمرَ ثَورانِ عقيرانِ في النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

37 - الجَلاوِزةُ والشُّرَطُ وأعوانُ الظَّلَمةِ كلابُ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/308 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

38 - الذُّبابُ كلُّه في النَّارِ غيرَ النَّحلةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/602 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

39 - السَّخاءُ شجرةٌ في الجنَّةِ . فمن كان سَخيًّا أخذ بغُصنٍ منها فلم يترُكْه الغُصنُ حتَّى يُدخِلَه الجنَّةَ . والشُّحُّ شجرةٌ من النَّارِ فمن كان شحيحًا أخذ بغُصنٍ من أغصانِها فلم يترُكْه الغُصنُ حتَّى يُدخِلَه النَّارَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/536 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

40 - إنَّ مِن فِتنةِ العالِمِ أنْ يَكونَ الكَلامُ أحَبَّ إليه مِنَ الاستِماعِ، وفي الكَلامِ تَنميقٌ وزيادةٌ، ولا يُؤمَنُ على صاحِبِه فيه الخَطَأُ، وفي الصَّمتِ سَلامةٌ وغُنمٌ، مِنَ العُلَماءِ مَن يَخزِنُ عِلمَه ولا يُحِبُّ أنْ يُوجَدَ عِندَ غَيرِه، فذاك في الدَّركِ الأوَّلِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلماءِ مَن يَكونُ في عِلمِه بمَنزِلةِ السُّلطانِ، فإنْ رُدَّ عليه شَيءٌ مِن قَولِه أو تُهُوِّنَ شَيءٌ مِن حَقِّه غَضِبَ، فذاكَ في الدَّركِ الثاني مِنَ النارِ، ومِنَ العُلَماءِ مَن يَجعَلُ حَديثَه وغرائِبَ عِلْمِه في أهلِ الشَّرَفِ واليَسارِ مِنَ الناسِ، ولا يَرى أهلَ الحاجةِ له أهلًا، فذاكَ في الدَّركِ الثالثِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلماءِ مَن يَستَفِزُّه الزَّهوُ والعُجبُ، فإنْ وُعِظَ عَنَّفَه، وإنْ وُعِظَ أنِفَ، فذاكَ في الدَّركِ الرَّابِعِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلَماءِ مَن نَصَبَ نَفْسَه لِلفُتْيا فيُفتي بالخَطَأِ، واللهُ يُبغِضُ المُتَكلِّفينَ، فذاكَ في الدَّركِ الخامِسِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلماءِ مَن يَتعَلَّمُ مِنَ اليَهودِ والنَّصارى لِيُعزِّزَ عِلْمَه، فذاكَ في الدَّركِ السَّادِسِ مِنَ النارِ. ومِنَ العُلَماءِ مَن يَتَّخِذُ عِلْمَه مُروءةً ونُبْلًا وذِكرًا في الناسِ، فذاكَ في الدَّركِ السَّابِعِ مِنَ النارِ، عليكَ بالصَّمتِ، فبه تَغلِبُ الشَّيطانَ، وإيَّاكَ أنْ تَضحَكَ مِن غَيرِ عَجَبٍ، أو تَمشيَ مِن غَيرِ أرَبٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/434 | خلاصة حكم المحدث : باطل مسندا وموقوفاً | أحاديث مشابهة

41 - النِّيرانُ ثلاثةٌ : نارٌ تأكلُ وتشربُ ، ونارٌ تأكلُ ولا تشربُ ، ونارٌ تشربُ ولا تأكلُ . فأمَّا النَّارُ الَّتي تشربُ وتأكلُ فجهنَّمُ ، وأمَّا النَّارُ الَّتي تأكلُ ولا تشربُ فنارُ الدُّنيا ، وأمَّا النَّارُ الَّتي تشربُ ولا تأكلُ فالحُمَّى ، فإذا وجد أحدُكم فليقُمْ إلى بئرٍ فليستَقِ منها دلوًا ، وليصُبَّه عليه ، وليقُلِ : اللَّهمَّ اشْفِ عبدَك ، وصدِّق رسولَك ، يفعلُ ذلك ثلاثَ غدْواتٍ ، فإن ذهَبَت ، وإلَّا يفعلُ سبعَ غدْواتٍ ، فإنَّها ستذهبُ إن شاء اللهُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/500 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

42 - يُقالُ للجِلْوازِ يومَ القيامةِ : ضَعْ سوطَك وادخُلِ النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/307 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح تفرد به محمد بن مروان السدي | أحاديث مشابهة

43 - السَّخيُّ قريبٌ من اللهِ ، قريبٌ من النَّاسِ ، قريبٌ من الجنَّةِ بعيدٌ من النَّارِ ، وإنَّ البخيلَ بعيدٌ من اللهِ بعيدٌ من النَّاسِ ، بعيدٌ من الجنَّةِ ، قريبٌ من النَّارِ ، والفاجرُ السَّخيُّ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ من عابدٍ بخيلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/533 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

44 - من قاد أعمَى أربعين خطوةً لم تمسَّ النَّارُ وجهَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/525 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

45 - ما حسَّنَ اللَّهُ خَلقَ امرئٍ ولا خُلُقَهُ فأطعَمَ لحمَهُ النَّارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

46 - من خاف على نفسِه النَّارَ فلْيُرابِطْ على السَّاحلِ أربعين يومًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/617 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

47 - الحنَّاءُ سُنَّةُ اللهِ وسُنَّةُ رسولِه ، يُسبِّحُ الحنَّاءُ على الرَّجلِ والمرأةِ والصَّبيِّ ، وركعتان في الحنَّاءِ تعدِلُ أربعًا وعشرين ركعةً ، وإذا ما دُلِّي الرَّجلُ في القبرِ يدخلُ عليه مُنكَرٌ ونكيرٌ ، يقولُ أحدُهما لصاحبِه : سَلْه فيقولُ : كيف أسألُه ومعه حُجَّةُ الإسلامِ يعني الخضابَ ؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/232 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

48 - عُمرُ الذُّبابِ أربعون يومًا ، والذُّبابُ كلُّه في النَّارِ إلَّا ذبابَ النَّحلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/602 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

49 - مَن أتى عليه أربَعونَ سَنةً فلم يَغلِبْ خَيرُه شَرَّه، فليَتجَهَّزْ إلى النارِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/281 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

50 - المُرْجِئَةُ والقدريَّةُ والرَّوافضُ ، والخَوارجُ ، يُسلَبُ منهُم ربعُ التَّوحيدِ فيلقَونَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ كُفَّارًا مخلَّدينَ في النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/457 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

51 - عمِّي العبَّاسُ حصَّن فرجَه في الجاهليَّةِ والإسلامِ ، فحرَّم اللهُ بدنَه على النَّارِ وولدَه ، اللَّهمَّ هبْ مُسيئَهم لمحسنِهم
الراوي : علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/376 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

52 - إيَّاكم والزِّنا ، فإنَّ فيه أربعَ خِصالٍ : يُذهبُ بالبهاءَ من الوجهِ ، ويقطعُ الرِّزقَ ، ويُسخِطُ الرَّحمنَ ، والخلودُ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/320 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

53 - إنَّ فاتحةَ الكتابِ وآيةَ الكرسيِّ وآيتَينِ من آلِ عمرانَ شهِدَ اللَّهُ إلى آخرِ الآيةِ ، و [ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ . . . ] إلى قولِهِ : [. . . وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ] معلَّقاتٌ بالعرشِ يقُلنَ يا ربِّ تُهْبطُنا إلى أرضِكَ إلى مَن يعصيكَ ؟ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : إنِّي حلفتُ لا يقرؤكُنَّ أحدٌ مِن عبادي دُبرَ كلِّ صلاةٍ إلَّا جعلتُ الجنَّةَ مثْواهُ وإلَّا أسكنتُهُ حظيرةَ القُدسِ وإلَّا نظرتُ إليهِ بعَينيِ المَكْنونةِ وفي كلِّ يَومٍ سبعينَ نظرةً ، وإلَّا قضَيتُ لَهُ كلَّ يَومٍ سبعينَ حاجةً أدناها المغفرةُ ، وإلَّا نصرتُهُ مِن كلِّ عدوٍّ وأعذتُهُ منهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

54 - لمَّا خلقَ اللهُ الإيمانَ قال : إلهي قَوِّني ، فقوَّاه بحُسنِ الخلقِ ، ثمَّ خلق الكفرَ فقال : إلهي قَوِّني فقوَّاه بالبخلِ ، ثمَّ خلق الجنَّةَ ، ثمَّ استوَى على عرشِه ، ثمَّ قال : ملائكتي ! فقالوا : لبَّيْك ربَّنا وسعدَيْك قال : السَّخيُّ قريبٌ منِّي ، قريبٌ من جنَّتي ، قريبٌ من ملائكتي ، بعيدٌ من النَّارِ ، والبخيلُ بعيدٌ منِّي ، بعيدٌ من جنَّتي ، بعيدٌ من ملائكتي ، قريبٌ من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/533 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

55 - مَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا ليحلَّ [حرامًا] أو يحرِّمَ حلالًا ، أو يُضلَّ النَّاسَ بغيرِ علمٍ فليتبَوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/136 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

56 - أبغضُ الكلامِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ، بالفارسيَّةِ ، وكلامُ الشَّياطينِ بالخُوزيَّةِ ، وكلامُ أهلِ النَّارِ البُخاريَّةُ ، وكلامُ أهلِ الجنَّةِ العربيَّةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/257 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

57 - يا أنسُ ! [ اسكُبْ لي وَضوءًا ، ثمَّ قام فصلَّى ركعتيْن ثمَّ قال : يا أنسُ : ] أوَّلُ من يدخُلُ عليك من هذا البابِ أميرُ المؤمنين ، وسيِّدُ المسلمين ، وقائدُ الغُرِّ المحجَّلين ، وخاتَم الوصيِّين . قال أنسُ : فقلتُ : اللَّهمَّ اجعلْه رجلًا من الأنصارِ ، إذ جاء عليٌّ عليه السَّلامُ . فقال : من هذا يا أنسُ ؟ فقلتُ : عليٌّ ، فقام مستبشِرًا فاعتنقه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/151 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

58 - إن الخُلُقَ الحسنَ طوقٌ من رضوانِ اللهِ في عنقِ صاحبِه والطَّوقُ مشدودٌ إلى سلسلةٍ من رحمةِ اللهِ ، السِّلسلةُ مشدودةٌ إلى حلقةٍ من أبوابِ الجنَّةِ حيث ما ذهب الخُلقُ الحسنُ جرَّته السِّلسلةُ إلى نفسِها ، وإنَّ الخُلقَ السَّيِّئَ طوقٌ من سخطِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، والسِّلسلةُ مشدودةٌ إلى حلقةٍ من أبوابِ النَّارِ ، حيث ما ذهب الخُلقُ السَّيِّئُ جرَّته السِّلسلةُ إلى نفسِها [ فأدخلته ] ذلك من أبوابِ النَّارِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/274 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

59 - جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ فقال ] : عليكم بالبَرنيِّ فإنَّه خيرُ تمورِكم ، يُقرِّبُ من اللهِ ويُباعِدُ من النَّارِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/169 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة

60 - يكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له : محمَّدُ بنُ إدريسَ ، أضرُّ على أمَّتي من إبليسَ ، ويكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له : أبو حنيفةَ ، هو سراجُ أمَّتي ، هو سراجُ أمَّتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/304 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - يدخلُ من أهلِ الجنَّةِ رجلٌ على كتفِه رجلٌ من أهلِ النَّارِ ، فدخل معاويةُ على كتفِه يزيدُ
الراوي : - | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/301 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

2 - ما أَحسنَ اللَّهُ خُلُقَ رجلٍ وخَلقَهُ فأطعمَهُ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/339)

3 - ما حسَّنَ اللَّهُ خُلُقَ رجُلٍ وخَلقَهُ فأطعمَ لَحمَهُ النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/339) باختلاف يسير

4 - لا واللَّهِ ما أحسَنَ اللَّهُ خَلقَ رجلٍ وخُلُقَهِ فيُطعمُهُ النَّارَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - يوقَفُ عبدانُ بينَ يديِ اللَّهِ تعالى فيأمرُ بِهِما إلى الجنَّةِ ، فيقولانِ : ربَّنا بما نَستأهلُ الجنَّةَ ولم نَعمَل عمَلًا تُجازينا ؟ فيقولُ اللَّه لَهُما : عَبديَّ ادخلا الجنَّةَ فإنِّي آليتُ علَى نَفسي أن لا يدخلَ النَّارَ منِ اسمُهُ أَحمدُ أو مُحمَّدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/241 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8837)، وقاضي المارستان في ((المشيخة)) (454)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/157)

6 - ويلٌ لأمِّتي من بني العبَّاسِ شنَّعوها وألبسوها ثيابَ السَّوادِ ، ألبسَهم اللهُ ثيابَ النَّارِ ، هلاكُهم على رجلٍ من أهلِ بيتِ هذه وأشار إلى أمِّ حبيبةَ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/288 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات

7 - من صلَّى يومَ الأحدِ أربعَ ركعاتٍ بتسليمةٍ واحدةٍ ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ {الْحَمْدُ} مرَّةً ، و{آمَنَ الرَّسُولُ} إلى آخرِها مرَّةً كتب اللهُ له بكلِّ نصرانيٍّ ونصرانيَّةٍ ألفَ حجَّةٍ ، وألفَ عمرةٍ ، وألفَ غزوةٍ ، وبكلِّ ركعةٍ ألفَ صلاةٍ ، وجعل بينه وبين النَّارِ ألفَ خندقٍ ، وفتح له ثمانيةَ أبوابِ الجنَّةِ ، يدخلُ من أيِّها شاء ، وقضَى حوائجَه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/423 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/116)

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهِد إملاكَ رجلٍ وامرأةٍ من الأنصارِ ، فقال : أين شاهدُكم ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ وما شاهدُنا ؟ قال : الدُّفُّ ، فأتَوْا به ، فقال اضرِبوا على رأسِ صاحبِكم ، ثمَّ جاءوا بأطباقِهم ، فنثروها ، فهاب القومُ أن يتناولوا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما أزينَ الحلمَ ! ! ما لكم لا تتناولون ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ ألم تنْهَ عن النُّهبةِ ؟ قال : نهيْتُكم عن النُّهبةِ في العساكرِ ، فأمَّا هذا وأشباهُه فلا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/59 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

9 - شهِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إملاكَ رجلٍ من أصحابِه ، فقال : على الخيرِ والأُلفةِ والطَّائرِ الميمونِ ، والسَّعةِ في الرِّزقِ ، بارك اللهُ لكم ، دفِّفوا على رأسِه ، فجيء بدُفٍّ ، فضُرِب به ، وأقبلت الأطباقُ عليها فاكهةٌ وسكَّرٌ ، فنُثِر عليه ، فكفَّ النَّاسُ أيديَهم ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما لكم لا تنتَهِبون ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ أوَلم تنْهَ عن النُّهبةِ ؟ قال : إنَّما نهيْتُكم عن نُهبةِ العساكرِ ، فأمَّا العرَساتُ فلا ، فجاذَبهم وجاذَبوه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/58 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/142)، والطبراني (20/97) (191) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/265) واللفظ له

10 - معاشرَ المسلمين من أبغضنا أهلَ البيتِ بعثه اللهُ يومَ القيامةِ يهوديًّا وإن شهِد أن لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/236 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/180)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4002) مطولا باختلاف يسير، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (589) واللفظ له

11 - لن يُعدَمَ المؤمنُ إحدى خُلَّتينِ دَمامةٌ في وجهِهِ أو قلَّةٌ في مالِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (863)، والديلمي في ((الفردوس)) (7827) باختلاف يسير

12 - عليكم بالعَسلِ ، فوالَّذي نفسي بيدِه ما من بيتٍ فيه عسلٌ إلَّا ويستغفِرُ ملائكةُ ذلك البيتِ له ، فإن شرِبه رجلٌ دخل في جوفِه ألفُ دواءٍ ، ويخرجُ منه ألفُ داءٍ ، فإن مات وهو في جوفِه لم تمسَّ النَّارُ جِلدَه
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/165 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

13 - لن تخلوَ الأرضُ من ثلاثين ، مثلُ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ ، بهم تُغاثون وبهم تُرزقون ، وبهم تُمطرون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/399 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/483)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/151)

14 - إنَّ في يومِ الجمعةِ ساعةً لن يدعوَ اللهَ فيها أحدٌ إلَّا استُجيب له ، إلَّا أن يكونَ امرأةٌ زوجُها عليها غضبانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/72 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/305)

15 - فرخُ الزِّنا لا يدخلُ الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/328 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/449)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/111)

16 - لا يدخُلُ الفَقرُ بيتًا فيهِ اسمي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/239 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/160)

17 - أنَّه شهِد إملاكَ رجلٍ من الأنصارِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنكح الأنصاريَّ ، وقال : على الأُلفةِ والخيرِ ، والطَّيرِ الميمونِ ، دفِّفوا على رأسِ صاحبِكم ، فدفَّف على رأسِه ، وأقبلت السِّلالُ ، فيها الفاكهةُ والسُّكَّرُ فنثر عليهم ، فأمسك القومُ ، ولم ينتهِبوا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما أزينَ الحِلمَ ! ألا تنتهِبوا ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ ، إنَّك نهيْتَنا عن النُّهبةِ يومَ كذا وكذا قال : إنَّما نهيْتُكم عن نُهبةِ العساكرِ ، ولم أنهَكم عن نُهبةِ الولائمِ ، ألا فانتهِبوا قال معاذٌ فواللهِ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجرِّرُنا ونُجرِّرُه في ذلك النِّهابِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/58 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زنًا ، ولا ولدُه ولا ولدُ ولدِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/328 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (911) مختصراً باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307) باختلاف يسير

19 - يدخلُ بالحَجَّةِ الواحدةِ ثلاثةُ نفرٍ الجنَّةَ : الميِّتُ ، والحاجُّ عنه ، والمنفِّذُ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/603 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (355)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (145)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/342) واللفظ له

20 - لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زنًا ولا شيءٌ من نسلِه إلى سبعةِ آباءٍ الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/329 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (911) مختصراً باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307) بنحوه

21 - لا يدخلُ الجنَّةَ أربعةٌ : مدمنُ خمرٍ ، ولا عاقٌّ والدَيْه ، ولا منَّانٌ ، ولا ولدُ زنْيَةٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/326 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (5672) مختصراً، وأحمد (6892) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - يدخلُ سُلَيْمانُ بنُ داودَ الجنَّةَ بعدَ دخولِ الأنبياءِ بأربعينَ عامًا للسَّببِ الَّذي أعطاهُ اللَّهُ تعالى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/327 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8908) باختلاف يسير.

23 - الماشي الحافي في طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ يَدخُلُ مَنزِلَه وليس عليه خَطيئةٌ يُطالِبُه اللهُ بها.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (521)، والديلمي في ((الفردوس)) (6636)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/216) واللفظ له.

24 - من تزوَّج امرأةً فلا يدخُلُ عليها حتَّى يُعطيَها شيئًا وإن لم يجِدْ إلَّا أحدَ نعلَيْه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/53 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/340) باختلاف يسير

25 - لا يدخلُ الجنَّةَ عاقٌّ ، ولا منَّانٌ ولا مرتدٌّ أعرابيًّا بعد هجرةٍ ، ولا ولدُ زنًا ، ولا من أتَى ذاتَ مَحرَمٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/327 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - لا يدخلُ الجنَّةَ : عاقٌّ ولا مُدمنُ خمرٍ ، ولا ولدُ زنًا ولا من أتَى ذاتَ مَحرَمٍ ، ولا مرتدٌّ أعرابيًّا بعد هجرةٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/327 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وأحمد (6882) مختصراً

27 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ ستَّمائةِ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ ، كلُّهم قد استوجب النَّارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/552 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة

28 - سُدُّوا أبوابَ المسجدِ كلَّها إلَّا بابَ عليٍّ . وفي لفظٍ : فسُدَّتْ أبوابُ المسجدِ إلَّا بابَ عليٍّ ، فكان يدخلُ المسجدَ وهو جُنُبٌ وهو طريقُه ، ليس له طريقٌ غيرَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/133 | خلاصة حكم المحدث : من وضع الرافضة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3732) مختصرا، وأحمد (3061)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8373)، (8374) مطولا.

29 - يبعثُ اللهُ الأنبياءَ على الدَّوابِّ ، ويبعثُ صالحًا على ناقتِه ، يُوافي المؤمنين من أصحابِه المحشرَ ، ويبعثُ بابنَيْ فاطمةَ الحسنِ والحسينِ على ناقتَيْن ، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ على ناقتي ، وأنا على البُراقِ ، ويبعثُ بلالًا على ناقةٍ فيُنادي بالأذانِ وشاهدَه حقًّا حقًّا ، حتَّى إذا بلغ : أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ شهِد بها جميعُ الخلائقِ من المؤمنين الأوَّلين والآخِرين ، فقُبِلت ممَّن قُبِل منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/566 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (3/43) (2629) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/141) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/246) واللفظ له

30 - مَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبَوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ ثمَّ قالَ بعدُ : مَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا ليضلَّ بِهِ النَّاسَ فليتبَوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/135 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8183) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/83)، والحاكم في ((المدخل إلى الصحيح)) (1/128) باختلاف يسير