logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي بَزَّةَ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ اللهِ البَزَّازِ البَصْريِّ، عن سَعيدِ بنِ أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عَنِ الحَسَنِ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن لَقِيَ أخاه المسلِمَ بما يحِبُّ ليَسُرَّه به، سَرَّه اللهُ يومَ القيامةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ موضوعٌ، والحَكَمُ لا أعرِفُه.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2432
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة

2 - حَديثٌ رَواه صالِحُ بنُ موسى الطَّلْحيُّ، عن سُهَيْلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الْزَموا الجِهادَ تَصِحُّوا وتَسْتَغْنوا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وصالِحٌ الطَّلْحيُّ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 959
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة

3 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَني ابنُ أبي رَوَّادٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَبدَؤوا بالكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ، فمَن بَدَأَ بالكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ فلا تُجيبوه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس مِن حَديثِ ابنِ أبي رَوَّادٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2390
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - من سأل ولم يسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

4 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن جبرائيلَ عليه السَّلامُ [ بحديثٍ في الكرَمِ ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 5/371
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل الملائكة ملائكة - فضل جبريل إيمان - الملائكة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة

5 - حَديثُ ثابِتِ بنِ موسى، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن صلَّى باللَّيلِ حَسُنَ وَجْهُه بالنَّهارِ.
خلاصة حكم المحدث : مَوْضوعٌ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

6 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الطَّاطَريُّ، عن أبي إسْحاقَ الفَزاريِّ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه تَوَضَّأَ وخَلَّلَ لِحْيتَه، وقالَ: بِهذا أمَرَني رَبِّي عَزَّ وجَلَّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا غَيْرُ مَحْفوظٍ، وحَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن الحَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن رَجُلٍ، عن يَزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. هذا الصَّحيحُ، وكنَّا نَظُنُّ أنَّ ذاك غَريبٌ، ثُمَّ تَبيَّنَ لنا عِلَّتُه: تَرَكَ مِن الإسْنادِ نَفْسَينِ، وجَعَلَ: موسى عن أَنَسٍ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: وضوء - تخليل اللحية وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة

7 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ يَحْيى الخُشَنيُّ، عن عُمَرَ بنِ قَيْسٍ، عن طَلْحةَ بنِ موسى، عن عَمِّه إسْحاقَ بنِ طَلْحةَ، عن طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الحَجُّ جِهادٌ، والعُمْرةُ تَطَوُّعٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 850
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
| أحاديث مشابهة

8 - حَديثٌ حَدَّثَنا به أَحمَدُ بنُ عُثْمانَ الأَوْديُّ، فقالَ: حَدَّثَنا بَكْرُ بنُ يونُسَ بنِ بُكَيرٍ، قالَ موسى بنُ علِيٍّ، عن أبيه، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُكرِهوا مَرْضاكم؛ فإنَّ اللهَ يُطعِمُهم ويَسْقيهم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وبَكْرٌ هذا مُنكَرُ الحَديثِ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2216
التصنيف الموضوعي: مريض - إكراه المريض على الأكل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

9 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أُمَيَّةَ السَّاويُّ، عن عيسى بنِ موسى التَّيْميِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ كَيْسانَ، قالَ: سَمِعْتُ مُحمَّدَ بنَ واسِعٍ يُحَدِّثُ عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: تَحرُمُ النَّارُ على كلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ، سَهْلٍ سَمْحٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ غَريبٌ مُنكَرٌ، حَدَّثَنا به الحَسَنُ بنُ علِيِّ بنِ مِهْرانَ المَتُّوثيُّ، عن أَحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبيه مُحمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1851
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، عن صَدَقةَ بنِ خالِدٍ، قال: حَدَّثَنا عُثْمانُ بنُ أبي العاتِكةِ، عن عَلِيِّ بنِ يزيدَ، عَنِ القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ، عن أبي موسى الأشعَريِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يقولُ: اجتَنِبوا هذه الكِعابَ الموسومةَ التي تُزْجَرنَ زَجْرًا؛ فإنَّها مِنَ المَيْسِرِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وهو من عَلِيِّ بنِ يزيدَ، وعُثْمانُ لا بأسَ به.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2403
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - تحريم القمار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة

11 - حَدَيثٌ رواه يَزيدُ بنُ عَبدِ رَبِّه، عن بَقيَّةَ، عن مُعاويةَ بنِ يحيى، عن العَلاءِ بنِ الحارِثِ، عن مَكحولٍ وسُلَيمانَ بنِ موسى، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: من باع عَيبًا لم يُبَيِّنْه، لم يَزَلْ في مَقْتٍ مِنَ اللهِ، أو قال: لم تَزَلِ الملائِكةُ تَلْعَنُه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومعاويةُ بنُ يحيى هو الصَّدَفيُّ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1173
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - تبيين العيب
| أحاديث مشابهة

12 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أُمَيَّةَ السَّاويُّ، عن عيسى بنِ موسى التَّيْميِّ البُخْاريِّ المَعْروفِ بالغُنْجارِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ كَيْسانَ، عن يَحْيى بنِ يَعْمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِلَ: مَن أَحسَنُ النَّاسِ صَوْتًا بالقُرآنِ؟ قالَ: أَخوَفُهم للهِ، وقالَ ابنُ عُمَرَ: ولا أَعلَمُ إلَّا أنَّ طَلْقَ بنَ حَبيبٍ مِن أَخوَفِهم للهِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ غَريبٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1850
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

13 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ أيُّوبَ الزَّاهِدُ، عن مُحَمَّدِ بنِ الحَجَّاجِ الواسِطيِّ، عن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ: عن رِبْعِيِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيفةَ -وعَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أطعَمَني الهَرِيسةَ يَشُدُّ بها ظَهْري لقيامِ اللَّيلِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ، ومُحَمَّدُ بنُ الحَجَّاجِ هذا ذاهِبُ الحَديثِ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1496
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل إيمان - الملائكة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

14 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ المُصَفَّى، عن الوليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن الأوزاعيِّ، عن عَطاءٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ وَضَع عن أمَّتي الخطَأَ والنِّسيانَ وما استُكْرِهوا عليه. وروى ابنُ مُصَفًّى، عن الوليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن الأوزاعيِّ، عن عَطاءٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، مِثْلَه. وعن الوَليدِ، عن مالِكٍ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَه. وعن الوَليدِ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن موسى بنِ وَرْدانَ، عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مِثْلَ ذلك؟
خلاصة حكم المحدث : هذه أحاديثُ مُنكَرةٌ، كأنها موضوعةٌ. وقال أبي: لم يَسمَعِ الأوزاعيُّ هذا الحديثَ مِن عَطاءٍ؛ إنه سمِعَه من رَجُلٍ لم يسَمِّه، أتوَهَّمُ أنَّه عَبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ، أو إسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ، ولا يصِحُّ هذا الحديثُ، ولا يَثبُتُ إسنادَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1296
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بقاء الإيمان إذا أكره صاحبه على الكفر استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

15 - حَديثٌ حَدَّثَنا به إسْحاقُ بنُ إبراهيمَ البَغَويُّ، عن داودَ بنِ عَبْدِ الحَميدِ الكوفيِّ نَزيلِ المَوصِلِ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ المُلائيِّ، عن عَطِيَّةَ، عن أبي سَعيدٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أَصبَحَ وطَلَعَتِ الشَّمْسُ قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي جَلَّلَنا اليَوْمَ عافِيتَه، وجاءَنا بالشَّمْسِ مِن مَطلَعِها، اللَّهُمَّ إنِّي أَصبَحْتُ أَشهَدُ لك بما شَهِدْتَه على نَفْسِك، وشَهِدَتْ به مَلائِكتُك، وحَمَلةُ عَرْشِك، وجَميعُ خَلْقَك: أنَّه أنتَ اللهُ الَّذي لا إلهَ إلَّا أنت قائِمًا بالقِسْطِ، لا إلهَ إلَّا أنت العَزيزُ الحَكيمُ ، شَهادَتي معَ شَهادةِ مَلائِكتِك وأُولو العِلمِ، ومَن لم يَشهَدْ بمِثلِ ما شَهِدْتُ فاكْتُبْ شَهادتي مَكانَ شَهادتِه، اللَّهُمَّ أنت السَّلامُ، ومِنك السَّلامُ، وإليك يَرجِعُ السَّلامُ، أَسأَلُك يا ذا الجَلالِ والإكْرامِ أن تَسْتَجيبَ لنا دَعْوتَنا، وأن تُعْطِيَنا رَغْبتَنا، وأن تَزيدَنا فوقَ رَغْبتِنا، وأن تُغْنِنا عمَّن أَغْنَيْتَه عنَّا مِن خَلْقِك، اللَّهُمَّ أَصلِحْ لي دُنْياي الَّتي فيها مَعيشتي، وأَصلِحْ لي ديني الَّذي هو عِصْمةُ أمْري، وأَصلِحْ لي آخِرتي الَّتي فيها مُنقَلَبي؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2066
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة

16 - حَديثٌ رواه عَبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن يُونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، عن سعدٍ، قال: قَدِمَتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةٌ جليلةٌ ، كأنَّها من نساءِ مُضَرَ، فقالت: أيْ رَسولَ اللهِ، إنَّا كَلٌّ على آبائِنا وأبنائِنا وأزواجِنا، فما يحِلُّ لنا من أموالِهم؟ قال: الرُّطَبُ تأكُلينَه وتُهْدينَه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ مُضطَرِبٌ.
الراوي : سعد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2426
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة

17 - حَديثٌ رواه يوسُفُ بنُ موسى القَطَّانِ، عن إبراهيمَ بنِ زكريَّا المكفوفِ البَصْريِّ العِجْليِّ، قال: حَفِظْتُ أنَّ هَمَّامَ بنَ يحيى حَدَّثَنا، عن قَتادةَ، عن قُدامةَ بنِ وَبَرةَ، عن الأصبَغِ بنِ نُباتةَ، عن عَلِيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كُنتُ قاعِدًا عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبقيعِ في يومٍ داجِنٍ مَطيرٍ، فمَرَّت امرأةٌ على حِمارٍ، ومعها مُكارِي، فهَوَتْ يَدُ الحِمارِ في وَهْدةٍ مِنَ الأرضِ، فسَقَطَت المرأةُ، فأعرَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَجْهِه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها مُتسَرْوِلةٌ، فقال: اللَّهُمَّ اغفِرْ للمُتسَرْوِلاتِ مِن أمَّتي -قالها ثلاثًا- يا أيُّها النَّاسُ، اتَّخِذوا السَّراويلاتِ؛ فإنَّها مِن أستَرِ ثيابِكم، وخُصُّوا بها نِساءَكم إذا خَرَجْنَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ مجهولٌ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1476
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس السراويل آداب عامة - غض البصر زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة

18 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ عُثْمانَ السِّجْزيُّ، عن جامِعِ بنِ مَخلَدٍ، عَنِ الوَليدِ بنِ الفَضْلِ، عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدٍ -يعني: ابنَ نافِعٍ العِجْليَّ- عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ، عن عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ آنِفًا ، فقُلتُ: يا جِبريلُ، حَدِّثْني بفضائِلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في السَّماءِ، فقال: يا مُحَمَّدُ، لو حدَّثْتُك بفضائلِ عُمَرَ في السَّماءِ مِثْلَ ما لَبِث نُوحٌ في قَوْمِه؛ ألْفَ سَنةٍ إلَّا خمسينَ عامًا، ما نَفِدَت فضائِلُ عُمَرَ، وإنَّ عُمَرَ حَسَنةٌ مِن حَسَناتِ أبي بكرٍ... وذَكَر الحَديثَ بطولِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ موضوعٌ، اضرِبْ عليه.
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2665
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

19 - حَديثٌ رواه إبراهيمُ بنُ مُحَمَّدٍ الفِرْيابيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ -منِ وَلَدِ شَدَّادِ بنِ أوسٍ- عن أبيه، عن جَدِّه شَدَّادِ بنِ أوسٍ، قال: لَمَّا دنت وفاةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام شَدَّادُ بنُ أوسٍ، ثُمَّ جلس، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما تَلْقاك يا شدَّادُ؟ فقال: يا رَسولَ اللهِ، ضاقَتْ بي الأرضُ، قال: لا، إنَّ الشَّامَ ستُفتَحُ إن شاء اللهُ، وبَيتُ المَقدِسِ ستُفتَحُ إن شاء اللهُ، وتكونُ أنت ووَلَدُك... كذا، وذَكَر الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ وأبوه لا يُعْرَفانِ.
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2690
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

20 - حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ إبراهيمَ -خَتَنُ سَلَمةَ- قالَ: أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ العَزيزِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن عَمِّه سالِمٍ، عن أبيه عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُروا بالمَعْروفِ وانْهَوا عن المُنكَرِ مِن قَبْلِ أن تَدْعونَ اللهَ فلا يُسْتَجابُ لكم، ومِن قَبْلِ أن تَسْتَغْفِروا فلا يُغفَرُ لكم؛ فإنَّ الأمْرَ بالمَعْروفِ والنَّهْيَ عن المُنكَرِ لا يُقَرِّبُ أجَلًا، ولا يُباعِدُ رِزْقًا،، وإنَّ الأحْبارَ مِن اليَهودِ، والرُّهْبانَ مِن النَّصارى، لمَّا تَرَكوا الأمْرَ بالمَعْروفِ والنَّهْيَ عن المُنكَرِ- أصابَهم اللهُ بعِقابِه، ثُمَّ لم يَنفَعْهم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1908
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - الوعيد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

21 - حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ إبراهيمَ -خَتَنُ سَلَمةَ بنِ الفَضْلِ- عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ العزيزِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن عَمِّه سالمٍ، عن أبيه عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مُرُوا بالمعروفِ، وانْهَوا عَنِ المُنْكَرِ، من قَبْلِ أن تَدْعون اللهَ فلا يُستجابُ لكم، ومن قَبْلِ أن تَسْتَغفِروه فلا يَغفِرَ لكم؛ فإنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهْيَ عَنِ المُنْكَرِ لا يُقَرِّبُ أجَلًا، ولا يُباعِدُ رِزقًا، وإنَّ الأحبارَ مِنَ اليهودِ والرُّهبانَ مِن النَّصارى لَمَّا تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهْيَ عَنِ المُنْكَرِ أصابهم اللهُ بعِقابِه، ثُمَّ لم ينفَعْهم؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2800
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - الوعيد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

22 - قبَّل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم الحجرَ، ثم وضع شفتَيه عليه فسكن طويلًا، ثم التفت فإذا هو بعمرَ يبكي، فقال : يا عمرُ ! ههنا تُسكبُ العَبَراتُ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/385
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - البكاء عند استلام الحجر الأسود حج - فضل استلام الركنين رقائق وزهد - الحزن والبكاء حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - «بَيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي معَ أصْحابِه إذْ أخَذَ رَجُلٌ مِن أصْحابِه ثَوْبًا فظَلَّلَه فكَشَفَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالَ: إنَّما أنا بَشَرٌ مِثلُكم».
خلاصة حكم المحدث : عبد الله بن جبير الخزاعي، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مرسل
الراوي : عبدالله بن جبير الخزاعي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 135
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

24 - حَديثٌ رَواه بُرْدُ بنُ سِنانٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يُصَلِّي، فاسْتَفْتَحْتُ البابَ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففَتَحَ البابَ، ومَضى في صَلاتِه.
خلاصة حكم المحدث : لم يَرْوِ هذا الحَديثَ أحَدٌ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَيْرُ بُرْدٍ، وهو حَديثٌ مُنكَرٌ، ليس يَحْتمِلُ الزُّهْريُّ مِثلَ هذا الحَديثِ، وكانَ بُرْدٌ يَرى القَدَرَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة إيمان - الدين يسر صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة

25 - حَديثٌ رواه مُفَضَّلُ بنُ فَضالةَ، عن يُونُسَ بنِ يَزيدَ الأَيْليِّ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن المِسْوَرِ بنِ إبراهيمَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يُغَرَّمُ السَّارِقُ إذا أُقيمَ عليه الحَدُّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومِسْوَرٌ لم يَلْقَ عَبدَ الرَّحمنِ، هو مُرْسَلٌ أيضًا.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1357
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما لا يضمن غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

26 - حَديثٌ رواه أبو بَدرٍ، عن صَفوانَ بنِ هُبَيرةَ، عن أبي مَكِينٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاد رجلًا من الأنصارِ، فقال: هل تَشْتهي من شيءٍ؟ فقال: نعَمْ خُبزَ بُرٍّ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من كان عنده شيءٌ مِن خُبزِ بُرٍّ فليأتِ به، فجاء رجلٌ بكِسْرةٍ، فأطعَمَها إيَّاه، ثمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا اشتهى مريضُ أحَدِكم شيئًا، فليُطعِمْه إيَّاه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. لم يَرْوِ هذينِ الحديثينِ غَيرُ صَفْوانَ بنِ هُبَيرةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2488
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عيادة المريض مريض - ما يشتهيه المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة

27 - لا يُغَرَّمُ صاحِبُ سَرِقَةٍ إذا أُقِيمَ عليهِ الحَدُّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/113
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحدود كفارة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - السارق يقام عليه الحد هل يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - رُفِع عن أُمَّتي الخَطَأُ والنِّسيانُ وما استُكرِهوا عليه
خلاصة حكم المحدث : [منكر كأنه موضوع] ولا يصح هذا الحديث، ولا يثبت إسناده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/464
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - المستكره رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الخطأ والنسيان مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَها {وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ}».
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر، لا أعلم أحدا رواه عن يونس بن يزيد غير ابن المبارك، وأبو علي بن يزيد: مجهول. وقال: يرويه عقيل، عن الزهري، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسل. وأهاب هذا الحديث عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2615
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف قراءات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ تَوضَّأَ وخلَّلَ لحيتَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/82
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - تخليل اللحية وضوء - صفة الوضوء وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حَديثُ زَكَريَّا بنِ يَحْيى الوَقارِ، قالَ: قُرِئَ على عَبْدِ اللهِ بنِ وَهْبٍ، قالَ: قالَ الثَّوْريُّ: قالَ مُجالِدٌ: قالَ أبو الوَدَّاكِ: قالَ أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ: قالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ أخي موسى: يا رَبِّ، أَرِني الَّذي كُنْتَ أَرَيْتَني في السَّفينةِ، فأَوْحى اللهُ تَبارَكَ وتَعالى: يا موسى، إنَّك ستَراه، فلم يَلبَثْ إلَّا يَسيرًا حتَّى أتاه الخِضْرُ، وهو فتًى طَيِّبُ الرِّيحِ، حَسَنُ بَياضِ الثِّيابِ، مُشَمِّرُها، قالَ: سَلامٌ عليك ورَحْمةُ اللهِ يا موسى بنَ عِمْرانَ، إنَّ رَبَّك يَقرَأُ عليك السَّلامَ ورَحْمةَ اللهِ، فقالَ موسى: هو السَّلامُ، ومِنه السَّلامُ، وإليه السَّلامُ، والحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ، الَّذي لا أُحْصي نِعَمَه، ولا أَقدِرُ على أداءِ شُكْرِه إلَّا بمَعونتِه، فقالَ موسى عليه السَّلامُ: أُريدُ أن توصيني بوَصَيَّةٍ يَنفَعُني اللهُ بها بَعْدَك، فقالَ الخِضْرُ: يا طالِبَ العِلمِ، إنَّ القائِلَ أَقَلُّ مَلالةً مِن المُسْتَمِعِ، فلا تُمِلَّ جُلساءَك إذا حَدَّثْتَهم، واعْلَمْ أنَّ قَلْبَك وِعاءٌ؛ فانْظُرْ ماذا تَحْشو به وِعاءَك، واعْزِفْ عن الدُّنْيا فانْبِذْها وَراءَك؛ فإنَّها ليست لك بدارٍ، ولا لك فيها مَحَلُّ قَرارٍ، وإنَّما جُعِلَتْ بُلْغةً للعِبادِ، ليَتَزَوَّدوا مِنها للمَعادِ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ كَذِبٌ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1834
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - الخضر علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

2 - حَديثٌ رواه سُوَيدُ بنُ عَبدِ العزيزِ، عن نوحِ بنِ ذَكْوانَ، عن أخيه أيُّوبَ بنِ ذَكْوانَ، عَنِ الحَسَنِ، عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تبادَروا السَّلامَ؛ فمَن بَدَر أخاه بالسَّلامِ كُتِبت له عِشرون حَسَنةً، وكُتِب للرَّادِّ عليه عَشْرُ حَسَناتٍ. قال أنَسٌ: إن كانت الشَّجَرةُ لتُفَرِّقُ بيننا حتى يتوارى أحَدُنا عن صاحِبِه، فنلتَقي بالسَّلامِ، وكُنَّا إذا فقَدْنا بَعْضَ إخوانِنا يومًا أو يومَينِ، غَدَونا أو رُحْنا إلى أهْلِه نُسَلِّمُ؛ إن كان مريضًا عُدْناه، وإن كان غائِبًا ذَكَرْناه، وإن كان مُحْوِجًا أعَنَّاه، وإن كان ميتًا لم نؤذَنْ به، أتينا قَبْرَه، فكَبَّرْنا عليه أربعًا، ثمَّ قُلْنا في الخامِسةِ: يَغفِرُ اللهُ لك مِن أخٍ ومِن صاحِبٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ونوحٌ مجهولٌ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2443
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - أجر السلام آداب السلام - تكرار السلام عند اللقاء

3 - حَديثٌ رَواه مُعاذُ بنُ خالِدٍ العَسْقَلانيُّ، عن زُهَيْرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن موسى بنِ جُبَيْرٍ، عن نافِعٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ آدَمَ لمَّا أَهبَطَه اللهُ إلى الأرْضِ، قالَتِ المَلائِكةُ: أي رَبِّ، {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ}، قالوا: رَبَّنا، نحن أَطوَعُ لك مِن بَني آدَمَ...، وذَكَرَ الحَديثَ: قِصَّةَ هاروتَ وماروتَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1699
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - خلق آدم علم - القصص إيمان - توحيد الربوبية

4 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي بَزَّةَ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ اللهِ البَزَّازِ البَصْريِّ، عن سَعيدِ بنِ أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عَنِ الحَسَنِ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن لَقِيَ أخاه المسلِمَ بما يحِبُّ ليَسُرَّه به، سَرَّه اللهُ يومَ القيامةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ موضوعٌ، والحَكَمُ لا أعرِفُه.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2432
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة

5 - حَديثٌ رواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الإبهامُ خَمْسٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هو عندي وَهَمٌ؛ لأنَّ يزيدَ النَّحويَّ يروي عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: في كُلِّ واحِدٍ مِنَ الأصابعِ عَشْرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1386
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية

6 - حَديثٌ رَواه صالِحُ بنُ موسى الطَّلْحيُّ، عن سُهَيْلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الْزَموا الجِهادَ تَصِحُّوا وتَسْتَغْنوا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وصالِحٌ الطَّلْحيُّ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 959
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة

7 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَني ابنُ أبي رَوَّادٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَبدَؤوا بالكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ، فمَن بَدَأَ بالكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ فلا تُجيبوه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس مِن حَديثِ ابنِ أبي رَوَّادٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2390
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - من سأل ولم يسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

8 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن جبرائيلَ عليه السَّلامُ [ بحديثٍ في الكرَمِ ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 5/371
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل الملائكة ملائكة - فضل جبريل إيمان - الملائكة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة

9 - حَديثُ ثابِتِ بنِ موسى، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن صلَّى باللَّيلِ حَسُنَ وَجْهُه بالنَّهارِ.
خلاصة حكم المحدث : مَوْضوعٌ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ رواه بَقِيَّةُ، عن يحيى بنِ مُسلِمٍ، عن أبي المِقْدامِ، عن موسى بنِ أنَسٍ، عن أبيه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أتاكم الزَّائِرُ، فأكْرِموه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2550
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إكرام الزائر رقائق وزهد - الوصايا النافعة

11 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الطَّاطَريُّ، عن أبي إسْحاقَ الفَزاريِّ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه تَوَضَّأَ وخَلَّلَ لِحْيتَه، وقالَ: بِهذا أمَرَني رَبِّي عَزَّ وجَلَّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا غَيْرُ مَحْفوظٍ، وحَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن الحَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن رَجُلٍ، عن يَزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. هذا الصَّحيحُ، وكنَّا نَظُنُّ أنَّ ذاك غَريبٌ، ثُمَّ تَبيَّنَ لنا عِلَّتُه: تَرَكَ مِن الإسْنادِ نَفْسَينِ، وجَعَلَ: موسى عن أَنَسٍ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: وضوء - تخليل اللحية وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة

12 - حَديثٌ رواه موسى بنُ سَهلٍ الرَّمْليُّ، عن عَلِيِّ بنِ عَبدِ العزيزِ، عن سُلَيمانَ بنِ حَيَّانَ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتَجَم، وقال: من تَبَيَّغ به الدَّمُ فليحتَجِمْ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2561
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة

13 - حَديثٌ رواه ابنُ جُرَيجٍ، عن إبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ أبي عَطاءٍ، عن موسى بنِ وَردانَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من مات مريضًا مات شهيدًا، ووُقِيَ فَتَّانَ القَبْرِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: من مات مُرابِطًا، غَيرَ أنَّ ابنَ جُرَيجٍ هكذا رواه، وإبراهيمُ بنُ محمَّدٍ هو عندي: ابنُ أبي يحيى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1060
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - من لا يعذب في قبره جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

14 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ عَوْفٍ، عن موسى بنِ داودَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احْتَجَمَ وهو صائِمٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُحمَّدٌ هذا ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 724
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

15 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن مُعاوِيةَ بنِ يَحْيى، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: رُبَّ صائِمٍ حَظُّه مِن صِيامِه الجوعُ، ورُبَّ قائِمٍ حَظُّه مِن قِيامِه السَّهَرُ.
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: فمُعاوِيةُ هذا مَن هو؟ قالَ: لا يُدْرى، غَيْرَ أنَّ الحَديثَ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 692
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الاحتساب والنية صلاة - النية في الصلاة نية - النية في العبادات

16 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن مُعاوِيةَ بنِ يَحْيى، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: رُبَّ صائِمٍ حَظُّه مِن صِيامِه الجوعُ، ورُبَّ قائِمٍ حَظُّه مِن قِيامِه السَّهَرُ.
خلاصة حكم المحدث : قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فمُعاوِيةُ هذا مَن هو؟ قالَ: لا يُدْرى؛ غَيْرَ أنَّ الحَديثَ -بِهذا الإسْنادِ- مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 345
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الاحتساب والنية صلاة - النية في الصلاة نية - النية في العبادات

17 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ يَحْيى الخُشَنيُّ، عن عُمَرَ بنِ قَيْسٍ، عن طَلْحةَ بنِ موسى، عن عَمِّه إسْحاقَ بنِ طَلْحةَ، عن طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الحَجُّ جِهادٌ، والعُمْرةُ تَطَوُّعٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 850
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
| أحاديث مشابهة

18 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ عُثْمانَ بنِ صالِحٍ المِصْريُّ، عن أبيه، عن ابنِ لَهيعةَ، عن موسى بنِ وَرْدانَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: مَرَّتْ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعْجةٌ ، فقالَ: هذه الَّتي بُورِكَ فيها وفي خَروفِها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2348
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

19 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن عَبدِ الحَميدِ بنِ حَفصٍ، عن موسى بنِ عَليٍّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يُكرَهُ الضَّحِكُ في مَوضِعَينِ: عند رُؤيةِ الجِنازةِ، وعند رُؤيةِ القِرْدِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ ليس بصحيحٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1089
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المواطن التي يكره فيها الضحك رقائق وزهد - ما جاء في الضحك

20 - وسَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن يَحْيى بنِ عُثْمانَ بنِ صالِحٍ، عن أبيه، عن ابنِ لَهيعةَ، عن موسى بنِ وَرْدانَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: مَرَّتْ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعْجةٌ ، فقالَ: هذه الَّتي بُورِكَ فيها وفي خَروفِها.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2337
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معرفته صلى الله عليه وسلم بكلام البهائم

21 - حَديثُ حَرْمَلةَ، عن أبي زَيدٍ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي الغَمْرِ، قالَ: حَدَّثَني يَعْقوبُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن عائِشةَ، قالَت: طَيَّبْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالغالِيةِ الجَيِّدةِ عنْدَ إحْرامِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 844
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته

22 - حَديثٌ حَدَّثَنا به أَحمَدُ بنُ عُثْمانَ الأَوْديُّ، فقالَ: حَدَّثَنا بَكْرُ بنُ يونُسَ بنِ بُكَيرٍ، قالَ موسى بنُ علِيٍّ، عن أبيه، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُكرِهوا مَرْضاكم؛ فإنَّ اللهَ يُطعِمُهم ويَسْقيهم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وبَكْرٌ هذا مُنكَرُ الحَديثِ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2216
التصنيف الموضوعي: مريض - إكراه المريض على الأكل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

23 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ أبي سَلَمةَ التِّنِّيسيُّ، عن زُهَيْرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن عائِشةَ، قالَت: دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكَعْبةَ ، ما خَلَفَ بَصَرُه مَوضِعَ سُجودِه، حتَّى خَرَجَ مِنها؟
خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 895
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها صلاة - النظر في الصلاة

24 - حَديثٌ عن يَحْيى بنِ عُثْمانَ بنِ صالِحٍ المِصْريِّ، عن أبيه، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي عُشَّانةَ حَيِّ بنِ يُؤمِنَ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنيِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو كانَ فيكم موسى وعَصَيْتُموني دَخَلْتُم النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قالَ أبي: هذا حَديثٌ كَذِبٌ. قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أبو عُشَّانةَ ثِقةٌ.
الراوي : عقبة بن عامر الجهني | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1945
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

25 - حَديثٌ رواه موسى بنُ أيُّوبَ النَّصِيبيُّ، قال: قرأتُ على الجَرَّاحِ بنِ مُلَيحٍ الحِمْصيِّ، عن أرطاةَ بنِ المُنذِرِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: النِّساءُ على ثلاثةِ أصنافٍ: فصِنفٌ كالوِعاءِ...، الحديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : قال [أبو حاتمٍ]: هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ممَّن إنكارُه؟ قال: مِن عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ؛ هو مُنكَرُ الحَديثِ، يحَدِّثُ عنه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ أحاديثًا مُسنَدةً لا نعرِفُها، مُنكَرةٌ. ومنقَطِعٌ عن كَعبٍ. لا يَضبِطُ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2446
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - تزويج الولود نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء

26 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ موسى، عن إبراهيمَ بنِ إسْماعيلَ بنِ أبي حَبيبةَ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُشرَبَ في الإناءِ المَجْبوبِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وابنُ أبي حَبيبةَ ليس بالقَوِيِّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1575
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كيف يشرب أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الآنية

27 - عن حَديثٍ رَواه عَبْدُ الجَبَّارِ بنُ العَلاءِ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن أَيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن زَهْدَمٍ، عن أبي موسى، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّكم لا تَدْعونَ أَصَمًّا ولا غائِبًا؛ إنَّ الَّذي تَدْعونَه أَقرَبُ إليكم مِن رُؤوسِ رِكابِكم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ بِهذا الإسْنادِ، وإنَّما يَرْوونَه عن أبي عُثْمانَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبي موسى | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2092
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - استحباب خفض الصوت بالذكر أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

28 - حَديثٌ رَواه مَنْصورُ بنُ سُقَيْرٍ، عن موسى بنِ أَعيَنَ، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الرَّجُلَ لَيَكونُ مِن أهْلِ الصَّوْمِ والصَّلاةِ والزَّكاةِ والحَجِّ -حتَّى ذَكَرَ سِهامَ الخَيْرِ- فما يُجْزى يَوْمَ القِيامةِ إلَّا بقَدْرِ عَقْلِه؟
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قالَ أبي: وكانَ موسى وعُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو صاحِبانِ، يَكتُبُ بَعضُهما عن بعضٍ، وهو حَديثٌ باطِلٌ في الأصْلِ. قيلَ لأبي: ما كانَ مَنْصورٌ هذا؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: ليس بقَوِيٍّ؛ كانَ جُنْدي، وفي حَديثِه اضْطِرابٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1879
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - كثرة طرق الخير

29 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أُمَيَّةَ السَّاويُّ، عن عيسى بنِ موسى التَّيْميِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ كَيْسانَ، قالَ: سَمِعْتُ مُحمَّدَ بنَ واسِعٍ يُحَدِّثُ عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: تَحرُمُ النَّارُ على كلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ، سَهْلٍ سَمْحٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ غَريبٌ مُنكَرٌ، حَدَّثَنا به الحَسَنُ بنُ علِيِّ بنِ مِهْرانَ المَتُّوثيُّ، عن أَحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبيه مُحمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1851
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

30 - حَديثٌ رَواه أبو موسى مُحمَّدُ بنُ المُثَنَّى، عن مُحمَّدِ بنِ النُّعْمانِ أبي النُّعْمانِ الباهِليِّ، عن يَحْيى بنِ العَلاءِ، عن عَمِّه خالِدِ بنِ عامِرٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الرَّجُلِ يَعُقُّ والِدَيه أو أحَدَهما، فيَموتانِ، فيأتي قَبْرَه كلَّ لَيْلةٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا إسْنادٌ مُضْطَرِبٌ، ومَتْنُ الحَديثِ مُنكَرٌ جِدًّا؛ كأنَّه مَوْضوعٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2116
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك