logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - لما مرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؛ جاءه جبريلُ عليه السلامُ فقال : يا محمدُ ! أرسلَني اللهُ عز وجل إليك ؛ تكريمًا لك، وتشريفًا لك، وخاصةً لك، أسألك عما هو أعلمُ به منك : يقول : كيف تجدُك ؟ قال : أجدُني - يا جبريلُ - مغمومًا، وأجدُني - يا جبريلُ - ؛ مكروبًا . ثم جاءه اليومَ الثاني، فقال ذلك له، فردَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما ردَّ عليه أولَ يومٍ . ثم جاءه اليومَ الثالثَ، فقال له كما قال أولَ يومٍ، وردَّ عليه كما ردَّ . وجاء معه ملَكٌ يقال له : إسماعيلُ على مئةِ ألفِ ملَكٍ، كل ملَكٍ منهم على مئةِ ألفِ ملَكٍ ؛ فاستأذنَ فسأل عنه ؛ ثم قال جبريلُ : هذا ملكُ الموتِ ؛ يستأذنُ عليك، ما استأذنَ على آدميٍّ قبلَك ولا يستأذنُ على آدميٍّ بعدَك . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ائذنْ له . فأذن له، فسلَّم عليه، ثم قال : يا محمدُ ! إنَّ اللهِ عز وجل أرسلَني إليكَ، فإن أمرْتني أن أقبضَ روحَك قبضتُه، وإن أمرتني أن أتركَه تركتُه . قال : أو تفعلُ يا ملكَ الموتِ ؟ ! قال : نعم ؛ بذلك أمرتُ، وأمرتُ أن أطيعَك ! قال : فنظر النبيُّ صلى اللهِ عليه وسلم إلى جبريلَ عليهِ السلامُ، فقال جبريلُ : يا محمدُ ! إنَّ اللهَ عز وجل اشتاق إلى لقائِك . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لملكِ الموتِ : امضِ لما أمرتَ به . فقبض روحَه . فلما توفي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءتِ التعزيةُ ؛ سمعوا صوتًا من ناحيةِ البيتِ : سلامٌ عليكمْ أهلَ البيتِ ورحمةِ اللهِ وبركاتُه ! إنَّ في اللهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ ؛ وخلَفًا من كلِّ هالكٍ، ودرَكًا من كلِّ ما فات، فباللهِ فثِقوا، وإياه فارجُوا : فإنما المصابُ من حُرم الثوابَ ! فقال عليٌّ عليهِ السلامُ : أتدرون من هذا ؟ هذا الخضِرُ عليه السلامُ .
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5384 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

272 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يغتَسلُ مِن أربعٍ من الجنابةِ ويومَ الجمعةِ ومن الحجامَةِ ومن غَسلِ الميِّتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

273 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال من ترك الصلاةَ فقد كفَر
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

274 - كانَ يَقولُ إذا جلسَ في وسطِ الصَّلاةِ وفي آخرِها على ورِكِهِ اليسرى : التَّحيَّاتُ للَّهِ إلى قولِهِ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ قالَ : ثمَّ إن كانَ في وسطِ الصَّلاةِ نَهَضَ حينَ يَفرغُ من تشَهُّدِهِ ، وإن كانَ في آخرِها دعا بعدَ تشَهُّدِهِ بما شاءَ اللَّهُ أن يدعوَ ، ثمَّ يسلِّمُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6245 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة

275 - كسَفتِ الشَّمسُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فخَرجَ فزعًا يَجرُّ ثوبَهُ وأَنا معَهُ يومئذٍ بالمدينةِ ، فصلَّى رَكْعتينِ ، فأطالَ فيهما القيامَ ، ثمَّ انصرفَ وانجَلَت ، فقَالَ: إنَّما هذِهِ الآياتُ يخوِّفُ اللَّهُ بِها فإذا رأيتُموها فَصلُّوا كأحدَثِ صلاةٍ صلَّيتُموها منَ المَكْتوبةِ.
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1185 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

276 - سُئِلَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ عنِ الوُقوفِ : لِمَ كان بالجبلِ ؟ ولِمَ لمْ يكُنْ في الحَرَمِ ؟ قال َ: لأنَّ الكعبةَ بيتُ اللهِ ، والحَرَمُ بابُ اللهِ ، فلَمَّا قَصدُوهُ وافِدينَ أوقَفَهُمْ بالبابِ يتَضرَّعُونَ . قِيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ ! فالوُقوفُ بالمَشْعَرِ الحرامِ ؟ قال : لأنَّهُ لَمَّا أُذِنَ لهمُ بالدُّخولِ إليه أوقَفَهمْ بالحِجابِ الثانِي وهوَ ( المُزدِلَفةُ ) ، فلَمَّا أنْ طالَ تضرُّعُهمْ أذِنَ لهمْ بتقرِيب قُربانِهمْ بِمَنًى ، فلَمَّا أنْ قَضَوا تفَثَهمْ وقرَّبُوا قُربانَهمْ فتَطَهَّرُوا بِها من الذُّنوبِ الَّتي كانَتْ عليهم ، أُذِنَ لهمْ بالزِّيارةِ إليه على الطَّهارةِ . قِيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ فمِنْ أين حُرِّمَ الصيامُ أيَّامَ التشريقِ ؟ قال : لأنَّ القومَ زُوَّارُ اللهِ ، وهُمْ في ضيافتِه ، ولا يَجوزُ للضَّيفِ أنْ يصومَ دُونَ إذنِ مَنْ أضافَهُ . قِيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ ! فتَعلُّقُ الرجلِ بأستارِ الكعبةِ لأيِّ معنًى هو ؟ قال : هوَ مِثلُ الرجلِ بينهُ وبينَ صاحِبِهِ جِنايةٌ ، فيَتعلَّقُ بثوْبِهِ ، ويتَنصَّلُ إليه ويتَخدَّعُ لهُ ؛ ليَهِبَ لهُ جِنايتَهُ .
الراوي : أبو سليمان الداراني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 747 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

277 - تعوَّذوا باللهِ من جبِّ الحزنِ، أو وادي الحزنِ . قيل : يارسولَ اللهِ ! وما جبُّ الحزنِ أو وادي الحزن ؟ قال : وادٍ في جهنمَ، تعوذ منه جهنمُ كلَّ يومٍ سبعينَ مرةٍ، أعده الله للقراء المرائين، وإن من شرارُ القراءِ من يزورُ الأمراءُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5024 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

278 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي علَى الحقِّ ظاهرينَ علَى مِن ناوأَهُم وَهُم كالإناءِ بينَ الأَكَلةِ حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ وَهُم كذلِكَ قلنا : يا رسولَ اللَّهِ وأينَ هم قالَ : بأَكْنافِ بيتِ المقدِسِ قالَ : وحدَّثَني أنَّ (الرَّملةَ ) هيَ (الرَّبوَةُ) ذلِكَ أنَّها مُغرِّبةٌ ومشرِّقةٌ
الراوي : مرة بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6390 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق | أحاديث مشابهة

279 - اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَه إلَّا أنتَ عليكَ توَكَّلتُ وأنتَ ربُّ العَرشِ العَظيمِ ما شاءَ اللَّهُ كانَ ومَا لَم يشَأْ لم يَكُنْ ولا حولَ لا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ أعلَمُ أنَّ اللَّهَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاطَ بِكلِّ شيءٍ علمًا اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن شرِّ نَفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتِها إنَّ ربِّي علَى صراطٍ مستقيمٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 28 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

280 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينزلُ منَ المنبرِ فيعرِضُ لَه الرَّجلُ في الحاجةِ فيقومُ معَهُ حتَّى يقضيَ حاجتَهُ ثمَّ يقومُ فيصلِّي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1120 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

281 - كفَّرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصاعٍ من تمرٍ ، وأمر الناسَ بذلك ، فمن لم يجد فنصفُ صاعٍ من بُرٍّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 412 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

282 - إذا دخل الرجلُ على أخيه فهو أميرٌ عليه حتى يَخْرُجَ من عنده
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1424 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

283 - إذا دخل أحدُكم على أَخِيهِ فهو أميرٌ عليه حتى يَخْرُجَ من عندِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 483 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

284 - من طلبَ قضاءَ المسلمينَ حتَّى ينالَهُ ثمَّ غلبَ عدلُهُ جَورَهُ فلَهُ الجنَّةُ ومن غلبَ جَورُهُ عدلَهُ فلَهُ النَّارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3575 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

285 - مَن طَلَبَ قضاءَ المسلمينَ حتى يَنَالَهُ ، ثم غَلَبَ عَدْلُهُ جَوْرَهُ فله الجنةُ ، ومَن غَلَبَ جَوْرُهُ عَدْلَه فله النارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5689 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

286 - من طَلَب قضاءَ المسلمينَ حتى يَنالَهُ، ثم غَلَب عَدْلُهُ جَوْرَهُ، فله الجنةُ، ومَن غَلَب جُوْرُهُ عَدْلَهُ فله النارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1186 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

287 - كان إذا أُتِيَ بباكورةِ الثمرةِ وضعها على عينيهِ ، ثم على شَفَتَيْهِ ، و قال : اللهم كما أَرَيْتَنا أولَه فأَرِنا آخِرَه ، ثم يُعْطِيهِ مَن يكونُ عنده من الصِّبيانِ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4323 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

288 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دَعا بماءٍ فتَوضَّأ مرَّةً مرَّةً فقالَ هذا وَظيفةُ الوضوءِ أو قالَ : وضوءٌ مَن لَم يتَوضَّأهُ لم يَقبلِ اللَّهُ لَه صلاةً ثمَّ تَوضَّأ مرَّتَينِ مرَّتَينِ ثمَّ قالَ هذا وضوءٌ مَن تَوضَّأهُ أعطاهُ اللَّهُ كِفلَينِ منَ الأجرِ ، ثمَّ تَوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا فقالَ هذا وضوئي ووضوءُ المرسَلينَ مِن قَبلي
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

289 - تَعبَّدَ عابِدٌ مِن بَني إسرائيلَ، فعَبَدَ اللهَ في صَومَعَتِه سِتِّينَ عامًا، فأمطَرَتِ الأرضُ، فاخضَرَّتْ، فأشرَفَ الرَّاهِبُ مِن صَومَعَتِه، فقال: لو نَزَلتُ فذَكَرتُ اللهَ فازدَدتُ خَيرًا. فنَزَلَ ومعه رَغيفٌ، أو رَغيفانِ، فبَينَما هو في الأرضِ لَقيَتْه امرأةٌ، فلم يَزَلْ يُكلِّمُها وتُكلِّمُه حتى غَشِيَها، ثم أُغمِيَ عليه، فنَزَلَ الغَديرُ يَستَحِمُّ، فجاءَه سائِلٌ، فأوْما إليه أنْ يَأخُذَ الرَّغيفَيْنِ، أوِ الرَّغيفَ، ثم ماتَ، فوُزِنتْ عِبادةُ سِتِّينَ بتِلكَ الزَّنْيةُ، فرَجَحتِ الزَّنيةُ بحَسَناتِه، ثم وُضِعَ الرَّغيفُ، أوِ الرَّغيفانِ، مع حَسَناتِه، فرَجَحتْ حَسَناتُه، فغُفِرَ له.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6875 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

290 - استكثرْ منَ الناسِ من دعاءِ الخيرِ لكَ، فإنَّ العبدَ لا يدري على لسانِ مَنْ يُستجابُ لهُ أو يرحم ُ، ولذلك جعل اللهُ عزَّ وجلَّ المسلمينَ شفعاءَ بعضُهمْ لبعضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2763 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

291 - من سَعَى على امرأتِهِ وولَدِهِ وما مَلَكَتْ يمينُه، يُقِيمُ فيهم أَمْرَ اللهِ، ويُطْعِمُهُم من حلالٍ ؛ كان حَقًّا على اللهِ أن يجعلَه مع الشهداءِ في درجاتِهِم . .
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5417 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

292 - إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرًا جعلَ لهُ واعِظًا من نفسِهِ ، يأمُرُهُ وينهاهُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 330 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

293 - إذا أرادَ اللهُ برجُلٍ من أُمَّتِي خيرًا ألْقَى حُبَّ أصحابِي في قلبِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا جعل له واعظًا من نفسِه يأمرُه وينهاهُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2124 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

295 - كان إذا نظر وجهَهُ في المرآةِ قال : الحمدُ للهِ الذي سوَّى خلْقِي فعدَّلَهُ ، وكرَّمَ صورةَ وجهى فحسَّنَها ، وجعلَنِي مِنَ المسلمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4459 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

296 - إذا دخل قومٌ مَنْزِلَ رجلٍ كان ربُّ المنزِلِ أَمِيرَ القومِ حتى يخرجوا من مَنْزِلِهِ طاعتُهُ عليهم واجبةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1425 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

297 - مَن قرأ منكم ( بالتِّينِ و الزَّيْتُونِ ) فانتَهَى إلى آخِرِها ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) فلْيَقُلْ : بَلَى ، وأنا على ذلك من الشاهِدِينَ ، ومَن قرأ ( لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) فانتهى إلى : ( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) فلْيَقُلْ : بَلَى ومَن قرأ ( الْمُرْسَلَاتِ ) فبلغ : ( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ) فلْيَقُلْ : ( آمَنَّا باللهِ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5784 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

298 - إذا كان يومُ الجمعةِ ؛ دُفِعَ إلى الملائكةِ ألويةُ الحَمْدِ إلى كلِّ مسجدٍ يُجَمَّعُ فيه، ويَحْضُرُ جبريلُ المسجدَ الحرامَ، مع كل مَلَكٍ كتابٌ، وجوهُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ، معهم أقلامٌ من فِضةٍ وقراطيسُ فضةٍ، يكتبون الناسَ على منازِلِهم ؛ فمن جاء قبلَ الإمامِ ؛ كُتِبَ : من السابقين، ومن جاء بعد خروجِ الإمامِ ؛ كُتِبَ : شَهِدَ الجمعةَ، فإذا سلم الإمامُ ؛ تَصَفَّحُ المَلَكُ وجوهَ القومِ، فإذا فقد المَلَكُ منهم رجلًا كان فيما خلا من السابقين ؛ قال : يا ربِّ ! إنا فقدنا فلانًا ولسنا ندري ما خلَّفَهُ اليومُ ؛ فمن كنتَ قبضتَه فارحَمْهُ، وإن كان مريضًا فاشْفِهِ، وإن كان مسافرًا فأحسِنْ صَحَابَتَهُ . ويُؤَمِّنُ من معه من الكُتَّابِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5162 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

299 - أخرِجْها مِن عندِكَ وارمِها بالحصباءِ فإنَّ اللهَ سيؤَدِّي عنكَ أمانتَكَ، ففعلَ، فرجعَتِ الغنَمُ إلى صاحِبِها، فعَلِمَ اليهودِيُّ أنَّ غلامَهُ أسلَمَ، ثمَّ قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد تهيَّأَ النَّاسُ للقتالِ فوعَظَهم وحضَّهُم على الجهادِ، والتحَم الفَريقانِ، فقُتِلَ العبدُ الأسوَدُ بينَ مَن قُتِلَ مِن المسلِمينَ وحُمِلَت جثَّتُهُ إلى المعسكَرِ، فرَوَوا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اطَّلَعَ في الفُسطاطِ الَّذي ضمَّ جُثمانَ الشَّهيدِ، ثمَّ أقبلَ على أصحابِهِ يقولُ: لقد أكرَمَ اللهُ هذا العبدَ وساقَهُ إلى خيرٍ، رأيتُ عندَ رأسِهِ ثِنتَينِ من الحورِ العيِن ولم يُصَلِّ للهِ سَجدةً قطُّ .
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 345 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

300 - قُل: أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرَّجيمِ ؛ فإنِّي قرأتُ على جبريلَ: أعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليم ِ، فقال لي: قل: أعوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، ثمَّ قال لي جبريلُ: هكذا أخَذتُ عن ميكائيلَ، وأخذَها ميكائيلُ عن اللَّوحِ المحفوظِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3903 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - كان إذا خرج مِنْ بيتِه قال : باسمِ اللهِ ، التُّكلانُ على اللهِ ، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4243 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3885)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1197) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((التوكل على الله)) (23)

2 - مرحبًا بِكم حيَّاكمُ اللَّهُ جمعَكمُ اللَّهُ نصرَكمُ اللَّهُ رفعَكمُ اللَّهُ نفعَكمُ اللَّهُ وفَّقَكمُ اللَّهُ قبلَكمُ اللَّهُ هداكمُ اللَّهُ سلَّمَكمُ اللَّهُ أوصيكم بتقوى اللَّهِ وأوصي اللَّهَ بِكم أن لا تعلوا على اللَّهِ في عبادِهِ وبلادِهِ . . ( إلى أن قال ) قُلنا يا رسولَ اللَّهِ متى أجلُكَ قالَ: قد دنا الأجلُ. قلنا يا رسولَ اللَّهِ من يغسِّلُكَ قالَ: رجالُ أَهلِ بيتي الأدنى فالأدنى . . . وأقرئوا أنفسَكمُ السَّلامَ كثيرًا ومن كانَ غائبًا من أصحابي فأقرِئوهُ منِّي السَّلامَ كثيرًا ألا وإنِّي أشْهدُكم أنِّي قد سلَّمتُ على كلِّ من دخلَ في الإسلامِ وعلى كلِّ من تابَعني على ديني منَ اليومِ إلى يومِ القيامَةِ. قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ ففيمَ نُكفِّنُكَ؟ قالَ: في ثيابي هذِهِ إن شئتُم أو يمنيَّةٍ أو بياضِ مصرَ. قلنا: يا رسولَ اللَّهِ ومن يصلِّي عليْكَ وبَكينا؟ فقالَ: مَهلًا غفرَ اللَّهُ لَكم وجزاكمُ اللَّهُ عن نبيِّكم خيرًا إذا غسَّلتموني وَكفَّنتموني فضعوني على شفيرِ قبري ثمَّ اخرُجوا عنِّي ساعةً فإنَّ أوَّلَ من يصلِّي عليَّ خليلي وحبيبي جبريلُ ثمَّ ميكائيلُ ثمَّ إسرافيلُ ثمَّ ملَكُ الموتِ معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ ثمَّ ادخُلوا عليَّ فصلُّوا عليَّ وسلِّموا تسليمًا قلنا يا رسولَ اللَّهِ فمن يدخلُ قبرَكَ قالَ رجالُ أَهلِ بيتي معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ يرونَكم من حيثُ لا ترونَهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6445 | خلاصة حكم المحدث : موضوع. ليس عليه بهاء كلام النبوة والرسالة؛ بل إن يد الصنع والوضع عليه ظاهرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (2028)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3996) مطولاً باختلاف يسير، والحاكم (4399) باختلاف يسير

3 - من كان يؤمن باللهِ واليومِ الآخرِ ، ويشهدُ أني رسولُ اللهِ ؛ فلْيَسَعْه بيتُه ، ولْيَبْكِ على خطيئتِه ومن كان يؤمن بالله واليومِ الآخرِ ؛ فلْيَقُلْ خيرًا لِيغْنَمْ ، ولْيسكُتْ عن شَرٍّ فيَسلَمْ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1701 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/197) (7706)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (232)، والديلمي في ((الفردوس)) (5590)

4 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جيشَ الأُمَراءِ قالَ فلم توقِظْنا إلَّا الشَّمسُ طالِعةً فقُمنا وهِلينَ لصلاتِنا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رُويدًا رُويدًا حتَّى إذا تعالتِ الشَّمسُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من كانَ منكم يركعُ ركعتيِ الفجرِ فليركعْهُما فقامَ من كانَ يركعُهما ومن لم يكن يركعُهما فركعَهما ثمَّ أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بنا فلمَّا انصرَفَ قالَ ألا إنَّا نحمدُ اللَّهَ أنَّا لم نكن في شيءٍ من أمورِ الدُّنيا يشغلُنا عن صلاتِنا ولكنَّ أرواحَنا كانت بيدِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فأرسَلها أنَّى شاءَ فمَن أدركَ منكم صلاةَ الغداةِ من غدٍ صالِحًا فليقضِ معها مثلَها
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 438 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة

5 - كانَ يعلِّمُهُم منَ الحمَّى والأوجاعِ كُلِّها أن يقولوا : باسمِ اللَّهِ الكبيرِ ، أعوذُ باللَّهِ العَظيمِ ، مِن شرِّ كلِّ عِرقٍ نعَّارٍ ، ومِن شرِّ حرِّ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4587 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2075)، وابن ماجه (3526)، وأحمد (2729) باختلاف يسير

6 - إذا خرجَ الرجلُ مِنْ بابِ بيتِهِ أوْ مِنْ بابِ دارِهِ ، كان معَهُ مَلَكَانِ مُوَكَّلانِ بِهِ ، فَإِذا قال : بسمِ اللهِ ، قالَا : هُدِيتَ ، وإذا قال : لا حَوَلَ ولَا قُوَةَ إِلَّا باللهِ ، قالا : وُقِيتَ ، وإذا قال : توكَّلْتُ على اللهِ ، قالا : كُفِيتَ ، فَيَلْقَاهُ قَريناهُ ، فيقولانِ : ما تريدانِ مِنْ رجلٍ قدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 474 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3886)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/125)

7 - إذا خَرَج الرَّجلُ مِن بابِ بَيتِه أو مِن بابِ دارِه، كان مَعه مَلَكانِ مُوكَّلانِ به، فإذا قال: بِسمِ اللهِ، قالا: هُديتَ، وإِذا قال: لا حَولَ وَلا قوَّةَ إلَّا بِاللهِ قالا: وُقيتَ، وَإذا قال: تَوكَّلتُ على اللهِ، قالا: كُفيتَ، فيَلْقاه قَريناهُ، فيَقولانِ: ماذا تُريدانِ مِن رَجلٍ قد هُدِي وكُفِيَ ووُقِيَ؟!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2554 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3886)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/125)

8 - إذا خرجَ الرَّجلُ من بابِ بيتِه أو من بابِ دارِه كانَ معَه ملَكانِ موَكلانِ بِه فإذا قالَ :بسمِ اللَّهِ قالا هديتَ وإذا قالَ :لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ قالا وقيتَ وإذا قالَ :توَكلتُ علَى اللَّهِ قالا كفيتَ قالَ فيلقاهُ قريناهُ فيقولانِ ماذا تريدانِ من رجلٍ قد هديَ وَكفيَ ووقيَ ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 781 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3886)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/125)

9 - من وَلِيَ شيئًا من أمرِ المسلمين ؛ أُتِيَ به يومَ القيامةِ حتى يُوقفَ على جسرِ جهنَّمَ ، فإن كان محسنًا نجا ، وإن كان مسيئًا انخرق به الجسرُ فهوى فيه سبعينَ خريفًا . قال : فخرج عمرُ كئيبًا محزونًا ، فلقيه أبو ذرٍّ ، فقال : ما لي أراك كئيبًا حزينًا ؟ فقال : ما لي لا أكونُ كئيبًا حزينًا وقد سمعتُ بشرَ بنَ عاصمٍ يقولُ : سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ : من وَلِيَ شيئًا من أمرِ المسلمين ؛ أُتِيَ به يومَ القيامةِ حتى يُوقَفَ على جسرِ جهنَّمَ ، فإن كان محسنًا نجا ، وإن كان مُسيئًا انخرق به الجسرُ فهوى فيه سبعينَ خريفًا ؟ ! فقال أبو ذرٍّ : وما سمعتُه من رسولِ اللهِ ؟ قال : لا . قال : أشهدُ أني سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ : من وَلِيَ شيئًا من أمرِ المسلمين ؛ أُتِيَ به يومَ القيامةِ حتى يُوقَفَ على جسرِ جهنَّمَ ، فإن كان مُحسنًا نجا ، وإن كان مُسيئًا انخرق به الجسرُ فهوى فيه سبعينَ خريفًا ، وهي سوداءُ مُظلمةٌ . فأيُّ الحديثَين أوجعَ قلبي ، فمن يأخذْها بما فيها . ؟ فقال أبو ذرٍّ : من سَلَتَ اللهُ أنفَه ، وألصق خدَّه بالأرض ، أما إنا لا نعلم إلا خيرًا ، وعسى إن ولَّيتَها من لا يعدلُ فيها أن لا تنجوَ من إثِمها .
الراوي : بشر بن عاصم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1311 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35320)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (430) مختصرا بنحوه، والطبراني (2/39) (1219) بنحوه

10 - كان إذا ختم القرآنَ ؛ حمد اللهَ بمحامدَ وهو قائمٌ ، ثم يقولُ : الحمدُ للهِ ربِّ العالمين ، و الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورِ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وكذب العادلون باللهِ وضلُّوا ضلالًا بعيدًا ، لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وكذب المشركون باللهِ من العربِ والمجوسِ واليهودِ والنصارى والصابئين ، ومن ادَّعى للهِ ولدًا أو صاحبةً أو نِدًّا ، أو شبهًا أو مثلًا أو عدلًا ؛ فأنت ربُّنا أعظمُ من أن تتَّخذَ شريكًا فيما خلقتَ . . ) الحديثُ بطولِه ، وفي آخرِه : ( ثم إذا افتتح القرآنَ ؛ قال مثلَ هذا ، ولكن ليس أحدٌ يطيقُ ما كان نبيُّ اللهِ يطيقُ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6135 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

11 - كانَ إذا خرجَ إلى الصَّلاةِ قالَ : باسمِ اللَّهِ ، آمنتُ باللَّهِ ، توكَّلتُ علَى اللَّهِ ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ اللَّهمَّ بحقِّ السَّائلينَ عليكَ ، وبحقِّ مَخرجي هذا ؛ فإنِّي لم أخرُج أشرًا ولا بطرًا ، ولا رِياءً ولا سُمعةً ، خرجتُ ابتغاءَ مرضاتِكَ ، واتِّقاءَ سخطِكَ ، أسألُكَ أن تُعيذَني منَ النَّارِ ، ، وتُدخِلَني الجنَّةَ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6252 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (84)

12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا سافَرَ فأقبلَ اللَّيلُ قالَ يا أرضُ ربِّي وربُّكِ اللَّهُ أعوذُ باللَّهِ من شرِّكِ وشرِّ ما فيكِ وشرِّ ما خَلقَ فيكِ ومِن شرِّ ما يدُبُّ عليكِ وأعوذُ باللَّهِ من أسدٍ وأسوَدَ ومنِ الحيَّةِ والعقربِ ومِن ساكنِ البلَدِ ومِن والِدٍ وما ولَدْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2603 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2603) واللفظ له، وأحمد (6161) باختلاف يسير

13 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا سافرَ فأقبلَ اللَّيلُ قالَ : يا أرضُ ربِّي وربُّكِ اللَّهُ أعوذُ باللَّهِ من شَرِّكِ وشرِّ ما فيكِ وشرِّ ما خُلقَ فيكِ وشرِّ ما يَدبُّ عليكِ أعوذُ باللَّهِ من أَسدٍ وأسوَدَ ومنِ الحيَّةِ والعَقرَبِ ومِن ساكنِ البلَدِ ، ومِن والدٍ وما وَلدَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2603)، وأحمد (6161) باختلاف يسير

14 - يا عكافُ ! هل لك من زوجةٍ ؟ قال : لا . قال : ولا جاريةٍ ؟ قال : ولا جاريةٌ . قال : وأنت مُوسرٌ بخيرٍ ؟ قال : وأنا مُوسرٌ بخيرٍ . قال : أنت إذًا من إخوانِ الشياطين ، لو كنتَ في النصارى ؛ كنتَ من رهبانهم ، إنَّ سُنَّتنا النكاحُ ، شرارُكم عُزَّابُكم ، وأراذلُ موتاكم عُزَّابُكم ، أبالشيطانِ تمرسونَ ؟ ! ما للشيطانِ من سلاحٍ أبلغَ في الصالحين من النساءِ إلا المتزوِّجين ، أولئك المُطهَّرونَ المُبرَّؤونَ من الخَنَا . ويحكَ يا عكافُ ! إنهنَّ صواحبُ أيوبَ وداودَ ويوسفَ وصواحبُ كُرْسُفَ . فقال له بشرُ بنُ عطيةَ : ومن كُرْسُفُ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : رجلٌ كان يعبدُ اللهَ بساحلٍ من سواحلِ البحرِ ثلاثمائةِ عامٍ ، يصومُ النهارَ ، ويقومُ الليلَ ، ثم إنَّهُ كفر باللهِ العظيمِ في سببِ امرأةٍ عَشِقَها ، وترك ما كان عليه من عبادةِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، ثم استدرك اللهُ ببعضِ ما كان منه ؛ فتابَ عليهِ . ويحك يا عكافُ ! تزوَّجْ ، وإلا ؛ فأنت من المُذبْذَبينَ . قال : زوِّجْني يا رسولَ اللهِ ! قال : قد زوَّجتُك كريمةَ بنتَ كلثومٍ الحِمْيَريِّ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6053 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (21450)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (10387)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (999) باختلاف يسير.

15 - مَن عاذَ بِاللهِ ؛ فقَدْ عاذَ بِمُعاذٍ ؟ قال : نَعَمْ ، قال : فإِنِّي أعوذُ بِاللهِ أنْ أكونَ قاضِيًا . قال : ومَا يِمنَعُكَ وقدْ كان أبُوكَ يَقضِي ؟ قال : لأنِّي سَمعْتُ رسولَ اللهِ يَقولُ : مَن كان قاضِيًا فقَضَى بِالجَهْلِ كان من أهلِ النارِ ، ومَن كان قاضِيًا فَقَضَى بِالجُورِ كان من أهلِ النارِ ، ومَن كان قاضِيًا فَقَضَى بِحقٍّ أو بِعدْلٍ سَأَلَ التَّقَلُّبَ كِفافًا . فمَا أرجُو مِنهُ بعدَ ذِلكَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1309 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1322)، وابن حبان (5056)، والطبراني (12/352) (13319) باختلاف يسير

16 - كانَ إذا أتيَ بجِنازةٍ ، فتقالَّ من تبعَها، جزَّأَهُم ثلاثةَ صفوفٍ، ثمَّ صلَّى عليها ، وقالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : ما صفَّ صفوفٌ ثلاثةٌ منَ المسلِمينَ على ميِّتٍ ، إلَّا أوجبَ
الراوي : مالك بن هبيرة السكوني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3166)، والترمذي (1028)، وابن ماجه (1490) واللفظ له، وأحمد (16724).

17 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بعثَ جيشًا أو سريَّةً يقولُ لَهُم إذا رأيتُمْ مسجدًا أو سَمِعْتُم مؤذِّنًا فلا تقتُلوا أحدًا
الراوي : عصام المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1549 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - إنْ مُتَّ مُتَّ شهيدًا ، أو قال : مِنْ أهلِ الجنةِ . قاله لِمَنْ أوصاه إذا أخذ مَضْجَعَه أن يقرأ سورةَ الحشرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أخذَ بيدِ رجُلٍ مَجذومٍ ، فأدخلَها معَهُ في القَصعةِ ، ثمَّ قالَ: كُلْ ، ثقةً باللَّهِ وتوَكُّلًا على اللَّهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 712 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3925)، والترمذي (1817 ) باختلاف يسير، وابن ماجه (3542) واللفظ له.

20 - كانَ إذا سافرَ فأقبلَ اللَّيلُ ؛ قالَ : يا أرضُ ! ربِّي وربُّكِ اللَّهُ ، أعوذُ باللَّهِ من شرِّكِ وشرِّ ما فيكِ ، وشرِّ ما خُلِقَ فيكِ ، ومن شرِّ ما يدبُّ عليكِ ، وأعوذُ باللَّهِ من أسدٍ وأسوَدَ ، ومنِ الحيَّةِ والعَقربِ ، ومن ساكنِ البلدِ ، ومن والدٍ وما ولدَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4837 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - كانَ إذا خرجَ مِن بيتِهِ قالَ : بِسمِ اللَّهِ ، توَكَّلتُ علَى اللَّهِ ، لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ أن أَضلَّ أو أُضَلَّ ، أو أَزِلَّ أو أُزَلَّ ، أو أَظلِمَ أو أُظلَمَ ، أو أَجهَلَ أو يُجهَلَ عليَّ ، أو أبغيَ أو يُبغَى عليَّ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4381 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((جامع الكبير)) للسيوطي (9054)

22 - من وُلِّيَ من أمرِ المسلمينَ شيئًا ، فأَمَّرَ عليهم أَحَدًا محاباةً فعليهِ لعنةُ اللهِ ، لا يقبلُ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا حتى يُدخلَهُ جهنمَ ومن أَعطى أَحَدًا حِمَى اللهِ ، فقد انتهكَ في حِمَى اللهِ شيئًا بغيرِ حقِّه ، فعليهِ لعنةُ اللهِ أو قال : تبرأتْ منهُ ذمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6652 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

23 - كانَ إذا بعثَ سريَّةً أو جَيشًا بعثَهُم مِن أوَّلِ النَّهارِ
الراوي : صخر بن وداعة الغامدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4358 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

24 - كان إذا بعث سريةً أو جيشًا بعثهم من أولِ النهارِ
الراوي : صخر بن وداعة الغامدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - ثلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً باللهِ ، واحتسابًا كانَ حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعينَهُ ، وأنْ يبارِكَ لَهُ : مَنْ سَعَى فِي فِكَاكِ رَقَبَةٍ ثِقَةً بِاللَّهِ ، واحتسابًا ؛ كان حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ ، وأنْ يبارِكَ لَهُ ، ومَنْ تزَوَّجَ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا ؛ كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعينَهُ ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ ، ومنْ أحْيَا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ ، ومَنْ أحيا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ واحتسابًا ؛ كان حقًّا على اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2544 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4918)، والبيهقي (22135)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/332)

26 - ثلاثٌ مَن فعلهن ثقةً بالله واحتِسابًا، كان حَقُّ اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له : مَن سَعَى في فِكَاكِ رقبةٍ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له، ومَن تَزَوَّجَ ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له، ومَن أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1256 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4918)، والبيهقي (22135)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/332)

27 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمئزرٍ ، ومن كان يؤمنُ باللهِ وباليومِ الآخرِ فلا يُدخِلْ حليلتَه الحمَّامَ ، ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فَلْيَسْعَ إلى الجمُعةِ ، ومن استَغنَى عنها بلهوٍ أو تِجارةٍ استغنَى اللهُ عنهُ ، واللهُ غَنيٌّ حميدٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - يلتَقي الخضرُ وإلياسُ علَيهِما السَّلامُ في كلَّ عامٍ في الموسِمِ فيَحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِهِ ويتفرَّقانِ عن هؤلاءِ الكلِماتِ باسمِ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا يَسوقُ الخيرَ إلا اللَّهَ ما شاءَ اللَّهُ لا يصرفُ السُّوءَ إلا اللَّهَ ما شاءَ اللَّهُ ما كانَ من نعمةٍ فمنَ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا حولَ ، ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ من قالَهُنَّ حينَ يصبحُ وحينَ يُمسي ثلاثَ مرَّاتٍ آمَنَهُ اللَّهُ منَ الغرَقِ والحرقِ والسَّرقِ قال وأحسبُهُ قالَ ومنَ الشَّيطانِ والسُّلطانِ والحيَّةِ والعقربِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6251 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/427)

29 - من أنعم اللهُ عليه بنعمةٍ ؛ فلْيَحْمَدِ اللهَ، ومن استبطأ الرزقَ ؛ فلْيَسْتَغْفِرِ اللهَ، ومن حَزَبَهُ أمرٌ ؛ فلْيَقُلْ : لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4565 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - أنه كان في سريَّةٍ من سرايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فحاصَ الناسُ حَيصةً فكنتُ فيمن حاصَ قال فلما برزْنا قلنا كيف نصنع وقد فرَرْنا من الزحفِ وبُؤنا بالغضبِ فقلنا ندخل المدينةَ فنثبتُ فيها ونذهب ولا يرانا أحدٌ قال فدخلْنا فقلنا لو عرضْنا أنفسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإن كانت لنا توبةٌ أقمْنا وإن كان غيرَ ذلك ذهبْنا قال فجلسْنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبل صلاةِ الفجرِ فلما خرج قُمْنا إليه فقُلْنا نحن الفرَّارونَ فأقبل إلينا فقال لا بل أنتُم العَكَّارون قال فدنَونا فقبَّلْنا يدَه فقال أنا فئةُ المُسلمينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/27 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير