logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قدمتْ عائشةُ ذا طوى حين رفعوا أيديَهم عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ فأمرتْ بفُسطاطٍ فضُرب على قبرِه ووكلتْ به إنسانًا وارتحلتْ فقدم ابنُ عمرَ فذكرَ نحوَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : ابن باز | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/264
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - [أحاديثُ مسحِ الوجهِ بعد الدُّعاءِ]
خلاصة حكم المحدث : لا تخلو من ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/138
| أحاديث مشابهة

3 - [مسحُ الوجهِ باليدين عند الانتهاءِ من الدعاء.]
خلاصة حكم المحدث : ورد فيه أحاديث ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 9/127
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء
| أحاديث مشابهة

4 - [أحاديثُ مسحِ الوجهِ باليدين بعد الدعاءِ.]
خلاصة حكم المحدث : أحاديث ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 9/165
| أحاديث مشابهة

5 - إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الزبير | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 463
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج من الطائف حج - صيد وج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

6 - حديثُ سَعَتِها: فلو رُزِقَ كُلُّ واحدٍ منهم عَشرةُ آلافٍ مِنَ الوَلَدِ وَسِعَتْهم؛ فإنَّ أدناهم من يَنظُرُ في مُلْكِه مَسيرةَ أَلْفَي عامٍ! [يعني حديث: إنَّ أدنَى أَهْلِ الجنَّةِ منزلةً لمَن ينظرُ في مُلكِهِ ألفَي سنةٍ يرَى أقصاهُ كما يرَى أدناهُ وإنَّ أفضلَهُم منزلةً لمَن ينظرُ إلى وجهِ اللَّهِ جلَّ وعزَّ كلَّ يومٍ مرَّتَينِ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 545
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مسحُ الوجهِ بالدعاءِ [حديث عمر: كان إذا رفعَ يدَيهِ في الدعاءِ، لم يَرُدَّهُما حتى يمسحَ بهما وجهَه] [وحديث ابن عباس: إذا دعوتَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فادعُ ببطنِ كفَّيكَ فإذا فرغتَ فامسحْ بِهما وجهَك] [وحديث ابن عباس: سَلوا اللهَ ببُطونِ أكُفِّكم ولا تَسألوه بظُهورِها، فإذا فرَغتُم فامسَحوا بها وجوهَكم] [وحديث ابن عمر: إنَّ ربَّكم حِيِيٌّ كريمٌ يستحي أن يرفَعَ العبدُ يدَيه فيرُدَّهما صِفْرًا لا خيرَ فيهما فإذا رفَع أحدُكم يدَيه فليقُلْ يا حيُّ يا قيُّومُ لا إلهَ إلَّا أنت يا أرحمَ الرَّاحمين ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ إذا ردَّ يدَيه فليُفْرِغِ الخيرَ على وجهِه]
خلاصة حكم المحدث : ورد فيه أحاديث ضعيفة
الراوي : [عمر بن الخطاب وعبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 9/151
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء
| أحاديث مشابهة
 

1 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا انصَرَفَ مِن صَلاتِه استَغفَرَ ثَلاثًا، وقال: اللهُمَّ أنتَ السَّلامُ، ومِنكَ السَّلامُ، تَبارَكتَ [وتَعالَيتَ] يا ذا الجَلالِ والإكرامِ.
خلاصة حكم المحدث :  [زيادة] (وتعاليت) ليست محفوظة
الراوي : [ثوبان] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 362/14 التخريج : أخرجه مسلم (591)، والترمذي (300)، والنسائي (1337) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث

2 - قدمتْ عائشةُ ذا طوى حين رفعوا أيديَهم عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ فأمرتْ بفُسطاطٍ فضُرب على قبرِه ووكلتْ به إنسانًا وارتحلتْ فقدم ابنُ عمرَ فذكرَ نحوَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : ابن باز | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/264 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5/ 22)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق )) (35/ 42)، وابن حجر في ((تغليق التعليق )) (2/ 493) جميعًا بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - [أحاديثُ مسحِ الوجهِ بعد الدُّعاءِ]
خلاصة حكم المحدث : لا تخلو من ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/138
| أحاديث مشابهة

4 - إنَّ صَيدَ وجٍّ حَرامٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 150/9 التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والحميدي (63)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2907) واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: حج - كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج من الطائف حج - محظورات الإحرام صيد - صيد الحرم والاصطياد فيه حج - صيد الحرم وشجره حج - صيد وج مناقب وفضائل - الطائف
|أصول الحديث

5 - [مسحُ الوجهِ باليدين عند الانتهاءِ من الدعاء.]
خلاصة حكم المحدث : ورد فيه أحاديث ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 9/127
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء
| أحاديث مشابهة

6 - [أحاديثُ مسحِ الوجهِ باليدين بعد الدعاءِ.]
خلاصة حكم المحدث : أحاديث ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 9/165
| أحاديث مشابهة

7 - حَديثُ وادي وَجٍّ أنَّه بالطَّائِفِ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [الزبير بن العوام] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 281/4 التخريج : أخرجه أبو داود (2032) وأحمد (1416) والبيهقي (10070) باختلاف يسير مطولا
التصنيف الموضوعي: حج - كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج من الطائف حج - محظورات الإحرام صيد - صيد الحرم والاصطياد فيه حج - صيد الحرم وشجره حج - صيد وج مناقب وفضائل - الطائف
|أصول الحديث

8 - مَسحُ الوجهِ باليَدَينِ بَعدَ الدُّعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 378/12 التخريج : أخرجه الترمذي (3386) والطبراني في ((الأوسط)) (7053) والحاكم (1967) بلفظه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
|أصول الحديث

9 - أحاديثُ: مَسحِ الوجهِ بَعدَ الدُّعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : فيها ضعف
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 378/12 التخريج : أخرجه الترمذي (3386) والطبراني في ((الأوسط)) (7053) والحاكم (1967) بلفظه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
|أصول الحديث

10 - أحاديثُ مَسحِ الوجهِ بَعدَ الدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : كلها ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 140/4 التخريج : أخرجه الترمذي (3386)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (39)، والبزار (129)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7053) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
|أصول الحديث

11 - أحاديثُ مسْحِ الوَجهِ باليَدينِ بَعدَ الدُّعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : كلها ضعيفة، واستحب بعض أهل العلم فعل ذلك، وقال: إنها حسنة؛ من باب الحسن لغيره؛ لأنها يشد بعضها بعضًا
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 389/34
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء

12 - إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الزبير | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 463
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج من الطائف حج - صيد وج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

13 - [الدُّعاءُ] عِندَ غَسلِ الوجهِ، وغَسلِ اليَدَينِ، ومَسحِ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 245/5 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (3254) بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء وضوء - غسل الوجه وضوء - غسل اليدين قبل المضمضة
|أصول الحديث

14 - إنَّ صَيدَ وجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للَّهِ عَزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أهل العلم، وأنه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : الزبير | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 143/16 التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والحميدي (63)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2907) واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: حج - كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج من الطائف حج - محظورات الإحرام صيد - صيد الحرم والاصطياد فيه حج - صيد الحرم وشجره حج - صيد وج مناقب وفضائل - الطائف
|أصول الحديث

15 - إنَّ صَيدَ وجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للَّهِ عَزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الزبير | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 150/9 التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والحميدي (63)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2907) واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: حج - كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج من الطائف حج - محظورات الإحرام صيد - صيد الحرم والاصطياد فيه حج - صيد الحرم وشجره حج - صيد وج مناقب وفضائل - الطائف
|أصول الحديث

16 - أتَيتُها فأخرَجَت لي إناءً، فقالت: في هَذا كُنتُ أُخرِجُ الوَضوءَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَبدَأُ فيَغسِلُ يَدَيه قَبلَ أن يُدخِلَهما ثَلاثًا، ثُمَّ يَتَوضَّأُ فيَغسِلُ وجهَه ثَلاثًا، ثُمَّ يَمضَمِضُ ويَستَنشِقُ ثَلاثًا، ثُمَّ يَغسِلُ يَدَيه، ثُمَّ يَمسَحُ برَأسِه مُقبِلًا ومُدبِرًا، ثُمَّ يَغسِلُ رِجلَيه. قال العَبَّاسُ بنُ يَزيدَ: هَذِه المَرأةُ التي حَدَّثَت عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه بَدَأ بالوجهِ قَبلَ المَضمَضةِ والِاستِنشاقِ، وقد حَدَّثَ أهلُ بَدرٍ -مِنهم عُثمانُ وعَليٌّ- أنَّه بَدَأ بالمَضمَضةِ والِاستِنشاقِ قَبلَ الوجهِ، والنَّاسُ عليه.  
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مخالف للأحاديث الصحيحة
الراوي : الرُّبَيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 184/17 التخريج : أخرجه الدارقطني (320) واللفظ له، وأبو داود (126) بنحوه، وابن ماجه (390) مختصرا
التصنيف الموضوعي: وضوء - المساعدة في الوضوء وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - صفة الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - غسل الوجه
|أصول الحديث

17 - كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةٍ مُظلِمةٍ، فأشكَلَت علينا القِبلةُ، فصَلَّينا، فلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمسُ إذا نَحنُ صَلَّينا إلى غَيرِ القِبلةِ، فنَزَلَت: {فأينَما تولُّوا فثَمَّ وجهُ اللهِ} [البقرة: 115].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أهل العلم، لكن معناه صحيح
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 111/25 التخريج : أخرجه الترمذي (2957)، وابن ماجة (1020)، والطيالسي (1241) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - استقبال القبلة صلاة - الاجتهاد في القبلة وجواز التحري في ذلك قرآن - أسباب النزول سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

18 - حديثُ سَعَتِها: فلو رُزِقَ كُلُّ واحدٍ منهم عَشرةُ آلافٍ مِنَ الوَلَدِ وَسِعَتْهم؛ فإنَّ أدناهم من يَنظُرُ في مُلْكِه مَسيرةَ أَلْفَي عامٍ! [يعني حديث: إنَّ أدنَى أَهْلِ الجنَّةِ منزلةً لمَن ينظرُ في مُلكِهِ ألفَي سنةٍ يرَى أقصاهُ كما يرَى أدناهُ وإنَّ أفضلَهُم منزلةً لمَن ينظرُ إلى وجهِ اللَّهِ جلَّ وعزَّ كلَّ يومٍ مرَّتَينِ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 545 التخريج : أخرجه الترمذي (3330)، وأحمد (5317)، والحاكم (3880) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مسحُ الوجهِ بالدعاءِ [حديث عمر: كان إذا رفعَ يدَيهِ في الدعاءِ، لم يَرُدَّهُما حتى يمسحَ بهما وجهَه] [وحديث ابن عباس: إذا دعوتَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فادعُ ببطنِ كفَّيكَ فإذا فرغتَ فامسحْ بِهما وجهَك] [وحديث ابن عباس: سَلوا اللهَ ببُطونِ أكُفِّكم ولا تَسألوه بظُهورِها، فإذا فرَغتُم فامسَحوا بها وجوهَكم] [وحديث ابن عمر: إنَّ ربَّكم حِيِيٌّ كريمٌ يستحي أن يرفَعَ العبدُ يدَيه فيرُدَّهما صِفْرًا لا خيرَ فيهما فإذا رفَع أحدُكم يدَيه فليقُلْ يا حيُّ يا قيُّومُ لا إلهَ إلَّا أنت يا أرحمَ الرَّاحمين ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ إذا ردَّ يدَيه فليُفْرِغِ الخيرَ على وجهِه]
خلاصة حكم المحدث : ورد فيه أحاديث ضعيفة
الراوي : [عمر بن الخطاب وعبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 9/151
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء
| أحاديث مشابهة