الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ما التفَتَ عبدٌ قطُّ في صلاتِهِ، إلَّا قال لَهُ ربُّهُ : أينَ تلتفِتُ يا ابنَ آدمَ ! أنا خيرٌ لكَ مما تلتفِتُ إليْهِ

2 - قلوبُ ابنِ آدمَ تلينُ في الشِّتاءِ، وذلِك لأنِ اللَّه تعالى خلقَ آدمَ من طينٍ، والطِّينُ يلينُ في الشِّتاء
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6131
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لوْ أنَّ ابنَ آدمَ هربَ منْ رزقِهِ كمَا يهربُ منَ الموتِ، لأدركَهُ رزقُهُ كمَا يدركُهُ الموتُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7383
التصنيف الموضوعي: قدر - لا مانع لما أعطى الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - العَيْنُ حقٌّ يَحضُرُها الشيطانُ وحسَدُ ابنِ آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5729
التصنيف الموضوعي: طب - العين حق آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - قالَ اللَّهُ تعالى : ابنَ آدمَ اذكُرني بعدَ الفجرِ، وبَعدَ العصرِ ساعةً، أَكْفِكَ ما بينَهُما

6 - إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ تعالى خَنَسَ، وإنْ نَسِيَ اللهَ الْتَقَمَ قلبَه

7 - إنَّ للهِ تعالَى مَلَكًا ينادي عند كلِّ صلاةٍ : يا بَنِي آدمَ ! قوموا إلى نِيرانِكم التي أَوْقَدْتُموها على أنفسِكم فأَطْفِئُوها بالصلاةِ

8 - كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يبدأُ فيهِ ب ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) أقطَعُ

9 - السلطانُ ظلُّ اللهِ في الأرضِ، فإذا دخلَ أحدُكُمْ بلدًا ليسَ بهِ سلطانٌ فلا يُقِيمَنَّ بهِ

10 - إذا مررتَ ببلدةٍ ليسَ فيها سلطانٌ فلا تدخلْها، إنَّما السلطانُ ظلُّ اللهِ ورمحِهِ في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 851
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة

11 - السُّلطانُ ظلُّ اللَّهِ في الأرضِ، يَأوي إليهِ الضَّعيفُ، وبهِ ينتصرُ المظلومُ ومَن أكرمَ سلطانَ اللَّهِ في الدُّنيا أكرمَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ

12 - ما مِنْ ذي غِنًى، إلا سيودُّ يومَ القيامةِ، لو كانَ إنِّما أوتيَ منْ الدنيا قوتًا

13 - أكرموا عمَّتَكم النخلةَ فإنها خُلقتْ من الطينِ الذي خُلِقَ منه آدمُ

14 - كلُّ نفسٍ من بني آدمَ سَيِّدٌ، فالرجلُ سيِّدُ أهلِه، و المرأةُ سيِّدةُ بيتِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6346
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لوْ تعلمُ البهائمُ منْ الموتِ ما يعلمُ بنو آدمَ، ما أكلتمْ منها سمينًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم صبية خولة بنت قيس الأنصارية | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7415
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما منْ ساعةٍ تمرُّ بابنِ آدمَ، لمْ يذكرِ اللهَ فيها، إلا حَسِرَ عليها يومَ القيامةِ

17 - ما من أيَّامٍ أحبَّ إلى اللَّهِ تعالى أن يتعبَّدَ لهُ فيها، من عَشرِ ذي الحجَّةِ يعدِلُ صيامُ كلِّ يومٍ مِنها سنةٍ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ مِنها بقيامِ ليلةِ القَدرِ

18 - بَعَثَ عُمَرُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ على العِراقِ، فسارَ فيها حتى إذا كان بحُلوانَ أدَرَكتْه صَلاةُ العَصرِ، فأمَرَ مُؤذِّنَه نَضلَةَ، فنادَى بالأذانِ، فقال: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، فأجابَه مُجيبٌ من الجَبَلِ: كَبَّرتَ يا نَضلَةُ كَبيرًا، فقال أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال: كَلِمةُ الإخلاصِ، قال أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، قال: بُعِثَ النَّبيُّ، قال: حَيَّ على الصَّلاةِ، قال: كَلِمةٌ مَقبولَةٌ، قال: حَيَّ على الفَلاحِ ، قال: البَقاءُ لأُمَّةِ أحمَدَ، قال: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، قال: كَبَّرتَ كَبيرًا، قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ قال: كَلِمةُ حَقِّ حُرِّمَتْ على النَّارِ، فقال نَضلَةُ: يا هذا، قد سَمِعتُ كَلامَكَ، فأَرِنا وَجهَك، فانفَلَقَ الجَبَلُ، فخَرَجَ رَجُلٌ أبيَضُ الرَّأسِ واللِّحيَةِ، هامَتُه مِثلُ الرَّحى، فقال له نَضلَةُ: يا هذا، مَن أنتَ؟ قال: أنا ذُوَيبٌ وَصِيُّ العَبدِ الصَّالِحِ عيسى ابنِ مَريَمَ، دَعا لي بطولِ البَقاءِ، وأسْكَنَني هذا الجَبَلَ إلى نُزولِه من السَّماءِ، ما فَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قُلنا: قُبِضَ، فبَكى طَويلًا، ثم قال: مَن قامَ فيكم بعدَه؟ قُلنا: أبو بَكرٍ، قال: ما فَعَلَ؟ قُلنا: قُبِضَ، قال: فمَن قامَ فيكم بعدَه؟ قُلنا: عُمَرُ، قال: قولوا له يا عُمَرُ، سدِّدْ وقارِبْ، فإنَّ الأمْرَ قد تَقارَبَ، فكَتَبَ سَعدٌ بذلك إلى عُمَرَ، فكَتَبَ إليه عُمَرُ: صَدَقتَ، فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: في ذلك الجَبَلِ وَصِيُّ عيسى ابنِ مَريَمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/283
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - ما وقع بالفعل من علامات الساعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الشحيحُ لا يدخلُ الجنةَ [يعني حديث: سمِع ابنُ عُمَرَ رجُلًا يقولُ الشَّحيحُ أعذَرُ مِن الظَّالمِ فقال ابنُ عُمَرَ كذَبْتَ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ الشَّحيحُ لا يدخُلُ الجنَّةَ]

20 - نهى عن قتلِ كلِّ ذي روحٍ، إلا أن يؤذِي

21 - استَعينوا على إنجاحِ الحوائِجِ بالكِتمانِ؛ فإنَّ كلَّ ذي نعمةٍ محسودٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل وعمر بن الخطاب وابن عباس وعلي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 979
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كتمان السر طب - العين حق بر وصلة - كتمان الحوائج بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - لو دعِيَ بهذا الدعاءِ على شيءٍ بينَ المشرقِ و المغربِ، في ساعةٍ من يومِ الجمعةِ، لاسْتُجيبَ لصاحبِهِ : لا إلهَ إلا أنتَ، يا حنانُ يا منانُ، يا بديعُ السمواتِ و الأرضِ، يا ذا الجلالِ و الإكرامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7432
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كانَ إذا أرادَ أن يُزوِّجَ امرأةً مِن نسائِه يأتيها من وراءِ الحجابِ فيقولُ لَها يا بُنيَّةُ إنَّ فلانًا قد خطبَكِ فإن كرِهتيهِ فقولي لا فإنَّهُ لا يَستحي أحدٌ أن يقولَ لا وإن أحببتِ فإنَّ سُكوتَك إقرارٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6543
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كلُّ بني آدمَ حسودٌ ولا يضرُّ حاسدًا حسدُه ما لمْ يتكلمْ باللسانِ، أو يعملْ باليدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6273
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا أراد اللُه بقومٍ قحْطًا نادَى منادٍ منَ السماءِ : يا أمعاءُ اتَّسِعِي، ويا عينُ لا تَشْبَعِي، ويا بَرَكَةُ ارتَفِعِي

26 - عن جُنْدَعِ بنِ الصُّمَيلِ أتاهُ آتٍ فقال له : يا جُندعَ بنَ صُمَيلٍ أسلِم تسلَم وتغنَمْ، من حرِّ نارٍ تضرَمْ ، فقال : ما الإسلامُ ؟ قال : البرأةُ من الأصنامِ، والإخلاصُ للملكِ العلَّامِ، قال : كيفَ السبيلُ إليه قال : قد اقتربَ ظهورُ ناجمٍ من العربِ، كريمُ النسبِ، غيرُ خاملِ النسبِ، يطلعُ من الحرمِ، تدينُ له العربُ والعجمِ، فأخبر بذلك ابنَ عمِّه رافعَ بنَ خداشٍ فلمَّا بلغه مهاجَرَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إلى المدينةِ جاء فأسلمَ

27 - ما مِنْ صباحٍ و لا رواحٍ، إلا وبقاعُ الأرضِ تُنادِي بعضُها بعضًا : يا جارةُ هل مرَّ بكِ اليومَ عبدٌ صالحٌ، صلَّى عليكِ، أو ذكرَ اللهَ ؟ فإنْ قالتْ : نعمْ، رَأَتْ أنَّ لها بذلكَ فضلًا

28 - ما شِئتُ أن أرى جبريلَ متعلِّقًا بأستارِ الكعبةِ وَهوَ يقولُ يا واحدُ يا ماجدُ لا تُزِلْ عنِّي نِعمةً أنعمتَ بِها عليَّ إلا رأيتُهُ

29 - ضَعْ بصرَكَ موضعَ سجودِكَ [يعني حديثَ: عن ‌أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه: قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أنَسُ ‌ضَعْ ‌بصَرَك ‌موضِعَ ‌سُجودِك، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هذا شديدٌ لا أطيقُ. قال: ففي المكتوبةِ إذًا يا أنسُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5201
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا تغضبْ، ولَكَ الجنَّةُ [يعني حديث: قُلْتُ يا رسولَ اللهِ دُلَّني على عملٍ يُدخِلُني الجنَّةَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تغضَبْ ولك الجنَّةُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9818
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ما التفَتَ عبدٌ قطُّ في صلاتِهِ، إلَّا قال لَهُ ربُّهُ : أينَ تلتفِتُ يا ابنَ آدمَ ! أنا خيرٌ لكَ مما تلتفِتُ إليْهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7815 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (464)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/107)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3127) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قلوبُ ابنِ آدمَ تلينُ في الشِّتاءِ، وذلِك لأنِ اللَّه تعالى خلقَ آدمَ من طينٍ، والطِّينُ يلينُ في الشِّتاء
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6131 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 216)، والذهبي في ((تذكرة الحفاظ)) (3/ 178)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 152) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لوْ أنَّ ابنَ آدمَ هربَ منْ رزقِهِ كمَا يهربُ منَ الموتِ، لأدركَهُ رزقُهُ كمَا يدركُهُ الموتُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7383 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/90) بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/ 43) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: قدر - لا مانع لما أعطى الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قلتُ يا رسولَ اللهِ كم الأنبياءُ قال مائةُ ألفِ نبيٍ وأربعةَ وعشرونَ ألفًا قلت يا رسولَ اللهِ كم الرسل ُمنهم قال ثلثمائةُ وثلاثةَ عشرَ جمٌ غفيرُ قال يا أبا ذرٍ أربعةٌ سريانيونَ آدمُ وشيثٌ ونوحٌ وخنوخُ وهو إدريسُ وهو أولَ من خط بقلمٍ وأربعةٌ من العربِ هودٌ وصالحٌ وشعيبٌ ونبيكَ وأولُ نبيٍ من أنبياءِ بني إسرائيلَ موسَى وآخرهُم عيسَى وأولُ النبيينَ آدمَ وآخِرُهم نبيكَ
خلاصة حكم المحدث : الصواب أنه ضعيف لا صحيح ولا موضوع
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 5/132
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - أنبياء بني إسرائيل أنبياء - محمد إيمان - الأنبياء والرسل

5 - العَيْنُ حقٌّ يَحضُرُها الشيطانُ وحسَدُ ابنِ آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5729
التصنيف الموضوعي: طب - العين حق آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6495 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5686)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/411) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من لا يؤبه به مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

7 - قالَ اللَّهُ تعالى : ابنَ آدمَ اذكُرني بعدَ الفجرِ، وبَعدَ العصرِ ساعةً، أَكْفِكَ ما بينَهُما

8 - إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ تعالى خَنَسَ، وإنْ نَسِيَ اللهَ الْتَقَمَ قلبَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2025 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكائد الشيطان)) (22) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1862)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (540) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها صلاة - الوسوسة في الصلاة وضوء - الوسوسة في الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ للهِ تعالَى مَلَكًا ينادي عند كلِّ صلاةٍ : يا بَنِي آدمَ ! قوموا إلى نِيرانِكم التي أَوْقَدْتُموها على أنفسِكم فأَطْفِئُوها بالصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : (4/ 40) التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (9452)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2590)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 42) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها ملائكة - أعمال الملائكة صلاة - الصلاة كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يبدأُ فيهِ ب ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) أقطَعُ

11 - السلطانُ ظلُّ اللهِ في الأرضِ، فإذا دخلَ أحدُكُمْ بلدًا ليسَ بهِ سلطانٌ فلا يُقِيمَنَّ بهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4803 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (16650 ) بمعناه ، وعزاه السيوطي في الجامع الصغير (7092 ) لأبي الشيخ
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا مررتَ ببلدةٍ ليسَ فيها سلطانٌ فلا تدخلْها، إنَّما السلطانُ ظلُّ اللهِ ورمحِهِ في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 851
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة

13 - السُّلطانُ ظلُّ اللَّهِ في الأرضِ، يَأوي إليهِ الضَّعيفُ، وبهِ ينتصرُ المظلومُ ومَن أكرمَ سلطانَ اللَّهِ في الدُّنيا أكرمَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ

14 - ما مِنْ ذي غِنًى، إلا سيودُّ يومَ القيامةِ، لو كانَ إنِّما أوتيَ منْ الدنيا قوتًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8013 التخريج : أخرجه هناد بن السري في ((الزهد)) (596) بلفظه، وابن ماجه (41)، وأحمد (12710) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أكرموا عمَّتَكم النخلةَ فإنها خُلقتْ من الطينِ الذي خُلِقَ منه آدمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (1/ 353)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 123)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (7/ 2406).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الوصايا النافعة مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كلُّ نفسٍ من بني آدمَ سَيِّدٌ، فالرجلُ سيِّدُ أهلِه، و المرأةُ سيِّدةُ بيتِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6346 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (388) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/204)، والديلمي في ((الفردوس)) (4781)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لوْ تعلمُ البهائمُ منْ الموتِ ما يعلمُ بنو آدمَ، ما أكلتمْ منها سمينًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم صبية خولة بنت قيس الأنصارية | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7415 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (234)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1434) باختلاف يسير. وأخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10557) وسمى الصحابية "أم حبيبة الجهنية"
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ما منْ ساعةٍ تمرُّ بابنِ آدمَ، لمْ يذكرِ اللهَ فيها، إلا حَسِرَ عليها يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8026 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8316) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/362)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (511)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ما من أيَّامٍ أحبَّ إلى اللَّهِ تعالى أن يتعبَّدَ لهُ فيها، من عَشرِ ذي الحجَّةِ يعدِلُ صيامُ كلِّ يومٍ مِنها سنةٍ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ مِنها بقيامِ ليلةِ القَدرِ

20 - عن النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِهِ تعالَى يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ الآيةَ، قال : ذاكَ عِيسى ابنُ مَريَمَ يأكلُ مِن غَزْلِ أمِّهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حفص بن أبي جبلة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 10/578 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ((7/ 413)_x000D_ واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة المؤمنون مناقب وفضائل - مريم بنت عمران إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث

21 - بَعَثَ عُمَرُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ على العِراقِ، فسارَ فيها حتى إذا كان بحُلوانَ أدَرَكتْه صَلاةُ العَصرِ، فأمَرَ مُؤذِّنَه نَضلَةَ، فنادَى بالأذانِ، فقال: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، فأجابَه مُجيبٌ من الجَبَلِ: كَبَّرتَ يا نَضلَةُ كَبيرًا، فقال أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال: كَلِمةُ الإخلاصِ، قال أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، قال: بُعِثَ النَّبيُّ، قال: حَيَّ على الصَّلاةِ، قال: كَلِمةٌ مَقبولَةٌ، قال: حَيَّ على الفَلاحِ ، قال: البَقاءُ لأُمَّةِ أحمَدَ، قال: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، قال: كَبَّرتَ كَبيرًا، قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ قال: كَلِمةُ حَقِّ حُرِّمَتْ على النَّارِ، فقال نَضلَةُ: يا هذا، قد سَمِعتُ كَلامَكَ، فأَرِنا وَجهَك، فانفَلَقَ الجَبَلُ، فخَرَجَ رَجُلٌ أبيَضُ الرَّأسِ واللِّحيَةِ، هامَتُه مِثلُ الرَّحى، فقال له نَضلَةُ: يا هذا، مَن أنتَ؟ قال: أنا ذُوَيبٌ وَصِيُّ العَبدِ الصَّالِحِ عيسى ابنِ مَريَمَ، دَعا لي بطولِ البَقاءِ، وأسْكَنَني هذا الجَبَلَ إلى نُزولِه من السَّماءِ، ما فَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قُلنا: قُبِضَ، فبَكى طَويلًا، ثم قال: مَن قامَ فيكم بعدَه؟ قُلنا: أبو بَكرٍ، قال: ما فَعَلَ؟ قُلنا: قُبِضَ، قال: فمَن قامَ فيكم بعدَه؟ قُلنا: عُمَرُ، قال: قولوا له يا عُمَرُ، سدِّدْ وقارِبْ، فإنَّ الأمْرَ قد تَقارَبَ، فكَتَبَ سَعدٌ بذلك إلى عُمَرَ، فكَتَبَ إليه عُمَرُ: صَدَقتَ، فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: في ذلك الجَبَلِ وَصِيُّ عيسى ابنِ مَريَمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/283 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (17)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/427) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - ما وقع بالفعل من علامات الساعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - الشحيحُ لا يدخلُ الجنةَ [يعني حديث: سمِع ابنُ عُمَرَ رجُلًا يقولُ الشَّحيحُ أعذَرُ مِن الظَّالمِ فقال ابنُ عُمَرَ كذَبْتَ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ الشَّحيحُ لا يدخُلُ الجنَّةَ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4914 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4066 )، والخطيب في ((البخلاء)) ( 67)
التصنيف الموضوعي: إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - ذم الشح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - نهى عن قتلِ كلِّ ذي روحٍ، إلا أن يؤذِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9474 التخريج : أخرجه الطبراني (12/117) (12639) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما ينهى عن قتله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - استَعينوا على إنجاحِ الحوائِجِ بالكِتمانِ؛ فإنَّ كلَّ ذي نعمةٍ محسودٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل وعمر بن الخطاب وابن عباس وعلي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 979
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كتمان السر طب - العين حق بر وصلة - كتمان الحوائج بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - لو دعِيَ بهذا الدعاءِ على شيءٍ بينَ المشرقِ و المغربِ، في ساعةٍ من يومِ الجمعةِ، لاسْتُجيبَ لصاحبِهِ : لا إلهَ إلا أنتَ، يا حنانُ يا منانُ، يا بديعُ السمواتِ و الأرضِ، يا ذا الجلالِ و الإكرامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7432 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((العدة للكرب والشدة)) (21)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (5/ 185)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1414) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كانَ إذا أرادَ أن يُزوِّجَ امرأةً مِن نسائِه يأتيها من وراءِ الحجابِ فيقولُ لَها يا بُنيَّةُ إنَّ فلانًا قد خطبَكِ فإن كرِهتيهِ فقولي لا فإنَّهُ لا يَستحي أحدٌ أن يقولَ لا وإن أحببتِ فإنَّ سُكوتَك إقرارٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6543 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 262)، والطبراني (1/ 73/ 88)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لوْ أنَّ بكاءَ داودَ و بكاءَ جميع ِأهلِ الأرضِ يُعدَلُ ببكاءِ آدمَ ما عدلَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7390 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (143)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 415) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - داود رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
|أصول الحديث

28 - كلُّ بني آدمَ حسودٌ ولا يضرُّ حاسدًا حسدُه ما لمْ يتكلمْ باللسانِ، أو يعملْ باليدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6273 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 273)، وأبو موسى المديني في ((نزهة الحفاظ)) (ص67) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إذا أراد اللُه بقومٍ قحْطًا نادَى منادٍ منَ السماءِ : يا أمعاءُ اتَّسِعِي، ويا عينُ لا تَشْبَعِي، ويا بَرَكَةُ ارتَفِعِي

30 - عن جُنْدَعِ بنِ الصُّمَيلِ أتاهُ آتٍ فقال له : يا جُندعَ بنَ صُمَيلٍ أسلِم تسلَم وتغنَمْ، من حرِّ نارٍ تضرَمْ ، فقال : ما الإسلامُ ؟ قال : البرأةُ من الأصنامِ، والإخلاصُ للملكِ العلَّامِ، قال : كيفَ السبيلُ إليه قال : قد اقتربَ ظهورُ ناجمٍ من العربِ، كريمُ النسبِ، غيرُ خاملِ النسبِ، يطلعُ من الحرمِ، تدينُ له العربُ والعجمِ، فأخبر بذلك ابنَ عمِّه رافعَ بنَ خداشٍ فلمَّا بلغه مهاجَرَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إلى المدينةِ جاء فأسلمَ