الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ للهِ ديكًا عنقُه مطويَّةٌ تحت العرشِ، ورِجلاه في التُّخومِ : فإذا كانت هنيَّةٌ من اللَّيلِ صاح : سبُّوحٌ قدُّوسٌ فصاحت الدِّيَكةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/139
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة

2 - يا مُعاذُ إنِّي مرسلُكَ إلى قومٍ أَهْلِ كتابٍ، فإذا سُئِلتَ عنِ المجرَّةِ الَّتي في السَّماءِ فقل : هيَ لُعابُ حيَّةٍ تحتَ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/210
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - المجرة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل علم - المعضلات والمشكلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلق الأرواحَ قبل الأجسادِ بألفيْ عامٍ، ثمَّ جعلها تحت العرشِ، ثمَّ أمرها بالطَّاعةِ لي، فأوَّلُ روحٍ سلَّمت عليَّ روحُ عليٍّ

4 - لمَّا بعثَني رسولُ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ، قالَ : إنَّكَ تأتي قومًا أَهْلَ كتابٍ فإن سألوكَ عنِ المَجرَّةِ فأخبرهم أنَّها من عرقِ الأفعى الَّتي تحتَ العرشِ

5 - إذا كانَ يومُ القيامةِ جمعَ اللَّهُ الأوَّلينَ والآخرينَ في صعيدٍ واحدٍ، فالسَّعيدُ مَن وجدَ لقدمِهِ مَوضعًا، فيُنادي مُنادٍ من تحتِ العرشِ : ألا من برَّأَ ربَّهُ من ذنبِهِ وألزمَهُ نفسَهُ فليدخلِ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/447
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قدر - القدرية قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الوعد إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أُهِدي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رياحينُ شتَّى فردَّ سائرَهنَّ واختار المرْزَنْجوشَ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! رددتَ سائرَ الرَّياحينِ، واخترتَ المرْزَنْجوشَ ؟ فقال : ليلةُ أُسِري بي إلى السَّماءِ، رأيتُ المرْزَنْجوشَ نابتًا تحت العرشِ

7 - إنَّ للهِ ديكًا براثِنُه في الأرضِ السُّفلَى، وعرْفُه تحت العرشِ، يصرخُ عند مواقيتِ الصَّلاةِ، ويصرخُ له ديكُ السَّماواتِ سماءً سماءً ثمَّ يصرخُ بصُراخِ ديكِ السَّماواتِ دِيَكةُ الأرضِ تقولُ في صُراخةٍ : سبُّوحٌ قدُّوسٌ ربُّ الملائكةِ والرُّوحِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : العرس بن عميرة الكندي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/141
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش صلاة - مواقيت الصلاة عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا فجاء رجلٌ في يدِه حِزمةٌ من ريحانٍ فطرحها بين يدَيْه فلم يمسَّها ثمَّ جاء رجلٌ آخرُ بحِزمةٍ من مرْزَنْجوشَ فطرحها بين يدَيْه، فمدَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه فتناوله ثمَّ شمَّه قال : نِعم الرَّيحانُ، ينبتُ تحت العرشِ، وماؤُه شفاءٌ من العينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/243
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الحسد زينة - الريحان طب - العين حق طب - المرزنجوش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إذا كان يومُ القيامةِ نُصِب لإبراهيمَ منبرٌ أمامَ العرشِ، ونُصِب لي منبرٌ أمامَ العرشِ، ونُصب لأبي بكرٍ كُرسيٌّ فيجلسُ عليه، فينادي منادٍ : يا لك من صِدِّيقٍ بين خليلٍ وحبيبٍ !
 
11 - إذا كانَ يومُ القيامةِ ضُرِبت لي قبَّةٌ من ياقوتةٍ حمراءُ على يمينِ العرشِ وضُرِبت لإبراهيمَ قبَّةٌ من ياقوتةٍ خضراءُ على يسارِ العرشِ وضُرِبت فيما بينَنا لعليِّ بنِ أبي طالبٍ قبَّةٌ من لؤلؤٍ بيضاءُ فما ظنُّكم بحبيبٍ بينَ خليلينِ

12 - تزوَّجوا، ولا تُطلِّقوا، فإنَّ الطَّلاقَ يهتزُّ له العرشُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/80
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لمَّا أُسرِي بي إلى السَّماءِ أُرِيتُ فيها أعاجيبَ من عبادِ اللهِ وخلقِه، ومن ذلك الَّذي رأيتُ في السَّماءِ ديكٌ له زغَبٌ أخضرُ، وريشٌ أبيضُ، بياضُ ريشِه كأشدِّ بياضٍ رأيتُه قطُّ، وزغبُه أحمرُ، كأشدِّ حُمرةٍ رأيتُها قطُّ، وإذا رِجلاه في تُخومِ الأرضِ السَّابعةِ السُّفلَى، ورأسُه عند عرشِ الرَّحمنِ مثنيٌّ عنقُه تحت العرشِ، له جناحان في منكِبَيْه، إذا نشرهما جاوز المشرِقَ والمغربَ، فإذا كان في بعضِ اللَّيلِ نشر جناحَيْه وخفق بهما، وصرخ بالتَّسبيحِ للهِ تعالَى يقولُ : سبحانَ الملِكِ القدُّوسِ، سبحانَ اللهِ الكريمِ المُتعالِ لا إلهَ إلَّا هو الحيُّ القيُّومُ، فإذا فعل ذلك سبَّحت دِيكةُ الأرضِ وخفقت بأجنحتِها، وأخذت في الصُّراخِ، فإذا سكن ذلك الدِّيكُ في السَّماءِ سكتت الدِّيكةُ [ في الأرضِ ]

14 - النِّيَّةُ الصَّادقةُ معلَّقةٌ بالعرشِ فإذا صدقَ العبدُ نيَّتَه تحرِّكَ العرشُ فيغفَرُ لَه

15 - رأيتُ ليلةَ أُسرِيَ بي مثبتًا على ساقِ العرشِ أنا غرستُ جنَّةَ عدنٍ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صفوتي من خلقي أيَّدتُهُ بعليٍّ

16 - تُحشرُ ابنتي فاطمةُ ومعها ثيابٌ مصبوغةٌ بدمٍ، فتتعلَّقُ بقائمةٍ من قوائمِ العرشِ فتقولُ : يا عدلُ احكُمْ بيني وبين قاتلِ ولدي فيحكُمَ لابنتي وربِّ الكعبةِ

17 - ليلةَ أُسري بي رأيتُ على العرشِ مكتوبًا : لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ، أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ، عمرُ الفاروقُ، عثمانُ ذو النُّورَيْن يُقتلُ مظلومًا

18 - إنَّ الطَّابعَ معلَّقٌ بقائمِ العرشِ فإذا انتُهكتِ الحرمةُ واجتُرِئَ على الرَّبِّ وعُملَ بالمعاصي بعثَ اللَّهُ إليهِ الطَّابعَ فيطبعُ على قلبِه فلا يعقلُ بعدَ ذلِك شيئًا.

19 - إنَّ كَلامَ الذين حَولَ العَرشِ بالفارِسيَّةِ الدَّرِّيَّةِ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أوْحى أمْرًا فيه لينٌ، أوْحاهُ بالفارِسيَّةِ، وإذا أوْحى أمْرًا فيه شِدَّةٌ أوْحاه بالعَرَبيَّةِ.

20 - إذا سمعتم بموتِ مؤمنٍ أو مؤمنةٍ فبادِروا، فإنَّه إذا مات مؤمنٌ أو مؤمنةٌ أمر اللهُ جبريلَ أن يُناديَ في الأرضِ : رحِم اللهُ من شهِد جِنازةَ هذا العبدِ؛ فمن شهِدها فلا يرجعُ إلَّا مغفورًا له، فكتب اللهُ لمن شهِدها بكلِّ قدمٍ اثنتَيْ عشرةَ حجَّةً وعمرةً، وكتب اللهُ له بكلِّ تكبيرةٍ كبَّر عليها ثوابَ اثنَيْ عشرَ ألفِ شهيدٍ، وكأنَّما أعتق بكلِّ شعرةٍ على بدنِه رقبةً ، وأعطاه اللهُ بكلِّ حرفٍ من الدُّعاءِ الَّذي دعا له، ثوابَ نبيٍّ، وأعطاه قِنطارًا، وكتب اللهُ له عبادةَ سنةٍ، وأعطاه اللهُ بكلِّ مرَّةٍ يأخذُ بالسَّريرِ مدينةً في الجنَّةِ، واستغفر له ملائكةُ السَّماواتِ والأرضِ أيَّامَ حياتِه، وإذا رجع إلى منزلِه نادَى ملَكٌ من تحت العرشِ : يا عبدَ اللهِ ! استأنفِ العملَ، فقد غُفِر لك ذنبُ السِّرِّ والعلانيةِ، فإن مات إلى مائةِ يومٍ مات شهيدًا، وإذا حضرتم الِجنازةَ فامشوا خلفها، ولا تمشوا أمامها، فإنَّكم تُشيِّعونها، وإنَّ فضلَ الماشي خلفها كفضلي على أدناكم

21 - ما في القيامةِ راكبٌ غيرَنا نحن الأربعةَ، فقام إليه عمُّه العبَّاسُ فقال : ومن هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أمَّا أنا فعلى البُراقِ ، وجهُها كوجهِ الإنسانِ، وخدُّها كخدِّ الفرسِ، وعُرفُها من لؤلؤٍ وأُذُناها زبرجدان خضراوان، وعيناها من كوكبِ الزُّهرةِ، تتَّقِدان مثلَ النَّجمَيْن المُضيئَيْن، لهما شعاعٌ مثلُ شعاعِ الشَّمسِ، بَلقاءُ مُحجَّلةٌ تُضيءُ مرَّةً وتُنمي أخرَى يتحدَّرُ من نحرِها مثلُ الجُمانِ ، مُضطربةُ في الخُلُقِ، أدنَى ذنَبِها مثلُ ذنَبِ البقرةِ، طويلةُ اليدَيْن والرِّجلَيْن، أظلافُهما كأظلافِ الهِرِّ من زبرجدٍ أخضرَ، تجِدُّ في مسيرِها ممرُّها كالرِّيحِ، وهي مثلُ السَّحابةِ، لها نفسٌ كنفسِ الآدميِّين، تسمعُ الكلامَ، وتفهمُه، وهي فوق الحمارِ، ودون البغلِ قال ابنُ عبَّاسٍ : ومن يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وأخي صالحٌ على ناقةِ اللهِ الَّتي عقرها قومُه. قال العبَّاسُ : ومن يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وعمِّي حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ أسدُ اللهِ، وأسدُ رسولِ اللهِ سيِّدِ الشُّهداءِ على ناقتي. قال العبَّاسُ : ومن يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أخي عليٌّ على ناقةٍ من نُوقِ الجنَّةِ، زِمامُها من لؤلؤٍ رطِبٍ، عليها محمَلٌ من ياقوتٍ على رأسِه تاجٌ من نورٍ، لذلك التَّاجِ سبعون رُكنًا ما من ركنٍ إلَّا فيه ياقوتةٌ حمراءُ، تُضيءُ للرَّاكبِ المُحبِّ، عليه حُلَّتان، وبيدِه لواءُ الحمدِ، وهو ينادي : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، فيقولُ الخلائقُ : ما هذا إلَّا نبيٌّ مرسلٌ، أو ملَكٌ مُقرَّبٌ، فينادي منادٍ من بَطنانِ العرشِ : ليس هذا نبيٌّ مرسلٌ، ولا ملَكٌ مقرَّبٌ، ولا حاملُ العرشِ، هذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وصيُّ رسولِ اللهِ ربِّ العالمين، وإمامُ المتَّقين، وقائدُ الغُرِّ المُحجَّلين

22 - يا عليُّ لا ترْجُ إلَّا ربَّك، ولا تخَفْ إلَّا ذنبِك، يا عليُّ لا تستحْيِ أن تعلمَ ما لم تعلَمْ، ولا تستحْيِ إذا سُئلتَ عن شيءٍ لا تعلمُ أن تقولَ اللهُ أعلمُ؛ يا عليُّ إنَّ منزلةَ الصَّبرِ من الإيمانِ بمنزلة الرَّأسِ من الجسدِ؛ يا عليُّ إنَّ للصَّبرِ ثلاثَ خِصالٍ، من جاء بواحدةٍ لم تُقبَلْ منه، ومن جاء باثنتَيْن لم تُقبلا منه؛ يا عليُّ : الصَّبرُ على المصيبةِ والصَّبرُ على ما أمر اللهُ عزَّ وجلَّ به، والصَّبرُ عمَّا نهَى اللهُ عزَّ وجلَّ عنه، يا عليُّ من صبر على مصيبةٍ أعطاه اللهُ ثلاثَمائةِ درجةٍ ما بين كلِّ درجةٍ إلى صاحبتِها كما بين العرشِ إلى الأرضِ؛ يا عليُّ من صبَر على ما نهَى اللهُ عزَّ وجلَّ عنه، أعطاه اللهُ عزَّ وجلَّ سبعَمائةِ درجةٍ ما بين العرشِ إلى الأرضِ؛ يا عليُّ من صبَر على ما أمر اللهُ عزَّ وجلَّ به أعطاه اللهُ عزَّ وجلَّ خمسَمائةِ درجةً ما بين كلِّ درجةٍ إلى صاحبتِها كما بين العرشِ إلى الأرضِ

23 - أشْهدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ: من أدرَكَ رَكعتينِ منَ العصرِ ثمَّ غربتِ الشَّمسُ فقد أدرَكَ العصرَ، ومن أدرَكَ رَكعةً من صلاةِ الغداةِ ثمَّ طلعَتِ الشَّمسُ فقد أدرَكَ الصَّلاةَ

24 - إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من بِطنانِ العرشِ يا أَهلَ الجمع نكِّسوا رؤوسَكم وغضُّوا أبصارَكُم حتَّى تجوزَ فاطمةُ بنتُ رسولِ اللَّهِ على الصِّراطِ فتمرُّ ومعَها سبعونَ ألفَ جاريةٍ منَ الحورِ العينِ كالبرقِ اللامعِ

25 - نام رسولُ اللهِ، وجعل رأسَه في حجرِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ولم يكنْ صلَّى العصرَ، حتَّى غربت الشَّمسُ، فلمَّا قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا له فرُدَّتْ عليه الشَّمسُ حتَّى صلَّى ثمَّ غابت ثانيةً

26 - الشَّمسُ والقمرُ ثَورانِ عقيرانِ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد ليس بشيء قال ابن حبان درست منكر الحديث لا يحل الاحتجاج به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/46
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة

27 - الشَّمسُ والقمرَ ثَورانِ عقيرانِ في النَّارِ

28 - ما تحت ظلِّ السَّماءِ إلهٌ يُعبدُ أعظمُ عند اللهِ من هوًى مُتَّبعٍ

29 - بينَما نحنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ سُئِلَ عن ذلِك فقالَ : إن اللَّه عز وجل لمَّا أبرمَ خلقَهُ فلم يبقَ من خلقِهِ غيرَ آدمَ خلقَ شَمسينِ من نورِ عرشِهِ فأمَّا الَّتي كانَ في سابقِ علمِهِ أن يطمسَها ويحوِّلَها قمرًا فإنَّهُ خلقَها دونَ الشَّمسِ في الضَّوءِ وفيه إن الليلة الَّتي تطلعُ الشَّمسُ في صبيحَتِها منَ المغربِ تَكونُ بقدر ثلاثِ ليالٍ، ولا يعرفُ طولَها سوى المتعبِّدينَ فيستَغيثُ بعضُهُم إلى بَعضٍ، وإنَّ الشَّمسَ تطلعُ منَ المغربِ معَها القمرُ إلى نصفِ السَّماءِ ثمَّ يُعادانِ

30 - لا تغتسِلوا بالماءِ الَّذي يسخَّنُ في الشَّمسِ، فإنَّه يُعدي من البرصِ
 

1 - إنَّ للهِ ديكًا عنقُه مطويَّةٌ تحت العرشِ، ورِجلاه في التُّخومِ : فإذا كانت هنيَّةٌ من اللَّيلِ صاح : سبُّوحٌ قدُّوسٌ فصاحت الدِّيَكةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/139
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة

2 - يا مُعاذُ إنِّي مرسلُكَ إلى قومٍ أَهْلِ كتابٍ، فإذا سُئِلتَ عنِ المجرَّةِ الَّتي في السَّماءِ فقل : هيَ لُعابُ حيَّةٍ تحتَ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/210 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - المجرة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل علم - المعضلات والمشكلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلق الأرواحَ قبل الأجسادِ بألفيْ عامٍ، ثمَّ جعلها تحت العرشِ، ثمَّ أمرها بالطَّاعةِ لي، فأوَّلُ روحٍ سلَّمت عليَّ روحُ عليٍّ

4 - لمَّا بعثَني رسولُ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ، قالَ : إنَّكَ تأتي قومًا أَهْلَ كتابٍ فإن سألوكَ عنِ المَجرَّةِ فأخبرهم أنَّها من عرقِ الأفعى الَّتي تحتَ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/209 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 60) واللفظ له، والطبراني (123) (20/ 67)، وأبو الشيخ الأصبهاني (4/ 1298) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا كانَ يومُ القيامةِ جمعَ اللَّهُ الأوَّلينَ والآخرينَ في صعيدٍ واحدٍ، فالسَّعيدُ مَن وجدَ لقدمِهِ مَوضعًا، فيُنادي مُنادٍ من تحتِ العرشِ : ألا من برَّأَ ربَّهُ من ذنبِهِ وألزمَهُ نفسَهُ فليدخلِ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/447 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/187)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قدر - القدرية قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الوعد إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أُهِدي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رياحينُ شتَّى فردَّ سائرَهنَّ واختار المرْزَنْجوشَ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! رددتَ سائرَ الرَّياحينِ، واخترتَ المرْزَنْجوشَ ؟ فقال : ليلةُ أُسِري بي إلى السَّماءِ، رأيتُ المرْزَنْجوشَ نابتًا تحت العرشِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/244 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 32) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش زينة - كراهة رد الريحان طب - المرزنجوش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ للهِ ديكًا براثِنُه في الأرضِ السُّفلَى، وعرْفُه تحت العرشِ، يصرخُ عند مواقيتِ الصَّلاةِ، ويصرخُ له ديكُ السَّماواتِ سماءً سماءً ثمَّ يصرخُ بصُراخِ ديكِ السَّماواتِ دِيَكةُ الأرضِ تقولُ في صُراخةٍ : سبُّوحٌ قدُّوسٌ ربُّ الملائكةِ والرُّوحِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : العرس بن عميرة الكندي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/141 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 101) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش صلاة - مواقيت الصلاة عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ الجنَّةَ لتُزَخْرفُ لشَهْرِ رمضانَ من رأسِ الحولِ إلى الحولِ المقبلِ فإذا كانت أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحتِ العرشِ فصفَّقَت ورقَ الجنَّةِ وتجيءُ الحورُ العينُ فقُلنَ يا ربِّ اجعل لَنا من عبادِكَ أزواجًا تقرُّ بِهِم أعينُنا وتقرُّ أعينُهُم بِنا.
خلاصة حكم المحدث : قال الدارقطني تفرد به عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمرو ولم يروه عنه غير الوليد بن الوليد وهو منكر الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/537 التخريج : أخرجه الطبراني (13/37) (13655)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/405)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3633) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان
|أصول الحديث

9 - إنَّ للهِ عمودًا من نورٍ، أسفلُه الأرضُ السَّابعةُ ورأسُه تحت العرشِ، فإذا قال العبدُ : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه اهتزَّ العمودُ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : اسكُنْ فإنِّي قد غفرتُ لقائلِها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أكثِروا من هزِّ ذلك العمودِ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/422 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب)) (2)، والدارقطني كما في ((اللآلىء المصنوعة)) للسيوطي (2/ 289) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إسلام - فضل الشهادتين استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا فجاء رجلٌ في يدِه حِزمةٌ من ريحانٍ فطرحها بين يدَيْه فلم يمسَّها ثمَّ جاء رجلٌ آخرُ بحِزمةٍ من مرْزَنْجوشَ فطرحها بين يدَيْه، فمدَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه فتناوله ثمَّ شمَّه قال : نِعم الرَّيحانُ، ينبتُ تحت العرشِ، وماؤُه شفاءٌ من العينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/243 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 416) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الحسد زينة - الريحان طب - العين حق طب - المرزنجوش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا كان يومُ القيامةِ نُصِب لإبراهيمَ منبرٌ أمامَ العرشِ، ونُصِب لي منبرٌ أمامَ العرشِ، ونُصب لأبي بكرٍ كُرسيٌّ فيجلسُ عليه، فينادي منادٍ : يا لك من صِدِّيقٍ بين خليلٍ وحبيبٍ !

12 - الحسنُ والحسينُ شَنْفا العرشِ وليسا بمُعلَّقَيْن

13 - إذا كانَ يومُ القيامةِ ضُرِبت لي قبَّةٌ من ياقوتةٍ حمراءُ على يمينِ العرشِ وضُرِبت لإبراهيمَ قبَّةٌ من ياقوتةٍ خضراءُ على يسارِ العرشِ وضُرِبت فيما بينَنا لعليِّ بنِ أبي طالبٍ قبَّةٌ من لؤلؤٍ بيضاءُ فما ظنُّكم بحبيبٍ بينَ خليلينِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/250 التخريج : أخرجه علي بن الحسين الخسروجرديّ في (( تاريخ بيهقّ)) (ص: 274) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - تزوَّجوا، ولا تُطلِّقوا، فإنَّ الطَّلاقَ يهتزُّ له العرشُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/80 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 194)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 93)، وابن الحمامي كما في ((مجموع مصنفاته)) (124) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لمَّا أُسرِي بي إلى السَّماءِ أُرِيتُ فيها أعاجيبَ من عبادِ اللهِ وخلقِه، ومن ذلك الَّذي رأيتُ في السَّماءِ ديكٌ له زغَبٌ أخضرُ، وريشٌ أبيضُ، بياضُ ريشِه كأشدِّ بياضٍ رأيتُه قطُّ، وزغبُه أحمرُ، كأشدِّ حُمرةٍ رأيتُها قطُّ، وإذا رِجلاه في تُخومِ الأرضِ السَّابعةِ السُّفلَى، ورأسُه عند عرشِ الرَّحمنِ مثنيٌّ عنقُه تحت العرشِ، له جناحان في منكِبَيْه، إذا نشرهما جاوز المشرِقَ والمغربَ، فإذا كان في بعضِ اللَّيلِ نشر جناحَيْه وخفق بهما، وصرخ بالتَّسبيحِ للهِ تعالَى يقولُ : سبحانَ الملِكِ القدُّوسِ، سبحانَ اللهِ الكريمِ المُتعالِ لا إلهَ إلَّا هو الحيُّ القيُّومُ، فإذا فعل ذلك سبَّحت دِيكةُ الأرضِ وخفقت بأجنحتِها، وأخذت في الصُّراخِ، فإذا سكن ذلك الدِّيكُ في السَّماءِ سكتت الدِّيكةُ [ في الأرضِ ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/140 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/7)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - النِّيَّةُ الصَّادقةُ معلَّقةٌ بالعرشِ فإذا صدقَ العبدُ نيَّتَه تحرِّكَ العرشُ فيغفَرُ لَه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/820 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 458) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الاحتساب والنية رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - رأيتُ ليلةَ أُسرِيَ بي مثبتًا على ساقِ العرشِ أنا غرستُ جنَّةَ عدنٍ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صفوتي من خلقي أيَّدتُهُ بعليٍّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو الحمراء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/237 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/27)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/456)، وأخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3187) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - رأيتُ ليلةَ أُسري بي العرشَ [ جريدةً ] خضراءَ، فيها مكتوبٌ بنورٍ أبيضَ : لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ، أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ، عمرُ الفاروقُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ، والمتهم به عمر بن إسماعيل
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/75 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/393)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر (5/41)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/203) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

19 - تُحشرُ ابنتي فاطمةُ ومعها ثيابٌ مصبوغةٌ بدمٍ، فتتعلَّقُ بقائمةٍ من قوائمِ العرشِ فتقولُ : يا عدلُ احكُمْ بيني وبين قاتلِ ولدي فيحكُمَ لابنتي وربِّ الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/228 التخريج : أخرجه ابن المغازلي في ((مناقب علي)) (91) واللفظ له، والحاكم في ((فضائل فاطمة)) (5)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/ 334) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات أسماء الله قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ليلةَ أُسري بي رأيتُ على العرشِ مكتوبًا : لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ، أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ، عمرُ الفاروقُ، عثمانُ ذو النُّورَيْن يُقتلُ مظلومًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/91 التخريج : أخرجه الختلي في ((الديباج)) (1)، والخطيب البغدادي (3413)، وابن عساكر (39/ 51) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ الطَّابعَ معلَّقٌ بقائمِ العرشِ فإذا انتُهكتِ الحرمةُ واجتُرِئَ على الرَّبِّ وعُملَ بالمعاصي بعثَ اللَّهُ إليهِ الطَّابعَ فيطبعُ على قلبِه فلا يعقلُ بعدَ ذلِك شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/775 التخريج : أخرجه البزار (5981)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/139)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7213) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - اجتناب الشبهات مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ كَلامَ الذين حَولَ العَرشِ بالفارِسيَّةِ الدَّرِّيَّةِ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أوْحى أمْرًا فيه لينٌ، أوْحاهُ بالفارِسيَّةِ، وإذا أوْحى أمْرًا فيه شِدَّةٌ أوْحاه بالعَرَبيَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/157 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/270)، والخطيب في ((الموضح)) (2/182) مختصراً بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/136) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الكلام بالفارسية آداب الكلام - ما جاء في اللغات ملائكة - صفة الملائكة وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الإيمان بالوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا سمعتم بموتِ مؤمنٍ أو مؤمنةٍ فبادِروا، فإنَّه إذا مات مؤمنٌ أو مؤمنةٌ أمر اللهُ جبريلَ أن يُناديَ في الأرضِ : رحِم اللهُ من شهِد جِنازةَ هذا العبدِ؛ فمن شهِدها فلا يرجعُ إلَّا مغفورًا له، فكتب اللهُ لمن شهِدها بكلِّ قدمٍ اثنتَيْ عشرةَ حجَّةً وعمرةً، وكتب اللهُ له بكلِّ تكبيرةٍ كبَّر عليها ثوابَ اثنَيْ عشرَ ألفِ شهيدٍ، وكأنَّما أعتق بكلِّ شعرةٍ على بدنِه رقبةً ، وأعطاه اللهُ بكلِّ حرفٍ من الدُّعاءِ الَّذي دعا له، ثوابَ نبيٍّ، وأعطاه قِنطارًا، وكتب اللهُ له عبادةَ سنةٍ، وأعطاه اللهُ بكلِّ مرَّةٍ يأخذُ بالسَّريرِ مدينةً في الجنَّةِ، واستغفر له ملائكةُ السَّماواتِ والأرضِ أيَّامَ حياتِه، وإذا رجع إلى منزلِه نادَى ملَكٌ من تحت العرشِ : يا عبدَ اللهِ ! استأنفِ العملَ، فقد غُفِر لك ذنبُ السِّرِّ والعلانيةِ، فإن مات إلى مائةِ يومٍ مات شهيدًا، وإذا حضرتم الِجنازةَ فامشوا خلفها، ولا تمشوا أمامها، فإنَّكم تُشيِّعونها، وإنَّ فضلَ الماشي خلفها كفضلي على أدناكم
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/530 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/351) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/225)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - ذهاب الصالحين صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ما في القيامةِ راكبٌ غيرَنا نحن الأربعةَ، فقام إليه عمُّه العبَّاسُ فقال : ومن هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أمَّا أنا فعلى البُراقِ ، وجهُها كوجهِ الإنسانِ، وخدُّها كخدِّ الفرسِ، وعُرفُها من لؤلؤٍ وأُذُناها زبرجدان خضراوان، وعيناها من كوكبِ الزُّهرةِ، تتَّقِدان مثلَ النَّجمَيْن المُضيئَيْن، لهما شعاعٌ مثلُ شعاعِ الشَّمسِ، بَلقاءُ مُحجَّلةٌ تُضيءُ مرَّةً وتُنمي أخرَى يتحدَّرُ من نحرِها مثلُ الجُمانِ ، مُضطربةُ في الخُلُقِ، أدنَى ذنَبِها مثلُ ذنَبِ البقرةِ، طويلةُ اليدَيْن والرِّجلَيْن، أظلافُهما كأظلافِ الهِرِّ من زبرجدٍ أخضرَ، تجِدُّ في مسيرِها ممرُّها كالرِّيحِ، وهي مثلُ السَّحابةِ، لها نفسٌ كنفسِ الآدميِّين، تسمعُ الكلامَ، وتفهمُه، وهي فوق الحمارِ، ودون البغلِ قال ابنُ عبَّاسٍ : ومن يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وأخي صالحٌ على ناقةِ اللهِ الَّتي عقرها قومُه. قال العبَّاسُ : ومن يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وعمِّي حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ أسدُ اللهِ، وأسدُ رسولِ اللهِ سيِّدِ الشُّهداءِ على ناقتي. قال العبَّاسُ : ومن يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أخي عليٌّ على ناقةٍ من نُوقِ الجنَّةِ، زِمامُها من لؤلؤٍ رطِبٍ، عليها محمَلٌ من ياقوتٍ على رأسِه تاجٌ من نورٍ، لذلك التَّاجِ سبعون رُكنًا ما من ركنٍ إلَّا فيه ياقوتةٌ حمراءُ، تُضيءُ للرَّاكبِ المُحبِّ، عليه حُلَّتان، وبيدِه لواءُ الحمدِ، وهو ينادي : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، فيقولُ الخلائقُ : ما هذا إلَّا نبيٌّ مرسلٌ، أو ملَكٌ مُقرَّبٌ، فينادي منادٍ من بَطنانِ العرشِ : ليس هذا نبيٌّ مرسلٌ، ولا ملَكٌ مقرَّبٌ، ولا حاملُ العرشِ، هذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وصيُّ رسولِ اللهِ ربِّ العالمين، وإمامُ المتَّقين، وقائدُ الغُرِّ المُحجَّلين
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/178 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/112)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/326)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/394) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح خلق - البراق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يا عليُّ لا ترْجُ إلَّا ربَّك، ولا تخَفْ إلَّا ذنبِك، يا عليُّ لا تستحْيِ أن تعلمَ ما لم تعلَمْ، ولا تستحْيِ إذا سُئلتَ عن شيءٍ لا تعلمُ أن تقولَ اللهُ أعلمُ؛ يا عليُّ إنَّ منزلةَ الصَّبرِ من الإيمانِ بمنزلة الرَّأسِ من الجسدِ؛ يا عليُّ إنَّ للصَّبرِ ثلاثَ خِصالٍ، من جاء بواحدةٍ لم تُقبَلْ منه، ومن جاء باثنتَيْن لم تُقبلا منه؛ يا عليُّ : الصَّبرُ على المصيبةِ والصَّبرُ على ما أمر اللهُ عزَّ وجلَّ به، والصَّبرُ عمَّا نهَى اللهُ عزَّ وجلَّ عنه، يا عليُّ من صبر على مصيبةٍ أعطاه اللهُ ثلاثَمائةِ درجةٍ ما بين كلِّ درجةٍ إلى صاحبتِها كما بين العرشِ إلى الأرضِ؛ يا عليُّ من صبَر على ما نهَى اللهُ عزَّ وجلَّ عنه، أعطاه اللهُ عزَّ وجلَّ سبعَمائةِ درجةٍ ما بين العرشِ إلى الأرضِ؛ يا عليُّ من صبَر على ما أمر اللهُ عزَّ وجلَّ به أعطاه اللهُ عزَّ وجلَّ خمسَمائةِ درجةً ما بين كلِّ درجةٍ إلى صاحبتِها كما بين العرشِ إلى الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/450 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 183).
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - الصبر على البلاء علم - الحياء في العلم جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أشْهدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ: من أدرَكَ رَكعتينِ منَ العصرِ ثمَّ غربتِ الشَّمسُ فقد أدرَكَ العصرَ، ومن أدرَكَ رَكعةً من صلاةِ الغداةِ ثمَّ طلعَتِ الشَّمسُ فقد أدرَكَ الصَّلاةَ

27 - إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من بِطنانِ العرشِ يا أَهلَ الجمع نكِّسوا رؤوسَكم وغضُّوا أبصارَكُم حتَّى تجوزَ فاطمةُ بنتُ رسولِ اللَّهِ على الصِّراطِ فتمرُّ ومعَها سبعونَ ألفَ جاريةٍ منَ الحورِ العينِ كالبرقِ اللامعِ

28 - نام رسولُ اللهِ، وجعل رأسَه في حجرِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ولم يكنْ صلَّى العصرَ، حتَّى غربت الشَّمسُ، فلمَّا قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا له فرُدَّتْ عليه الشَّمسُ حتَّى صلَّى ثمَّ غابت ثانيةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/122 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الموضوعات)) لابن الجوزي (1/357)
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة العصر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - الشَّمسُ والقمرُ ثَورانِ عقيرانِ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد ليس بشيء قال ابن حبان درست منكر الحديث لا يحل الاحتجاج به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/46
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة

30 - الشَّمسُ والقمرَ ثَورانِ عقيرانِ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/206 التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (2217 )، وأبو يعلى (4116 )، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (184 )، وابن حبان في ((المجروحين )) (1/ 293) (329)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الشمس والقمر خلق - عجائب المخلوقات قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث