logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن لم يكُنْ له شَيخٌ فشَيخُه شَيطانُه.
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/531
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة

2 - مَن لم يكُنْ له شَيخٌ يكونُ مَسْخرةً للشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/531
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة

3 - [حديثُ التَّفريقِ بينَ الشَّابِ والشَّيخِ في المباشرةِ للصائمِ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/210
التصنيف الموضوعي: صيام - المباشرة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سأله رجلٌ عن القُبلةِ فأذِن له وسأله آخرُ فلم يأذنْ له فإذا الذي أذِنَ له شيخٌ والذي لم يأذنْ له شابٌّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 6/428
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه سُئِلَ عن القُنفُذِ، قال: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]. فقال شَيخٌ عِندَه: سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ: ذُكِرَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّها خَبيثةٌ مِنَ الخبائِثِ. فقال ابنُ عُمَرَ: إنْ كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هذا، فهو كما قال.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/16
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة الأنعام أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة

6 - حديثُ صلاةِ الرغائبِ [يعني حديث: رَجبُ شهرُ اللهِ، وشعبانُ شهري، ورمضانُ شهرُ أمتي. قيلَ يا رسولَ اللهِ، ما معنى قولكَ : رجبُ شهرُ اللهِ ؟ قال : لأنه مخصوصٌ بالمغفرةِ، وفيه تُحقنُ الدماءُ، وفيهِ تابَ اللهُ على أنبيائهِ، وفيه أنْقَذَ أولياءهُ من بلاء عذابهِ. من صامهُ استوجبَ على اللهِ ثلاثةَ أشياءٍ : مغفرةٌ لجميعِ ما سلفَ من ذنوبهِ، وعصمتهِ فيما بَقِي من عمرهِ، وأمانا من العطشِ يوم العرْضِ الأكبرِ. فقام شيخٌ ضعيفٌ فقال. يا رسولَ اللهِ، إني لأعجزُ عن صيامه كلهِ. فقال صلى الله عليه وسلم صُمْ أول يوم منهُ فإن الحسنة بعشرِ أمثالها، وأوسطُ يومٍ منهُ، وآخرُ يومٍ منهُ فإنكَ تُعْطَى ثوابَ من صامَهُ كلهُ : ولكنْ لا تَغْفَلوا عن أوّلِ ليلةِ جمعةٍ في رجبَ، فإنها ليلةً تُسمّيها الملائكةُ : الرغَائِبُ. وذلك إذا مَضَى ثلثُ الليلِ لا يبقَى ملكٌ في جميعِ السماواتِ والأرض إلا ويجتمعونَ في الكعبةِ وحواليها، ويطلعُ اللهُ عز وجل عليهم إطّلاعةْ، فيقولُ : ملائكَتِي سلُونِي ما شئتُم. فيقولونَ : يا ربّنا حاجتُنا إليك : أن تغْفِرَ لصوّامِ رجَبَ. فيقول الله عز وجل قد فعلتُ ذلكَ ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وما من أحدٍ يصومُ يومَ الخميسِ، وأوّلُ خميسٍ من رجبَ، ثم يصلّي فيما بينَ العشاءِ والعتمةِ، يعنِي ليلةَ الجمعةِ، اثنتي عشرةَ ركعةً، يقرأ في كل ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ مَرّةً، وإنا أنْزَلْناهُ في ليلةِ القدر، ثلاثَ مراتٍ، وقل هو الله أحد، اثنتي عشرة مرةً، يفصلُ بين كل ركعتينِ بتسليمةٍ، فإذا فرغَ من صلاتهِ صلى سبعينَ مرةً، يقول : اللهم صلِّ على محمد النبيّ الأمّيّ، وعلى آلهِ، ثم يسْجُدُ، فيقولُ في سجودهِ، سبوح قدوسٌ ربٌّ الملائكةِ والروحِ، سبعينَ مرةً، ثم يرفعُ رأسهُ، فيقول : اغفر وارحمْ وتجاوزْ عما تعلمْ إنكَ أنت العزيزُ الأعظمْ، سبعينَ مرةً، ثم يسجد الثانيةَ، فيقول مثل ما قال في السجدةِ الأولى، ثم يسألُ اللهَ تعالى حاجتهُ فإنها تُقْضَى. قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيدهِ ما من عبدٍ ولا أمَةٍ صلّى هذهِ الصلاةَ إلا غُفِرَ لهُ جميعُ ذنوبه، ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ، وعددِ ورقِ الأشجارِ، وشَفع يومَ القيامةِ في سبعمائةٍ من أهلِ بيتهِ. فإذا كان أول ليلةٍ في قبرهِ جاءهُ ثواب هذه الصلاةَ، فيجيبهُ بوجْهٍ طلقٍ ولسانٍ ذلْقٍ، ويقول له : يا حبيبي، أبشر قد نجوتَ من كل شِدّة. فيقولُ : من أنتَ ؟ فوالله ما رأيتُ وجها أحسنَ من وجهكَ، ولا سمعتُ كلاما أحلَى من كلامكَ، ولا شممتُ رائحتكَ. فيقول لهُ : يا حبيبي، أنا ثوابُ الصلاةِ التي صليتها في ليلةِ كذا، من شهرِ كذا، جئتُ الليلةَ لأقضي حقكَ، وأونِسُ وحدَتكَ، وأرفع عنكَ وحشتكَ، وإذا نفخَ في الصورِ أظلتْ في عرضِ القيامةِ على رأسكَ. فأبشرْ فلن تعدمَ الخير من مولاكَ أبدا]
خلاصة حكم المحدث : موضوع مكذوب
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 277/22
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الرغائب صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - فضل شهر رجب صيام - فضل شهر شعبان ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الآيةُ: الشَّيخُ والشَّيخةُ إذا زَنَيا، فارْجُمُوهما ألْبتَّةَ نَكالًا مِن اللهِ، واللهُ عَزيزٌ حَكيمٌ.
خلاصة حكم المحدث : في القلب من صحتها شيء، وإن كانت قد وردت في السنن
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/108
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول

2 - [الحديثُ الذي فيه أن لفظَ الآيةِ الشيخُ والشيخةُ إذا زنيا فارجموهما ألبتةَ نكالًا من اللهِ، واللهُ عزيزٌ حكيمٌ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 14/229
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم قرآن - النسخ حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه علم - النسخ في القرآن والسنة

3 - مَن لم يكُنْ له شَيخٌ فشَيخُه شَيطانُه.
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/531
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة

4 - مَن لم يكُنْ له شَيخٌ يكونُ مَسْخرةً للشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/531
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة

5 - [حديثُ التَّفريقِ بينَ الشَّابِ والشَّيخِ في المباشرةِ للصائمِ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/210
التصنيف الموضوعي: صيام - المباشرة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سأله رجلٌ عن القُبلةِ فأذِن له وسأله آخرُ فلم يأذنْ له فإذا الذي أذِنَ له شيخٌ والذي لم يأذنْ له شابٌّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 6/428 التخريج : أخرجه أبو داود (2387)، والبيهقي (8162)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (2/ 408) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه سُئِلَ عن القُنفُذِ، قال: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]. فقال شَيخٌ عِندَه: سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ: ذُكِرَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّها خَبيثةٌ مِنَ الخبائِثِ. فقال ابنُ عُمَرَ: إنْ كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هذا، فهو كما قال.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/16
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة الأنعام أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة

8 - حديثُ صلاةِ الرغائبِ [يعني حديث: رَجبُ شهرُ اللهِ، وشعبانُ شهري، ورمضانُ شهرُ أمتي. قيلَ يا رسولَ اللهِ، ما معنى قولكَ : رجبُ شهرُ اللهِ ؟ قال : لأنه مخصوصٌ بالمغفرةِ، وفيه تُحقنُ الدماءُ، وفيهِ تابَ اللهُ على أنبيائهِ، وفيه أنْقَذَ أولياءهُ من بلاء عذابهِ. من صامهُ استوجبَ على اللهِ ثلاثةَ أشياءٍ : مغفرةٌ لجميعِ ما سلفَ من ذنوبهِ، وعصمتهِ فيما بَقِي من عمرهِ، وأمانا من العطشِ يوم العرْضِ الأكبرِ. فقام شيخٌ ضعيفٌ فقال. يا رسولَ اللهِ، إني لأعجزُ عن صيامه كلهِ. فقال صلى الله عليه وسلم صُمْ أول يوم منهُ فإن الحسنة بعشرِ أمثالها، وأوسطُ يومٍ منهُ، وآخرُ يومٍ منهُ فإنكَ تُعْطَى ثوابَ من صامَهُ كلهُ : ولكنْ لا تَغْفَلوا عن أوّلِ ليلةِ جمعةٍ في رجبَ، فإنها ليلةً تُسمّيها الملائكةُ : الرغَائِبُ. وذلك إذا مَضَى ثلثُ الليلِ لا يبقَى ملكٌ في جميعِ السماواتِ والأرض إلا ويجتمعونَ في الكعبةِ وحواليها، ويطلعُ اللهُ عز وجل عليهم إطّلاعةْ، فيقولُ : ملائكَتِي سلُونِي ما شئتُم. فيقولونَ : يا ربّنا حاجتُنا إليك : أن تغْفِرَ لصوّامِ رجَبَ. فيقول الله عز وجل قد فعلتُ ذلكَ ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وما من أحدٍ يصومُ يومَ الخميسِ، وأوّلُ خميسٍ من رجبَ، ثم يصلّي فيما بينَ العشاءِ والعتمةِ، يعنِي ليلةَ الجمعةِ، اثنتي عشرةَ ركعةً، يقرأ في كل ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ مَرّةً، وإنا أنْزَلْناهُ في ليلةِ القدر، ثلاثَ مراتٍ، وقل هو الله أحد، اثنتي عشرة مرةً، يفصلُ بين كل ركعتينِ بتسليمةٍ، فإذا فرغَ من صلاتهِ صلى سبعينَ مرةً، يقول : اللهم صلِّ على محمد النبيّ الأمّيّ، وعلى آلهِ، ثم يسْجُدُ، فيقولُ في سجودهِ، سبوح قدوسٌ ربٌّ الملائكةِ والروحِ، سبعينَ مرةً، ثم يرفعُ رأسهُ، فيقول : اغفر وارحمْ وتجاوزْ عما تعلمْ إنكَ أنت العزيزُ الأعظمْ، سبعينَ مرةً، ثم يسجد الثانيةَ، فيقول مثل ما قال في السجدةِ الأولى، ثم يسألُ اللهَ تعالى حاجتهُ فإنها تُقْضَى. قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيدهِ ما من عبدٍ ولا أمَةٍ صلّى هذهِ الصلاةَ إلا غُفِرَ لهُ جميعُ ذنوبه، ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ، وعددِ ورقِ الأشجارِ، وشَفع يومَ القيامةِ في سبعمائةٍ من أهلِ بيتهِ. فإذا كان أول ليلةٍ في قبرهِ جاءهُ ثواب هذه الصلاةَ، فيجيبهُ بوجْهٍ طلقٍ ولسانٍ ذلْقٍ، ويقول له : يا حبيبي، أبشر قد نجوتَ من كل شِدّة. فيقولُ : من أنتَ ؟ فوالله ما رأيتُ وجها أحسنَ من وجهكَ، ولا سمعتُ كلاما أحلَى من كلامكَ، ولا شممتُ رائحتكَ. فيقول لهُ : يا حبيبي، أنا ثوابُ الصلاةِ التي صليتها في ليلةِ كذا، من شهرِ كذا، جئتُ الليلةَ لأقضي حقكَ، وأونِسُ وحدَتكَ، وأرفع عنكَ وحشتكَ، وإذا نفخَ في الصورِ أظلتْ في عرضِ القيامةِ على رأسكَ. فأبشرْ فلن تعدمَ الخير من مولاكَ أبدا]
خلاصة حكم المحدث : موضوع مكذوب
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 277/22 التخريج : أخرجه أبو معشر الطبري في ((حديثين له)) (1)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1008) كلاهما بلفظه، وابن عساكر في ((المعجم)) (210) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الرغائب صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - فضل شهر رجب صيام - فضل شهر شعبان ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث