الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا رِبا بين المسلمِ والحربيِّ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف أو موضوع]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 28
التصنيف الموضوعي: ربا - من قال لا ربا بين أهل الحرب وأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة

2 - قال في حقِّ الذي سأله عن شرائعِ الإسلامِ: أفلح وأبيه إنْ صدَق
خلاصة حكم المحدث : رواية شاذة مخالفة للأحاديث الصحيحة
الراوي : [طلحة بن عبيدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 96/23
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالآباء إيمان - السؤال عن الإسلام
| أحاديث مشابهة

3 - حديثُ وضعِ اليدِ على البَطنِ تحتَ السُّرَّةِ [يعني حديث: عن علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه قال: السُّنَّةُ وَضعُ الكَفِّ على الكَفِّ في الصَّلاةِ تَحتَ السُّرَّةِ.]

4 - اقرَؤُوا على مَوتاكم {يس} [يعني حديث: اقرأُوا يس على مَوتاكم.]

5 - اقرَؤُوا على مَوتاكم {يس} [يعني حديث: اقرأُوا يس على مَوتاكم.]

6 - اقرَؤُوا على مَوتاكم {يس} [يعني حديث: اقرأُوا يس على مَوتاكم.]

7 - عن علِيٍّ رضِيَ اللهُ عنه أنه كان يقولُ في الأذانِ : حيَّ على خيرِ العملِ
خلاصة حكم المحدث : لا أساس له من الصحة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 260/4
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة

8 - عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه أنَّهُ كانَ يقولُ في الأذانِ : حي على خيرِ العملِ
خلاصة حكم المحدث : لا أساس له من الصحة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 353/10
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة
 
10 - المسحُ على العَقبِ وأسفلِ الخفِّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 5/162
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - حديثُ عرضِ الأعمالِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. [يعني حديث: حياتي خيرٌ لكم وموتي خيرٌ لكم تُعرَضُ عليَّ أعمالُكم فما كان من حسَنٍ حمَدتُ اللهَ عليه وما كان من سيِّءٍ استغفرتُ اللهَ لكم]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 2/106
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - صلُّوا على كلِّ ميِّتٍ من أهلِ القبلةِ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : [واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/44
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أحاديثُ التَّوسعةِ على العيالِ [يعني يومَ عاشوراءَ]

14 - [حديثُ غزوِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه للجنِّ]
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 277/9
| أحاديث مشابهة

15 - حديثُ التَّكبيرِ عندَ صلاةِ الضُّحى وما بعدَها [يعني حديث: قرأت على إسماعيلَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قسطنطينَ، فلما بلغت : والضُّحى قال : كبِّرْ عند خاتمةِ كلِّ سورةٍ؛ فإني قرأت على عبدِ اللهِ بنِ كثيرٍ، فلما بلغت :والضُّحى، قال : كبِّرْ حتى تختمَ. وأخبره ابنُ كثيرٍ أنه قرأ على مجاهدٍ، فأمره بذلك، وأخبره أن ابنَ عباسٍ أمره بذلك، وأخبره ابنُ عباسٍ أن أُبَيَّ بنَ كعبٍ أمره بذلك، وأخبره أُبيُّ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمره بذلك]

16 - صَلُّوا على من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/44
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الصلاة على من قال لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - صلُّوا على من قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 5/315
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الصلاة على من قال لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - إذا كثرتْ ذنوبُكَ فاسقِ الماءَ على الماءِ تتناثرْ ذنوبُك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 18
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صدقة - أي الصدقة أفضل أشربة - فضل سقي الماء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

19 - الحديثُ الذي فيه البناءُ على ما مضى من الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/138
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
| أحاديث مشابهة

20 - [حديثُ وضعِ اليمنَى على اليسرَى تحتَ السُّرةِ في الصلاةِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 98/11
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن علِيٍّ رضِيَ اللهُ عنه أنه دخل وفاطمةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فوجداه يبكِي، فسُئِلَ عن ذلك، فقال : ليلةَ أُسرِيَ بي رأيت نساءً من أمتي في عذابٍ شديدٍ، فأنكرتُ شأنَهن؛ لما رأيتُ من شدةِ عذابِهن، رأيتُ امرأةً معلقةً بشعرِها يغلِي دماغُ رأسِها..

22 - زيادةُ المعوذتين على سورةِ الإخلاصِ في الركعةِ الأخيرةِ من الوترِ.

23 - [حديثُ البناءِ على ما مضَى من الصلاةِ التي أحدثَ فيها]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 159/10
| أحاديث مشابهة

24 - [محاربةُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ الجنَّ حتى أوصلَهُم إلى الأرضِ السابعةِ]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 1/236
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

25 - أخذَ الأكفَّ على الأكفِّ تحتَ السرةِ [يعني : في الصلاةِ حالَ القيامِ]

26 - وضعهما [ يعني: اليمنَى على اليسرَى في الصلاةِ حالَ القيامِ] تحتَ السرةِ

27 - من وسَّع على أهلِه يومَ عاشوراءَ أوسعَ اللهُ عليه سائرَ السنةِ

28 - مَن صلَّى عليَّ في اليَومِ ألْفَ مَرَّةٍ، لم يمُتْ حتَّى يُبشَّرَ بالجنَّةِ.

29 - [أحاديثُ أنَّ الميِّتَ ترَدُّ عليه روحُه فيرد السلامَ على من سلَّم عليه]
خلاصة حكم المحدث : فيها ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/158
| أحاديث مشابهة

30 - كان اللهُ ولم يكن شيءٌ قبلَه، وهو الآنَ على ما عليه كان
خلاصة حكم المحدث : [قوله: وهو الآن على ما كان عليه] زيادة باطلة موضوعة لا أصل لها
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - لا رِبا بين المسلمِ والحربيِّ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف أو موضوع]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 28
التصنيف الموضوعي: ربا - من قال لا ربا بين أهل الحرب وأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة

2 - المُسلِمُ يَكفيه اسمُه، فإن نَسيَ أن يُسَمِّيَ حينَ يَذبَحُ فليُسَمِّ، ثُمَّ ليَأكُلْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 88/33 التخريج : أخرجه الحاكم في ((مستدركه)) (7763) ، واليهقي (18923) ، والدارقطني في ((سننه)) (4808) جميعا به .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التسمية على الطعام ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته آداب عامة - الخطأ والنسيان أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له
|أصول الحديث

3 - المُسلِمُ يَكفيه اسمُه، فإن نَسيَ أن يُسَمِّيَ حينَ يَذبَحُ فليُسَمِّ ثُمَّ ليَأكُلْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 311/29 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4808)، والبيهقي (18923) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1937) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أطعمة - التسمية على الطعام ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له
|أصول الحديث

4 - إنَّ المُسلِمَ إذا اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ ثُمَّ أقبَلَ إلى المَسجِدِ لا يُؤذي أحَدًا، فإن لم يَجِدِ الإمامَ خَرَجَ صَلَّى ما بَدا لهُ، وإن وجَدَ الإمامَ قد خَرَجَ جَلَسَ فاستَمَعَ وأنصَتَ حَتَّى يَقضيَ الإمامُ جُمُعَتَه وكَلامَه، إن لم يُغفَرْ له في جُمُعَتِه تلك ذُنوبُه كُلُّها أن تَكونَ كَفَّارةً للجُمُعةِ التي تَليها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نبيشة الهذلي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 452/7 التخريج : أخرجه أحمد (20721) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة استغفار - أسباب المغفرة غسل - غسل الجمعة استغفار - مكفرات الذنوب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

5 - للسَّائِلِ حَقٌّ وإن جاءَ على فرَسٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس به؛ لكثرة طرقه
الراوي : الحسين بن علي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 256/8 التخريج : أخرجه أبو داود (1665)، وأحمد (1730)، والبزار (1343) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - عدم رد السائل سؤال - من تحل له المسألة سؤال - حق السائل
|أصول الحديث

6 - الوِترُ حَقٌّ، فمَن لم يوتِرْ فليس مِنَّا.

7 - قال في حقِّ الذي سأله عن شرائعِ الإسلامِ: أفلح وأبيه إنْ صدَق
خلاصة حكم المحدث : رواية شاذة مخالفة للأحاديث الصحيحة
الراوي : [طلحة بن عبيدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 96/23
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالآباء إيمان - السؤال عن الإسلام
| أحاديث مشابهة

8 - طَعامُ الوليمةِ أوَّلَ يَومٍ حَقٌّ، والثَّاني سُنَّةٌ، وطَعامُ يَومِ الثَّالِثِ سُمعةٌ، ومَن سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : ابن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 137/28 التخريج : أخرجه الترمذي (‌1097)، والطبراني (9/ 197) (8967)، والبيهقي (14627) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - الوليمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

9 - طَعامُ الوليمةِ أوَّلَ يَومٍ حَقٌّ، والثَّاني سُنَّةٌ، وطَعامُ يَومِ الثَّالِثِ سُمعةٌ، ومَن سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 262/32 التخريج : أخرجه الترمذي (1097)، والطبراني في ((الكبير)) (10/ 164) (10332)، والبيهقي (14627) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الوليمة رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الرياء والسمعة نكاح - وليمة النكاح
|أصول الحديث

10 - حَديثُ عَليٍّ في المَسحِ على الجَبيرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 65/4 التخريج : أخرجه ابن ماجه (657) والبيهقي (1096) وعبد الرزاق (623) بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير وضوء - التخفيف في الوضوء وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
|أصول الحديث

11 - حديثُ وضعِ اليدِ على البَطنِ تحتَ السُّرَّةِ [يعني حديث: عن علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه قال: السُّنَّةُ وَضعُ الكَفِّ على الكَفِّ في الصَّلاةِ تَحتَ السُّرَّةِ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 5/181 التخريج : أخرجه أبو داود (756)، والدارقطني (‌1102)، والبيهقي (2375) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اقرَؤُوا على مَوتاكم {يس} [يعني حديث: اقرأُوا يس على مَوتاكم.]
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : [معقل بن يسار] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 13/433 التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20316)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10913) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس مريض - تلقين المريض عند الموت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - اقرَؤُوا على مَوتاكم {يس} [يعني حديث: اقرأُوا يس على مَوتاكم.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/261 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10913) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس مريض - تلقين المريض عند الموت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - اقرَؤُوا على مَوتاكم {يس} [يعني حديث: اقرأُوا يس على مَوتاكم.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 93/13 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10913) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس مريض - تلقين المريض عند الموت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن علِيٍّ رضِيَ اللهُ عنه أنه كان يقولُ في الأذانِ : حيَّ على خيرِ العملِ
خلاصة حكم المحدث : لا أساس له من الصحة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 260/4
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة

16 - عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه أنَّهُ كانَ يقولُ في الأذانِ : حي على خيرِ العملِ
خلاصة حكم المحدث : لا أساس له من الصحة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 353/10
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة

17 - الرُّؤيا على رَجُلٍ طائِرٍ ما لم تُعَبَّرْ، فإذا عُبِّرَت وقَعَت، ولا يَقُصُّها إلَّا على وادٍّ أو ذي رأيٍ .

18 - عن ابنِ عمرَ و عليِّ بنِ الحسينِ زينِ العابدِينَ رضِيَ اللهُ عنهما [أنَّهُمَا كانَا يقولَانِ] في الأذانِ : حي على خيرِ العملِ
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 353/10
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - صفة الأذان وموضعه

19 - إنَّ على اللهِ عهدًا لمن أتى يحافظُ على الصلواتِ أنْ يدخلَ الجنَّةَ ومن لم يأتْ يحافظ عليها ليس له عند اللهِ عهدٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/55 التخريج : أخرجه أبو داود (425)، والنسائي (461)، وابن ماجه (1401)، وابن حبان (1731) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

20 - اقرَءوا (يس) على مَوتاكُم. [وفي رِوايةٍ]: ("يس" قَلبُ القُرآنِ، لا يَقرَؤُها رَجُلٌ يُريدُ اللهَ والدَّارَ الآخِرةَ إلَّا غُفِرَ لهُ؛ فاقرَؤوها على مَوتاكُم).
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 14/15 التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (‌20301)، والطيالسي 973) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قراءة القرآن على القبر استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - قراءة القرآن على المريض والمحتضر دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس
|أصول الحديث

21 - سألَه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أميرُ المؤمنينَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ كرَّمَ اللَّهُ وجهَه فقال انكسَرت إحدى زَنديَّ فُأمِرَ أن يمسحَ على الجبائرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن معناه صحيح وله شاهد صحيح من حديث جابر
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 8/99
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الجبائر

22 - عَن أنَسٍ: أنَّ أبا بَكرٍ دَخَلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ وفاتِه، فوضَعَ فمَه بَينَ عَينَيه، ووضَعَ يَدَيه على صُدغَيه، وقال: وانَبيَّاهُ، واخَليلاهُ، واصَفيَّاهُ.  
خلاصة حكم المحدث : زيادة: (وانبياه، واخليلاه، واصفياه) فيها نظر
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 150/15 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (392)، وأبو يعلى (48)، والبغوي في ((الأنوار في شمائل النبي المختار)) (1206) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تقبيل الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - حزن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على وفاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدِمَ مَكَّةَ وهو يَشتَكي فطافَ على راحِلَتِه، كُلَّما أتى على الرُّكنِ استَلَمَ الرُّكنَ بمِحجَنٍ، فلَمَّا فرَغَ مِن طَوافِه أناخَ فصَلَّى رَكعَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 180/9 التخريج : أخرجه أبو داود (1881) والبيهقي في ((معرفة السنن)) (9941) وهو عند البخاري (1612) ومسلم (1272)
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن بالمحجن حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فضل استلام الركنين حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

24 - عُرِضَت علي أُجورُ أُمَّتي حَتَّى القَذاةُ يُخرِجُها الرَّجُلُ مِنَ المَسجِدِ، وعُرِضَت علي ذُنوبُ أُمَّتي، فلَم أرَ ذَنبًا أعظَمَ مِن سورةٍ مِنَ القُرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رَجُلٌ ثُمَّ نَسيَها.
خلاصة حكم المحدث :  ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 214/14 التخريج : أخرجه أبو داود (461) والترمذي (2916) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (6489) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرض أعمال الأمة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته قرآن - نسيان القرآن آداب عامة - الخطأ والنسيان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

25 - ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاهِرًا يَدَيه قَطُّ يَدعو على مِنبَرٍ، ولا على غَيرِه، ما كان يَدعو إلَّا يَضَعُ يَدَه حَذوَ مَنكِبَيه، ويُشيرُ بأُصبُعِه إشارةً.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 476/7 التخريج : أخرجه أحمد (22855) واللفظ له، وأبو داود (1105) باختلاف يسير، وابن خزيمة (1450) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع السبابة في الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - رفع الأيدي على المنبر جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

26 - حَديثُ أنَّ المَقامَ المَحمودَ هو أنَّ اللَّهَ يُجلِسُه مَعَه على العَرشِ يَومَ القيامةِ. [يَعني حَديثَ: عن مُجاهِدٍ: {عَسى أن يَبعَثَك رَبُّك مَقامًا مَحمودًا} [الإسراء: 79] قال: يُجلِسُه مَعَه على العَرشِ]
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : [مجاهد بن جبر] | المحدث : ابن باز | المصدر : شرح كتاب التوحيد لابن باز
الصفحة أو الرقم : 137 التخريج : أخرجه الخلال في ((السنة)) (242)، وابن أبي يعلى في ((طبقات الحنابلة)) (3/ 19)، وأبو موسى المديني في ((ذكر الإمام ابن منده)) (70) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فضائل سور وآيات - سورة الإسراء
|أصول الحديث

27 - عَن حُذَيفةَ: أنَّه صَلَّى على جِنازةٍ فكَبَّرَ خَمسًا، ثُمَّ التَفَتَ فقال: ما نَسيتُ ولا وهِمتُ، ولَكِن كَبَّرتُ كما كَبَّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، صَلَّى على جِنازةٍ فكَبَّرَ خَمسًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 77/15 التخريج : أخرجه أحمد (23448) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الاثار)) (2828) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (11451) مختصرا
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث

28 - حَديثُ عَدَمِ التَّوقيتِ في المَسحِ على الخُفَّينِ [يَعني حَديثَ: يا رَسولَ اللهِ، أمسَحُ على الخُفَّينِ؟ قال: نَعَم، قال: يَومًا؟ قال: يَومًا، قال: ويَومَينِ؟ قال: ويَومَينِ، قال: وثَلاثةً؟ قال: نَعَم، وما شِئتَ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبي بن عمارة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 262/5 التخريج : أخرجه أبو داود (158) واللفظ له، وابن ماجه (557) والطبراني ((1/ 203)) (546) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث

29 - اقرَؤوا يس على مَوتاكُم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن باز | المصدر : حديث المساء
الصفحة أو الرقم : 402 التخريج : أخرجه أبو داود (3121) واللفظ له، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس مريض - تلقين المريض عند الموت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا ضَمانَ على مُؤتَمَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 272/12 التخريج : أخرجه البيهقي (12826) والدارقطني (2961) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - لا ضمان على مؤتمن بيوع - الوديعة بيوع - لا ضمان على مؤتمن غصب وضمانات - الوديعة وضمانها غصب وضمانات - ما لا يضمن
|أصول الحديث