logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أوَّلُ من خطب قبل الصَّلاةِ عثمانُ أي صلاةِ العيدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/105
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أوَّلُ مَن أحدَثَ الأذانَ فيها: مُعاويةُ [يَعني: في صَلاةِ العيدَيْنِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/211
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن ابنِ مسعودٍ من فاتته صلاةُ العيدِ مع الإمامِ فليصلِّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/106
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت عيدين - قضاء صلاة العيد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - قال الحسنُ البصريُّ أولُ من خطب قبل الصلاةِ عثمانُ، صلى بالناسِ صلاةَ العيدِ ثم خطبهم - يعني على العادةِ - فرأى ناسًا لم يدركوا الصلاةَ، ففعل ذلك أي صار يخطبُ قبل الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/524
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - روِيَ عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّ أوَّلَ من أحدثَ الأذانَ في صلاةِ العيدِ هو معاويةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [قتادة بن دعامة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/525
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - أنَّ امرأةً كانَت تلتَقِطُ الخرقَ والعيدانِ منَ المسجِدِ فذَكَرَ الحديثَ في الصَّلاةِ علَى القَبرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1300
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - شهِدْتُ العيدَ مع عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضي اللهُ عنه، فوافَق ذلك يومَ الجمُعةِ، فبدَأ بالصَّلاةِ قبْلَ الخُطبةِ، ثمَّ قال: هذا يومٌ قدِ اجتَمَع لكم فيه عيدانِ، مَن كان هاهُنا من أهلِ العَوالي، فقدْ أذِنَّا له، ومَن أحبَّ أنْ يمكُثَ فلْيَمكُثْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عبيد مولى ابن أزهر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 192
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال في صلاةِ العيدِ بينَ كلِّ تكبيرتيْنِ حمدٌ للهِ عزَّ وجلَّ وثناءٌ على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/115
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن أبي عبيد، مولى عبد الرحمن بن عوف قال: ثمَّ شَهِدْتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ، بعدَ ذلِكَ يومَ عيدٍ، بدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخُطبةِ، وصلَّى بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثمَّ قالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن يُمْسِكَ أحدا من نسُكِهِ شيئًا فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/29
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) عيدين - الخطبة بعد الصلاة أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أوَّلُ من خطب قبل الصَّلاةِ عثمانُ أي صلاةِ العيدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/105 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37136)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2151)، وابن عبد البر في ((الاستذكار)) (2/ 382) تامًا.
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أوَّلُ مَن أحدَثَ الأذانَ فيها: مُعاويةُ [يَعني: في صَلاةِ العيدَيْنِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/211
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن ابنِ مسعودٍ من فاتته صلاةُ العيدِ مع الإمامِ فليصلِّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/106
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت عيدين - قضاء صلاة العيد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - روي عن عمرَ مثلُ فعلِ عثمانَ أي تقديمُ خُطبةِ العيدِ على الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/524
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة
| شرح حديث مشابه

5 - قال الحسنُ البصريُّ أولُ من خطب قبل الصلاةِ عثمانُ، صلى بالناسِ صلاةَ العيدِ ثم خطبهم - يعني على العادةِ - فرأى ناسًا لم يدركوا الصلاةَ، ففعل ذلك أي صار يخطبُ قبل الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/524
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - روِيَ عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّ أوَّلَ من أحدثَ الأذانَ في صلاةِ العيدِ هو معاويةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [قتادة بن دعامة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/525 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5712) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قال: كانَتِ الصلاةُ في العيدَينِ قبلَ الخُطبةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : [حميد بن أبي حميد الطويل] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/328
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة
| شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي في العيدينِ الأضحى والفطرِ ثم يخطبُ بعد الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/43 التخريج : أخرجه البخاري (957) باختلاف يسير، ومسلم (888) بنحوه
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ امرأةً كانَت تلتَقِطُ الخرقَ والعيدانِ منَ المسجِدِ فذَكَرَ الحديثَ في الصَّلاةِ علَى القَبرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1300 التخريج : أخرجه البخاري (458)، ومسلم (956) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - شهِدتُ العيدَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ فبَدَؤوا بالصَّلاةِ قبْلَ الخُطبَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3225 التخريج : أخرجه البخاري (962)، ومسلم (884)، وأحمد (3225) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخطبة بعد الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - شَهِدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في يَومِ عيدٍ بَدَأ بالصلاةِ قَبلَ الخُطْبةِ بِغَيرِ أذانٍ، ولا إقامةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15085 التخريج : أخرجه البخاري (958، 960) مفرقاً مختصراً، ومسلم (885) مطولاً، والنسائي (1562) مختصراً، وأحمد (15085) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعُمرَ كانوا يَبدؤُونَ بالصَّلاةِ قبْلَ الخُطبةِ في العيدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4963 التخريج : أخرجه البخاري (963)، ومسلم (888)، والترمذي (531)، والنسائي (1564)، وابن ماجه (1276)، وأحمد (4963) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - الموعظة يوم العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - شهِدْتُ العيدَ مع عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضي اللهُ عنه، فوافَق ذلك يومَ الجمُعةِ، فبدَأ بالصَّلاةِ قبْلَ الخُطبةِ، ثمَّ قال: هذا يومٌ قدِ اجتَمَع لكم فيه عيدانِ، مَن كان هاهُنا من أهلِ العَوالي، فقدْ أذِنَّا له، ومَن أحبَّ أنْ يمكُثَ فلْيَمكُثْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عبيد مولى ابن أزهر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 192 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1156)، والبيهقي في ((المعرفة)) (7025) واللفظ لهما، والفريابي في ((أحكام العيدين)) (8) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ فبدأَ بالصلاةِ قبل الخطبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ
خلاصة حكم المحدث : ما أرى به بأسا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/503 التخريج : أخرجه مسلم (885) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - من صلى بغير أذان ولا إقامة عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ يبدؤونَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ في العيدِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/204 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1416)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1704) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - شهدت العيدَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأبي بكرٍ وعمرَ فبدؤوا بالصلاةِ قَبل الخطبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/79 التخريج : أخرجه البخاري (962)، ومسلم (884)، والنسائي (1569)، وأحمد (3225) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا يبدأون بالصلاةِ قبلَ الخطبةِ في العيدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/75 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (3135) بلفظه، والبخاري (963)، ومسلم (888) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخطبة بعد الصلاة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في يَومِ عيدٍ بَدَأ بالصلاةِ قَبلَ الخُطْبةِ بِغَيرِ أذانٍ، ولا إقامةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15101 التخريج : أخرجه البخاري (958، 960) مفرقاً مختصراً، ومسلم (885) مطولاً، والنسائي (1562) مختصراً، وأحمد (15101) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال في صلاةِ العيدِ بينَ كلِّ تكبيرتيْنِ حمدٌ للهِ عزَّ وجلَّ وثناءٌ على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/115 التخريج : أخرجه البيهقي (6255) والجهضمي في ((فضل الصلاة)) (88) واللفظ لهما مطولا، والطحاوي ((شرح معاني الآثار )) (7284) بنحوه
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ مَيسرَةَ كان يُصلِّي قبلَ الإمامِ يومَ العيدِ، فقلتُ : أليس كان عليٌّ - رضي اللهُ عنه - يَكرَهُ الصلاةَ قبلَها ؟ قال : بَلى
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عطاء بن السائب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/331 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية))لابن حجر (768) .
التصنيف الموضوعي: عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها عيدين - لا يصلى قبل العيد ولا بعدها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - صلاةُ السفَرِ رَكعَتانِ، والجمُعةُ رَكعَتانِ، والعيدُ رَكعَتانِ، تمامٌ غيرُ قَصْرٍ على لِسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد خاب مَنِ افْتَرى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، دون قوله: وقد خاب من افترى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/450 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1425)، والنسائي في ((الكبرى)) (495)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2242) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - فرض الجمعة عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّه كان يَقرَأُ في صِلاةِ الجُمُعةِ بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}، فربَّما اجتمَعَ العيدُ والجُمُعةُ، فقَرَأَ بهاتَيْنِ السُّورتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18387 التخريج : أخرجه أبو داود (1122)، والترمذي (533)، والنسائي (1424)، وأحمد (18387) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها جمعة - القراءة في صلاة الجمعة فضائل سور وآيات - سورة الأعلى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أَخرَج مَرْوانُ المِنبَرَ في يومِ عيدٍ، ولم يكُنْ يَخرُجْ به، وبدَأ بالخُطبةِ قبْلَ الصلاةِ، ولم يكُنْ يَبدَأُ بها، قال: فقام رجُلٌ فقال: يا مَرْوانُ، خالَفْتَ السُّنَّةَ، أَخرَجْتَ المِنبَرَ في  يومِ عيدٍ، ولم يَكُ يُخرَجُ به في يومِ عيدٍ، وبدَأْتَ بالخُطبةِ قبْلَ الصلاةِ، ولم يكُنْ يُبدَأُ بها، قال: فقال أبو سعيدٍ الخُدْريُّ: مَن هذا؟ قالوا: فُلانُ بنُ فُلانٍ، قال: فقال أبو سعيدٍ: أمَّا هذا، فقد قَضى ما عليه، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "مَن رأَى منكم مُنكَرًا فإنِ اسْتَطاع أنْ يُغيِّرَه بيَدِه فلْيَفعَلْ"، وقال مرَّةً: "فلْيُغيِّرْه بيَدِه، فإنْ لم يَستَطِعْ بيَدِه فبلِسانِه، فإنْ لم يَستَطِعْ بلِسانِه فبقَلْبِه، وذلك أَضعَفُ الإيمانِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11073 التخريج : أخرجه مسلم (49)، وأبو داود (1140)، والترمذي (2172)، والنسائي (5009)، وابن ماجه (1275)، وأحمد (11073) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عيدين - الخطبة بعد الصلاة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - شَهِدتُ الصلاةَ مع النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في يومِ عيدٍ، فبدأ بالصلاةِ قبلَ الخطبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، فلما قضى الصلاةَ؛ قام مُتَوَكِّئًا على بلالٍ، فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه، ووعظ الناسَ وذَكَّرَهم وحَثَّهم على طاعتِه، ومضى إلى النساءِ ومعه بلالٌ؛ فأَمَرَهنَّ بتقوى اللهِ وَوَعَظَهنَّ وذَكَّرَهُنَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1391 التخريج : أخرجه البخاري (961) بلفظ مقارب، ومسلم (885) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - الموعظة يوم العيد عيدين - خروج النساء والحيض للمصلى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - شَهِدْتُ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العيدَ، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ، قال: إنَّا نَخطُبُ؛ فمَن أحَبَّ أنْ يَجلِسَ للخُطبةِ فلْيجلِسْ، ومَن أحَبَّ أنْ يَذهَبَ فلْيذهَبْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات [وروي] مرسلاً
الراوي : عبدالله بن السائب | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 2/182 التخريج : أخرجه أبو داود (1155)، وابن ماجه (1290)، والدارقطني (1738)، والحاكم (1105) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أخرَج مَرْوانُ المنبرَ في يومِ عيدٍ وبدَأ بالخطبةِ قبْلَ الصَّلاةِ فقام رجلٌ فقال: يا مَرْوانُ خالَفْتَ السُّنَّةَ أخرَجْتَ المنبرَ في يومِ عيدٍ ولم يكُنْ يُخرَجُ وبدَأْتَ بالخطبةِ قبْلَ الصَّلاةِ ولم يكُنْ يُبدَأُ بها فقال أبو سعيدٍ: مَن هذا ؟ قالوا فلانُ بنُ فلانٍ، قال أبو سعيدٍ: أمَّا هذا فقد قضى ما عليه زاد إسحاقُ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن رأى منكم منكَرًا فليُغيِّرْه بيدِه فإنْ لم يستطِعْ أنْ يُغيِّرَه بيدِه فبلسانِه فإنْ لم يستطِعْ فبقلبِه وذلك أضعفُ الإيمانِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 308 التخريج : أخرجه مسلم (49) دون ذكر إخراج مروان المنبر، وأبو داود (1140)، وابن ماجه (1275) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إيمان - الأعمال التي من الإيمان أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عيدين - الخطبة بعد الصلاة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - بدأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالصلاةِ قبلَ الخُطبةِ في العيديْنِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ قال ثم خطبَ الرجالَ وهو مُتَّكئٌ على قوسٍ قال ثم أَتَى النساءَ فخطبهنَّ وحَثَّهنَّ على الصدقةِ قال فجعلنَ يطرحنَ القِرَطَةَ والخواتيمَ والحُلِيَّ إلى بلالٍ قال ولم يُصَلِّ قبلَ الصلاةِ ولا بعدَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/99 التخريج : أخرجه أحمد (14369) بلفظه، والبخاري (978)، ومسلم (885) كلاهما بألفاظ متقاربة.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - الموعظة يوم العيد أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - بدَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّلاةِ قبلَ الخُطبةِ في العيدَيْنِ بغَيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، قال: ثُم خطَبَ الرِّجالَ وهو مُتوكِّئٌ على قوْسٍ، قال: ثُم أتى النِّساءَ فخطَبَهُنَّ، وحثَّهُنَّ على الصَّدقةِ، قال: فجعَلْنَ يطرَحْنَ القِرَطةَ، والخَواتيمَ، والحُليَّ إلى بلالٍ، قال: ولم يُصلِّ قبلَ الصَّلاةِ، ولا بعدَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14369 التخريج : أخرجه البخاري (961)، ومسلم (885) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - الموعظة يوم العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أرسَلَني أَميرٌ مِن الأُمَراءِ إلى ابنِ عبَّاسٍ أَسأَلُه عندَ الصَّلاةِ، في الاستِسقاءِ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: ما منَعَه أنْ يَسأَلَني؟ خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتَواضِعًا، مُتَبذِّلًا، مُتَخشِّعًا ، مُتَرسِّلًا، مُتَضرِّعًا، فصلَّى ركعتَيْنِ كما يُصَلِّي في العيدِ، لم يَخطُبْ خُطَبَكم هذه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3331 التخريج : أخرجه أبو داود (1165)، والترمذي (559)، والنسائي (1521)، وابن ماجه (1266)، وأحمد (3331) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن صلاةِ رسولِ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ في الاستسقاءِ, فقال : خرج رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ متبذلًا متواضعًا متضرِّعًا حتَّى أتَى المصلَّى فرقَى على المنبرِ, ولم يخطُبْ خُطبَكم هذه, ولكن لم يزلْ في الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ والتَّكبيرِ, ثمَّ صلَّى ركعتين كما يصلِّي في العيدِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 300 التخريج : أخرجه أبو داود (1165) واللفظ له، والترمذي (558)، والنسائي (1508) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء في المصلى آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه