الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ رجلًا دخَل المسجدَ يومَ الجمعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ فدعاه فأمَره أنْ يُصلِّيَ ركعتَيْنِ ثمَّ دخَل الجمعةَ الثَّانيةَ وهو على المنبرِ فدعاه فأمَره أنْ يُصلِّيَ ركعتَيْنِ ثمَّ دخَل الجمعةَ الثَّالثةَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ فدعاه فأمَره أنْ يُصلِّيَ ركعتَيْنِ

2 - أنَّ رجلًا دخلَ المسجدَ يومَ الجمعةِ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطُبُ فقالَ: صلِّ رَكْعتينِ ثمَّ جاءَ الجمعةَ الثَّانيةَ، والنَّبيُّ يخطُبُ، فقالَ: صلِّ رَكْعَتين ثمَّ جاءَ الجمعةَ الثَّالثةَ، فقالَ: صلِّ رَكْعتينِ ثمَّ قالَ: تصدَّقوا فتصدَّقوا، فأَعطاهُ ثوبينِ ثمَّ قالَ: تصدَّقوا فطَرحَ أحدَ ثَوبيهِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ: ألم ترَوا إلى هذا، أنَّهُ دخلَ المسجدَ بِهَيئةٍ بذَّةٍ فرجَوتُ أن تفطِنوا لَهُ، فتتَصدَّقوا علَيهِ، فلَم تَفعلوا، فقلتُ: تصدَّقوا، فتَصدَّقتُمْ فأعطيتُهُ ثوبينِ، ثمَّ قلتُ: تصدَّقوا، فطرحَ أحدَ ثَوبيهِ، خُذْ ثوبَكَ، وانتَهَرَهُ

3 - دخَل رجُلٌ المسجِدَ يومَ الجمُعةِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبَرِ، فدَعاه، فأَمَره أنْ يُصلِّيَ رَكعتيْنِ، ثُم دخَل الجمُعةَ الثانيةَ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبَرِ، فدَعاه فأَمَره، ثُم دخَل الجمُعةَ الثالثةَ، فأَمَره أنْ يُصلِّيَ رَكعتيْنِ، ثُم قال: "تَصدَّقوا"، ففعَلوا، فأَعْطاه ثَوبيْنِ ممَّا تَصدَّقوا، ثُم قال: "تَصدَّقوا"، فأَلْقى أَحَدَ ثَوبَيْه، فانتَهَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكرِه ما صنَع، ثُم قال: "انْظُروا إلى هذا؛ فإنَّه دخَل المسجِدَ في هَيْئةٍ بَذَّةٍ ، فدعَوْتُه فرجَوْتُ أنْ تَفطِنوا له، فتَصدَّقوا عليه وتَكْسوه، فلم تَفعَلوا، فقُلتُ: تَصدَّقوا، فتَصدَّقوا، فأَعطَيْتُه ثَوبيْنِ ممَّا تَصدَّقوا، ثُم قُلتُ: تَصدَّقوا، فأَلْقى أَحَدَ ثَوبَيْه، خُذْ ثَوبَكَ"، وانتَهَره.

4 - أنَّ أبا سعيدٍ الخُدريَّ دخلَ يومَ الجُمعةِ ومروانُ بنُ الحَكَمِ يخطُبُ، فقامَ يصلِّي، فجاءَ الأحراسُ ليُجلِسوهُ، فأبَى حتَّى صلَّى، فلمَّا انصرفَ مَروانُ أتَيناهُ، فقُلنا لهُ : يرحَمُكَ اللَّهُ، إن كادوا ليفعَلونَ بِكَ قالَ : ما كنتُ لأترُكَهُما بعدَ شيءٍ رأيتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ. ثمَّ ذكرَ أنَّ رجلًا جاءَ يومَ الجُمعةِ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطبُ في هيئةٍ بَذَّةٍ ، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يَتصدَّقوا، فما لقَوا ثيابًا، فأمرَ لهُ بثَوبَينِ، وأمرَهُ فصلَّى رَكعتَينِ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطبُ، ثمَّ جاءَ يومُ الجُمعةِ الأُخرَى، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطُبُ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يتصدَّقوا، فألقَى رجلٌ أحدَ ثَوبَيهِ، فصاحَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، أو زَجرَهُ، وقالَ : خُذ ثَوبَكَ، ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّ هذا دخلَ في هَيئةٍ بَذَّةٍ ، فأمرتُ النَّاسَ أن يتصدَّقوا، فما لقَوا ثيابًا، فأمرتُ لهُ بثَوبَينِ، ثمَّ دخلَ اليومَ فأمرتُ أن يتَصدَّقوا، فألقَى هذا أحدَ ثَوبَيه، ثمَّ أمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يصلِّيَ رَكعتَينِ.

5 -  مَنِ اغتسَلَ يومَ الجمُعةِ غُسلَ الجَنابةِ، ثمَّ راحَ فكأنَّما قرَّبَ بَدَنةً ، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّانيةِ فكأنَّما قرَّبَ بقرةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الثَّالثةِ فكأنَّما قرَّبَ كبْشًا أقْرنَ، ومَن راحَ في السَّاعةِ الرَّابعةِ فكأنَّما قرَّبَ دجاجةً، ومَن راحَ في السَّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما قرَّبَ بيضةً، فإذا خرَجَ الإمامُ حضَرتِ الملائكةُ يستمعونَ الذِّكْرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2606
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل التهجير للجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رجلًا دخَل المسجدَ يومَ الجمعةِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ فدعاه فأمَره أنْ يُصلِّيَ ركعتَيْنِ ثمَّ قال: ( تصدَّقوا ) فتصدَّقوا فأعطاه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثوبَيْنِ ممَّا تصدَّقوا وقال: ( تصدَّقوا ) فألقى هو أحدَ ثوبَيْهِ فكرِه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما صنَع وقال: ( انظُروا إلى هذا دخَل المسجدَ بهيئةٍ بذَّةٍ فرجَوْتُ أنْ تفطُنوا له فتصدَّقوا عليه فلم تفعَلوا فقُلْتُ تصدَّقوا فأعطَوْه ثوبَيْنِ ثمَّ قُلْتُ: تصدَّقوا فألقى أحدَ ثوبَيْهِ، خُذْ ثوبَك ) وانتَهَره

7 - عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ قال سأَلتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها [ أي ساعةِ الجمُعةِ المُستَجابةِ ] فقال إني كنتُ أُعلِمتُها ثم أُنسيتُها كما أُنسيتُ ليلةَ القدْرِ

8 - أنَّ رجلًا دخلَ المسجدَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ، فَناداهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فما زالَ يقولُ: ادنُ حتَّى دَنا، فأمرَهُ، فرَكَعَ رَكْعتينِ قبلَ أن يجلِسَ وعليهِ خرقةُ خَلقٍ، ثمَّ صنعَ مثلَ ذلِكَ في الثَّانيةِ، فأمرَهُ بمِثلِ ذلِكَ، ثمَّ صنعَ مثلَ ذلِكَ في الجمعةِ الثَّالثةِ، فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأخذِ ثوبينِ فلمَّا كانَ بعدَ ذلِكَ أمرَ النَّاسَ أن يتَصدَّقوا، فألقى الرَّجلُ أحدَ ثوبيهِ، فغَضِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ أمرَهُ أن يأخذَ ثوبَهُ

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَب يومَ العيدِ على راحلتِه

10 - صداعُ المؤمنِ وشوكةٌ يُشاكُها أو شيءٌ يؤذيه يرفعُ اللهُ به يومَ القيامةِ درجتَه ويكفرُ عنه بها ذنوبَه.

11 - بَينا رجلٌ فيمَن كان قبلَكُم خرجَ في بُرْدَيْنِ أخضرَيْنِ يختالُ فيهِما أمرَ اللهُ الأرضَ فأخذتْهُ، فإنَّهُ ليتجَلْجُلُ فيها إلى يومِ القيامةِ

12 - إنَّ اللهَ لَيَسْأَلُ العبدَ يومَ القيامةِ حتى يقولَ ما منعَكَ إِذْ رَأَيْتَ المُنْكَرَ أنْ تُنْكِرَهُ فإذا لَقَّنَ اللهُ عبدًا حُجَّتَهُ قال يا رَبِّ رَجَوْتُكَ وفَرِقْتُ مِنَ الناسِ

13 - إنَّ اللهَ لَيَسأَلُ العَبدَ يَومَ القيامةِ؛ حتى إنَّه لَيَسأَلُه؛ يقولُ: أيْ عبدي، رَأيتَ مُنكَرًا فلم تُنكِرْه، فإذا لقَّنَ اللهُ عَبدًا حُجَّتَه، قال: يا رَبِّ، وَثِقتُ بِكَ، وخِفتُ النَّاسَ.

14 - إنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - يسألُ العبدَ يومَ القيامةِ، فيقولُ : ما لَكَ إذا رأيتَ المنكرَ فلم تُنكِرهُ، قالَ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - : فيُلَقَّى حجَّتَهُ فيقولُ : يا ربِّ خِفتُ النَّاسَ ورجوتُكَ

15 - إنَّ اللهَ يسألُ العبدَ يومَ القيامةِ حتى ليقول : فما منعَك إذا رأيتَ المنكرَ أن تُنكرَه، فإذا لقَّنَ اللهُ عبدًا حُجَّتَه قال : أي ربِّ ‍ وثقتُ بكَ، و فرقتُ من الناسِ

16 - "إنَّ أَحَدَكم لَيُسأَلُ يومَ القِيامةِ حتى يكونَ فيما يُسأَلُ عنه أنْ يُقالَ: ما منَعكَ أنْ تُنكِرَ المُنكَرَ إذ رأيْتَه؟ قال: فمَن لقَّنه اللهُ حُجَّتَه قال: ربِّ رجَوْتُكَ، وخِفْتُ النَّاسَ".

17 - "إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى لَيَسأَلُ العبدَ يومَ القِيامةِ حتى يقولَ: ما منَعَك إذ رأيْتَ المُنكَرَ تُنكِرُه؟ فإذا لقَّى اللهُ عبدًا حُجَّتَه قال: يا ربِّ، وثِقْتُ بكَ، وفرِقْتُ منَ النَّاسِ".

18 - إزرةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقَيهِ، لا جناح عليه فيما بينهُ وبين الكعْبينِ، ما أسفلَ من ذلك؛ ففي النارِ - وقال ذلك ثلاثَ مراتٍ -؛ ولا ينظر اللهُ يومَ القيامةِ إلى من جرَّ إزارَهُ بطَرًا .

19 - إنَّ اللهَ جلَّ وعلا يسأَلُ العبدَ يومَ القيامةِ حتَّى إنَّه لَيقولُ له : ما منَعكَ إذا رأَيْتَ المُنكَرَ أنْ تُنكِرَه ؟ فإذا لقَّن اللهُ عبدًا حُجَّتَه يقولُ : يا ربِّ وثِقْتُ بكَ وفرِقْتُ مِن النَّاسِ أو فرِقْتُ مِن النَّاسِ ووثِقْتُ بكَ

20 - قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهو على المنبرِ ص فلما بلغ السجدةَ نزل فسجد وسجد الناسُ معه، فلما كان يومٌ آخرَ قرأها فلما بلغ السجدةَ تشزَّنَ الناسُ للسجودِ، فقال : إنما هي توبةُ نبيٍّ ولكني رأيتُكم تشزَّنتُمْ فنزل وسجد وسجدُوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/53
التصنيف الموضوعي: جمعة - القراءة في الخطبة أنبياء - داود سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على المِنبرِ ص فلما بلغ السجدةَ نزل فسجد وسجد معه الناسُ فلما كان يومٌ آخرُ قرأها فلما بلغ السجدةَ تشرَّفَ الناسُ للسجودِ فقال إنما هي توبةُ نبيٍّ ولكن رأيتُكم تشرَّفتُم فنزل وسجد
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/13
التصنيف الموضوعي: جمعة - القراءة في الخطبة أنبياء - داود سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - قَرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على المِنبَرِ (ص)، فلمَّا بَلَغَ السَّجْدةَ نَزَلَ فسَجَدَ، وسَجَدَ النَّاسُ معه، فلمَّا كان يَومٌ آخَرُ قَرَأَها، فلمَّا بَلَغَ السَّجْدةَ تَشَزَّنَ النَّاسُ للسُّجودِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما هي تَوْبةُ نَبيٍّ، ولكنِّي رَأيتُكم تَشَزَّنْتُم للسُّجودِ، فنَزَلَ فسَجَدَ، وسَجَدوا.

23 - قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( ص ) وهو على المنبرِ فلمَّا بلَغ السَّجدةَ نزَل فسجَد وسجَد النَّاسُ معه فلمَّا كان يومٌ آخَرُ قرَأها فلمَّا بلَغ السَّجدةَ تنشَّز النَّاسُ للسُّجودِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّما هي توبةُ نبيٍّ ولكنِّي رأَيْتُكم تنشَّزْتُم للسُّجودِ ) فنزَل فسجَد وسجَدوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2765
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل توبة - الحض على التوبة تفسير آيات - سورة ص سجود القرآن - سجدة سورة ص فضائل سور وآيات - سورة ص
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - قرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على المِنبرِ {ص}، فلمَّا بلَغ السَّجدةَ، نزَل فسجَد وسجَد الناسُ معه، فلمَّا كان يومٌ آخَرُ، قرَأَها فلمَّا بلَغ السَّجدةَ تَشَزَّنَ الناسُ للسُّجودِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما هي توبةُ نبيٍّ، ولكنِّي رأيتُكم تَشَزَّنتُم للسُّجودِ، فنزَل فسجَد وسجَدوا.

25 - سأَلْتُ أبا سعيدٍ الخُدريَّ عن الإزارِ فقال: أنا أُخبِرُك بعِلمٍ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إِزْرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقَيْه لا جُناحَ عليه فيما بينَه وبيْنَ الكعبَيْنِ وما أسفَلَ مِن ذلك ففي النَّارِ ) قال ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ ( لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى مَن جرَّ إزارَه بطَرًا )

26 - أنَّه صَلَّى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فخَلَع نَعْليهِ وهو في الصَّلاةِ، فخَلَع النَّاسُ نِعالَهم، فلمَّا سَلَّمَ سألَهم عنْ ذلك، فقالوا: رَأيناكَ خلَعْتَ نَعلَيْكَ فخلَعْنا نِعالَنا، فقال: (إنَّ جِبرائيلَ أتاني فأخْبَرني أنَّ فِيهما قذَرًا، فخَلعتُهما، فإذا أتَى أحدُكم المَسجِدَ فلْينظُرْ إلى نَعليْهِ -أو قال: فلْيَقْلِبْ نَعليهِ- فإنْ رأَى فيهما قذَرًا فلْيَمْسَحْه ولْيُصلِّ فيهما.

27 - قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ (ص) وهو على المِنبرِ فلمَّا بلَغَ السَّجدةَ نزَلَ فسجَدَ وسجَدَ النَّاسُ معه، فلمَّا كان يومٌ آخَرُ قرأَها، فلمَّا بلَغَ السَّجدةَ تَهيَّؤُوا أو -كلمةً نَحْوَها- لِلسُّجودِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما هي تَوبةُ نبيٍّ، ولكنْ رأيْتُكم تهيَّأْتُم أو تَشَزَّنْتُم، أو كلمةً نَحْوَها للسُّجودِ فنزَلَ وسَجَدوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2803
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل توبة - الحض على التوبة تفسير آيات - سورة ص سجود القرآن - سجدة سورة ص فضائل سور وآيات - سورة ص
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ على نهرٍ مِن ماءِ السماءِ في يومٍ صائفٍ والمشاةُ كثيرٌ والناسُ صيامٌ، فوقَف عليه حتى إذا تتامَّ الناسُ قال : يا أيُّها الناسُ اشرَبوا قال فجعَلوا ينظُرونَ ما يصنعُ قال : إني لستُ مِثلَكم إني راكبٌ وأنتم مُشاةٌ قال : فجعَلوا ينظُرونَ, قال : فلما أبَوَا حوَّل وركَه، فنزَل فشرِب، وشرِب الناسُ

29 - حُبِسْنا يومَ الخَندَقِ عنِ الصَّلَواتِ، حتى كان بعدَ المغرِبِ هَوِيًّا، وذلك قبْلَ أنْ يَنزِلَ في القِتالِ ما نزَل، فلمَّا كُفينا القِتالَ، وذلك قولُه: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، "أَمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا، فأَقام الظُّهرَ، فصلَّاها كما يُصلِّيها في وَقتِها، ثُم أَقام العَصرَ، فصلَّاها كما يُصلِّيها في وَقتِها، ثُم أَقام المَغرِبَ فصلَّاها كما يُصلِّيها في وَقتِها".

30 - حبسنا يومَ الخندقِ عنِ الصَّلاةِ حتَّى كانَ بعدَ المغربِ يهوى منَ اللَّيلِ الحديثَ وفيه فدعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فأقامَ الظُّهرَ فصلَّاها فأحسنَ صلاتَها كما كانَ يصلِّيها في وقتِها ثمَّ أمرَهُ فأقامَ العصرَ فصلَّاها فأحسنَ صلاتَها كما كانَ يصلِّيها في وقتِها ثمَّ أمرهُ فأقامَ المغربَ فصلَّاها كذلكَ. وقالَ وذلكَ قبلَ أن ينزلَ الله عزَّ وجلَّ في صلاةِ الخوفِ { فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا }
 

1 - «مَنْ قَرَأَ سورة الكهفِ يومَ الجمعةِ أَضاءَ له مِنَ النُّورِ ما بيْنَ الجُمعتينِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3436
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

2 - مَن قرَأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمُعةِ أضاء له منَ النورِ ما بين الجمُعتينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 2/43 التخريج : أخرجه الحاكم (3392) واللفظ له، والبيهقي (6209) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الكهف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ أضاء له منَ النورِ ما بين الجمُعتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 2/166 التخريج : أخرجه البيهقي (6209) واللفظ له، وأخرجه الحاكم (3392) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الكهف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَن قرأ سورةَ الكَهْفِ ليلةَ الجمعةِ أضاءَ لَه منَ النُّورِ فيما بينَهُ وبينَ البيتِ العتيقِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ورجاله ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 435 التخريج : أخرجه البيهقي (6209)
التصنيف الموضوعي: جمعة - قراءة سورة الكهف قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَنْ قرأَ سورةَ الكهفِ كانتْ له نورًا يومَ القيامَةِ مِنْ مقامِهِ إلى مكةَ ومن قرأَ عشرَ آياتٍ من آخرِها ثمَّ خرجَ الدجالُ لمْ يَضُرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/56 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9909، 10788) مفرقاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1455)، والحاكم (2072) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة الدجال قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

6 - من قرأ سورةَ الكهفِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ من مقامِه إلى مكةَ ومن قرأ عشرَ آياتٍ من آخرِها ثم خرج الدجالُ لم يضرُّه ومن توضأ فقال سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك لا إلهَ إلا أنتَ أستغفرُك وأتوبُ إليك كُتِب في رقٍّ ثم جُعِل في طابعٍ فلم يكسرْ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/244 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9909، 10788) مفرقاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1455)، والحاكم (2072) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة الدجال قرآن - فضائل سور القرآن أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

7 - مَن قرأَ سورةَ الكَهْفِ كانت لهُ نورًا يومَ القيامةِ مِن مقامِه إلى مكَّةَ، ومَن قرأ عشرَ آياتٍ مِن آخرِها ثمَّ خرجَ الدَّجالُ لَم يضرَّهُ، ومَن تَوضَّأ فقالَ : سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ كُتِبَ في رقٍّ ثمَّ جُعِلَ في طابعٍ فلَم يُكسَرْ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رواته رواة الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/139 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9909، 10788) مفرقاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1455)، والحاكم (2072) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة الدجال قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء فضائل سور وآيات - سورة الكهف
|أصول الحديث

8 - من قرأ سورةَ الكهفِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ من مقامِه إلى مكةَ، ومن قرأ العشرَ آياتٍ من آخرِها ثم خرجَ الدجالُ – لم يضرَّهُ، ومن توضأ فقال: سبحانك اللهمَّ وبحمدِك أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنتَ أستغفرُك وأتوبُ إليك – كتب في رقٍّ ثم جعل في طابعٍ فلم يكسرْ إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 31 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9909، 10788) مفرقاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1455)، والحاكم (2072) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء فضائل سور وآيات - سورة الكهف
|أصول الحديث

9 - من قرأَ سورةَ الكهفِ كما نزلتْ كانت لهُ نورًا يومَ القيامةِ من مقامِهِ إلى مكةَ ومن قرأَ عشرَ آياتٍ من آخرِها ثم خرجَ الدجالُ لم يُسَلَّطْ عليهِ ومَن توضأَ ثم قال سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ لا إلهَ إلا أنتَ أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ كُتِبَ في رِقٍّ ثم طُبِعَ بطابعٍ فلم يُكْسَرْ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/94 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9909، 10788) مفرقاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1455)، والحاكم (2072) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة الدجال قرآن - فضائل سور القرآن أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

10 - مَنْ قرأَ سورةَ الكهفِ [ كما أُنْزِلَتْ ] كانَتْ لهُ نُورًا يومَ القيامةِ، من مَقَامِهِ إلى مكةَ، و مَنْ قرأَ عشرَ آياتٍ من آخِرِها ثُمَّ خرجَ الدَّجَّالُ لمْ يَضُرَّهُ، و مَنْ تَوَضَّأَ فقال : سبحانَكَ اللهمَّ و بحمدِكَ [ أشهدُ أنْ ] لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفرُكَ و أتوبُ إليكَ، كُتِبَ في رَقٍّ، ثُمَّ جُعِلَ في طابعٍ ، فلمْ يُكْسَرْ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2651 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9909، 10788) مفرقاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1455)، والحاكم (2072) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة الدجال قرآن - فضائل سور القرآن أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - [ خمسٌ مَن عمِلهنَّ في يومٍ ].... من صام يومَ الجمُعةِ وراح إلى الجمُعةِ وعاد مريضًا وشهد جنازةً وأعتق رقبةً

12 - خمسٌ من عمِلَهنَّ في يومٍ كتبَهُ اللَّهُ من أهلِ الجنَّةِ من صامَ يومَ الجمعةِ وراحَ إلى الجمعةِ وشهِدَ جنازةً وأعتقَ رقبةً قلتُ وسقطَ وعادَ مريضًا فيما أحسَبُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/172 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1044) واللفظ له، وابن حبان (2771)، والديلمي في ((الفردوس)) (2973).
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل التهجير للجمعة جنائز وموت - اتباع الجنائز صيام - صيام يوم الجمعة عتق وولاء - فضل العتق مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - الغُسلُ يومَ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ محتلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/454 التخريج : أخرجه مسلم (846) واللفظ له، وأخرجه البخاري (879) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - من وافق صيامُه يومَ الجمُعةِ وعاد مريضًا....
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/21
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

15 - غُسلُ يومِ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ محتلمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1228 التخريج : أخرجه البخاري (879)، وأخرجه مسلم (846) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من قرأ الكهفَ كما أُنزلتْ كانت له نورًا يومَ القيامةِ من مقامِه إلى مكَّةَ ومن قرأ عشرَ آياتٍ من آخرِها ثمَّ خرج المسيحُ الدَّجَّالُ لم يُسلَّطْ عليه ومن توضَّأ ثمَّ قال سبحانَك اللَّهمَّ وبحمدِك لا إلهَ إلَّا أنت أستغفِرُك وأتوبُ إليك كُتِب في رَقٍّ ثمَّ طُبِع بطابعٍ فلم يُكسرْ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/318 التخريج : أخرجه الحاكم (2072) واللفظ له، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9909، 10788) مفرقاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1455) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة الدجال قرآن - فضائل سور القرآن أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - "الغُسلُ يومَ الجُمُعةِ" قال: "هو واجبٌ على كلِّ مُحتَلِمٍ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11027 التخريج : أخرجه البخاري (858)، ومسلم (846)، وأبو داود (341)، والنسائي (1377)، وابن ماجه (1089)، وأحمد (11027) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1229 التخريج : أخرجه البخاري (879)، ومسلم (846) دون قوله: "كغسل الجنابة"
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل إسلام - واجبات المكلف بالإسلام غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - السَّاعةُ الَّتي يُستَجابُ فيها الدُّعاءُ يومَ الجمعةِ بعْدَ العصرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ

20 - خمسٌ من عمِلهنّ في يومٍ كتبهُ اللهُ من أهلِ الجنةِ : من عادَ مريضًا، وشهدَ جنازةً، وصامَ يوما، وراحَ يومَ الجمعةِ، وأعتقَ رقبةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1023 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1044)، وابن حبان (2771) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2973).
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل التهجير للجمعة جنائز وموت - اتباع الجنائز صيام - فضل الصيام عتق وولاء - فضل العتق مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - خمسٌ مَن عمِلهنَّ في يومٍ كتَبه اللهُ مِن أهلِ الجنَّةِ: مَن عاد مريضًا وشهِد جِنازةً وصام يومًا وراح يومَ الجمعةِ وأعتَق رقبةً )
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2771 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1044)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2778)، والديلمي في ((الفردوس)) (2973) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صيام - فضل الصيام مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رجلًا دخَل المسجدَ يومَ الجمعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ فدعاه فأمَره أنْ يُصلِّيَ ركعتَيْنِ ثمَّ دخَل الجمعةَ الثَّانيةَ وهو على المنبرِ فدعاه فأمَره أنْ يُصلِّيَ ركعتَيْنِ ثمَّ دخَل الجمعةَ الثَّالثةَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ فدعاه فأمَره أنْ يُصلِّيَ ركعتَيْنِ

23 - الغُسلُ يومَ الجمعةِ على كلِّ محتلمٍ والسِّواكُ وأنْ يمَسَّ مِن الطِّيبِ ما قدَر عليه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1233 التخريج : أخرجه البخاري (880)، ومسلم (846) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - الغُسلُ يومَ الجُمعةِ واجِبٌ على كُلِّ مُحتلِمٍ ، والسِّواكُ، وأن يَمَسَّ مِن الطِّيبِ ما يقدِرُ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي بكرِ بنِ المُنكدِرِ، وعليِّ بنِ المَدينيِّ، وسعيدِ بنِ سَلَمةَ بنِ أبي الحُسامِ، ثُمَّ قال]: والقولُ الأوَّلُ هو الصَّحيحُ. [يعني روايةَ: سعيدِ بنِ أبي هلالٍ، وبُكَيرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن أبي بكرِ بنِ المُنكدِرِ، عن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقيِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن أبيه].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2281
التصنيف الموضوعي: جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة زينة - استحباب الطيب غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

25 - إنَّ الغُسْلَ يَومَ الجُمُعةِ على كُلِّ مُحتَلِمٍ ، والسِّواكَ، وأنْ يَمَسَّ من الطِّيبِ ما يَقدِرُ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11658 التخريج : أخرجه أبو داود (344) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (880)، ومسلم (846) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ منَ الحقِّ على المسلمِ إذا كانَ يومُ الجمعةِ السِّواكَ وأن يلبسَ من صالِحِ ثيابِهِ وأن يتطيَّبَ بطيبٍ إن كانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 7/414
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة

27 - خَمسٌ من عملِهنَّ في يومٍ كتبَهُ اللَّهُ من أهلِ الجنَّةِ مَن عادَ مريضًا وشهِدَ جنازةً وصامَ يومًا وراحَ إلى الجمعةِ وأعتقَ رقبةً
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/331 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1044)، وابن حبان في ((الصحيح)) (2771)، وكما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (713) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2973) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل التهجير للجمعة جنائز وموت - اتباع الجنائز صيام - فضل الصيام عتق وولاء - فضل العتق مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - خمسٌ من عمِلهنَّ في يومٍ كتبه اللهُ من أهلِ الجنَّةِ من عاد مريضًا وشهِد جِنازةً وصام يومًا وراح إلى الجمعةِ وأعتق رقبةً
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/85 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1044)، وابن حبان في ((الصحيح)) (2771)، وكما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (713) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2973) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل التهجير للجمعة جنائز وموت - اتباع الجنائز صيام - فضل الصيام عتق وولاء - فضل العتق مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - خمسٌ من عمَلهنَّ في يومٍ كتبه اللهُ من أهلِ الجنَّةِ : من عاد مريضًا، وشهِد جِنازةً، وصام يومًا، وراح إلى الجمعةِ، وأعتق رَقبةً
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/246 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1044)، وابن حبان في ((الصحيح)) (2771)، وكما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (713) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2973) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل التهجير للجمعة جنائز وموت - اتباع الجنائز صيام - فضل الصيام عتق وولاء - فضل العتق مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - خمسٌ من عملهنَّ في يومٍ كتبه اللهُ من أهلِ الجنَّةِ : من عاد مريضًا، وشهِد جِنازةً، وصام يومًا، وراح إلى الجمعةِ، وأعتق رقبةً
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/259 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1044)، وابن حبان في ((الصحيح)) (2771)، وكما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (713) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2973) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل التهجير للجمعة جنائز وموت - اتباع الجنائز صيام - فضل الصيام عتق وولاء - فضل العتق مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه