logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - كُنَّا مع النَّبيِّ عليه السَّلامُ في سفَرٍ، فخَرَّ رجُلٌ عن بَعيرِهِ، فوُقِصَ، فمات -وهو مُحرِمٌ- فقال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: اغسِلوهُ بماءٍ وسِدرٍ، وادفِنوهُ في ثوبَيْهِ، ولا تُخمِّروا رأسَهُ، فإنَّ اللهَ يَبعَثُهُ يومَ القِيامةِ يُهِلُّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1265)، ومسلم (1206) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ أنَّه قرَأ: {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} [الكهف: 86].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح

3 - ابنُ عبَّاسٍ قال: نهى رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ عن قَتْلِ أربعٍ: الهُدهُدِ، والصُّرَدِ، والنَّملةِ، والنَّحلةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 870 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجه (3224)، وأحمد (3066) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - ابنُ عبَّاسٍ قال: نهَى رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ عن قَتْلِ أربعٍ: الهُدهُدِ، والصُّرَدِ، والنَّملةِ، والنَّحلةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 869 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجه (3224)، وأحمد (3066) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - ما اختصَّنا رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ إلَّا بثلاثٍ: ألَّا نأكُلَ الصَّدَقةَ، وأنْ نُسبِغَ الوُضوءَ، وألَّا نُنْزِيَ حِمارًا على فَرَسٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (808)، والنسائي (3581) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (1701) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - قالت قُرَيشٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ادْعُ لنا ربَّكَ يَجعَلْ لنا الصَّفا ذَهبًا، فإنْ أصبَحَ ذَهبًا اتَّبَعناكَ، فدَعا ربَّه، فأَتاهُ جِبريلُ عليه السَّلامُ فقال: إنَّ ربَّكَ [يُقرِئُكَ] السَّلامَ، ويقولُ: إنْ شِئتَ أصبَحَ لهم ذَهبًا، ومَن كفَرَ بعدَه منهم عَذَّبتُه عَذابًا أليمًا لم أُعذِّبْه أحَدًا مِن العالَمينَ، وإنْ شِئتَ فَتَحتُ لهم بابَ التَّوبةِ والرَّحمةِ، قال: بل يا ربِّ، التَّوبةَ والرَّحمةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4617 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أمَرني العبَّاسُ أنْ أَبيتَ بآلِ رسولِ اللهِ الليلةَ، وتقدَّم إليَّ ألَّا تنامَ حتى تحفَظَ لي صلاةَ رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ قال: فصلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ العِشاءَ، فلمَّا قضى صلاتَهُ، وانصرَف النَّاسُ، فلمْ يَبقَ في المسجِدِ أحَدٌ غَيْري، قال النَّبيُّ: مَن هذا؟ فقال: أعبْدُ اللهِ؟ قُلْتُ: نَعمْ، قال: فمَهْ؟ قُلْتُ: أمرَني العبَّاسُ أنْ أَبيتَ بكُمُ الليلةَ، قال: فالْحَقْ إذَنْ. قال: فدخَلْتُ مع النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فقال: افرُشْ عبدَ اللهِ، فأتَيْتُ بوِسادةٍ مِن مُسوحٍ حَشْوُها لِيفٌ، فنام حتى سمِعْتُ غَطيطَهُ أو خَطيطَهُ، ثمَّ استَوى على فِراشِهِ قاعدًا، ثمَّ رفَع رأسَهُ إلى السَّماءِ، وقال: سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ، وقرَأ هذه الآيةَ مِن آخِرِ سورةِ آلِ عِمرانَ {إِنَّ فِي خَلْقِ...} [آل عمران: 190] حتى ختَم السُّورةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح

8 - أنَّ رجُلًا خرَّ من بَعيرِهِ فوُقِصَ فمات، فقال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: اغسِلوهُ بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوهُ في ثوبَيْهِ، ولا تُخمِّروا رأسَهُ، فإنَّه يُبعَثُ يومَ القِيامةِ يُهِلُّ، أو يُلَبِّي.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1265)، ومسلم (1206) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ فراجَعهُ في بعضِ الكَلامِ، فقال: ما شاء اللهُ عزَّ وجلَّ وشِئْتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أجعَلْتَني مع اللهِ عَدْلًا؟ لا، بلْ ما شاء اللهُ وحدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ تزوَّج قُتَيْلةَ بنتَ الأَشْعَثِ -هكذا قال ابنُ أبي داوُدَ في حديثِهِ- وإنَّما هي أُختُ الأشْعَثِ، فمات قبْلَ أنْ يَحجُبَها فبرَّأهُ اللهُ تعالى منها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 653 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1071) باختلاف يسير

11 - خطَّ النَّبيُّ عليه السَّلامُ أربعةَ خُطوطٍ، ثمَّ قال: أتَدرونَ ما هذا؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ، قال: أفضَلُ نساءِ أهلِ الجَنَّةِ خَديجةُ بنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطمةُ بنتُ محمَّدٍ، ومَريَمُ بنتُ عِمرانَ، وآسِيةُ بنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فِرعَونَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2668)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8357)، وابن حبان (7010) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - كلَّم رجُلٌ النَّبيَّ عليه السَّلامُ في حاجةٍ، فأجابهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الحَمْدَ للهِ، نَحمَدُهُ ونَستعينُهُ، مَن يَهْدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ لهُ، ومَن يُضْلِلْ، فلا هاديَ لهُ، وأَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ لهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، أمَّا بعدُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

13 - حدَّثَني أبو سُفيانَ، مِن فيهِ إليَّ أنَّ هِرَقلَ دَعا لهم بكِتابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقرَأَه، فإذا فيه: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: من محمَّدٍ رسولِ اللهِ إلى هِرَقلَ عظيمِ الرومِ، السَّلامُ على مَنِ اتَّبَعَ الهُدى، ثم ذكَرَ بقيَّةَ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1380 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (4553)، ومسلم (1773) مطولاً باختلاف يسير

14 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالى: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} [يوسف: 4] قال: كانت رُؤْيا الأنبياءِ عليهمُ السَّلامُ وَحْيًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 465 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في حديثِهِ مِن كُسوفِ الشَّمسِ، عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ قال: ورأيْتُ النَّارَ، فرأيْتُ أكثرَ أهلِها النِّساءَ، قيل: لِمَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: بكُفْرِهِنَّ، قيل: يَكْفُرْنَ باللهِ تعالى؟ قال: يَكْفُرْنَ العَشيرَ، ويَكْفُرْنَ الإحسانَ، لوْ أحسنْتَ إلى إحداهُنَّ الدَّهْرَ، ثمَّ رأَتْ منكَ شيئًا قالت: ما رأيْتُ منكَ خيرًا قَطُّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 851 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (1052)، ومسلم (907) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - كان بيْنَ الأَوْسِ والخَزْرَجِ شيءٌ في الجاهليَّةِ، فتَذاكَروا ما كان بيْنَهم، فثار بعضُهم إلى بعضٍ بالسُّيوفِ، فأُتِيَ رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ فذُكِرَ ذلك له، فذهَب إليهم، فنزَلتْ هذه الآيةُ: {وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ} [آل عمران: 101]، {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} [آل عمران: 103].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 852 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

17 - بِتُّ عندَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فقام، فأخَذ سِواكَهُ، ثمَّ توضَّأ، ثمَّ رفَع رأسَهُ إلى السَّماءِ وهو يقولُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ...} [آل عمران: 190] الآيةَ، ثمَّ صلَّى ركعتَيْنِ، فأطال فيهما القيامَ والرُّكوعَ والسُّجودَ، ثمَّ نام حتى نفَخ، ثمَّ قام، فأخَذ السِّواكَ، فاستاك، ثمَّ رفَع رأسَه إلى السَّماءِ، فقال: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ...} [آل عمران: 190] إلى آخِرِ الآيةِ، ففعَل ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قام، فأَوْتر بثلاثِ رَكَعاتٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (7452)، ومسلم (763) باختلاف يسير

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، وأمَرَه أنْ يُناديَ بهؤلاء الكَلِماتِ، ثُمَّ أتبَعَه عليًّا، فبيْنا أبو بَكرٍ في بعضِ الطَّريقِ، إذ سَمِعَ رُغاءَ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القَصْواءِ، فخَرَجَ أبو بَكرٍ، وظَنَّ أنَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا عليٌّ عليه السَّلامُ، فدَفَعَ إليه كِتابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَّرَه على المَوسِمِ، وأمَرَ عليًّا أنْ يُناديَ بهؤلاء الكَلِماتِ، فانطلَقا، فقام عليٌّ أيَّامَ التَّشريقِ، فقال: ذِمَّةُ اللهِ عزَّ وجلَّ ورسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَريئةٌ مِن كلِّ مُشركٍ، فسِيحوا في الأرضِ أربعةَ أشهُرٍ، ولا يَحُجَّنَّ بعدَ العامِ مُشركٌ، ولا يَطوفَنَّ بالبَيتِ عُرْيانٌ، ولا يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مؤمنٌ، قال: فكان عليٌّ يُنادي بها، فإذا بُحَّ قام أبو هُرَيرةَ، فنادى بها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3585 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي. | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كان يُحدِّثُ: أنَّ رجُلًا أتى رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَرى اللَّيلةَ في منامي ظُلَّةً تَنطِفُ السَّمنَ، والعَسلَ، فأَرى النَّاسَ يتكفَّفونَ منها بأيديهم، فالمُستكثِرُ والمُستَقِلُّ، وأَرى سببًا واصِلًا منَ السَّماءِ إلى الأرضِ، فأُراكَ أخَذْتَ به فعَلَوْتَ، ثمَّ أخَذ به رجُلٌ من بَعدِكَ فَعَلا، ثمَّ أخَذ به رجُلٌ آخَرُ فَعَلا، ثمَّ أخَذ به رجُلٌ آخَرُ فانقطَع، ثمَّ إنَّه وُصِلَ له فَعَلا، فقال أبو بكْرٍ: يا رسولَ اللهِ بأبي أنتَ لِتَدَعْني فلَأَعْبُرَنَّهُ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اعبُرْ، قال أبو بكْرٍ رضي اللهُ عنه: أمَّا الظُّلَّةُ فظُلَّةُ الإسلامِ، وأمَّا الذي يَنطِفُ منَ السَّمنِ والعَسلِ، فحَلاوتُهُ ولِينُهُ، وأمَّا ما يتكفَّفُ النَّاسُ من ذلك فالمُستكثِرُ منَ القُرآنِ والمُستقِلُّ، وأمَّا السَّبَبُ الواصِلُ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ فالحَقُّ الذي أنتَ عليه، فأخَذْتَ به فيُعليكَ اللهُ عزَّ وجلَّ، ثمَّ يأخُذُ به رجُلٌ من بَعدِكَ فيَعْلو به، ثمَّ يأخُذُهُ رجُلٌ آخَرُ فيَعْلو به، ثمَّ يأخُذُهُ رجُلٌ آخَرُ فينقطِعُ به، ثمَّ يُوصَلُ له فيَعْلو به، فأخبِرْني يا رسولَ اللهِ -بأبي أنتَ وأُمِّي- أَصبْتُ أو أَخطأْتُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَصبْتَ بعضًا، وأَخطأْتَ بعضًا، قال: فواللهِ يا رسولَ اللهِ، لَتُخْبِرَنِّي بالذي أَخطأْتُ، قال: لا تُقسِمْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 665 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (7046) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2269) باختلاف يسير على الشك في راويه ابن عباس أو أبو هريرة | شرح حديث مشابه

20 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَعلَمُ فصْلَ السُّورةِ حتى تَنزِلَ عليه بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1376 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
التخريج : أخرجه أبو داود (788)، والطبراني (12/81) (12544) باختلاف يسير، والبزار (4979) مطولاً باختلاف يسير

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بامرأةٍ وهي في مِحَفَّتِها، فقيلَ لها: هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذَتْ بعَضُدِ صَبيٍّ معها، فقالت: ألهذا حَجٌّ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ، ولكِ أجْرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2556 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (1336) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - لمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينةَ وَجَدَ اليهودَ يَصومونَ يومَ عاشوراءَ فسَأَلَهم، فقالوا: هذا اليومُ الذي أظهَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيه موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فِرعَوْنَ، فقال: أنتم أوْلى بموسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منهم، فصوموه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3397)، ومسلم (1130) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - فيمَن أحدَثَ حَدثًا في غيرِ الحَرمِ، ثُمَّ لَجَأَ إلى الحَرمِ: لم يُكلَّمْ ولم يُبايَعْ ولم يُؤذَ حتى يَخرُجَ مِن الحَرمِ، فإذا خَرَجَ من الحَرمِ أُخِذَ وأُقيمَ عليه ما عليه، وما أحدَثَ في الحَرمِ أُقيمَ عليه ما أحدَثَ فيه مِن شيءٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/378 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه وهو جالِسٌ على مِنبَرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بَعَثَ إلينا مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَقِّ، وأنزَلَ عليه الكتابَ، فكان ممَّا أُنزِلَ عليه آيةُ الرَّجمِ، قَرَأناها ووَعَيْناها وعَقَلْناها، ورَجَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَجَمْنا بعدَه، وأَخْشى إنْ طال بالناسِ زمانٌ أنْ يقولَ قائِلٌ: واللهِ ما نَجِدُ الرَّجمَ في كتابِ اللهِ، فيَضِلُّوا بتَركِ فريضةٍ أنزَلَها اللهُ، وإنَّ الرَّجمَ في كتابِ اللهِ على مَن زَنى إذا أحصَنَ منَ الرِّجالِ أوِ النِّساءِ إذا قامتِ البيِّنةُ، أو كان الحَبَلُ أو الاعترافُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2057 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | شرح حديث مشابه

25 - جاء عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، هلَكْتُ، قال: وما أهلَكَكَ؟ قال: حوَّلْتُ رَحْلي البارحةَ. فلم يَرُدَّ عليه شيئًا، فأَوْحى اللهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} [البقرة: 223]، أَقبِلْ، وأَدبِرْ، واتَّقِ الدُّبُرَ، والحَيْضةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2980)، وأحمد (2703) باختلاف يسير

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَسدِلُ شَعَرَهُ، وكان المُشرِكونُ يَفرُقونَ رُؤوسَهم، وكان أهلُ الكِتابِ يَسدِلونَ شُعورَهم، ففرَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3358 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3558)، ومسلم (2336) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ امرأةً رَفَعتْ صبيًّا لها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يعني حديثَ: رَفَعتِ امرأةٌ صبيًّا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: ألهذا حَجٌّ؟ قال: نَعَمْ، ولكِ أجْرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2561 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (1336) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - ثم ذَكَرَ عن عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه مِثلَه، وزادَ فيه: وايمُ اللهِ، لولا أنْ يقولَ الناسُ: كَتَبَ عُمَرُ في كتابِ اللهِ ما لم يُنزِلْ لكَتَبتُها، [يعني حديثَ: قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه وهو جالِسٌ على مِنبَرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بَعَثَ إلينا مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَقِّ، وأنزَلَ عليه الكتابَ، فكان ممَّا أُنزِلَ عليه آيةُ الرَّجمِ، قَرَأْناها ووَعَيْناها وعَقَلْناها، ورَجَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَجَمْنا بعدَه، وأَخْشى إنْ طال بالناسِ زمانٌ أنْ يقولَ قائِلٌ: واللهِ ما نَجِدُ الرَّجمَ في كتابِ اللهِ، فيَضِلُّوا بتَركِ فريضةٍ أنزَلَها اللهُ، وإنَّ الرَّجمَ في كتابِ اللهِ على مَن زَنى إذا أحصَنَ منَ الرِّجالِ أوِ النِّساءِ إذا قامتِ البيِّنةُ، أو كان الحَبَلُ أو الاعترافُ.]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2059 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | شرح حديث مشابه

29 - قال أبو بكْرٍ في شيءٍ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أقسَمْتُ يا رسولَ اللهِ، أصَبْتُ أو أخطَأْتُ؟ قال: أصبْتَ، ولمْ يذكُرْ سِوى ذلك، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُقْسِمْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 670 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين

30 - أنَّ عُقبةَ بنَ عامِرٍ الجُهَنيَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَه أنَّ أُختَه نَذَرتْ أنْ تَمشِيَ إلى الكَعْبةِ حافيةً ناشِرَةً شَعرَها، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مُرْها فلْتَركَبْ، ولْتَختمِرْ، ولْتُهْدِ هَدْيًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه أبو داود (3296)، وأحمد (2139) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه