الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - رأى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يَحْتَجِمُ لِثَمَانِ عَشْرَةَ ليلةً خَلَتْ من رمضانَ، قال : أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ

2 - دخلتُ علَى خبَّابٍ وقدِ اكتوَى في بطنِهِ سبعًا فقالَ: لولا أنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقول : لا يتمَنَّيَنَ أحدُكُمُ الموتَ لتَمنَّيتُهُ. ولقد رأيتُني معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لا أملِكُ درهمًا وإنَّ في جانبِ بيتيَ الآنَ لأربعينَ ألفَ درهمٍ ثمَّ أتى بِكَفنِهِ فلمَّا رآهُ بَكَى وقالَ ولَكِنَّ حمزةَ لم يوجَدْ لهُ كفنٌ إلَّا بُردةٌ ملحاءُ إذا جُعِلَت علَى رأسِهِ قَلُصَت عَن قدمَيهِ وإذا جُعِلَت علَى قدميهِ قَلُصَت عَن رأسِهِ حتى مدت على رأسه وجُعِلَ علَى قدميهِ الإذخِرُ .

3 - دخلتُ على خَبَّابٍ وقد اكْتَوَى سبعًا، فقال : لولا أَنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يقولُ : لا يَتَمَنَّ أحدُكم الموتَ؛ لَتَمَنَّيْتُهُ، ولقد رأيتُني مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ما أَمْلِكُ دِرْهَمًا، وإن في جانِبِ بيتي الآنَ لَأَرْبَعِينَ ألفَ دِرْهَمٍ، قال : ثم أُتِيَ بكَفَنِهِ، فلما رآه بكى، وقال : لكنَّ حمزةَ لم يُوجَدْ له كَفَنٌ إلا بُرْدَةٌ مَلْحَاءُ؛ إذا جُعِلَتْ على رأسِهِ قَلَصَتْ عن قَدَمَيْهِ، وإذا جُعِلَتْ على قَدَمَيْهِ قَلَصَتْ عن رأسِهِ، حتى مُدَّتْ على رأسِهِ، وجُعِلَ على قَدَمَيْهِ الإِذْخِرُ !


5 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حلق رأسَه في حَجَّةِ الوداعِ، قال : وكان الناسُ يَحْلِقون في الحَجِّ، ثم يَعْتَمِرون عند النَّفْرِ . فيقولُ ما يَحْلِقُ هذا ؟ فنقولُ لأحدِهم : أَمِرَّ المُوسَى على رأسِكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم، ورواه البخاري ومسلم وغيرهم من طرق أخرى دون قوله: قال: "وكان الناس"
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3024
التصنيف الموضوعي: حج - الأصلع أو المحلوق يمر الموسى على رأسه حج - الحلق والتقصير حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قيل لأنسٍ هل شابَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما شانَه اللهُ بالشَّيبِ ما كان في رأسِه ولحيتِه إلا سبعَ عشرةَ أو ثمانيَ عشرةَ

7 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جاءهُ يَسْتَأْذِنُ عليهِ يومًا، فَأَذِنَ لهُ ورَأْسُهُ في يَدِ جَارِيَةٍ لهُ تُرَجِّلُهُ ، فنزعَ رأسَهُ، فقال لهُ عمرُ : دَعْها تُرَجِّلُكَ، فقال : يا أَمِيرَ المؤمنينَ، لَوْ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ جِئْتُكَ، فقَالَ عمرُ : إِنَّما الحاجَةُ لِي

8 - خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ قال : وأنا غلامٌ مع أبي فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حفيرةِ القبرِ جالسًا قال فأخذ من حفيرةِ القبرِ فرمى للحافرِ قال : يقول : أوسِعْ من قبَلِ رأسِه وأوسِعْ من قِبَلِ رِجلَيه ربَّ عِذقٍ له في الجنَّةِ

9 - سُئِلَ أنسُ بنُ مالِكٍ عنِ التَّكبيرِ في الصَّلاةِ ؟ فقالَ : يُكبِّرُ إذا رَكعَ، وإذا سجدَ، وإذا رفعَ رأسَهُ منَ السُّجودِ، وإذا قامَ منَ الرَّكعتينِ. فقالَ حُطَيمٌ : عمَّن تحفَظُ هذا ؟ فقالَ : عنِ النَّبيِّ، وأبي بَكرٍ، وعمرَ، ثمَّ سَكتَ، فقالَ لَهُ حُطَيمٌ : وعثمانُ ؟ قالَ : وعثمانُ

10 - لا بأسَ بالغنى لمنِ اتَّقى [يعني حديث: كنَّا في مَجلِسٍ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وعلَى رأسِهِ أثَرُ ماءٍ، فقالَ لَهُ بَعضُنا : نراكَ اليومَ طيِّبَ النَّفسِ، فقالَ : أجَلْ والحمدُ للَّهِ ثمَّ أفاضَ القومُ في ذِكْرِ الغِنى، فقالَ : لا بأسَ بالغِنَى لمنِ اتَّقى، والصِّحَّةُ لمنِ اتَّقى خيرٌ منَ الغِنَى، وطيبُ النَّفسِ منَ النَّعيمِ]

11 - أنَّ [ ابنَ عمرَ ] كان إذا رفع رأسَه من السجودِ وإذا أراد أن يقومَ رفع يَدَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 172
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - رأيتُ ابنَ عباسٍ جاء يومَ الترويةِ مُسَبِّدًا رَأْسَهُ فقبَّل الركنَ ثم سجد عليه ثلاثَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان ابن جريج سمعه من أبي جعفر [الباقر]
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/311
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - التلبيد حج - يوم التروية حج - فضل الحجر الأسود حج - السجود على الحجر الأسود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا زنَى العَبدُ خرجَ منه الإيمانُ، فكان فوقَ رأسِه كالظُّلَّةِ، فإذا خرجَ مِن ذلك العَمَلِ؛ رجع إليهِ الإيمانُ

14 - لقد رأيتُ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - بالعَرْجِ، يصُبُّ علَى رأسِهِ الماءَ وهو صائمٌ منَ العطشِ؛ أو مِنَ الحرِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1953
التصنيف الموضوعي: صيام - غسل الصائم رأسه ونحو ذلك صيام - كيف كان يصوم النبي صلى الله عليه وسلم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - كنا جلوسًا عند عبدِ اللهِ فذكروا رجلًا فذكروا من خُلُقِه فقال عبدُ اللهِ أرأيتم لو قطعتُم رأسَه أكنتم تستطيعون أن تُغيِّرُوا خُلُقَه حتى تُغيِّرُوا خَلْقَه إنَّ النطفةَ لتستقرُّ في الرحمِ أربعين ليلةً ثم تنحدرُ دمًا ثم تكونُ علقةً ثم تكونُ مضغةً ثم يبعثُ اللهُ مَلَكًا فيكتبُ رزقَه وخُلُقَه وشقيًّا أو سعيدًا

16 - قال رجلٌ لابنِ عباسٍ أحكُّ رأسي وأنا مُحرمٌ قال فأدخل ابنُ عباسٍ يدَه في شعرِه وهو مُحرمٌ فحكَّ رأسَه بها حكًّا شديدًا قال أما أنا فأصنعُ هكذا قال أفرأيتَ إن قتلتُ قملةً قال بعُدتَ ما للقملةِ ما يُغني من حكِّ رأسِك وما إياها أردتُ وما نهيتُم إلا عن قتلِ الصيدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالرحمن بن جوشن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/221
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم قتله حج - محظورات الإحرام حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - أنه رأى النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَسْتَسْقِي عند أحجارِ الزَّيْتِ قائمًا يَدْعُو رافعًا يَدَيْهِ قِبَلَ وجهِهِ، لا يُجَاوِزُ بهما رأسَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمير مولى آبي اللحم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1449
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - [ عن ] عبدِ اللهِ بنِ عمرَ إذا سجد حين يرفعُ رأسَهُ من السجدةِ الأولى يقعدُ على أطرافِ أصابعهِ ويقولُ إنه من السنَّةِ

19 - قلتُ لَأنظُرنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف يُصلِّي قال فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاستقبل القبلةَ فكبَّر فرفع يدَيه حتى حاذتا أُذنَيه ثم أخذ شمالَه بيمينِه فلما أراد أن يركعَ رفعَها مثلَ ذلك ثم وضع يدَيه على ركبتَيهِ فلما رفع رأسَه من الركوعِ رفعَهما مثلَ ذلك فلما سجد وضع رأسَه بذلك المنزلِ من بين يدَيه ثم جلس فافترشَ رجلَه اليُسرى وأشار بالسَّبَّابةِ...

20 - قالت عائشةُ - رضي اللهُ عنها - : كنت إذا فرَّقتُ لرسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - رأسَهُ؛ صدعتُ فرَقَه عن يافوخِه ، وأرسلتُ ناصيتَه بين عينَيهِ.

21 - خرج علينا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في مرضِهِ الذي مات فيه - ونحن في المسجدِ - عاصبًا رأسَه بخِرْقةٍ، حتى أَهْوَى نحوَ المنبرِ، فاستوى عليه واتبعناه، قال : والذي نفسي بيدِهِ؛ إني لَأَنْظُرُ إلى الحوضِ من مَقامي هذا، ثم قال : إن عبدًا عُرِضَتْ عليه الدنيا وزِينَتُها، فاختار الآخرةَ، قال : فلم يَفْطِنْ لها أحدٌ غيرُ أبي بكرٍ، فذَرَفَتْ عَيْناه فبكى، ثم قال : بل نَفْدِيك بآبائِنا وأمهاتِنا وأنفسِنا وأموالِنا يا رسولَ اللهِ ! قال : ثم هبط ؛ فما قام عليه حتى الساعةِ.

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج يومًا عاصبًا رأسَه فتلقَّاه ذراريُّ الأنصارِ وخدَمُهم ذُخرةُ الأنصارِ يومئذٍ فقال : والذي نفسي بيدِه إني لَأَحبُّكم مرَّتينِ أو ثلاثًا ثم قال : إنَّ الأنصارَ قد قضُوا الذي عليهم...

23 - أنه عاد رسولَ اللهِ في مرضه الذي هَلَكَ فيه قال عبدُ اللهِ بنُ زَمْعَةَ فقال رسولُ اللهِ : مُرُوا الناسَ فلْيُصَلُّوا قال فخَرَجْتُ فلَقِيتُ ناسًالا أُكَلِّمُهُم فلما لَقِيتُ عمرَ بنَ الخطابِ لم أَبْغِ مَن وراءَهُ فقلتُ له صَلِّ بالناسِ فخرج عمرُ بنُ الخطابِ ليُصَلِّيَ بالناسِ فلما سَمِعَ النبيُّ صوتَ عمرَ خرج رسولُ اللهِ حتى أَطْلَعَ رأسَهُ مِن وراءِ حُجْرَتِهِ ثم قال لا لا لِيُصَلِّ بالناسِ ابنُ أبي قُحافةَ يقولُ ذلك مُغْضَبًا

24 - إذا كان يومُ الجُمُعَةِ فاغتسل الرجلُ، وغسل رأسَه، ثم تَطَيَّبَ من أَطْيَبِ طِيبِهِ، ولَبِسَ من صالِحِ ثيابِهِ، ثم خرج إلى الصلاةِ ولم يُفَرِّقْ بين اثْنَيْنِ، ثم استمع للإمامِ، غُفِرَ له من الجُمُعَةِ إلى الجُمُعَةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ.

25 - كُنَّا نُصَلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العشاءَ، فإذا سجدَ وثَبَ الحَسَنُ والحُسَيْنُ على ظهرِهِ، وإذا رفعَ رأسَهُ أَخَذَهُما [ بيدِهِ من خلفِهِ أخذَا رفيقًا ]، فوضعَهُما وضْعًا رَفيقًا، فإذا عادَ؛ عادَا، فلمَّا صلَّى [ وضعَهُما على فخذيْهِ ] واحِدًا هَهُنا، ووَاحِدًا هَهُنا، قال أبُو هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ : فَجِئْتُهُ، فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ! أَلا أَذْهَبُ بِهما إلى أُمِّهِما ؟ ! قال : لا، فَبَرَقَتْ بَرْقَةٌ، فقال : الحَقَا بِأُمِّكُما. فما زَالا يَمْشِيانِ في ضَوْئِها؛ حتى دَخَلا [ إلى أمِّهما ]

26 - الأنبياءُ إخوةٌ لِعَلَّاتٍ؛ أمهاتُهم شتًّى، و دينُهم واحدٌ، و أنا أولى الناسِ بعيسى ابنِ مريمَ لأنه [ ليس بيني و بينه نبيٌّ، و إنه نازلٌ، فإذا رأيتُموه فاعرَفوه، رجلٌ مربوعٌ، إلى الحُمرةِ و البياضِ، بين مُمُصَّرَتَينِ ، كأنَّ رأسَه يقطُرُ، و إن لم يُصِبْه بللٌ، فيقاتِلُ الناسَ على الإسلامِ، فيَدُقُّ الصليبَ، و يقتُلُ الخنزيرَ، و يَضَعُ الجزيةَ ، و يُهلِكُ اللهُ في زمانه المِلَلَ كلَّها إلا الإسلامَ، و يُهلِكُ اللهُ المسيحَ الدَّجَّالَ، [ وتقعُ الأمَنَةُ في الأرضِ حتى ترتَعُ الأسُودُ مع الإبلِ، و النِّمارُ مع البقرِ، و الذئابُ مع الغنمِ، و يلعب الصبيانُ بالحيَّاتِ لا تَضُرُّهم ]، فيمكث في الأرضِ أربعين سنةً، ثم يُتوفَّى، فيُصلِّي عليه المسلمون

27 - عن واسعِ بنِ حَبَّانَ قال : قلتُ لابنِ عمرَ : أخبرْني عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كيف كانت ؟ قال : فذكر التكبيرَ كلما وضع رأسَهُ، وكلما رفعَهُ، وذكر السَّلامَ : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ عن يمينهِ، السَّلامُ عليكم عن يسارهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1027
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو على القبرِ يُوصِي الحافرَ أَوْسِعْ من قِبَلِ رجليْهِ أَوْسِعْ من قِبَلِ رأسِه فلمَّا رجعَ استقبلهُ دَاعِي امرأةٍ فجاءَ وجِئَ بالطعامِ فوَضَعَ يدَه ثم وضعَ القومُ فأكلوا فنظرَ آباؤنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُلَوِّكُ لقمةً في فَمِه ثم قال أجدُ لحمَ شاةٍ أُخذتْ بغيرِ إذنِ أهلِها فأرسلتِ المرأةُ يا رسولَ اللهِ إنِّي أرسلتُ إلى البقيعِ يَشتري لي شاةً فلم أجدْ فأرسلتُ إلى امرأتِه فأرسلتْ إليَّ بها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَطعميهِ الأَسَارَى

29 - إِنَّ من بعْدِكُمُ الكذابَ المُضِلَّ، و إِنَّ رأسَهُ من بعدِهِ حَبْكٌ حَبْكٌ ثلاثَ مراتٍ و إنَّهُ سيقولُ : أنا ربُّكُمْ، فمَنْ قال : لسْتَ رَبنا، لَكِنَّ رَبَّنا اللهُ، عليهِ تَوَكَّلْنا، و إليهِ أنبْنا، نَعُوذُ باللهِ من شرِّكَ، لمْ يكنْ لهُ عليهِ سلطانٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2808
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - هل لك أن أُرِيَكَ آيةً ؟ وعندَه نخلٌ وشجرةٌ، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عَذْقًا منها، فأقبلَ إليه؛ وهو يسجدُ ويرفع رأسَه، حتى انتهى إليه، فقام بين يدَيه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : " ارجِعْ إلى مكانِك "، فرجع إلى مكانِه
 

1 - كان يحتجِمُ في رأسِه، و يُسمِّيه أمَّ مُغيثٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 753 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7817)، وتمام في ((الفوائد)) (153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/94) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - رأى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يَحْتَجِمُ لِثَمَانِ عَشْرَةَ ليلةً خَلَتْ من رمضانَ، قال : أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ

3 - خَرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لثَمانَ عشرَ مَضت من رمضانَ، فمرَّ برجلٍ يحتجمُ فقالَ : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1983
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

4 - أولُ ما كرهتُ الحجامةَ للصائمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجَم وهو صائمٌ فمرَّ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أفطر هذان ثم رخَّص النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدُ في الحجامةِ للصائمِ وكان أنسٌ يحتجِمُ وهو صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/72 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2260)، والبيهقي (8375)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (1748) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنه خرج مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لثمانيَ عشرةً خلتْ من رمضانَ إلى البقيعِ فنظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ يحتجمُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفطر الحاجمُ والمحجومُ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/66
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع
| شرح حديث مشابه

6 - كان في [ مفرقِ ] رأسِهِ شَعَرَاتٌ إذا دَهَنَ رأسَهُ لمْ تَتَبَيَّنْ، وإذا لمْ يَدْهُنْهُ تَبَيَّنُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3004 التخريج : أخرجه مسلم (2344) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه طب - الادهان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

7 - دخلتُ على أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ وهو يحتجِمُ فقال لي : يا أبا الحكَمِ احتجِم قال : فقلتُ : ما احتجَمْتُ قطُّ قال أخبَرني أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن جبريلَ عليه الصلاة والسَّلامُ أخبرَه أنَّ الحجْمَ أفضلُ ما تداوَى به النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/170
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

8 - كنا في الجاهليةِ إذا وُلدَ لأحدِنا غلامٌ ذبح شاةً ولطَّخ رأسَه بدمِها فلما جاء بالإسلامِ كنا نذبحُ شاةً ونحلقُ رأسَه ونُلطِّخُه بزعفرانٍ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/4/388 التخريج : أخرجه أبو داود (2843) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3/75)، والحاكم (7594)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية مولود - أحكام المولود مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن بُرَيدةَ، قالَ : كنَّا في الجاهليَّةِ إذا وُلِدَ لأحدِنا غلامٌ ذبحَ شاةً ولطَّخَ رأسَه بدمِها فلمَّا جاءَ الإسلامُ كنَّا نذبحُ الشَّاةَ يومَ السَّابعِ ونحلِقُ رأسَهُ، ونلطِّخُهُ بزعفرانٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4086 التخريج : أخرجه أبو داود (2843)، والبيهقي (19315) واللفظ لهما، والحاكم (7594)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية مولود - أحكام المولود مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - متى يعق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رفع يديْهِ في صلاتِهِ إذا ركع، وإذا رفع رأسَهُ منَ الركوعِ، وإذا سجَدَ، وإذا رفع رأسَهُ من السجودِ، حتى يحاذِيَ بهما فروعَ أذنَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 172 التخريج : أخرجه أبو داود (745)، والنسائي (1056)، وأحمد (15600) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنه رأَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم رفع يديهِ في صلاتهِ إذا ركع، وإذا رفع رأسَه من الركوعِ، وإذا سجد، وإذا رفع رأسَهُ من السجودِ، حتَّى يُحاذِيَ بهما فروعَ أُذنيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/707 التخريج : أخرجه أبو داود (745)، والنسائي (1056)، وأحمد (15600) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّهُ رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رفعَ يدَيْهِ في صلاتِه إذا ركعَ وإذا رفعَ رأسَهُ من الركوعِ وإذا سجدَ وإذا رفعَ رأسَهُ من السجودِ حتى يُحاذِيَ بهما فروعَ أُذنيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/67 التخريج : أخرجه أبو داود (745)، والنسائي (1056)، وأحمد (15600) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قاطعُ السِّدرِ، يُصوِّبُ اللهُ رأسَه في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 615 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1091)، والبيهقي (12110).
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مزارعة - قطع الشجر والنخل مزارعة - ما جاء في قطع السدر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

14 - تُذبحُ عنه ويُسمّى ويُحلقُ رأسُه في اليومِ السابعِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيحة والزيادة قوية محفوظة
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/386
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - تسمية المولود مولود - متى يعق
| شرح حديث مشابه

15 - كان إذا رفعَ رأسَهُ مِنَ الركوعِ في صَلاةِ الصُّبْحِ في آخِرِ ركعةٍ قنتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2071 التخريج : أخرجه البخاري (4560)، ومسلم (675)، والنسائي (1073)، وابن ماجه (1244)، وأحمد (7669) بمعناه مطولاً، ومحمد بن نصر المروزي في ((قيام الليل)) (132) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من قطع سِدرةً صوَّبَ اللهُ رأسَه في النَّارِ يعني من سِدرِ الحرَمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن حبشي الخثعمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 614 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2441) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (5239)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8557) دون قوله: "يعني من سدر الحرم"
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها مزارعة - قطع الشجر والنخل مزارعة - ما جاء في قطع السدر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار حج - صيد الحرم وشجره
|أصول الحديث

17 - دخلتُ علَى خبَّابٍ وقدِ اكتوَى في بطنِهِ سبعًا فقالَ: لولا أنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقول : لا يتمَنَّيَنَ أحدُكُمُ الموتَ لتَمنَّيتُهُ. ولقد رأيتُني معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لا أملِكُ درهمًا وإنَّ في جانبِ بيتيَ الآنَ لأربعينَ ألفَ درهمٍ ثمَّ أتى بِكَفنِهِ فلمَّا رآهُ بَكَى وقالَ ولَكِنَّ حمزةَ لم يوجَدْ لهُ كفنٌ إلَّا بُردةٌ ملحاءُ إذا جُعِلَت علَى رأسِهِ قَلُصَت عَن قدمَيهِ وإذا جُعِلَت علَى قدميهِ قَلُصَت عَن رأسِهِ حتى مدت على رأسه وجُعِلَ علَى قدميهِ الإذخِرُ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 78 التخريج : أخرجه أحمد (21072)، والشاشي في ((مسنده)) (1015)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 145) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن الشهيد جنائز وموت - تمني الموت طب - الكي مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - .... تُذبحُ عنه يومَ سابعِه قال بهزٌ في حديثِه ويُدمَّى ويُسمَّى فيه ويُحلقُ قال يزيدٌ رأسُه
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيحة ولفظة يدمى غريبة ولها متابعة
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/386 التخريج : أخرجه أحمد (20083) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2838)، والترمذي (1522) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - تسمية المولود مولود - متى يعق
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - رُمِيَ رجلٌ بحَجَرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُه ولسانُه وعقلُه وذَكَرُه فلم يَقرُبِ النساءَ فقضَى فيهِ عمرُ بأربعِ دِيَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو المهلب عم أبي قلابة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/322 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27436) واللفظ له، والبيهقي (16308) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذكر ديات وقصاص - دية السمع ديات وقصاص - دية اللسان ديات وقصاص - ذهاب العقل من الجناية
|أصول الحديث

20 - دخلتُ على خَبَّابٍ وقد اكْتَوَى سبعًا، فقال : لولا أَنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يقولُ : لا يَتَمَنَّ أحدُكم الموتَ؛ لَتَمَنَّيْتُهُ، ولقد رأيتُني مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ما أَمْلِكُ دِرْهَمًا، وإن في جانِبِ بيتي الآنَ لَأَرْبَعِينَ ألفَ دِرْهَمٍ، قال : ثم أُتِيَ بكَفَنِهِ، فلما رآه بكى، وقال : لكنَّ حمزةَ لم يُوجَدْ له كَفَنٌ إلا بُرْدَةٌ مَلْحَاءُ؛ إذا جُعِلَتْ على رأسِهِ قَلَصَتْ عن قَدَمَيْهِ، وإذا جُعِلَتْ على قَدَمَيْهِ قَلَصَتْ عن رأسِهِ، حتى مُدَّتْ على رأسِهِ، وجُعِلَ على قَدَمَيْهِ الإِذْخِرُ !
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1558 التخريج : أخرجه أحمد (21072)، والشاشي في ((مسنده)) (1015)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 145) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن الشهيد جنائز وموت - تمني الموت طب - الكي مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أما يَخشى الذي يرفعُ رأسَهُ قبلَ الإمامِ أن يُحَوِّلَ اللهُ رأسَهُ رأسَ حمارٍ والإمامُ ساجدٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : أخرجه النسائي (2053)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (230)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7211) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر جهاد - فضل الشهيد دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ثم أتاهُ من قِبَلِ رأسِهِ فمدَّ فاهُ وقبَّلَ جبهتَه ثم قال وانبيَّاهُ ثم رفعَ رأسَهُ وحَدَرَ فاهُ وقبَّلَ جبهتَه ثم قال واصفيَّاهُ ثم رفعَ رأسَهُ وحَدَرَ فاهُ وقبَّلَ جبهتَهِ ثم قال واخليلاهُ مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة وعبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/157
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تقبيل الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| شرح الحديث

24 - يا غلامُ ! لِمَ تَرْمِي النخلَ ؟ ! قلتُ : آكُلُ، قال : فلا تَرْمِ؛ وكُلْ مما سقط في أسفلِها، ثم مسح رأسَه وقال : اللهم ! أَشْبِعْ بطنَه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة، لكنه يتقوى بطريق آخر
الراوي : رافع بن عمرو المزني | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2886 التخريج : أخرجه أبو داود (2622) واللفظ له، وابن ماجه (2299) وأحمد (20343) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم مناقب وفضائل - رافع بن عمرو الغفاري فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يرفعُ يديهِ إذا دخل في الصلاةِ، وإذا ركع، وإذا رفع رأسهُ من الركوعِ، وإذا سجد
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/708 التخريج : أخرجه ابن ماجه (866) مختصراً، والدارقطني (1/290)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2025) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا صلَّى رفعَ بصرَهُ إلى السماءِ فنزلتْ { الَّذِينَ هُمْ في صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ } فطأطأ رأسَهُ

27 - غسل وجهِ العائنِ، ويديه، ومرفقيه، وركبتيه، وأطرافِ رجليه، وداخل إزارِه في قدحٍ _ ثم يصبُّ الماءَ على من أصيب بالعينِ على رأسِه وظهرِه من خلفِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 161/3
التصنيف الموضوعي: طب - العين حق وضوء - الوضوء من العين طب - الاستغسال من العين

28 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حلق رأسَه في حَجَّةِ الوداعِ، قال : وكان الناسُ يَحْلِقون في الحَجِّ، ثم يَعْتَمِرون عند النَّفْرِ . فيقولُ ما يَحْلِقُ هذا ؟ فنقولُ لأحدِهم : أَمِرَّ المُوسَى على رأسِكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم، ورواه البخاري ومسلم وغيرهم من طرق أخرى دون قوله: قال: "وكان الناس"
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3024 التخريج : أخرجه الحاكم (1765) بلفظه، والبخاري (1726) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حج - الأصلع أو المحلوق يمر الموسى على رأسه حج - الحلق والتقصير حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ألا أحدثُكُم عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ؟ فيصلِّي في غيرِ وقتِ الصلاةِ فإذا رفع رأسَهُ من السجدةِ الثانيةِ في أولِ ركعةٍ استوَى قاعدًا ثمَّ قام فاعتمدَ على الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/816 التخريج : أخرجه البخاري (824)، والنسائي (1153)، وابن حبان (1935) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قيل لأنسٍ هل شابَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما شانَه اللهُ بالشَّيبِ ما كان في رأسِه ولحيتِه إلا سبعَ عشرةَ أو ثمانيَ عشرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/131 التخريج : أخرجه أحمد (13662) واللفظ له، وابن حبان (6292)، والحاكم (4205)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه