logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - خطَبَنا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: «يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللهَ كَتَبَ عليكم الحَجَّ». فقامَ الأقْرَعُ بنُ حابِسٍ فقالَ: أفي كُلِّ عامٍ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «لوْ قلتُها لوَجَبَتْ، ولو وَجَبَتْ لمْ تَعمَلوا بها -أوْ: لم تَستَطيعوا أنْ تَعمَلوا بها- الحجُّ مرَّةً، فمَنْ زادَ فتَطَوُّعٌ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3196
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه علم - الزجر عن السؤال عما لم يقع
| أحاديث مشابهة

2 - عنْ أبي مُرَّةَ مَولَى أُمِّ هانئٍ: أنَّه دَخَل على عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو على أبيه عَمرِو بنِ العاصي فقَرَّب إليهِما طعامًا، فقالَ: كُلْ، فقالَ: إنِّي صائمٌ، فقالَ عَمرٌو: كُلْ؛ فهذه الأيَّامُ الَّتي كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأمُرُنا بإفطارِها، ويَنهانا عنْ صِيامِها. قالَ مالكٌ: وهُنَّ أيَّامُ التَّشريقِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1609
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام التشريق علم - فضل العلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ برَجُلٍ يَحتَجِمُ في سَبْعَ عَشْرةَ من رَمَضانَ؛ فقال: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1585
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَعقِلِ بنِ يَسارٍ صَبيحةَ ثَمانِي عَشْرةَ من رَمَضانَ وهو يَحتَجِمُ؛ فقالَ: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1584
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - يُؤتى بالرَّجلِ مِن أهلِ الجنَّةِ، فيقولُ اللهُ له: يا ابنَ آدمَ، كيف وجَدْتَ مَنزِلَكَ؟ فيقولُ: أيْ ربِّ، خيرَ مَنزِلٍ. فيقولُ: سَلْ وتَمنَّهْ، فيقولُ: ما أَسألُكَ وأَتمنَّى؟ أَسألُكَ أنْ تَرُدَّني إلى الدُّنيا فأُقتَلُ في سَبيلِكَ عَشْرَ مرَّاتٍ؛ لِما رَأى مِن فَضلِ الشَّهادةِ. قالَ: ويُؤتى بالرَّجلِ مِن أهلِ النَّارِ فيقولُ اللهُ: يا ابنَ آدمَ، كيف وَجَدْتَ مَنزِلَكَ؟ فيقولُ: أيْ ربِّ، شَرَّ مَنزِلٍ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: فتَفْتَدي منه بطِلاعِ الأرضِ ذَهَبًا؟ فيقولُ: نَعَمْ، فيقولُ: كذَبْتَ؛ قد سَألْتُكَ دونَ ذلك، فلمْ تَفْعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2440
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - الوعيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، وَجَمَع بينَ المَضْمَضَةِ والاسْتِنْشاقِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرطهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 542
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - سنن الوضوء وضوء - فرائض الوضوء
| شرح حديث مشابه

2 - مَنْ قالَ إذا أَصبحَ مائةَ مرَّةٍ، وإذا أَمْسى مائةَ مرَّةٍ: سُبحانَ اللهِ وبحمدِهِ؛ غُفِرتْ ذُنوبُه، وإنْ كانتْ أَكثرَ مِن زَبَدِ البحرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1930
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب

3 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ، ولا لذِي مِرَّةٍ قَوِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1497
التصنيف الموضوعي: سؤال - مسألة القوي صدقة - الصدقة على الغني صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة

4 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ، ولا لذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1496
التصنيف الموضوعي: سؤال - مسألة القوي صدقة - الصدقة على الغني صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة

5 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ للعَبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ: يا عَبَّاسُ، يا عَمَّاهُ، ألَا أُعطيكَ، ألا أَجزيكَ، ألَا أفعَلُ لكَ عَشْرَ خِصالٍ، إذا أنت فَعَلتَ ذلكَ غَفَر اللهُ لكَ ذَنبَكَ أوَّلَه وآخِرَه، قَديمَه وحَديثَه، خَطَأَه وعَمْدَه، صَغيرَه وكَبيرَه، سِرَّه وعَلانِيَتَه: أن تُصَلِّيَ أربَعَ رَكَعاتٍ، تَقرَأُ في كلِّ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ وسُورةٍ، فإذا فَرَغْتَ منَ القِراءةِ في أوَّلِ رَكعةٍ قُلتَ وأنتَ قائمٌ: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ خَمْسَ عَشْرةَ مَرَّةً، ثمَّ تَركَعُ فتَقولُ وأنت راكِعٌ عَشرًا، ثمَّ تَرفَعُ رَأسَكَ فتَقولُها عَشرًا، ثمَّ تَسجُدُ فتَقولُها عَشرًا، ثمَّ تَرفَعُ رأسَكَ فتَقولُها عَشرًا، ثمَّ تَسجُدُ فتَقولُها عَشرًا، ثمَّ تَرفَعُ رَأسَكَ فتَقولُها عَشرًا؛ فذلكَ خَمسةٌ وسَبعونَ في كلِّ رَكعةٍ، تَفعَلُ في أربَعِ رَكَعاتٍ، إنِ استَطَعْتَ أن تُصَلِّيَها في كلِّ يَومٍ فافعَلْ، فإنْ لم تَفعَلْ ففي كلِّ جُمُعةٍ مرَّةً، فإنْ لم تَفعَلْ ففي كلِّ شَهرٍ مَرَّةً، فإن لم تَفعَلْ ففي كلِّ سَنةٍ مَرَّةً، فإنْ لم تَفعَلْ ففي عُمُرِكَ مَرَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1209
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - أقل التطوع صلاة - صلاة التسبيح استغفار - مكفرات الذنوب

6 - «في الهِرَّةِ مَرَّةً أوْ مَرَّتَيْنِ». يعني غَسْلَ الإناءِ إذا وَلَغَ فيه الكَلْبُ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 581
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني

7 - عنْ أَبي هُرَيْرَةَ في الهِرِّ يَلَغُ في الإناءِ، قالَ: يُغْسَلُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 583
التصنيف الموضوعي: طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة

8 - «طُهورُ الإناءِ إذا وَلَغَ الكَلْبُ فيه أنْ يُغْسَلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ، الأُولى بالتُّرابِ، والهِرَّةُ مَرَّةً أوْ مَرَّتينِ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 580
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني

9 - مَن أذَّن اثنَتَيْ عَشْرةَ سَنةً وجَبَت له الجَنَّةُ، وكُتِب له بتَأذينِه في كلِّ مَرَّةٍ سِتُّون حَسَنةً، وبإقامَتِه ثَلاثون حَسَنةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 748
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

10 - عنْ عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ قالَ: كنْتُ أنا وعُمَرُ بنُ أبي سَلَمةَ يومَ الخَندَقِ على أُطُمٍ، فكانَ يُطأْطئُ لي فأنظُرُ إلى القِتالِ، وأُطأْطئُ له فيَنظُرُ إلى القِتالِ، فرَأيْتُ أبي تَحوَّلَ في السَّبَخةِ يكِرُّ على هؤلاء مرَّةً، ويكِرُّ على هؤلاء مرَّةً، فلمَّا رجَعَ قلْتُ له: يا أبَهْ، رأيْتُكَ، قالَ: أيْ بُنيَّ وَقدْ رَأيْتَني؟ قُلْتُ: نعمْ، قد جمَعَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اليَومَ أبوَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : الزبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6498
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - غزوة الخندق مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - التفدية

11 - سافَرتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَيرَ مَرَّةٍ، فما رَأيتُه مَرَّ بجيفةِ إنسانٍ إلَّا أمَرَ بدَفنِه، لا يَسألُ أمُسلِمٌ هو، أم كافِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : يعلى بن مرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1392
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - مواراة المشرك جنائز وموت - دفن الميت الكافر

12 - سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَيرَ مَرَّةٍ ولا مَرَّتَين، يَقولُ: إذا كان العَبدُ يَعمَلُ عَمَلًا صالِحًا فشَغَلَه عنْ ذلكَ مَرَضٌ، أو سَفَرٌ؛ كُتِب له كصالِحِ ما كان يَعمَلُ وهو صَحيحٌ مُقيمٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1279
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب مريض - ما يجري على المريض

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمْ يَخْلَعْ نَعْلَيْهِ في الصَّلاةِ قَطُّ إلَّا مرَّةً واحِدَةً، خَلَعَ فَخَلَعَ النَّاسُ، فقالَ: «ما لَكُمْ؟». قالوا: خَلَعْتَ فَخَلَعْنا، فقالَ: «إنَّ جِبريلَ أَخْبَرَني أَنَّ فيهما قَذَرًا أَوْ أَذًى».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري ... وشاهده الحديث المشهور عن ميمون الأعور
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 492
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب النعل صلاة - الصلاة في النعال والخفاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

14 - مَن غَسَّل مَيِّتًا فكَتَم عليه غُفِر له أربَعين مَرَّةً، ومَن كَفَّن مَيِّتًا كَساه اللهُ منَ السُّندُسِ ، وإستَبرَقِ الجَنَّةِ، ومَن حَفَر لمَيِّتٍ قَبرًا فأجَنَّه فيه أُجرِيَ له منَ الأجرِ كأجرِ مَسكَنٍ أُسكِنَه إلى يَومِ القِيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو رافع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1325 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8827) بلفظه، والطبراني (1/ 315)، (929)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (6782) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت جنة - ثياب أهل الجنة جنائز وموت - غسل الميت غسل - ثواب الغسل والترغيب في غسل الميت
|أصول الحديث

15 - مَن غَسَّل مَيِّتًا فكَتَم عليه غُفِرَ له أربَعين مَرَّةً، ومَن كَفَّن مَيِّتًا كَساهُ اللهُ من سُندُسِ وإستِبرَقِ الجَنَّةِ، ومَن حَفَر لمَيِّتٍ قَبرًا وأجَنَّه فيه أُجرِيَ له منَ الأجرِ كأجرِ مَسكَنٍ سَكَنه إلى يَومِ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو رافع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1358 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8827) بلفظه، والطبراني (1/ 315)، (929)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (6782) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة جنائز وموت - غسل الميت غسل - ثواب الغسل والترغيب في غسل الميت
|أصول الحديث

16 - كنتُ ذَرِبَ اللِّسانِ على أهلي، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، قد خَشيتُ أنْ يُدخِلَني لساني النَّارَ، قالَ: فأين أنتَ مِنَ الاستغفارِ؟ إنِّي لأَستغفِرُ اللهَ في اليومِ مائةَ مرَّةٍ. قالَ أبو إسحاقَ: فذَكرتُ ذلك لأبي بُردةَ، فقالَ: وأَتوبُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : حذيفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1906
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار رقائق وزهد - حفظ الجوارح استغفار - استغفار النبي صلى الله عليه وسلم باليوم والليلة استغفار - مكفرات الذنوب

17 - عنْ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه، في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ} [الحديد: 12] قالَ: يُؤتَوْنَ نورَهُم على قدْرِ أعمالِهِم، منهم مَنْ نورُهُ مثلُ الجَبلِ وأدناهم نورًا مَن نورُهُ على إبهامِهِ يُطفأَهُ مرَّةً، ويَقِدُ أخرى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : قيس بن السكن | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3831
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

18 - خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومًا فقَرَأ {ص}، فلَمَّا مَرَّ بالسَّجدةِ نَزَل فسَجَد وسَجَدْنا، وقَرَأها مَرَّةً أُخرى، فلمَّا مَرَّ بالسَّجدةِ تَبَشَّرْنا للسُّجودِ، فلمَّا رَآنا قالَ: إنَّما هي تَوبةُ نَبيٍّ، ولَكِنِّي أراكُم قدِ استَعدَدتُم للسُّجودِ فنَزَل فسَجَد وسَجَدْنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1066 التخريج : أخرجه أبو داود (1410)، والدارمي (1507)، وابن خزيمة (1455) جميعا بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - لمَّا قَرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سورةَ الرَّحمنِ على أصحابِهِ حتَّى فرَغَ قالَ: «ما لي أَراكم سُكوتًا؟ لَلجِنُّ كانوا أحسنَ مِنْكم رَدًّا، ما قَرأتُ عليهم مِنْ مرَّةٍ: {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن: 13] إلَّا قالوا: ولا بِشيءٍ مِنْ نِعمِكَ ربَّنا نُكذِّبُ، فلكَ الحمدُ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3812
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة الرحمن فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها

20 - خطَبَنا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: «يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللهَ كَتَبَ عليكم الحَجَّ». فقامَ الأقْرَعُ بنُ حابِسٍ فقالَ: أفي كُلِّ عامٍ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «لوْ قلتُها لوَجَبَتْ، ولو وَجَبَتْ لمْ تَعمَلوا بها -أوْ: لم تَستَطيعوا أنْ تَعمَلوا بها- الحجُّ مرَّةً، فمَنْ زادَ فتَطَوُّعٌ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3196
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه علم - الزجر عن السؤال عما لم يقع
| أحاديث مشابهة

21 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رَضيَ اللهُ عنهُما، قال: يَأْجوجُ ومَأْجوجُ يَمُرُّ أوَّلُهم بنَهرٍ مثلِ دِجْلةَ، ويَمُرُّ آخِرُهم فيَقولُ: قدْ كان في هذا النَّهرِ مرَّةً ماءٌ، ولا يَموتُ رجُلٌ إلَّا ترَكَ ألْفًا مِن ذُرِّيَّتِه فصاعدًا، ومِن بعْدِهم ثَلاثةُ أُمَمٍ: تاريسُ، وتاويلُ، وناسكٌ أو نَسَكٌ؛ شكَّ شُعبةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : وهب بن جابر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8729
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

22 - «طُهورُ إناءِ أَحَدِكُمْ إذا وَلَغَ فيه الكَلْبُ أنْ يُغْسَلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ، أَوَّلُهُنَّ بالتُّرابِ». ثُمَّ ذَكَرَ أبو هُرَيْرَةَ الهِرَّ، لا أَدْري قالَ: مَرَّةً أوْ مَرَّتَيْنِ. قالَ نَصْرُ بنُ عَلِيٍّ: وجَدْتُهُ في كِتابِ أَبي في مَوْضِعٍ آخَرَ: عنْ قُرَّةَ، عنِ ابنِ سِيرينَ، عنْ أَبي هُرَيْرةَ في الكَلْبِ مُسْنَدًا، وفي الهِرِّ مَوْقوفًا.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 582
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني

23 - عنْ أبي مُرَّةَ مَولَى أُمِّ هانئٍ: أنَّه دَخَل على عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو على أبيه عَمرِو بنِ العاصي فقَرَّب إليهِما طعامًا، فقالَ: كُلْ، فقالَ: إنِّي صائمٌ، فقالَ عَمرٌو: كُلْ؛ فهذه الأيَّامُ الَّتي كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأمُرُنا بإفطارِها، ويَنهانا عنْ صِيامِها. قالَ مالكٌ: وهُنَّ أيَّامُ التَّشريقِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1609
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام التشريق علم - فضل العلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - عن السُّدِّيِّ، قال: سَألتُ مُرَّةَ عن قولِه عزَّ وجلَّ: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} [مريم: 71]، فحَدَّثَني أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ حدَّثَهم، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ، ثمَّ يَصدُرون عنها بأعمالِهِم، فأوَّلُهم كلَمْحِ البرْقِ، ثمَّ كالرِّيحِ، ثمَّ كحُضرِ الفرَسِ، ثمَّ كالرَّاكبِ في رَحلِه، ثمَّ كشَدِّ الرِّجالِ، ثمَّ كمَشْيِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد رواه شعبة، عن إسماعيل السدي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8967
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة مريم قيامة - الصراط إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قيامة - أهوال يوم القيامة

25 - عنِ السُّدِّيِّ قالَ: سألتُ مُرَّةَ الهَمْدانيَّ عنْ قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا} [مريم: 71] فحَدَّثني أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ حدَّثهم عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ، ثُمَّ يَصدُرونَ بأعمالِهم فأوَّلُهم كلَمعِ البرقِ، ثُمَّ كمَرِّ الرِّيحِ، ثُمَّ كحُضْرِ الفرسِ، ثُمَّ كالرَّاكبِ، ثُمَّ كشدِّ الرِّحالِ، ثُمَّ كمَشيِهِم».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3465
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة مريم قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة

26 - هل أَدُلُّكم على اسمِ اللهِ الأعظمِ الَّذي إذا دُعِيَ به أَجابَ، وإذا سُئلَ به أَعْطى؟ الدَّعوةُ الَّتي دَعا بها يونسُ، حيثُ ناداهُ في الظُّلماتِ الثَّلاثِ: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء: 87]. فقالَ رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، هل كانتْ ليونسَ خاصَّةً أَمْ للمؤمنينَ عامَّةً؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألا تَسمعُ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} [الأنبياء: 88]؟ وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَيُّما مسلمٍ دَعا بها في مَرضِهِ أربعينَ مرَّةً فماتَ في مَرضِه ذلك؛ أُعطِي أَجرَ شهيدٍ، وإنْ بَرَأَ بَرَأَ وقد غُفِرَ له جميعُ ذُنوبِه.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعد بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1889
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم أنبياء - يونس تفسير آيات - سورة الأنبياء أدعية وأذكار - الدعاء بدعاء يونس عليه السلام مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره

27 - عنْ شَدَّادِ بنِ عبدِ اللهِ أَبي عَمَّارٍ، قالَ: شَهِدْتُ أبا أُمامَةَ الباهِلِيَّ وهو واقفٌ على رأسِ الحَروريَّةِ عندَ بابِ دِمَشْقَ وهو يقولُ: كِلابُ أهلِ النَّارِ -قالَها ثلاثًا- خيرُ قَتْلى مَنْ قَتَلوا. قالَ: ودَمَعَتْ عَيناهُ، فقالَ له رَجلٌ: يا أبا أُمامَةَ، أَرَأَيتَ قولَكَ هؤلاء كِلابُ النَّارِ، أَشيءٌ سَمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوْ مِن رأيٍ رَأَيْتَه مِن نفسِكَ؟ قالَ: إنِّي إذنْ لجَريءٌ لوْ لمْ أَسْمَعْه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا مرَّةً أوْ مرَّتينِ أوْ ثلاثًا -وعَدَّ سبْعَ مرَّاتٍ- ما حدَّثْتُكُموه. قالَ له رَجلٌ: إنِّي رَأيتُكَ قد دَمَعَتْ عيناكَ، قالَ: إنَّهم لمَّا كانوا مؤمنين وكَفَروا بعدَ إيمانِهم، ثُمَّ قَرأَ: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ} [آل عمران: 105] الآيةَ، فهي لهُم مرَّتينِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2690 التخريج : أخرجه الترمذي (3000)، والحميدي (932)، والطبراني (8/ 268) (8036) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء تفسير آيات - سورة آل عمران جهنم - من يدخلها وبمن وكلت اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
|أصول الحديث

28 - عنْ شَدَّادِ بنِ عبدِ اللهِ أَبي عَمَّارٍ، قالَ: سَمِعْتُ أبا أُمامَةَ الباهِلِيَّ وهو واقفٌ على رأسِ الحَروريَّةِ على بابِ حِمصَ –أوْ على بابِ دِمَشقَ- وهو يقولُ: كلابُ النَّارِ، كلابُ النَّارِ شرُّ قَتْلَى تحتَ ظِلِّ السَّماءِ، خيرُ قَتلَى مَن قَتلوهُم... ثُمَّ ساقَ الحديثَ نحوَ حديثِ أبي حُذَيفَةَ: [ودَمَعَتْ عَيناهُ، فقالَ له رَجلٌ: يا أبا أُمامَةَ، أَرَأَيتَ قولَكَ هؤلاء كِلابُ النَّارِ، أَشيءٌ سَمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوْ مِن رأيٍ رَأَيْتَه مِن نفسِكَ؟ قالَ: إنِّي إذنْ لجَريءٌ، لوْ لمْ أَسْمَعْه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا مرَّةً أوْ مرَّتينِ أوْ ثلاثًا -وعَدَّ سبْعَ مرَّاتٍ- ما حدَّثْتُكُموه. قالَ له رَجلٌ: إنِّي رَأيتُكَ قد دَمَعَتْ عيناكَ، قالَ: إنَّهم لمَّا كانوا مؤمنين وكَفَروا بعدَ إيمانِهم، ثُمَّ قَرأَ: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ} [آل عمران: 105] الآيةَ، فهي لهُم مرَّتينِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2691 التخريج : أخرجه الترمذي (3000) بلفظه، وابن ماجه (176)، وأحمد (22314) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء تفسير آيات - سورة آل عمران جهنم - من يدخلها وبمن وكلت اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
|أصول الحديث

29 - يَجمعُ اللهُ النَّاسَ يومَ القيامةِ، قالَ: فيُنادي مُنادٍ: يا أيُّها النَّاسُ، ألمْ ترضَوْا مِن ربِّكم الَّذي خَلَقَكم ورَزَقَكم وصَوَّركم أنْ يُولِّيَ كلَّ إنسانٍ منكم إلى مَنْ كان يَتولَّى في الدُّنيا؟ قالَ: ويُمثَّلُ لمَنْ كان يَعبدُ عُزيرًا شيطانُ عُزيرٍ حتَّى يُمثِّلَ لهم الشَّجرةَ والعَوْدَ والحَجَرَ، ويَبقى أهلُ الإسلامِ جُثومًا، فيُقالُ لهم: ما لكم لمْ تنطَلِقوا كما يَنطلِقُ النَّاسُ؟ فيقولونَ: إنَّ لنا ربًّا ما رأيناهُ بعدُ، قالَ: فيقالُ: فبِمَ تعرفونَ ربَّكم إنْ رأيتُموهُ؟ قالوا: بيْنَنا وبيْنَه علامةٌ، إنْ رأيناهُ عرَفناهُ، قيلَ: وما هي؟ قالوا: يَكشِفُ عن ساقٍ، قالَ: فيُكشفُ عند ذلك عنْ ساقٍ. قالَ: فيَخِرُّ مَنْ كان لظهْرِهِ طبقًا ساجدًا، ويبقى قومٌ ظُهورُهم كصياصِيِّ البقرِ، يُريدونَ السُّجودَ فلا يَستطيعونَ، ثُمَّ يُؤمرونَ فيرفعونَ رؤوسَهُم فيُعطَوْنَ نُورَهم على قدْرِ أعمالِهم، قالَ: فمنهم مَنْ يُعطَى نورَهُ مثلَ الجَبلِ بيْنَ يديهِ، ومنهم مَنْ يُعطَى نورَهُ فوقَ ذلك، ومنهم مَنْ يُعطَى نورَهُ مثلَ النَّخلةِ بيمينِهِ، ومنهم مَنْ يُعطَى دونَ ذلك بيمينِهِ حتَّى يكونَ آخرُ ذلك مَنْ يُعطَى نورَهُ على إبهامِ قدمِهِ يُضيءُ مرَّةً، ويُطْفئُ مرَّةً، فإذا أَضاءَ [ قدَّمَه] وإذا طُفِئَ قامَ قالَ: فيمُرُّ ويمرُّونَ على الصِّراطِ، والصَّراطُ كحدِّ السَّيفِ، دَحْضٌ مَزلَّةٌ ، فيقالُ لهم: انجُوا على قدْرِ نُورِكم، فمنهم مَنْ يمُرُّ كانقضاضِ الكوكبِ، ومنهم مَنْ يمُرُّ كالطَّرفِ، ومنهم مَنْ يمُرُّ كالرِّيحِ، ومنهم مَنْ يمُرُّ كشدِّ الرَّجُلِ، ويَرمُلُ رَمَلًا، فيمُرُّونَ على قدْرِ أعمالِهم حتَّى يمُرَّ الَّذي نورُهُ على إبهامِ قدمِهِ. قالَ: يجُرُّ يدًا، ويُعلِّقُ يدًا، ويجُرُّ رِجلًا، ويُعلِّقُ رِجلًا، وتَضربُ جوانبَهُ النَّارُ. قالَ: فيَخْلَصوا، فإذا خَلَصوا قالوا: الحمدُ للهِ الَّذي نجَّانا مِنْك بعدَ الَّذي أراناكَ، لقد أعطانا اللهُ ما لمْ يُعطِ أحدًا. قالَ مسروقٌ: فلمَّا بَلَغَ عبدُ اللهِ هذا المكانَ مِن هذا الحديثِ إلَّا ضَحِكَ، فقالَ له رَجلٌ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، لقد حدَّثتَ هذا الحديثَ مِرارًا كُلَّما بلغتَ هذا المكانَ مِن هذا الحديثِ ضَحِكْتَ؟ فقالَ عبدُ اللهِ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحدِّثهُ مِرارًا، فلمَّا بَلَغَ هذا المكانَ مِن هذا الحديثِ إلَّا ضَحِكَ حتَّى تبدوَ لَهواتُهُ ويبدوَ آخرُ ضِرسٍ مِن أضراسِهِ؛ لقولِ الإنسانِ: أَتهزأُ بي وأنتَ ربُّ العالمينَ؟ فيقولُ: لا، ولكنِّي على ذلك قادرٌ، فَسلوني.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3468
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الصراط استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته قيامة - أهوال يوم القيامة

30 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه جاءَ والصَّلاةُ قائمةٌ، ونفَرٌ ثَلاثةٌ جُلوسٌ، أحَدُهم أبو جَحشٍ اللَّيْثيُّ، قالَ: قُومُوا، فصَلُّوا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ اثْنانِ وأبَى أبو جَحشٍ أنْ يَقومَ، فقالَ له عُمَرُ: صَلِّ يا أبا جَحشٍ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: لا أقومُ حتَّى يأْتيَني رَجلٌ هو أقْوى منِّي ذِراعَينِ، وأشَدُّ منِّي بَطشًا فيَصرَعُني، ثمَّ يدُسُّ وَجْهي في التُّرابِ، قالَ عُمَرُ: فقُمْتُ إليه، فكنْتُ أشَدَّ منه ذِراعًا، وأقْوى بَطشًا فصرَعْتُه، ثمَّ دسَسْتُ وَجهَه في التُّرابِ، فأَتى عليَّ عُثْمانُ فحَجَزَني، فخرَجَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ مُغضَبًا حتَّى انْتَهى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رَآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَأى الغضَبَ في وَجهِه، قالَ: «ما رابَكَ يا أبا حَفصٍ؟» فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أتَيْتُ على نَفرٍ جُلوسٍ على بابِ المَسجِدِ، وقد أُقيمَتِ الصَّلاةُ، وفيهم أبو جَحشٍ اللَّيْثيُّ، فقامَ الرَّجلانِ، فأعادَ الحَديثَ، ثمَّ قالَ عُمَرُ: واللهِ يا رَسولَ اللهِ، ما كانَتْ مَعونةُ عُثْمانَ إيَّاه إلَّا أنَّه ضافَه لَيلةً، فأحَبَّ أنْ يَشكُرَها له، فسمِعَه عُثْمانُ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا تَسمَعُ ما يَقولُ لنا عُمَرُ عندَكَ؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ رِضا عُمَرَ رَحْمةٌ، واللهِ لَودِدْتُ أنَّكَ كنْتَ جِئْتَني برأْسِ الخَبيثِ»، فقامَ عُمَرُ، فلمَّا بعُدَ ناداه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «هلُمَّ يا عُمَرُ، أين أردْتَ أنْ تَذهَبَ؟» فقالَ: أردْتُ أنْ آتيَكَ برأْسِ الخَبيثِ ، فقالَ: "اجلِسْ حتَّى أُخبِرَكَ بغِنَى الرَّبِّ عن صَلاةِ أبي جَحشٍ اللَّيْثيِّ، إنَّ لله في سَمائِه الدُّنْيا مَلائكةً خُشوعًا لا يَرْفَعونَ رُؤوسَهم حتَّى تَقومَ السَّاعةُ، فإذا قامَتِ السَّاعةُ رَفَعوا رُؤوسَهم، قالوا: رَبَّنا ما عبَدْناكَ حقَّ عِبادَتِكَ"، وإنَّ للهِ في سَمائِه الثَّانيةِ مَلائكةً سُجودًا لا يَرْفَعونَ رُؤوسَهم حتَّى تَقومَ السَّاعةُ، فإذا قامَتِ السَّاعةُ رَفَعوا رُؤوسَهم، ثمَّ قالوا: رَبَّنا ما عبَدْناكَ حقَّ عِبادَتِكَ، فقالَ له عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه: وما يَقولونَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "أمَّا أهْلُ السَّماءِ الدُّنْيا فيَقولونَ: سُبحانَ ذي المُلكِ والمَلَكوتِ، وأمَّا أهْلُ السَّماءِ الثَّانيةِ فيَقولونَ: سُبحانَ ذي العِزِّ والجَبَروتِ، وأمَّا أهْلُ السَّماءِ الثَّالثةِ فيَقولونَ: سُبحانَ الحَيِّ الَّذي لا يَموتُ، فقُلْها يا عُمَرُ في صَلاتِكَ"، قالَ: يا رَسولَ اللهِ، فكيف بالَّذي علَّمْتَني وأمَرْتَني أنْ أقولَه في صَلاتي، قالَ: "قُلْ هذه مرَّةً، وهذه مرَّةً، وكانَ الَّذي أمَرَ به أنْ قالَ: أعوذُ بعَفْوكَ من عِقابِكَ، وأعوذُ برِضاكَ من سخَطِكَ، وأعوذُ بكَ منكَ جلَّ وَجهُكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4558
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه لعب ولهو - المسابقة على الأقدام والمصارعة