logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ صلَّى على ظَهْرِ زَمزمَ في كُسوفِ الشَّمسِ رَكْعتينِ في كلِّ رَكْعةٍ ركوعانِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : صفوان بن عبدالله بن صفوان | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/185
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عبد الله بن عمرو، أنه قال : ماءُ البحرِ لا يجزِئ من وضوءٍ ولا من جنابةٍ، إن تحتَ البحرِ نارا ثم ماءٌ حتى عدّ سبعةَ أبحرٍ وسبعةَ أنيارٍ
خلاصة حكم المحدث : هذا الموقوف صحيح
الراوي : أبو أيوب الأزدي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1715
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما غسل - الغسل بماء البحر وضوء - الوضوء بماء البحر طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - ماء البحر
| أحاديث مشابهة

3 - عنْ عمرَ أنه كان يُسخَّنُ له ماءٌ في قُمْقُمٍ، فيغتسلُ به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: طهارة - استعمال ماء الحميم طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/284
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء طهور طهارة - ليس على الثوب والماء جنابة غسل - دخول الحمام طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - سألتُ أبا العاليةِ، عن رجُلٍ أصابتهُ جَنابةٌ، وليسَ عندَهُ ماءٌ، وعندَهُ نبيذٌ أيغتسِلُ بِهِ ؟ قالَ: لا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خالد بن دينار أبو خلدة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة وضوء - الوضوء بالنبيذ طهارة - النبيذ طهارة - بعض أحكام المياه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - عن عمرَ أنَّهُ قضى على محمَّدِ بنِ [مَسلَمَةَ] بأن يَمُرَّ الضَّحَّاكُ بنُ خليفةَ في أرضِهِ بساقيةٍ من ماءٍ أحبَّ أم كرِهَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/762
التصنيف الموضوعي: مزارعة - الناس شركاء في ثلاث
| أحاديث مشابهة

7 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعِ فضلِ الماءِ ، وباعَ قَيِّمُ الوَهْطِ فضلَ ماءِ الوَهْطِ فكَرِهَه عبدُاللهِ بنُ عمرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : إياس بن عبدالله المزني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4676
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - عن ابنِ عبَّاسٍ، «في قَوْلِه: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}، قالَ: يا غُلامُ، أَسْرِجِ الفَرَسَ، اسْقِ ماءً، لا يُكتَبُ إلَّا الخَيْرُ والشَّرُّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 280
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ق
| أحاديث مشابهة

9 - عن عبد خير الهمداني قال رأيتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ أتيَ بكرسيٍّ فقعد عليهِ ثمَّ أتي بكوزٍ من ماءٍ فغسل يديه ثلاثًا ثمَّ تمضمض مع الاستنشاقِ بماءٍ واحدٍ. وذكر الحديث
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: وضوء - الجمع بين المضمضة والاستنشاق وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه أنه مرَّ هو وصاحبٌ له بمكانٍ فسقط على صاحبِه ماءٌ من ميزابٍ فنادى صاحبُه : يا صاحبَ الميزابِ أماؤُك طاهرٌ أم نجسٌ ؟ فقال له عمرُ : يا صاحبَ الميزابِ لا تخبرْه فإن هذا ليس عليه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/184
التصنيف الموضوعي: صلح - نصب الميزاب وإشراع الجناح طهارة - الماء لا يعلم أطاهر أم نجس طهارة - إزالة النجاسات طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

11 - كنَّا مع عليٍّ في الرَّحَبةِ، فخرَجَ إلى أقصى الرَّحَبةِ، فواللهِ ما أدري أبَولًا أحدَثَ أمْ غائطًا، ثُمَّ جاء فدَعا بكُوزٍ من ماءٍ، فغسَلَ كَفَّيه ثُمَّ قبَضَهما إليه، ثُمَّ قرَأَ صَدرًا منَ القُرآنِ، ثُمَّ قال: اقرَؤوا القُرآنَ، ما لم يُصِبْ أحدَكم جَنابةٌ، فإنْ أصابَه جَنابةٌ فلا، ولا حَرفًا واحدًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الغريف الهمداني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 425
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنِ المَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَلَبِثْتُ سَنَةً ما أَجِدُ له مَوْضِعًا، حتَّى صَحِبْتُهُ إلى مَكَّةَ، فَلَمَّا كانَ بمَرِّ الظَّهْرَانِ ذَهَبَ يَقْضِي حَاجَتَهُ، فَقالَ: أَدْرِكْنِي بإدَاوَةٍ مِن مَاءٍ، فأتَيْتُهُ بهَا، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ وَرَجَعَ، ذَهَبْتُ أَصُبُّ عليه، وَذَكَرْتُ، فَقُلتُ له: يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مَنِ المَرْأَتَانِ؟ فَما قَضَيْتُ كَلَامِي حتَّى قالَ: عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1479
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم علم - أدب طالب العلم وضوء - المساعدة في الوضوء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ : إنَّما الماءُ منَ الماءِ في الاحتِلامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "في الاحتلام" وهو ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 112
التصنيف الموضوعي: غسل - موجبات الغسل غسل - الغسل من الاحتلام غسل - الماء من الماء غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - عَن ابنِ عبَّاسٍ قالَ : إنَّما الماءُ مِنَ الماءِ في الاحتلامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله في الاحتلام، وهو ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 112
التصنيف الموضوعي: غسل - موجبات الغسل غسل - الغسل من الاحتلام غسل - الماء من الماء غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ عُمَرَ كانت له قُمقُمَةٌ يُسَخِّنُ فيها الماءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/433
التصنيف الموضوعي: طهارة - استعمال ماء الحميم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ عُمَرَ كان يغتسِلُ بالماءِ الحميمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/434
التصنيف الموضوعي: طهارة - استعمال ماء الحميم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/284
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة طهارة - الماء طهور طهارة - الماء المستعمل طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ تحريمُ ما أسكرَ وإن كان خبزًا وماءً
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/811
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - أكل الخبز أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة

19 - اغتسل عمرُ وقال لا يزيدُ الماءُ الشعرَ إلا شعثًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1020
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ : أربعٌ لا تُنَجَّسُ، الماءُ والثَّوبُ والإنسانُ والأرضُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/146
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء طهور طهارة - طهور الأرض إذا يبست طهارة - ليس على الثوب والماء جنابة إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّهُ [يعني ابنَ عمرٍ] كان ينضحُ الماءَ في عَينَيهِ إذا اغتسلَ أو تَوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/792
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل العين في الوضوء غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة

22 - أنَّ أنسَ بنَ مالكٍ كان إذا دخل الخلاءَ وُضِعَ له أشْنانٌ وماءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/441
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ يأخذُ الماءَ بأصبعَيهِ لأذنَيهِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/113
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - الأذنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قال لي عمرُ ونحنُ مُحرِمونَ بالجُحْفةِ : تعالَ أُباقيكَ أيُّنا أطولُ نفَسًا في الماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1021
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ تَعالَى: {لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا} [النمل: 21] قالَ: يَنتِفُ ريشَهُ. قالَ ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: كان سُليمانُ بنُ داودَ يُوضعُ له سِتُّ مائةِ ألفِ كُرسيٍّ، ثُمَّ يَجيءُ أشرافُ الإنس حتَّى يَجلِسوا ممَّا يليه، ثُمَّ يَجيءُ أشرافُ الجِنِّ حتَّى يَجلِسوا ممَّا يلي الإنسَ، ثُمَّ يَدعو الطَّيرَ فيُظلُّهم، ثُمَّ يَدعو الرِّيحَ فتَحمِلُهم، فيَسيرُ في الغداةِ الواحدةِ مسيرةَ شهرٍ، فبيْنَما هو يَسيرُ في فَلاةٍ إذ احتاجَ إلى الماءِ، فجاءَ الهدهدُ، فجَعَلَ ينقُرُ الأرضَ، فأصابَ موضعَ الماءِ، فجاءتِ الشَّياطينُ فسَلَخَتْ ذلك المَوضعَ كما يَسلُخُ الإهابَ فأصابوا الماءَ». فقالَ نافعُ بنُ الأَزرقِ: يا وقَّافُ، أرأيتَ الهُدهُدَ كيف يَجيءُ فينقُرُ الأرضَ فيُصيبُ مَوضعَ الماءِ وهو يَجيءُ إلى الفَخِّ وهو يُبصِرُهُ حتَّى يَقعَ في عنُقِهِ؟ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: إنَّ القدَرَ إذا جاءَ حالَ دون البَصرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3572
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة النمل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - أنَّ أبا هُرَيرةَ سُئِلَ عنِ الحَوضِ يَلِغُ فيه الكَلبُ ويَشرَبُ منه الحِمارُ، فقال: لا يُحرِّمُ الماءَ شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 3/35
التصنيف الموضوعي: طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - الماء الراكد طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - عن ابنِ عمرَ أنه قال لمن قتل عامدًا بغيرِ حقٍّ تزود من الماءِ الباردِ فإنك لا تدخلُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/196
التصنيف الموضوعي: حدود - من أصاب حدودا منها حد قتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

28 - عن محمَّدِ بنِ سيرينَ، أنَّهُ كانَ يأخذُ الغُسلَ، عن أمِّ عطيَّةَ، يغسِلُ بالسِّدرِ مرَّتَينِ، والثَّالثةَ بالماءِ والكافورِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3147
التصنيف الموضوعي: طب - الكافور غسل - الغسل بماء وسدر غسل - ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسله جنائز وموت - غسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال إنَّ من كان قبلكم كانوا يبعرونَ بعرًا وأنتم تُثلطون ثلطًا فأَتْبِعُوا الحجارةَ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : عبدالملك بن عمير | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/219
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - عن أبي هريرةَ أنَّهُ قال : إذا أطعمَكَ أخوكَ المسلمُ طعامًا ما فكُلْ وإذا سقاكَ شرابًا فاشربْ فإن رابَكَ فاسجُجْهُ بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد المقبري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/488
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء هبة وهدية - قبول الهدية
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - عن عائشةَ رضيَ اللُه عنها أنها كانت تنقُلُ ماءَ زمزمَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/409 التخريج : أخرجه الترمذي (963)، والبيهقي (9988)، واللفظ له، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (1803)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الرخصة في الخروج بماء زمزم حج - الشرب من زمزم طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - سمعت ابن عباس يقول: زمزمُ خيرُ ما يُعلَمُ، طعامُ طُعمٍ، وشفاءُ سُقمٍ
خلاصة حكم المحدث : اللفظان الآخران ثابتان عن أبي ذر رضي الله عنه
الراوي : قيس بن شفي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1503 التخريج : أخرجه البخاري معلقا في ((التاريخ الكبير)) (7/150)، وابن أبي شيبة (14339) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - استحباب التداوي طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

3 - كسفَت الشَّمسُ فصلى بنا ابنُ عبَّاسٍ في صُفَّةِ زمزمَ ستَّ رَكعاتٍ في أربعِ سجداتٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/628 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (ص176)، والبيهقي (6396)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1176) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ صلَّى على ظَهْرِ زَمزمَ في كُسوفِ الشَّمسِ رَكْعتينِ في كلِّ رَكْعةٍ ركوعانِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : صفوان بن عبدالله بن صفوان | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/185 التخريج : أخرجه البيهقي (6396) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ حَبَشيًّا وَقَع في زَمْزَم فمات، فأمَرَ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ فنُزِحَ ماؤُها، فجعَلَ الماءُ لا ينقَطِعُ، فنَظَر فإذا عَينٌ تجري من قِبَلِ الحَجَرِ الأسوَدِ، فقال ابنُ الزُّبَيرِ: حَسْبُكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/108 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1733) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (31) باختلاف يسير، وأبو عبيد في ((الطهور)) (176) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحجر الأسود طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - إزالة النجاسات طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث

6 - عن عبد الله بن عمرو، أنه قال : ماءُ البحرِ لا يجزِئ من وضوءٍ ولا من جنابةٍ، إن تحتَ البحرِ نارا ثم ماءٌ حتى عدّ سبعةَ أبحرٍ وسبعةَ أنيارٍ
خلاصة حكم المحدث : هذا الموقوف صحيح
الراوي : أبو أيوب الأزدي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1715
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما غسل - الغسل بماء البحر وضوء - الوضوء بماء البحر طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - ماء البحر
| أحاديث مشابهة

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: "جاء إبْراهيمُ عليه السَّلامُ، فوجَدَ إسْماعيلَ يُصلِحُ بَيتًا له من وَراءِ زَمْزمَ، فقالَ له إبْراهيمُ: يا إسْماعيلُ، إنَّ ربَّكَ قد أمَرَني ببِناءِ البَيتِ، فقالَ له إسْماعيلُ: فأطِعْ ربَّكَ فيما أمرَكَ، قالَ: فأعِنِّي عليه، قالَ: فقامَ معَه، فجعَلَ إبْراهيمُ يَبْنيه وإسْماعيلُ يُناوِلُه الحِجارةَ، ويَقولانِ: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [البقرة: 127].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4073
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - إسماعيل أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة البقرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بناء الكعبة ووضع الحجر

8 - عن ابنِ عُمرَ: أنَّه كان يَأخُذُ لِأُذنَيْه ماءً جديدًا.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : نافع | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 28
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - الأذنين
| شرح حديث مشابه

9 - عنْ عمرَ أنه كان يُسخَّنُ له ماءٌ في قُمْقُمٍ، فيغتسلُ به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 16 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/37)، والبيهقي (11) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طهارة - استعمال ماء الحميم طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - أنَّ عمرَ - رضِيَ اللهُ عنه - توضأَ مِن ماءِ نصرانيةٍ في جرَّةِ نصرانيةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/82
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما يجوز التطهر به وضوء - التطهر في أواني المشركين إذا لم يعلم نجاسة طهارة - آنية الكفار طهارة - الآنية
| شرح الحديث

11 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُ توضَّأَ من ماءِ نصرانيَّةٍ في جرَّةِ نصرانيَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/263
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما يجوز التطهر به وضوء - التطهر في أواني المشركين إذا لم يعلم نجاسة طهارة - آنية الكفار طهارة - الآنية
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/284
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء طهور طهارة - ليس على الثوب والماء جنابة غسل - دخول الحمام طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - سألتُ أبا العاليةِ، عن رجُلٍ أصابتهُ جَنابةٌ، وليسَ عندَهُ ماءٌ، وعندَهُ نبيذٌ أيغتسِلُ بِهِ ؟ قالَ: لا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خالد بن دينار أبو خلدة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة وضوء - الوضوء بالنبيذ طهارة - النبيذ طهارة - بعض أحكام المياه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - عن عمرَ أنَّهُ قضى على محمَّدِ بنِ [مَسلَمَةَ] بأن يَمُرَّ الضَّحَّاكُ بنُ خليفةَ في أرضِهِ بساقيةٍ من ماءٍ أحبَّ أم كرِهَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/762
التصنيف الموضوعي: مزارعة - الناس شركاء في ثلاث
| أحاديث مشابهة

15 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعِ فضلِ الماءِ ، وباعَ قَيِّمُ الوَهْطِ فضلَ ماءِ الوَهْطِ فكَرِهَه عبدُاللهِ بنُ عمرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : إياس بن عبدالله المزني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4676 التخريج : أخرجه النسائي (4662) بلفظه، وأبو داود (3478)، والترمذي (1271)، وأحمد (15444) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - عن ابنِ عبَّاسٍ، «في قَوْلِه: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}، قالَ: يا غُلامُ، أَسْرِجِ الفَرَسَ، اسْقِ ماءً، لا يُكتَبُ إلَّا الخَيْرُ والشَّرُّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 280
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ق
| أحاديث مشابهة

17 - عن عبد خير الهمداني قال رأيتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ أتيَ بكرسيٍّ فقعد عليهِ ثمَّ أتي بكوزٍ من ماءٍ فغسل يديه ثلاثًا ثمَّ تمضمض مع الاستنشاقِ بماءٍ واحدٍ. وذكر الحديث
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه أبو داود (113) واللفظ له، وأحمد (970)
التصنيف الموضوعي: وضوء - الجمع بين المضمضة والاستنشاق وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كُنَّا مع سَلْمانَ الفارِسيِّ في سَفَرٍ فَقَضَى حاجَتَهُ، فقُلْنا له: تَوَضَّأْ حتَّى نَسْأَلَكَ عنْ آيَةٍ مِنَ القُرْآنِ، فقالَ: سَلوني؛ إنِّي لَسْتُ أَمَسُّهُ. فَقَرَأَ عَلَيْنا ما أَرَدْنا، ولمْ يَكُنْ بَيْنَنا وبيْنَه ماءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 664
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - سؤال العالم عما لا يعلم قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال

19 - بنَحْوِهِ: [كُنَّا مع سَلْمانَ الفارِسيِّ في سَفَرٍ فَقَضَى حاجَتَهُ، فقُلْنا له: تَوَضَّأْ حتَّى نَسْأَلَكَ عنْ آيَةٍ مِنَ القُرْآنِ، فقالَ: سَلوني؛ إنِّي لَسْتُ أَمَسُّهُ. فَقَرَأَ عَلَيْنا ما أَرَدْنا، ولمْ يَكُنْ بَيْنَنا وبيْنَه ماءٌ.]
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 665
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - مس القرآن لغير الطاهر وضوء - فضل الوضوء علم - سؤال العالم عما لا يعلم قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال

20 - شرب عمرُ بنُ الخطابِ لبنًا فأعجبه، فسأل الذي سقاه : من أينَ لك هذا اللبنُ ؟ فأخبر أنه ورد ماءً قد سمَّاه، فإذا بنَعَمٍ من نعمِ الصدقةِ وهم يَسقون، فحلبوا لنا من ألبانِها، فجعلته في سقائي هذا، فأدخل عمرُ إصبعَه فاستَقاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/396 التخريج : أخرجه مالك (924)، والبيهقي (13292) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

21 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه أنه مرَّ هو وصاحبٌ له بمكانٍ فسقط على صاحبِه ماءٌ من ميزابٍ فنادى صاحبُه : يا صاحبَ الميزابِ أماؤُك طاهرٌ أم نجسٌ ؟ فقال له عمرُ : يا صاحبَ الميزابِ لا تخبرْه فإن هذا ليس عليه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/184
التصنيف الموضوعي: صلح - نصب الميزاب وإشراع الجناح طهارة - الماء لا يعلم أطاهر أم نجس طهارة - إزالة النجاسات طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - عن أبي سعيدٍ مَولى أبي أُسَيْدٍ الأنصاريِّ قالَ: أشرفَ عليهِ يَعني عثمانَ بنَ عفَّانَ، فقالَ: أنشدُكُم باللَّهِ، هل عَلِمْتُم أنِّي اشتريتُ رومةَ من مالي يُستَعذبُ منها، وجعلتُ رِشايَ فيها كرِشايِ رجلٍ منَ المسلمينَ؟، فقالوا: نعَم قالَ: فعلامَ تمنَعوني أشربُ منها حتَّى أُفْطِرَ علَى ماءِ البَحرِ؟
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عثمان | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 206
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان أشربة - الشرب من الآبار أشربة - فضل سقي الماء
| شرح حديث مشابه

23 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رَضيَ اللهُ عنهُما، قال: يَأْجوجُ ومَأْجوجُ يَمُرُّ أوَّلُهم بنَهرٍ مثلِ دِجْلةَ، ويَمُرُّ آخِرُهم فيَقولُ: قدْ كان في هذا النَّهرِ مرَّةً ماءٌ، ولا يَموتُ رجُلٌ إلَّا ترَكَ ألْفًا مِن ذُرِّيَّتِه فصاعدًا، ومِن بعْدِهم ثَلاثةُ أُمَمٍ: تاريسُ، وتاويلُ، وناسكٌ أو نَسَكٌ؛ شكَّ شُعبةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : وهب بن جابر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8729
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

24 - كنا مع عليّ في الرحبةِ فخرجَ إلى أقصَى الرحبةِ فوالله ما أدري أبوْلا أحدثَ أو غائطا ثم جاءَ فدعا بكوزٍ من ماءٍ فغسلَ كفيهِ ثم قبضهما إليه ثم قرأَ صدرا من القرآنِ ثم قالَ أقرءوا القرآنَ ما لم يصبْ أحدكُم جنابةٌ فإن أصابتهُ جنابةٌ فلا ولا حَرفا واحد
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن علي
الراوي : عبيدالله بن خليفة أبو الغريف الهمداني | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/293 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (318) واللفظ له، وعبد الرزاق (1306)، وأبو نعيم الفضل بن دكين في ((الصلاة)) (136) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كنَّا مع عليٍّ في الرَّحَبةِ، فخرَجَ إلى أقصى الرَّحَبةِ، فواللهِ ما أدري أبَولًا أحدَثَ أمْ غائطًا، ثُمَّ جاء فدَعا بكُوزٍ من ماءٍ، فغسَلَ كَفَّيه ثُمَّ قبَضَهما إليه، ثُمَّ قرَأَ صَدرًا منَ القُرآنِ، ثُمَّ قال: اقرَؤوا القُرآنَ، ما لم يُصِبْ أحدَكم جَنابةٌ، فإنْ أصابَه جَنابةٌ فلا، ولا حَرفًا واحدًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الغريف الهمداني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 425 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (1306)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (318) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - عن الحجاج بن حسان قال: «كُنَّا عند أنَسِ بنِ مالِكٍ، فدعا بإناءٍ فيه ثلاثُ ضِبابِ حَديدٍ، وحَلقةٌ مِن حَديدٍ، فأُخرِجَ من غِلافٍ أسوَدَ، وهو دونَ الرُّبعِ وفَوقَ نِصْفِ الرُّبعِ، فأمَرَ أنَسُ بنُ مالِكٍ، فجَعَل لنا فيه ماءً، فأُتينا به فشَرِبْنا وصَبَبْنا على رُؤوسِنا ووُجوهِنا، وصَلَّينا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : الحجاج بن حسان | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1845
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به طهارة - الآنية

27 - كنَّا مع سَلمانَ رَضيَ اللهُ عنه، فانطلقَ إلى حاجةٍ فتَوارى عنَّا، ثُمَّ خَرَجَ إلينا وليس بيْنَنا وبيْنَه ماءٌ، قالَ: فقُلنا له: يا أبا عبدِ اللهِ، لوْ توضَّأْتَ فسأَلناكَ عنْ أشياءَ مِنَ القرآنِ. قالَ: فقالَ: سلوا، فإنِّي لستُ أَمسُّهُ. فقالَ: إنَّما يَمسُّهُ المُطهَّرونَ، ثُمَّ تلا: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: 77 - 79].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبد الرحمن بن يزيد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3828
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - سؤال العالم عما لا يعلم قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال

28 - أنَّ ابنَ عباسٍ قال: بيْنَما أنا في الحِجْرِ جالِسٌ، أَتاني رَجلٌ، فسَأَلَني عنِ {الْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} [العاديات: 1] فقلتُ له: الخيلُ حينَ تُغِيرُ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ تَأْوي إلى اللَّيلِ، فيَصْنَعونَ طَعامَهُم، ويوقِدونَ نارَهُم، فانفَتَلَ عنِّي فذَهَبَ إلى عَليِّ بنِ أَبي طالبٍ، وهو تحتَ سِقايةِ زَمْزَمَ، فسَأَلَهُ عنِ {العَادِيَاتِ}، فقالَ: سَألْتَ عنها أَحدًا قَبْلي؟ قالَ: نَعَمْ، سَألْتُ عنها ابنَ عبَّاسٍ، فقالَ: هي الخيلُ حينَ تُغِيرُ في سبيلِ اللهِ، قالَ: فاذْهَبْ فادْعُهُ لي. فلمَّا وَقَفَ على رأسِه، قالَ: تُفتي النَّاسَ بلا عِلْمٍ لكَ؟ واللهِ إنْ كانت أَوَّلَ غَزوَةٍ في الإسلامِ لبَدْرٌ، وما كان مَعَنا إلَّا فَرَسانِ؛ فَرَسٌ للزُّبَيرِ، وفَرَسٌ للمِقْدادِ بنِ الأَسودِ، فكيف تكونُ {الْعَادِيَاتِ ضَبْحًا}؟ إنَّما {الْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} مِن عَرَفَةَ إلى المُزدَلِفَةِ ، ومِنَ المُزدَلِفَةِ إلى مِنًى. {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا} [العاديات: 4] حينَ تَطَؤها بأَخْفافِها وحَوافِرِها. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فنَزَعْتُ عنْ قَوْلي، ورَجَعْتُ إلى الَّذي قالَ عَليٌّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2542
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العاديات قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر علم - أدب العالم

29 - كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنِ المَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَلَبِثْتُ سَنَةً ما أَجِدُ له مَوْضِعًا، حتَّى صَحِبْتُهُ إلى مَكَّةَ، فَلَمَّا كانَ بمَرِّ الظَّهْرَانِ ذَهَبَ يَقْضِي حَاجَتَهُ، فَقالَ: أَدْرِكْنِي بإدَاوَةٍ مِن مَاءٍ، فأتَيْتُهُ بهَا، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ وَرَجَعَ، ذَهَبْتُ أَصُبُّ عليه، وَذَكَرْتُ، فَقُلتُ له: يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مَنِ المَرْأَتَانِ؟ فَما قَضَيْتُ كَلَامِي حتَّى قالَ: عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1479 التخريج : أخرجه البخاري (4915)، والبزار (211) واللفظ لهما، وأحمد (339) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم علم - أدب طالب العلم وضوء - المساعدة في الوضوء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: «لمَّا أرادَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أن يَرفَعَ عيسى عليه السَّلامُ خَرَجَ على أصْحابِه مِن عَيْنٍ في بَيْتٍ ورَأسُه يَقطُرُ ماءً، وهُمُ اثْنا عَشَرَ رَجُلًا، فقالَ: إنَّ مِنكم مَن سيَكفُرُ بَعْدَ إذ آمَنَ بي، أيُّكم يُلْقى عليه شَبَهي فيُقتَلَ مَكاني فيكونَ معي، فقامَ شابٌّ، فقالَ له: أنا، فقالَ له: اجْلِسْ، ثُمَّ أعادَ عليهم، فقالَ الشَّابُّ: أنا، فقالَ: اجْلِسْ، فأعادَ عليهم، فقالَ الشَّابُّ: أنا، فقالَ: أنتَ ذاك، فأُلْقيَ عليه شَبَهُ عيسى، ورُفِعَ عيسى مِن زاوِيةٍ مِن البَيْتِ إلى السَّماءِ، وجاءَ الطَّلُبُ مِن اليَهودِ فأخَذوا الشَّبَهَ فقَتَلوه، ثُمَّ صَلَبوه قالَ: وافْتَرَقوا ثَلاثَ فِرَقٍ، فقالَتْ فِرْقةٌ: كانَ فينا عَبْدُ اللهِ ورَسولُه ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ رَفَعَه اللهُ إليه، وهؤلاء المُسلِمونَ. وقالَتْ فِرْقةٌ: كانَ فينا اللهُ ما شاءَ، ثُمَّ ارْتَفَعَ إلى السَّماء،ِ وهؤلاء اليَعْقوبيَّةُ. وقالَتْ فِرْقةٌ: كانَ فينا ابنُ اللهِ ما شاءَ، ثُمَّ رَفَعَه إليه، وهؤلاء النَّسْطوريَّةُ، فتَظاهَرَتِ الكافِرتانِ على المُؤْمِنةِ، فقاتَلوها فقَتَلوها، فلم يَزَلِ الإسْلامُ طامِسًا حتَّى جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ} يَعْني: الطَّائِفةَ الَّتي آمَنَتْ في زَمَنِ عيسى، {وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ} الَّتي كَفَرَتْ في زَمَنِ عيسى، {فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا} في زَمَنِ عيسى بإظْهارِ مُحمَّدٍ عليه السَّلامُ دينَهم على دينِ الكافِرينَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 377
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة الصف إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - توحيد الألوهية