logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - «جاءَ عَبْدُ اللهِ بنُ شَدَّادٍ، ودَخَلَ على عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، ونحن عنْدَها جُلوسًا مَرجِعَه مِن العِراقِ لَياليَ قُتِلَ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، فقالَتْ له: يا عَبْدَ اللهِ بنَ شَدَّادٍ، هل أنت صادِقي عمَّا أَسأَلُك عنه؟ تُحَدِّثُني عن هؤلاء الَّذين قَتَلَهم علِيٌّ. قالَ: وما لي لا أُصَدِّقُك؟ قالَتْ: فحَدِّثْني عن قِصَّتِهم. قالَ: فإَّن علِيًّا لمَّا كاتَبَ مُعاوِيةَ، وحَكَمَ الحَكَمانِ خَرَجَ عليه ثَمانِيةُ آلافٍ مِن قُرَّاءِ النَّاسِ فنَزَلوا أرْضًا يُقالُ لها: حَروراءُ مِن جانِبِ الكوفةِ، وإنَّهم عَتَبوا عليه، وقالوا: انْسَلَخْتَ مِن قَميصٍ أَلْبَسَكه اللهُ عَزَّ وجَلَّ واسمٍ سمَّاك اللهُ تَعالى به، ثُمَّ تَحَكَّمْتَ في دينِ اللهِ تَعالى، فلا حُكْمَ إلَّا للهِ، فلمَّا أن بَلَغَ علِيًّا رَضِيَ اللهُ عنه ما عَتَبوا عليه وفارَقوه فيه، أمَرَ مُنادِيًا يُنادي: أَلَّا يَدخُلَ على أميرِ المُؤمِنينَ إلَّا رَجُلٌ قد حَمَلَ القُرآنَ، فلمَّا امْتَلَأَتِ الدَّارُ مِن قُرَّاءِ النَّاسِ دَعا بمُصْحَفٍ إمامًا عَظيمًا، فوَضَعَه بَيْنَ يَدَيه فطَفِقَ يَصُكُّه بيَدِه، ويَقولُ: أيُّها المُصْحَفُ حَدِّثِ النَّاسَ! فناداه النَّاسُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ما تَسأَلُ عنه؟! إنَّما هو مِدادٌ في وَرَقٍ، ونحن نَتَكلَّمُ بما رُوينا مِنه، فماذا تُريدُ؟ قالَ: أَصْحابُكم الَّذين خَرَجوا بَيْني وبَيْنَهم كِتابُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، يَقولُ اللهُ في كِتابِه في امْرأةٍ ورَجُلٍ: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا} فأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَعظَمُ ذِمَّةً وحُرْمةً مِن امْرَأةٍ ورَجُلٍ؟! ونَقَموا علَيَّ أن كاتَبْتُ مُعاوِيةَ: كَتَبْتُ (علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ) وقدْ جاءَنا سُهَيلُ بنُ عَمْرٍو، ونحن معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحُدَيْبِيَةِ، حينَ صالَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُرَيشًا، فكَتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، فقالَ سُهَيلٌ: لا تَكتُبْ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكيف نَكتُبُ؟ قالَ: اكْتُبْ: باسِمِك اللَّهُمَّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اكْتُبْ: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فقالَ سُهَيلٌ: لو أَعلَمُ أنَّك رَسولُ اللهِ، لم أُخالِفْك، فكَتَبَ: مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ، واللهَ عَزَّ وجَلَّ يَقولُ في كِتابِه: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} فبَعَثَ إليهم علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ابنَ عبَّاسٍ، وخَرَجْتُ معَه، فمَشى حتَّى إذا تَوَسَّطْنا عَسكَرَهم قامَ ابنُ الكَوَّاءِ، فخَطَبَ النَّاسَ، فقالَ: يا حَمَلةَ القُرآنِ هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ، فمَن لم يكنْ يَعرِفُه فأنا أُعَرِّفُه إيَّاه مِن كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، هذا مِمَّا أُنزِلَ فيه وفي قَوْمِه: {بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} فرُدُّوه إلى صاحِبِه، ولا تُواضِعوه كِتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، قالَ: فقامَ خُطَباؤُهم فقالوا: واللهِ لَنُواضِعَنَّه كِتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فإن جاءَ بحَقٍّ نَعرِفُه لَنَتَّبِعَنَّه، وإن جاءَ بباطِلٍ لَنُبَكِّتَنَّه بباطِلِه، ولَنَرُدَّنَّه إلى صاحِبِه، فواضَعوا عَبْدَ اللهِ الكِتابَ ثَلاثةَ أيَّامٍ، فرَجَعَ مِنهم أرْبَعةُ آلافٍ كلُّهم تائِبٌ، فيهم ابنُ الكَوَّاءِ حتَّى أَدخَلَهم على علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه الكوفةَ فبَعَثَ علِيٌّ إلى بَقِيَّتِهم، فقالَ: قد كانَ مِن أمْرِنا وأمْرِ النَّاسِ ما قد رَأيْتُم، فقِفوا حيث شِئْتُم، حتَّى تَجْتمِعَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتَدخُلوا معَهم حيثُ شِئْتُم، بَيْنَنا وبَيْنَكم أن تَسفِكوا دَمًا حَرامًا أو تَقْطَعوا سَبيلًا أو تَظلِموا ذِمَّةً، فإن أنتم فَعَلْتُم ذلك فقدْ نَبَذْنا إليكم: {عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ}. فقالَتْ عائِشةُ: فقدْ قَتَلَهم! قالَ: فوَاللهِ ما قَتَلَهم حتَّى قَطَعوا السَّبيلَ وسَفَكوا الدِّماءَ، وانْتَهَكوا الكوفةَ. فقالَتْ: آللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو لقد كانَ؟ قالَ: آللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو لقد كانَ. فقالَتْ: ما شيءٌ بَلَغَني عن أهْلِ العِراقِ يَتَحَدَّثونَه يَقولونَ: ذو الثُّدَيِّ؟ فقالَ: قد رَأيْتُه وقُمْتُ عليه معَ علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه في القَتْلى، فدَعا النَّاسَ، فقالَ: هلْ تَعرِفونَ هذا؟ فما أَكثَرَ مَن جاءَ يَقولُ: رَأيْتُه في مَسجِدِ بَني فُلانٍ يُصَلِّي، ورَأيْتُه في مَسجِدِ بَني فُلانٍ يُصَلِّي، ولم يَأتوا فيه بثَبَتٍ يُعرَفُ إلَّا ذلك. قالَتْ: فما قَوْلُ علِيٍّ حينَ قامَ عليه كما يَزعُمُ أهْلُ العِراقِ؟ قالَ: سَمِعْتُه يَقولُ: صَدَقَ اللهُ ورَسولُه. قالَتْ: فهلْ سَمِعْتَ مِنه أنَّه قالَ غَيْرَ ذلك؟ قالَ: اللَّهُمَّ لا. قالَتْ: أَجَلْ، صَدَقَ اللهُ ورَسولُه، يَرحَمُ اللهُ علِيًّا، إنَّه كانَ مِن كَلامِه  لا يَرى شَيئًا يُعجِبُه إلَّا قالَ: صَدَقَ اللهُ ورَسولُه، فيَذهَبُ أهْلُ العِراقِ فيَكذِبونَ عليه ويَزيدونَ عليه في الحَديثِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 605
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي

2 - «القُرَّاءُ عُرَفاءُ أهلِ الجنَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2084
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - اغتباط صاحب القرآن مناقب وفضائل - القراء

3 - «أنَّ جِبْريلَ عليه السَّلامُ -أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ حينَ زالَتِ الشَّمْسُ، فأمَرَه أن يُؤَذِّنَ للنَّاسِ بالصَّلاةِ حينَ فُرِضَتْ عليهم، فقامَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ أمامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقامَ النَّاسُ خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: فصلَّى أرْبَعَ رَكَعاتٍ لا يَجهَرُ فيها بقِراءةٍ، يَأتَمُّ النَّاسُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَأتَمُّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجِبْريلَ -عليه السَّلامُ- ثُمَّ أمْهَلَ حتَّى دَخَلَ وَقْتُ العَصْرِ، صلَّى بهم أرْبَعَ رَكَعاتٍ لا يَجهَرُ فيها بالقِراءةِ، يَأتَمُّ المُسلِمونَ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَأتَمُّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجِبْريلَ، ثُمَّ أمْهَلَ حتَّى إذا وَجَبَتِ الشَّمْسُ صلَّى بهم ثَلاثَ رَكَعاتٍ يَجهَرُ في رَكْعتَينِ بالقِراءةِ ولا يَجهَرُ في الثَّالِثةِ، ثُمَّ أمْهَلَه حتَّى إذا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيلِ صلَّى بهم أرْبَعَ رَكَعاتٍ يَجهَرُ في الأُولَيَينِ بالقِراءةِ، ولا يَجهَرُ في الأُخْرَيَينِ بالقِراءةِ، ثُمَّ أمْهَلَ حتَّى إذا طَلَعَ الفَجْرُ صلَّى بهم رَكْعتَينِ يَجهَرُ فيهما بالقِراءةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2555
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب

4 - «كُنْتُ أَسمَعُ قِراءةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في البَيْتِ وأنا في الحُجْرةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 209
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض تراويح وتهجد وقيام ليل - نعت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم

5 - «مَن سَرَّه أن يَقرَأَ القُرآنَ رَطْبًا كما أُنزِلَ فلْيَقرَأْه على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبْدٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 267
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - أي الناس أحسن قراءة قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

6 - «كانَتْ قِراءةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ باللَّيلِ قَدْرَ ما يَسمَعُه مَن في الحُجْرةِ وهو في البَيْتِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 209
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض تراويح وتهجد وقيام ليل - نعت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم

7 - «كُنْتُ إلى جَنْبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ فلم أَسمَعْ له قِراءةً».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 339
التصنيف الموضوعي: كسوف - الإسرار بالقراءة كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف

8 - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُطيلُ القِراءةَ في الرَّكْعتَينِ بَعْدَ المَغرِبِ حتَّى يَتَفرَّقَ أهْلُ المَسجِدِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 102
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - القراءة في الركعتين بعد المغرب صلاة - صلاة المغرب

9 - «سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيُّ النَّاسِ أَحسَنُ قِراءةً؟ قالَ: الَّذي إذا سَمِعْتَه يَقرَأُ رَأيْتَ أنَّه يَخْشى اللهَ عَزَّ وجَلَّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 228
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - استماع القرآن قرآن - البكاء عند قراءة القرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - أي الناس أحسن قراءة

10 - «صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ الصَّلَواتِ الَّتي يُجهَرُ فيها بالقِراءةِ فقالَ: (ألَا لا يَجهَرْ أحَدٌ مِنكم إذا جَهَرْتُ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 346
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

11 - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقْضي الحاجةَ ، ويَأكُلُ معَنا اللَّحْمَ، ويَقرَأُ القُرآنَ، وكانَ لا يَحجُبُه -أو: يَحجُزُه- عن قِراءةِ القُرآنِ شيءٌ ليس الجَنابةَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 596
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال

12 - «قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرَجُلٍ: لمَ تَلزَمُ قِراءةَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}؟ قال: إنِّي لأُحِبُّها، قال: فإنَّ حُبَّها أدخَلَك الجنَّةَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1751
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

13 - «لا تَدَعْ قِراءةَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ؛ فإنَّها مِن السَّبْعِ المَثاني، الَّذي قالَ اللهُ لنَبِيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ المَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 318
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجر صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة

14 - «صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقَرَأَ، فثَقُلَتْ عليه القِراءةُ، فلمَّا فَرَغَ قالَ: (تَقرَؤونَ؟) قُلْنا: نَعمْ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: (فلا عليكم ألَّا تَفعَلوا إلَّا بفاتِحةِ الكِتابِ»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 340
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

15 - «أنَّ رَجُلًا كان يلزَمُ قِراءةَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} في الصَّلاةِ مع كُلِّ سُورةٍ وهو يَؤُمُّ أصحابَه، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُلزِمُك هذه السُّورةَ؟ قال: إنِّي أُحِبُّها، قال: حُبُّها أدخَلَك الجنَّةَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1749
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة قرآن - فضائل سور القرآن صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

16 - «أيَّ القِراءَتَينِ تَقْرَؤونَ؟ قُلْنا: قِراءَةَ عَبْدِ اللهِ، قالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُعرَضُ عليه القُرآنُ في كلِّ عامٍ مَرَّةً، وإنَّه عُرِضَ عليه العامَ الَّذي قُبِضَ فيه مَرَّتَينِ، فشَهِدَ عبَدُ اللهِ ما نُسِخَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 543
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - عرض القرآن قرآن - نسخ التلاوة علم - النسخ في القرآن والسنة مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

17 - «صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفَجْرَ فقَرَأَ فيهما بالرُّومِ، فالْتَبَسَ عليه في القِراءةِ، فلمَّا صلَّى قالَ: ما بالُ رِجالٍ يَحْضُرونَ معَنا الصَّلاةَ بغَيْرِ طُهورٍ، أولئك الَّذين يَلبِسونَ علينا صَلاتَنا، مَن شَهِدَ معَنا الصَّلاةَ فلْيُحسِنِ الطُّهورَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1497
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة الصبح صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الروم

18 - «صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ فثَقُلَتْ عليه القِراءةُ، فلمَّا انْصَرَفَ قالَ: (لعلَّكم تَقرَؤونَ خَلْفَ إمامِكم) قُلْنا: أجَلْ يا رَسولَ اللهِ، إنَّا لنَفعَلُ، قالَ: (فلا تَفعَلوا إلَّا بأُمِّ القُرآنِ ؛ فإنَّه لا صَلاةَ إلَّا بها»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 341
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

19 - «صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصُّبْحَ، فثَقُلَتْ عليه القِراءةُ، فلمَّا انْصَرَفَ قالَ: (إنِّي لأَراكم تَقرَؤونَ وَراءَ إمامِكم؟) قالَ: قُلْنا: أَجَلْ واللهِ يا رَسولَ اللهِ هذا، قالَ: (فلا تَفعَلوا إلَّا بأُمِّ القُرآنِ ؛ فإنَّه لا صَلاةَ لمَن لا يَقرَأُ بها»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 339
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

20 - «قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ: تَمارَيْنا في سورةٍ مِن القُرآنِ، فقُلْنا: خَمْسٌ وثَلاثونَ آيةً، سِتٌّ وثَلاثونَ آيةً، قالَ: فانْطَلَقْنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوَجَدْنا علِيًّا يُناجيه ، فقُلْنا: إنَّا اخْتَلَفْنا في القِراءةِ، فاحْمَرَّ وَجْهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ علِيٌّ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأمُرُكم أن تَقرَؤوا كما عُلِّمْتُم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 617
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع

21 - «صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصُّبْحَ، فثَقُلَتْ عليه القِراءةُ، فلمَّا انْصَرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن صَلاتِه أقْبَلَ علينا بوَجْهِه فقالَ: (إنِّي لأَراكم تَقرَؤونَ خَلْفَ إمامِكم إذا جَهَرَ؟) قالَ: قُلْنا: أجَلْ واللهِ يا رَسولَ اللهِ إنَّه لِهذا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (فلا تَفعَلوا إلَّا بأُمِّ القُرآنِ ؛ فإنَّه لا صَلاةَ لمَن لا يَقرَأُ بها»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 340
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

22 - «أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجُلَينِ قد اخْتَلفا في القِراءةِ، كلُّ واحِدٍ مِنهما يَقولُ: أَقرَأَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاسْتَقْرَأَهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقَرَأَا، فقالَ لهما: أَحْسَنْتُما، قالَ أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ فدَخَلني مِن الشَّكِّ ما كُنْتُ عليه في الجاهِليَّةِ، فقُلْتُ: أَحْسَنْتُما؟! فضَرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَدْري وقالَ: اللَّهُمَّ أَذهِبْ عنه الشَّيْطانَ، قالَ: فأُرْفِضْتُ عَرَقًا، وكأنِّي أَنظُرُ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ فَرَقًا، ثُمَّ قالَ: إنَّ جِبْريلَ أتاني فقالَ: اقْرَأِ القُرآنَ على سَبْعةِ أَحْرُفٍ كلٌّ شافٍ كافٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم] وقال أيضا: فيه ألفاظ لم ترد في الصحيح؛ منه دعاء النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له، وقوله: شاف كاف وغير ذلك، والله أعلم
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1176
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

23 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ للعبَّاسِ: يا عَمَّاه، أَلَا أُعْطيك، أَلَا أَمْنَحُك، أَلَا أُجيزُك، أَلَا أَفعَلُ بك عَشْرَ خِصالٍ إذا أنت فَعَلْتَ ذلك غَفَرَ اللهُ لك ذَنْبَك؛ أوَّلَه وآخِرَه، قَديمَه وحَديثَه، سِرَّه وعَلانِيَتَه، صَغيرَه وكَبيرَه، خَطَأَه وعَمْدَه؛ أن تُصَلِّيَ أرْبَعَ رَكَعاتٍ، تَقرَأُ في كلِّ رَكْعةٍ مِنها بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، فإذا فَرَغْتَ مِن القِراءةِ أوَّلَ رَكْعةٍ، قُلْتَ وأنت قائِمٌ: سُبْحانَ اللهِ والحَمْدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أَكبَرُ، خَمْسَ عَشْرةَ مَرَّةً، ثُمَّ تَركَعُ فتَقولُ وأنت راكِعٌ عَشْرًا، ثُمَّ تَرفَعُ رَأسَك فتقولُ وأنت قائِمٌ عَشْرًا، ثُمَّ تَسجُدُ فتَقولُها عَشْرًا، ثُمَّ تَرفَعُ رَأسَك فتقولُ وأنت جالِسٌ عَشْرًا، ثُمَّ تَسجُدُ فتَقولُها عَشْرًا، ثُمَّ تَرفَعُ رَأسَك فتَقولُها عَشْرًا، فذلك خَمْسةٌ وسَبْعونَ، تَفعَلُ ذلك في أرْبَعِ رَكَعاتٍ، فلو كانَتْ ذُنوبُك مِثلَ زَبَدِ البَحْرِ أو رَمْلِ عالِجٍ غَفَرَ اللهُ لك». لَفْظُ عيسى بنِ القاسِمِ. - ولَفْظُ ابنِ خُزَيْمةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ للعبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ: يا عبَّاسُ يا عَمَّاه، أَلَا أُعْطيك، أَلَا أُجيزُك، أَلَا أَفعَلُ لك عَشْرَ خِصالٍ إذا أنت فَعَلْتَ ذلك غَفَرَ اللهُ لك ذَنَبَك، أوَّلَه وآخِرَه، قَديمَه وحَديثَه، خَطَأَه وعَمْدَه، تَقرَأُ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، فإذا فَرَغْتَ مِن القِراءةِ في كلِّ رَكْعةٍ قُلْتَ وأنت قائِمٌ: سُبْحانَ اللهِ والحَمْدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أَكبَرُ خَمْسَ عَشْرةَ مَرَّةً، ثُمَّ تَركَعُ فتَقولُها وأنت راكِعٌ عَشْرًا، ثُمَّ تَرفَعُ رَأسَك مِن الرُّكوعِ فتَقولُها عَشْرًا، ثُمَّ تَسجُدُ فتَقولُها عَشْرًا، ثُمَّ تَرفَعُ رَأسَك فتَقولُها عَشْرًا، ثُمَّ تَسجُدُ فتَقولُها عَشْرًا، ثُمَّ تَرفَعُ رَأسَك فتَقولُها عَشْرًا، فذلك خَمْسٌ وسَبْعونَ في كلِّ رَكْعةٍ تَفعَلُ في أرْبَعِ رَكَعاتٍ إن اسْتَطَعْتَ أن تُصَلِّيَها في كلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فافْعَلْ، فإن لم تَفعَلْ ففي كلِّ جُمُعةٍ مَرَّةً، فإن لم تَفعَلْ ففي كلِّ شَهْرٍ مَرَّةً، فإن لم تَفعَلْ ففي كلِّ سَنَةٍ مَرَّةً، فإن لم تَفعَلْ ففي عُمرِك مَرَّةً. وفي رواية أبي يعلى إسحاق.... بفاتحة الكتاب، ثُمَّ ترفع رأسك
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 328
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب

24 - «جاء رجُلٌ إلى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه فقال: إنِّي جئتُك من عندِ رَجُلٍ يُملي المصاحِفَ عن ظَهرِ قَلبٍ؛ قال: ففَزِعَ عُمَرُ. فقال: وَيْحَك انظُرْ ما تقولُ! وغَضِب، فقال: ما جِئْتُك إلَّا بالحقِّ. قال: من هو؟ قال: عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ. قال: ما أعلَمُ أحدًا أحقَّ بذلك منه، وسأُحَدِّثُك عن عبدِ اللهِ: إنَّا سمَرْنا ليلةً في بيتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه في بَعضِ ما يكونُ مِن حاجةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ خرَجْنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيني وبينَ أبي بَكرٍ، فلمَّا انتَهَينا إلى المسجدِ إذا رجُلٌ يقرأُ، فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستَمِعُ إليه. فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ! أعتَمْتَ، فغمَزَني بيَدِه: اسكُتْ، قال: فقرأ وركَعَ وسَجَد وجَلَس يدعو ويَستغفِرُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَلْ تُعْطَه، ثمَّ قال: من سَرَّه أن يقرَأَ القُرآنَ رَطْبًا كما أُنزِلَ فليَقْرَأْ قِراءةَ ابنِ أمِّ عَبدٍ. فعَلِمْتُ أنا وصاحبي أنَّه عبدُ اللهِ، فلما أصبحتُ غدَوتُ إليه لأُبَشِّرَه، فقال: سبَقَك بها أبو بَكرٍ، وما سابَقْتُه إلى خيرٍ قَطُّ إلا سبَقَني إليه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 14
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - التبشير قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

25 - «لمَّا مَرِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَضَه الَّذي ماتَ فيه كانَ في بَيْتِ عائِشةَ، فقالَ: ادْعوا لي علِيًّا، قالَتْ عائِشةُ: أَلَا نَدْعو لك أبا بَكْرٍ؟ قالَ: ادْعوه، قالَتْ حَفْصةُ: يا رَسولَ اللهِ نَدْعو لك عُمَرَ، قالَ: ادْعوه، قالَتْ أُمُّ الفَضْلِ: يا رَسولَ اللهِ نَدْعو لك العبَّاسَ، قالَ: ادْعوه، فلمَّا اجْتَمَعوا رَفَعَ رَأسَه فلم يَرَ علِيًّا فسَكَتَ، فقالَ عُمَرُ: قوموا عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ بِلالٌ يُؤْذِنُه بالصَّلاةِ، فقالَ: مُروا أبا بَكْرٍ فلْيُصَلِّ بالنَّاسِ، فقالَتْ عائِشةُ: إنَّ أبا بَكْرٍ رَجُلٌ حَصِرٌ ومتى ما لا يَراك النَّاسُ يَبْكونَ، فلو أمَرْتَ عُمَرَ يُصَلِّي بالنَّاسِ، فخَرَجَ أبو بَكْرٍ فصَلَّى بالنَّاسِ، ووَجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن نفْسِه خِفَّةً فخَرَجَ يُهادى بَيْنَ رَجُلَينِ ورِجْلاه تَخُطَّانِ في الأرْضِ ، فلمَّا رآه النَّاسُ سَبَّحوا بأبي بَكْرٍ، فذَهَبَ يَتَأخَّرُ فأَوْمَأَ إليه؛ أيْ مَكانَك، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى جَلَسَ، قالَ: وقامَ أبو بَكْرٍ عن يَمينِه، فكانَ أبو بَكْرٍ يَأتَمُّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والنَّاس يَأتَمُّونَ بأبي بَكْرٍ. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: وأخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن القِراءةِ مِن حيثُ كانَ بَلَغَ أبو بَكْرٍ، وماتَ في مَرَضِه ذلك عليه السَّلامُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 497
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض

26 - «سافَرْتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ مِن المَدينةِ إلى الشَّامِ فسَألْتُه: أَوْصى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا مَرِضَ مَرَضَه الَّذي ماتَ فيه، كانَ في بَيْتِ عائِشةَ، فقالَ: ادْعوا لي علِيًّا، فقالَتْ: أَلَا نَدْعو أبا بَكْرٍ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: ادْعوه، ثُمَّ قالَتْ حَفْصةُ: أَلَا نَدْعو عُمَرَ، قالَ: ادْعوه، ثُمَّ قالَتْ أُمُّ الفَضْلِ: أَلَا نَدْعو العبَّاسَ عَمَّك، قالَ: ادْعوه، لمَّا حَضَروه رَفَعَ رَأسَه فلم يَرَ علِيًّا، فسَكَتَ ولم يَتَكلَّمْ، فقالَ عُمَرُ: قُوموا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلو كانَتْ له إلينا حاجةٌ ذَكَرَها، حتَّى فَعَلَ ذلك ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قالَ: لِيُصَلِّ بالنَّاسِ أبو بَكْرٍ، قالَتْ عائِشةُ: إنَّ أبا بَكْرٍ حَضَرَ، فتَقَدَّمَ أبو بَكْرٍ يُصَلِّي بالنَّاسِ، فرأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن نفْسِه خِفَّةً فانْطَلَقَ يُهادَى بَيْنَ رَجُلَينِ، فلمَّا أحَسَّ النَّاسُ سَبَّحوا، فذَهَبَ أبو بَكْرٍ يَتَأخَّرُ فأشارَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه: مَكانَك، واسْتَفْتَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن حيثُ انْتَهى أبو بَكْرٍ مِن القِراءةِ، وأبو بَكْرٍ قائِمٌ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسٌ، فأْتَمَّ أبو بَكْرٍ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأْتَمَّ النَّاسُ بأبي بَكْرٍ فما قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ حتَّى ثَقُلَ جِدًّا، فخَرَجَ يُهادى بَيْنَ رَجُلَينِ وإنَّ رِجْلَيه لَتَخُطَّانِ في الأرْضِ، فماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يوصِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 496
التصنيف الموضوعي: صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص

27 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «كانَتْ مُلوكٌ بَعْدَ عيسى عليه السَّلامُ بَدَّلوا التَّوْراةَ والإنْجيلَ، وكانَ فيهم مُؤْمِنونَ يَقرَؤونَ التَّوْراةَ والإنْجيلَ، فقيلَ لمَلِكِهم: ما نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِن شَتْمٍ شَتَمَنا هؤلاء؛ أنَّهم يَقرَؤونَ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} هؤلاء الآيات معَ ما يَعيبونا به في قِراءتِهم، فادْعوهم فلْيَقْرَؤوا كما نَقرَأُ ولْيُؤْمِنوا به كما آمَنَّا به، قالَ: فدَعاهم فجَمَعَهم، وعَرَضَ عليهم القَتْلَ، أو أن يَترُكوا قِراءةَ التَّوْراةِ والإنْجيلِ إلَّا ما بَدَّلوا مِنها، فقالوا: ما تُريدونَ إلى ذلك دَعونا، فقالَتْ طائِفةٌ مِنهم: ابْنُوا لنا أُسْطُوانةً ، ثُمَّ ارْفَعونا إليها، ثُمَّ أَعْطونا شَيئًا نَرفَعُ به طَعامَنا وشَرابَنا فلا نَرِدُ عليكم، وقالَتْ طائِفةٌ: دَعونا نَسيحُ في الأرْضِ ونَهيمُ، ونَشرَبُ كما يَشرَبُ الوَحْشُ؛ فإن قَدَرْتُم علينا في أرْضِكم فاقْتُلونا، وقالَتْ طائِفةٌ: ابْنُوا لنا دورًا في الفَيافي ، فنَحفِرَ الآبارَ، ونَحتَرِثَ البُقولَ فلا نَرِدَ عليكم، ولا نَمُرَّ بِكم، وليس أحَدٌ مِن القَبائِلِ إلَّا وله حَميمٌ فيهم، ففَعَلوا ذلك فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا} الآخَرونَ قالوا: نَتَعَبَّدُ كما تَعبَّدَ فُلانٌ، ونَسيحُ كما يَسيحُ فُلانٌ، ونَتَّخِذُ دورًا كما اتَّخَذَ فُلانٌ، وهُمْ على شِرْكِهم لا عِلمَ لهم بالإيمانِ الَّذي اقْتَدَوا به، فلمَّا بَعَثَ اللهُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يَبْقَ مِنهم إلَّا قَليلٌ؛ انْحَطَّ رَجُلٌ مِن صَوْمعتِه، وجاءَ مِن سِياحتِه، وصاحِبُ الدَّيْرِ مِن دَيْرِه، فآمَنوا به وصَدَّقوه، فقالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} قالَ: أَجْرَينِ لاتِّباعِهم عيسى بإيمانِهم بعيسى ابنِ مَرْيَمَ وتَصْديقِهم بالتَّوْراةِ والإنْجيلِ، وإيمانِهم بمُحمَّدٍ عليه السَّلامُ وتَصْديقِهم، قالَ: {وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ} … القُرآنَ واتِّباعَهم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ} الَّذين يَتَشَبَّهونَ بِهم: {أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 270
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة الحديد تفسير آيات - سورة المائدة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية