logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قدْ أفلَحَ مَنْ أسلَمَ ورُزِقَ كَفافًا، وقنَّعَهُ اللهُ بما آتاهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4368
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أفْلَحَ من هُدِيَ إلى الاسلامِ، و كان عيشُه كفافًا و قَنَعَ به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1138
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له قدر - سبب الهداية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - وَيْلٌ للعربِ من شرٍّ قد اقْتَرَبَ، أَفْلَحَ مَن كَفَّ يدَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7135
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - ويل للعرب من شر قد اقترب فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - طوبَى لِمَنْ هُدِىَ للإسلامِ، وكان عيشُهُ كَفافًا، وقنَعَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3931
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ما على الأرضِ مسلمٌ يدعو اللهَ بدعوةٍ إلَّا آتاهُ اللهُ إيَّاها، أوْ صرفَ عنه منَ السوءِ مثلَها، ما لم يدعُ بإثمٍ ، أوْ قطيعَةِ رحِمٍ ، ما لم يَعْجَلْ، يقولُ : قد دعوتُ ودعوتُ، فلم يُسْتَجَبْ لِي
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5637
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الدعاء - الاستعجال في الدعاء والإجابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أسلِمْ و إنْ كُنتَ كارِهًا [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لرجُلٍ: أَسلِمْ، قال: أَجِدُني كارهًا، قال: أَسلِمْ، وإنْ كُنْتَ كارِهًا.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 974
التصنيف الموضوعي: إسلام - الإكراه على الإسلام إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - نَهَى أنْ يُسَمَّى أربعةُ أسماءٍ : أفْلحَ، ويسارًا، ونافِعًا، ورباحًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6828
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا يقبلُ اللهُ تعالى من مُشْرِكٍ أَشْرَكَ بَعْدَ ما أَسْلَمَ عملًا، حتى يفارقَ المشركينَ إلى المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7748
التصنيف الموضوعي: جهاد - التغليظ على من سكن ديار أهل الشرك وترك الهجرة من غير عذر ردة - حكم المرتد والمرتدة إسلام - الإسلام شرط في قبول العمل توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا قُبِرَ المَيِّتُ أَتَاهُ مَلكَانِ أسودَانِ أَزْرَقَانِ يقالُ لأَحَدِهما المُنْكَرُ، ولِلآخَرِ النَّكِيرُ، فَيَقُولانِ : ما كُنْتَ تقولُ في هذا الرجلِ ؟ فيقولُ : ما كان يقولُ هو : عبدُ اللهِ ورسولُهُ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فَيَقُولانِ : قد كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تقولُ، ثُمَّ يُفْسَحُ لهُ في قبرِهِ سبعونَ ذِرَاعًا في سبعينَ،ثُمَّ يُنَوَّرُ لهُ فيهِ، ثُمَّ يقالُ : نَمْ، فيقولُ : أَرْجِعُ إلى أهلِي فَأُخْبِرُهُمْ، فَيَقُولانِ : نَمْ كَنَوْمَةِ العَرُوسِ الذي لا يُوقِظُهُ إِلَّا أحبُّ أهلِهِ إليهِ، حتى يَبْعَثَهُ اللهُ من مَضْجَعِهِ ذلكَ، وإنْ كان مُنافِقًا قال : سَمِعْتُ الناسَ يقولونَ قولًا، فقلْتُ مِثْلهُ، لا أَدْرِي، فَيَقُولانِ : قد كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تقولُ ذلكَ، فيقالُ لِلْأرضِ : التَئِمِي عليهِ، فَتَلْتَئِمُ عليهِ، فَتَخْتَلِفُ أَضْلاعُهُ ، فلا يزالُ فيها مُعَذَّبًا، حتى يَبْعَثَهُ اللهُ من مَضْجَعِهِ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 724
التصنيف الموضوعي: ملائكة - صفة الملائكة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ العبدَ إذا وُضِعَ في قبرِه وتَوَلَّى عنهُ أصحابُه؛ - حتى أنَّه يَسمعُ قَرْعَ نِعالِهِمْ - أتاُه مَلَكانِ، فيُقعِدانِه فيَقولانِ له : ما كنتَ تَقولُ في هذا الرجلِ ؟ - لِمُحمدٍ - فأمَّا المُؤمنُ فيقولُ : أشهدُ أنَّه عبدُ اللهِ ورَسولِهِ، فيُقالُ : انْظُرْ إلى مَقعدِكَ من النارِ قدْ أبْدَلَكَ اللهُ به مَقعدًا من الجنةِ، فيَراهُما جمِيعًا ويُفسحُ لهُ في قبرِهِ سَبعونَ ذِراعًا، ويَملأُ عليه خُضْرًا إلى يومِ يُبَعثُونَ. وأمَّا الكافِرُ أو المنافقُ فيُقالُ له ما كُنتَ تقولُ في هذا الرجلِ ؟ فيقولُ : لا أدْرِي، كنتُ أقولُ ما يقولُ الناسُ، فيُقال له : لا دَرَيْتَ ولا تَلَيْتَ ، ثُم يُضربُ بِمطراقٍ من حَديدٍ ضَربةً بين أُذُنَيهِ، فيَصِيحُ صَيحةً يَسمَعُها مَن يلِيهِ غيرُ الثَّقلَينِ ، ويُضيَّقُ عليه قَبرُه حتى تَخْتَلِفَ أضْلاعُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1675
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - كيف بكم بزمانٍ يوشِكُ أن يأتيَ يُغرْبَلُ الناسُ ، فيه غربلةً، ويبقَى حُثالةٌ من الناسِ، قد مرَجَتْ عهودُهم، وأماناتُهم، واختلفوا وكانوا هكذا ( وشبَّك بين أصابعِه ) ؟ تأخذون بما تعرفون، وتدَعون ما تُنكِرون، وتُقبِلون على أمرِ خاصَّتِكم، وتذَرون أمرَ عامَّتِكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4594
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ رجلًا مِمَّن كانَ قبلَكُمْ أتاه ملَكُ الموتِ ليَقبِضَ نَفْسَه، فقال لهُ : هل عمِلتَ مِن خيرٍ ؟ قال : ما أَعلَمُ، قال لهُ، انظُرْ، قال : ما أعلَمُ شيئًا غيرَ أنِّي كنتُ أُبايِعُ النَّاسَ وأُحارِفُهمْ، فأُنظِرُ المُعسِرَ، وأتجاوَزُ عن الموسِرِ، فأدخلَه اللهُ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان وابن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2079
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع علم - القصص قرض - فضل من أنظر معسرا ملائكة - أعمال الملائكة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - كان إذا أتاه الرَّجلُ و لهُ اسمُ لا يُحِبُّه حوَّلَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4641
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - قدْ تركتُكم على البيضاءِ ليلُها كنهارِها، لا يزيغُ عنها بعدي إلَّا هالِكٌ، ومَنْ يَعِشْ منكم فسيرَى اختلافًا كثيرًا، فعلَيْكُم بما عرَفْتُم مِنْ سُنَّتِي، وسنةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ ، عضُّوا عليها بالنواجِذِ، وعليكم بالطاعَةِ وإِنْ عبدًا حبشِيًّا، فإِنَّما المؤمِنُ كالجمَلِ الأَنِفِ ، حيثُمَا انقيدَ انقادَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4369
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إيمان - صفات المؤمنين اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إِنَّ المؤمِنَ إذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أتاه مَلَكٌ فيقولُ لَهُ : ما كنتَ تعبُدُ ؟ فإِنِ اللهُ هداهُ قال : كنتُ أعبُدُ اللهَ، فيقولُ لَهُ : مَا كنتَ تقولُ فِي هذا الرَّجُلِ ؟ فيقولُ : هو عبدُ اللهِ ورسُولُهُ، فما يُسْأَلُ عَنْ شِيءٍ غيرِها، فيُنطَلَقُ بِهِ إِلَى بيتٍ كان في النارِ؛ فيُقالُ لَهُ : هذا بيتُكَ كانَ فِي النارِ، ولكِنَّ اللهَ عصَمَكَ وَرَحِمَكَ فأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الجنَّةِ، فيقولُ : دَعونِي حتَّى أَذْهَبَ فأُبَشِّرَ أَهْلِي، فيُقالُ لَهُ اسكُنْ : وإِنَّ الكافِرَ إذا وُضِعَ في قبْرِهِ أتاه مَلَكٌ فيَنتَهِرُهُ، فيقولُ لَهُ : ما كنتَ تعبُدُ ؟ فيقولُ : لَا أدري، فيُقالُ لَهُ : لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ ، فيُقالُ فما كنتَ تقولُ فِي هذا الرجُلِ ؟ فيقولُ : كنتُ أقولُ ما تقولُ الناسُ، فيضرِبُهُ بِمطراقِ مِنْ حديدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صيحَةً يسمعُها الخلْقُ غيرُ الثقلينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1930
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4642
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، من مُحمدٍ عبدِ اللهِ ورسولِه إلى هِرَقْلَ عَظيمِ الرُّومِ ، سَلامٌ على مَنِ اتَّبَعَ الهُدَى، أمَّا بَعدُ. فإنِّي أدعوكَ بِدعايةِ الإسلامِ، أسلِمْ تَسْلَمْ، يُؤتِكَ اللهُ أجْركَ مَرَّتينِ، فإنَّ تَولَّيْتَ فإنَّ عليكَ إِثْمَ الأَرِيسِيِّينَ ، و يَا أهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إلى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وبَيْنَكُمْ ألَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ ولَا نُشْرِكَ به شَيْئًا ولَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أرْبابًا من دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سفيان بن حرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2820
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - كتابه إلى هرقل كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - كتبه إلى الأقطار إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ما أُحبُّ أنْ أُسلِّمَ على الرجلِ و هو يُصلِّي، و لو سلَّم عليَّ لرددتُ عليْه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5514
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - وجوب رد السلام آداب السلام - الابتداء بالسلام تطوع ورده فريضة صلاة - رد السلام في الصلاة آداب السلام - حكم السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - إذا رأيتُم الناسَ قد مرَجَتْ عهودُهم، و خفَّتْ أماناتِهم، و كانوا هكذا وشبَّك بين أصابَعه فالْزَمْ بيتَك، و أملِكْ عليك لسانَك، و خذْ بما تعرفُه، و دعْ ما تُنْكرُ، و عليك بأمْرِ خاصَّةِ نفسِك، و دَعْ عنك أمرَ العامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 570
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - رفع الأمانة رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللهِ : رجلٌ خرج غازيًا في سبيلِ اللهِ فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاه فيدخله الجنَّةَ، أو يردَّه بما نال من أجرٍ أو غنيمةٍ، ورجلٌ راح إلى المسجدِ فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاه فيدخلُه الجنَّةَ أو يردُّه بما نال من أجرٍ، ورجلٌ دخل بيتَه بسلامٍ، فهو ضامنٌ على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3053
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الشهيد صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إذا أنفقتِ المرأةُ من بيت زوجِها غيرَ مُفسدةٍ كان لها أجرُها بما أنفقَت، ولزَوْجِها أجرُه بما كسب، و للخازنِ مثلُ ذلك لا ينقُصُ بعضُهم من أجرِ بعضٍ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 404
التصنيف الموضوعي: صدقة - أجر الخازن صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان ملِكٌ فيمن كان قبلَكم، وكان له ساحرٌ، فلما كبِرَ قال للملِكِ : إِنَّي قدْ كبِرْتُ، فابعثْ إليَّ غلامًا أعلِّمْهُ السحرَ، فبعثَ إليه غلامًا يعلِّمُهُ، فكان في طريقِهِ إذا سلَكَ راهبٌ، فقعَدَ إليه، وسمِعَ كلامَهُ، فأعجبَهُ، فكان إذا أتى الساحرَ مَرَّ بالراهبِ وقعدَ إليه، فإذا أتى الساحرَ ضربَهُ، فشكَى ذلِكَ إلى الراهِبِ ، فقالَ : إذا جئْتَ الساحِرَ فقلْ : حبَسَنِي أهلِي، وإذا جئْتَ أهلَكَ فقلْ : حبَسنِي الساحِرُ، فبينَما هو كذلِكَ، إذْ أتى على دابَّةٍ عظيمَةٍ قدْ حبستِ الناسَ، فقال : اليومَ أعلمُ؛ الساحرُ أفضلُ أمِ الراهبُ ؟ فأخذ حجَرًا، فقال : اللهم إِنْ كان أمرُ الراهبِ أحبَّ إليكَ من أمرِ الساحرِ فاقتلْ هذه الدابَّةَ حتى يَمضِيَ الناسُ، فرماها فقتَلَها، ومضَى الناسُ، فأتَى الراهِبَ ، فأخبرَهُ، فقال لَهُ الراهِبُ : أيْ بُنَيَّ أنتَ اليومَ أفضلُ منِّي، قدْ بلغ من أمرِكَ ما أرى، وأنَّكَ ستُبْتَلَى فلا تَدُلَّ علَيَّ، وكان الغلامُ يُبرِئُ الأكْمَهَ والأبرَصَ، ويُدَاوِي الناسَ من سائرِ الأدواءِ، فسمِعَ جلِيسٌ للملِكِ كان قَدْ عَمِيَ، فأتاه بهدايا كثيرَةٍ، فقال : ما ها هنا أجمَعُ لكَ إِنْ أنتَ شَفَيْتَنِي، قال : إِنَّي لا أشْفِي أحدًا، إِنَّما يشفِي اللهُ عزَّ وجلَّ، فإِنْ آمنتَ باللهِ دعوتُ اللهَ فشفاكَ، فآمَنَ باللهِ، فشفاهُ اللهُ، فأتَى الملِكَ، فجلسَ إليه كما كان يجلِسُ، فقال له الملِكُ مَنْ ردَّ عليكَ بصرَكَ ؟ قال ربي، قال ولكَ ربٌّ غيري ؟ قال ربي وربُّكَ اللهُ، فأخذَهُ فلَمْ يزَلْ يعذِّبُهُ حتى دَلَّ علَى الغلامِ، فجيءَ بالغلامِ، فقال له الملِكُ : أيْ بُنَيَّ قدْ بلَغَ مِنْ سحرِكَ ما يُبرِئُ الأكْمَهَ والأبرَصَ، وتفعلُ وتفعلُ ! فقال : إِنَّي لا أشفِي أحدًا، إِنَّما يشفِي اللهُ عزَّ وجلَّ، فأخذه، فلم يزلْ يعذِّبُهُ حتى دلَّ على الراهِبِ ، فجيءَ بالراهبِ ، فقيل له : ارجعْ عن دينِكَ، فأبَى، فدعا بالمنشارِ، فوضع المنشارَ على مَفْرِقِ رأسِهِ، فشقَّهُ بِهِ حتى وقع شِقَّاهُ، ثُمَّ جيءَ بجليسٍ الملِكِ، فقيل له : ارجعْ عن دينِكَ، فأبَى، فوضَعَ المنشارَ في مَفْرِقِ رأسِهِ، فشَقَّهُ حتى وقَعَ شِقَّاه، ثُمَّ جيءَ بالغلامِ فقيل له : ارجعْ عن دينِكَ، فأبَى، فدفعَهُ إلى نفَرٍ منْ أصحابِهِ، فقال : اذهبُوا بِهِ إلى جبلِ كذا وكذا، فاصعَدُوا به الجبلِ، فإذا بلغتُم بِهِ ذِرْوَتَهُ فإِنْ رجع عن دينِهِ، وإلَّا فاطرحوا، فذهبوا بِهِ، فصعِدُوا بِهِ، الجبَلَ، فقال : اللهم اكفِنيهِم بما شئتَ، فرجفَ بهمُ الجبلُ، فسقطوا، وجاء يَمشي إلى الملِكِ، فقال له الملِكُ : ما فعل أصحابُكَ ؟ فقال : كفانِيهم اللهُ، فدفعه إلى نفَرٍ من أصحابِهِ، فقال : اذهبوا به فاحمِلُوهُ في قُرقُورٍ فتوسَّطوا به البحرَ، فإِنَّ رجع عن دينِهِ، وإلَّا فاقذفوه، فذهبُوا به، فقال : اللهم اكفِنيهِم بما شئتَ، فانكفأتْ بهم السفينةُ، فغرِقوا، وجاء يمشي إلى الملِكِ، فقال له الملكُ : ما فعل أصحابُكَ ؟ فقال : كفانيهم اللهُ، فقال للملكِ : إِنَّكَ لستَ بقاتِلِي حتى تفْعَلَ ما آمرُكَ بِهِ ! قال : وما هو ؟ قال : تجمعُ الناسَ في صعيدٍ واحدٍ، وتصلبُنِي علَى جذْعٍ ، ثُمَّ خذْ سهمًا من كِنانتي ، ثُمَّ ضعِ السهمَ في كبِدِ القوْسِ، ثُمَّ قل : بسمِ اللهِ ربِّ الغلامِ، ثُمَّ ارمِ، فإِنَّكَ إذا فعلْتَ ذلِكَ قتلتَني، فجمع الناسَ في صعيدٍ واحدٍ، وصلبَهُ على جذْعٍ ، ثُمَّ أخذ سهْمًا من كِنانتِهِ ، ثُمَّ وضع السهمَ في كبِدِ القوسِ، ثُمَّ قال : بسمِ اللهِ ربِّ الغلامِ، ثُمَّ رماه، فوقع السهمُ في صُدْغِهِ، فوضع يدَهُ في صُدْغِهِ موضِعَ السهمِ، فمات، فقال الناسُ : آمنا بربِّ الغلامِ، آمنا بربِّ الغلامِ، آمنا بربِّ الغلامِ، فأُتِيَ الملِكُ، فقيل له : أرأيتَ ما كنتَ تحذرُ ؟ قدْ واللهِ نزل بكَ حذرُكَ، قدْ آمنَ الناسُ ! فأمر بالأخدودِ بأفواهِ السكَكِ، فخُدَّتْ، وأَضْرمَ النيرانَ، وقال : من لم يرجِعْ عن دينِهِ فأقحِموه فيها، ففعلُوا، حتى جاءَتْ امرأَةٌ ومعها صبيٌّ لَّها، فتَقَاعَسَتْ أنْ تقعَ فيها، فقال لها الغلامُ : يا أمَّهْ اصبِرِي فإِنَّكِ علَى الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4461
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء عقيدة - كرامات الأولياء علم - القصص علم - من تكلموا في المهد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - انفذْ على رسلِك ؛ حتى تنزلَ بساحتِهم، ثم ادعُهم إلى الإسلامِ، و أخبرُهم بما يجبُ عليهم من حقِّ اللهِ فيه، فواللهِ لأنْ يهْدي اللهُ بك رجلًا واحدًا خيرٌ لك من أنْ يكونَ لك حُمرِ النعمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1511
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - نَبْدَأُ بِما بَدأَ اللهُ بهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6745
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ اللهَ يعذِّبُ المصوِّرينَ بِمَا صَوَّرُوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1899
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أَلَا أُخْبِرُكُمْ بما يُذْهِبُ وَحَرَ الصدرِ ؟ صومُ ثلاثةِ أيامٍ مِنْ كلِّ شهرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2608
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام طب - استحباب التداوي رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَنْ لِكعْبِ بنِ الأشْرَفِ ؟ فإنَّهُ قدْ آذَى اللهَ و رسولَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6532
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحرب خدعة مغازي - مقتل كعب بن الأشرف مناقب وفضائل - محمد بن مسلمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ اللهَ تعالى قد حرَّم على النارِ، من قال لا إلَه إلا اللهُ، يبتغي بذلِك وجْه اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عتبان بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1793
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كلُّ أُمَّتي مُعافًى إلا المجاهرين، و إنَّ من الجِهارِ أن يعملَ الرجلُ بالليلِ عملًا ثم يُصبِحُ و قد ستره اللهُ تعالى فيقولُ : عملتُ البارحةَ كذا و كذا، و قد بات يسترُه ربُّه، و يُصبِحُ يكشفُ سِترَ اللهِ عنه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4512
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - ستر المسلم على نفسه رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ ! اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ، وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا، وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً، وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ، إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ، تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِن دِينارِه، مِن دِرْهَمِه، من ثوبِه، مِن صاعِ بُرِّهِ ، مِن صاعِ تَمْرِهِ، ولو بِشِقِّ تَمْرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7862
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - قدْ أفلَحَ مَنْ أسلَمَ ورُزِقَ كَفافًا، وقنَّعَهُ اللهُ بما آتاهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4368 التخريج : أخرجه مسلم (1054)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أفْلَحَ من هُدِيَ إلى الاسلامِ، و كان عيشُه كفافًا و قَنَعَ به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1138 التخريج : أخرجه الحاكم (7144) واللفظ له، والترمذي (2349)، وأحمد (23944) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له قدر - سبب الهداية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - وَيْلٌ للعربِ من شرٍّ قد اقْتَرَبَ، أَفْلَحَ مَن كَفَّ يدَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7135 التخريج : أخرجه أبو داود (4249) واللفظ له، وأحمد (9073) أوله في أثناء حديث
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - ويل للعرب من شر قد اقترب فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - كان خُلُقُه القرآنَ [يعني حديث: دخَلنا على عائشَةَ فقُلنا يا أمَّ المؤمنينَ ما كان خُلُقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَت كان خُلُقُه القرآنَ تَقرؤون سورةَ المؤمِنينَ قالَت : اقرأ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ قال يزيدُ فقرأتُ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ إلى لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ قالَت هكذا كان خُلُقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4811 التخريج : أخرجه أحمد (25302) بلفظه، والنسائي (1601) مطولا، والطبراني في المعجم الأوسط (72) وفيه زيادة.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - ما من عبدٍ يرفعُ يديْهِ، يسألُ اللهَ مسألَةً، إلَّا أتاه إيَّاها، ما لم يعجلْ، يقولُ : قد سألْتُ وسألتُ، فلم أُعْطَ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5739 التخريج : أخرجه مسلم (2735) مطولاً بنحوه، والترمذي (3387)، وأحمد (9148) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء آداب الدعاء - الاستعجال في الدعاء والإجابة آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم
|أصول الحديث

6 - طوبَى لِمَنْ هُدِىَ للإسلامِ، وكان عيشُهُ كَفافًا، وقنَعَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3931 التخريج : أخرجه الترمذي (2349)، وأحمد (23944) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (3931) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ما على الأرضِ مسلمٌ يدعو اللهَ بدعوةٍ إلَّا آتاهُ اللهُ إيَّاها، أوْ صرفَ عنه منَ السوءِ مثلَها، ما لم يدعُ بإثمٍ ، أوْ قطيعَةِ رحِمٍ ، ما لم يَعْجَلْ، يقولُ : قد دعوتُ ودعوتُ، فلم يُسْتَجَبْ لِي
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5637 التخريج : أخرجه الترمذي (3573)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22785) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الدعاء - الاستعجال في الدعاء والإجابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا تسُبُّوا تُبَّعًا، فإنَّهُ كان قدْ أسلَمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي وابن عباس ووهب بن منبه | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7319
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - تبع إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

9 - الدواءُ من القدَرِ، و قد ينفعُ مَن يشاءُ بما شاء
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3416 التخريج : أخرجه خليفة ابن خياط في ((المسند)) (49 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 169) (12784)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (50)
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب قدر - كل شيء بقدر طب - إباحة التداوي وتركه قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

10 - أيما رجلٍ آتاه اللهُ علمًا فكتَمه، ألجمه اللهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2714 التخريج : أخرجه الطبراني (10/158) (10197) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/357)، والحاكم في ((المدخل إلى الصحيح)) (1/122) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - كتم العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَنْ آتاهُ اللهُ من هذا المالِ شيئًا، من غيرِ أنْ يَسألَهُ، فلْيقْبلْهُ، فإنَّما هو رِزقٌ ساقَهُ اللهُ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5921 التخريج : أخرجه أحمد (7921)
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
|أصول الحديث | شرح الحديث

12 - أسلِمْ و إنْ كُنتَ كارِهًا [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لرجُلٍ: أَسلِمْ، قال: أَجِدُني كارهًا، قال: أَسلِمْ، وإنْ كُنْتَ كارِهًا.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 974 التخريج : أخرجه أحمد (12080)، والبزار (6563)
التصنيف الموضوعي: إسلام - الإكراه على الإسلام إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - لا حسَدَ إلَّا في اثنتيْنِ : رجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا، فسلَّطَهُ على هلَكتِه في الحقِّ، ورجلٌ آتاهُ اللهُ الحِكمةَ، فهوَ يقضِي بِها، ويُعلِّمُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7488 التخريج : أخرجه البخاري (1409)، ومسلم (816)
التصنيف الموضوعي: تجارة - خير المال رقائق وزهد - الحكمة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - الاغتباط في العلم والحكمة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - نَهَى أنْ يُسَمَّى أربعةُ أسماءٍ : أفْلحَ، ويسارًا، ونافِعًا، ورباحًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6828 التخريج : أخرجه مسلم (2136) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا تُسَمِّ غُلامَكَ رَباحًا، ولا يَسارًا، ولا أفْلحَ، ولا نافِعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7329 التخريج : أخرجه مسلم (2136)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام طب - الطيرة والفأل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - يُحْسَبُ ما خانُوكَ وعَصَوْكَ وكَذَّبُوكَ وعقابُكَ إيَّاهُم، فإن كان عقابُكَ إيَّاهُم بقَدْرِ ذنوبِهِم كان كَفَافًا، لا لك ولا عليكَ، وإن كان عقابُكَ إيَّاهُمْ دون ذنوبِهِم، كان فَضْلًا لك، وإن كان عقابُكَ إيَّاهُمْ فوقَ ذنوبِهم، اقتُصَّ لهم منكَ الفَضْلُ، أَمَا تقرأُ كتابَ اللهِ : وَ نَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8039 التخريج : أخرجه الترمذي (3165)، وأحمد (26401) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا حسَدَ إلَّا في اثْنتيْنِ : رجلٌ آتاهُ اللهُ القُرآنَ، فهوَ يقومُ بهِ آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ، ورجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا، فهوَ يُنفِقُهُ آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7487 التخريج : أخرجه البخاري (7529) باختلاف يسير، ومسلم (815) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - الاغتباط في العلم والحكمة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - اغتباط صاحب القرآن نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أسْلِمْ ثمَّ قاتِلْ [يعني حديث: أَتَى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ بالحَدِيدِ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أُقَاتِلُ أَوْ أُسْلِمُ؟ قالَ: أَسْلِمْ ثُمَّ قَاتِلْ. فأسْلَمَ ثُمَّ قَاتَلَ، فَقُتِلَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَمِلَ قَلِيلًا، وأُجِرَ كَثِيرًا.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 973 التخريج : أخرجه البخاري (2808) واللفظ له، ومسلم (1900)
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - فضل الإسلام جهاد - الترغيب في الجهاد إسلام - فضل الشهادتين جهاد - فضل الشهيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5678 التخريج : أخرجه الترمذي (3381)، وأحمد (14879)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا تُسَمِّ غُلامَكَ رباحًا ولا أفْلحَ ولا يَسارًا ولا نَجيحًا، يُقالُ : أثَمَّ هو فيُقالُ لَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7328 التخريج : أخرجه الترمذي (2836) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2137) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام طب - الطيرة والفأل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا يقبلُ اللهُ تعالى من مُشْرِكٍ أَشْرَكَ بَعْدَ ما أَسْلَمَ عملًا، حتى يفارقَ المشركينَ إلى المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7748 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2536) واللفظ له، والنسائي (2568) في آخر حديث طويل، والحاكم (8774) في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: جهاد - التغليظ على من سكن ديار أهل الشرك وترك الهجرة من غير عذر ردة - حكم المرتد والمرتدة إسلام - الإسلام شرط في قبول العمل توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أسلَمُ و غِفارُ، و شيءٌ من مُزَيْنَةَ و جُهيْنةُ، خيرٌ عند اللهِ من أسَدٍ و تَمِيمٍ و هَوازِنَ و غَطَفَانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 977 التخريج : أخرجه البخاري (3523)، ومسلم (2521)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - أسلم وغفار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إذا قُبِرَ المَيِّتُ أَتَاهُ مَلكَانِ أسودَانِ أَزْرَقَانِ يقالُ لأَحَدِهما المُنْكَرُ، ولِلآخَرِ النَّكِيرُ، فَيَقُولانِ : ما كُنْتَ تقولُ في هذا الرجلِ ؟ فيقولُ : ما كان يقولُ هو : عبدُ اللهِ ورسولُهُ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فَيَقُولانِ : قد كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تقولُ، ثُمَّ يُفْسَحُ لهُ في قبرِهِ سبعونَ ذِرَاعًا في سبعينَ،ثُمَّ يُنَوَّرُ لهُ فيهِ، ثُمَّ يقالُ : نَمْ، فيقولُ : أَرْجِعُ إلى أهلِي فَأُخْبِرُهُمْ، فَيَقُولانِ : نَمْ كَنَوْمَةِ العَرُوسِ الذي لا يُوقِظُهُ إِلَّا أحبُّ أهلِهِ إليهِ، حتى يَبْعَثَهُ اللهُ من مَضْجَعِهِ ذلكَ، وإنْ كان مُنافِقًا قال : سَمِعْتُ الناسَ يقولونَ قولًا، فقلْتُ مِثْلهُ، لا أَدْرِي، فَيَقُولانِ : قد كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تقولُ ذلكَ، فيقالُ لِلْأرضِ : التَئِمِي عليهِ، فَتَلْتَئِمُ عليهِ، فَتَخْتَلِفُ أَضْلاعُهُ ، فلا يزالُ فيها مُعَذَّبًا، حتى يَبْعَثَهُ اللهُ من مَضْجَعِهِ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 724 التخريج : أخرجه الترمذي (1071)، وابن حبان (3117)
التصنيف الموضوعي: ملائكة - صفة الملائكة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَنْ أسلَمَ علَى شيءٍ فهوَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6032 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5847)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/184)، والبيهقي (18722)
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - من أسلم على شيء فهو له غنائم - من أسلم يأخذ ماله ما لم تقسم الغنائم جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - كان يأمُرُ مَنْ أسْلَمَ أنْ يَخْتَتِنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قتادة بن عياش الرهاوي الجرشي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4889 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2618)، والطبراني (19/ 14)، (20) كلاهما بلفظه وزادا في أوله زيادة
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان طهارة - وقت الختان إسلام - واجبات المكلف بالإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ألَا أدُلُّكَ على كلِمَةٍ مِنْ تحتِ العرشِ، مِنْ كنزِ الجنةِ ؟ تقولُ : لا حولَ ولَا قوةَ إلَّا باللهِ، فيقولُ اللهُ: أسلَمَ عبدي واسْتَسْلَمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2614 التخريج : أخرجه أحمد (2/ 520)، والنسائي في ((الكبرى)) (6/ 7)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/ 71) كلهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - العرش أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَنْ أسلَمَ علَى يَدَيْ رجلٍ فلَهُ ولاؤُهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي وتميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6033
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به

28 - أسلَمُ و غِفارُ و أشْجَعُ و مُزيْنةُ و جُهيْنَةُ و مَنْ كان من بَنِي كعبٍ مَوالِيَ دُونَ الناسِ، و اللهُ و رسولُهُ مَولَاهُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 976 التخريج : أخرجه أحمد (23589)، والطبراني (4/140) (3927)، والحاكم (6980) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - أسلم وغفار
|أصول الحديث

29 - إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ من عمَلِهِ الصلاةُ، فإنْ صلُحَتْ فقدْ أفلَحَ وأنْجَحَ، وإنْ فسَدَتْ فقدْ خابَ وخَسِِرَ، وإنِ انْتقَصَ من [فَرِيضَتِهِ] قال الربُّ : انظُرُوا هل لعبدِي من تَطُوُّعٍ ؟ فيُكْمِلُ بِها ما انْتقَصَ من الفريضةِ، ثمَّ يكونُ سائِرُ عمَلِهِ على ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2020 التخريج : أخرجه أبو داود (864) بنحوه، والترمذي (413)، والنسائي (465) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كان إذا أتاه الأمرُ يَسُرُّه قال : الحَمدُ للهِ الَّذي بنِعمتِه تَتمُّ الصَّالحاتُ، و إذا أتاه الأمرُ يَكرهُه قال : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4640 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3803)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6663)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (378) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة أدعية وأذكار - ما يقول من رأى ما لا يعجبه رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه