logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - لا يحلفُ أحدٌ عند مِنبري هذا على يمينٍ آثمةٍ ولَو على سواكٍ أخضرَ إلَّا تبوَّأ مقعدَه من النَّارِ أو وَجبَت له النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3246
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان رقائق وزهد - الموبقات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

182 - لا يحلفُ أحدٌ عندَ مِنبري هذا على يمينٍ آثمةٍ، ولو على سواكٍ أخضرَ؛ إلَّا تبوَّأَ مقعدَهُ منَ النارِ – أو وجبتْ لهُ النارُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3704
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان رقائق وزهد - الموبقات إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

183 - لا يحلِفُ أحدٌ عندَ منبري هذا على يمينٍ آثِمةٍ، ولو على سِواكٍ أخضرَ إلَّا تبوَّأَ مقعدَه منَ النَّارِ أو وجبَت لَه النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 206
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أيمان - الحلف كاذبا متعمدا جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

184 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ، أنهُ قال : كلماتٌ لا يتكلمُ بهنَّ أحدٌ في مجلسِهِ عندَ قيامِهِ ثلاثَ مراتٍ، إلا كُفَّر بهنَّ عنهُ، ولا يقولهنَّ في مجلسِ خيرٍ ومجلسِ ذكرٍ، إلا خُتم لهُ بهنَّ عليهِ، كما يختمُ بالخاتَمِ على الصحيفةِ : سبحانكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، لا إلهَ إلا أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: ثلاث مرات
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4857
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء آداب المجلس - الاستغفار قبل أن يقوم من المجلس آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس) أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

185 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لا رُقْيَةَ إِلَّا مِمَّا أَخَذَ مِنْهُ عليهِ سُلَيْمانُ المِيثَاقَ
خلاصة حكم المحدث : حسن موقوف
الراوي : عمارة بن عبد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/96
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أنبياء - عام طب - الرقية علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

186 - لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن تحدَّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، إلَّا على زوجٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3526
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحداد على الميت عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - مدة الحداد إيمان - اليوم الآخر عدة - إحداد المرأة المسلمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

187 - لا تَقدَّموا قبلَ الشَّهرِ بصيامٍ، إلَّا رجلٌ كان يصومُ صيامًا، أتَى ذلك اليومُ على صيامِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2171
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك صيام - وصال شعبان برمضان صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

188 - لا يصبرُ على لأواءِ المدينةِ وشِدَّتِها أحدٌ إلا كنْتُ له شهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3924
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة قيامة - الشفاعة فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

189 - عن أبي هريرةَ رضيَ اللَّهُ عنْهُ قالَ لا يحلُّ سبقٌ إلَّا على خُفٍّ أو حافرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبدالله مولى الجندعيين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3589
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

190 - مَنْ قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحدَهُ لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، عشْرَ مِرارٍ؛ فهو كعَتاقِ نَسمةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1869
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

191 - عن حازمِ بنِ حَرْملةَ، قال: مرَرْتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدعاني، فقال: ألَا أدُلُّكَ على كنزٍ مِن كنوزِ الجنَّةِ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : حازم بن حرملة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإمتاع لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/146
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - كيفية الذكر ومن تواجد فيه أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

192 - لاَ يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ، تحدُّ على ميِّتٍ أَكثرَ من ثلاثةِ أيَّامٍ إلاَّ على زوجٍ فإنَّها تحدُّ عليْهِ أربعةَ أشْهرٍ وعشرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3504
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحداد على الميت عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - مدة الحداد إيمان - اليوم الآخر عدة - إحداد المرأة المسلمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

193 - أُمِرتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتى يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالوها، حُرِّمَتْ علَيَّ دِماؤُهُم، وأمْوالُهم، وعلى اللهِ حِسابُهُم، أو حِسابُهُم على اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14650
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

194 - سَيِّدُ الِاسْتِغْفارِ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ. إذا قالَ حِينَ يُمْسِي فَماتَ دَخَلَ الجَنَّةَ - أوْ: كانَ مِن أهْلِ الجَنَّةِ - وإذا قالَ حِينَ يُصْبِحُ فَماتَ مِن يَومِهِ مِثْلَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6323
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - سيد الاستغفار أدعية وأذكار - أذكار الصباح إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

195 - عن علقمة بن وقاص، قال: إنِّي لعِندَ مُعاويةَ إذْ أذَّنَ مؤَذِّنُه، فقال مُعاويةُ كما قال المؤذِّنُ، حتَّى إذا قال: حَيَّ على الصَّلاةِ، قال: لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، فلمَّا قال: حَيَّ على الفَلاحِ، قال: لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، وقال بعْدَ ذلكَ ما قال المؤذِّنُ، ثمَّ قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16831
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن اعتصام بالسنة - لزوم السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

196 - لا تُحِدُّ امرأةٌ علَى ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ إلَّا علَى زوجٍ، فإنَّها تُحِدُّ عليهِ أربعةَ أشهُرٍ وعشرًا ولا تلبَسُ ثوبًا مصبوغًا ولا ثوبَ عَصْبٍ ولا تَكْتحِلُ ولا تمتَشِطُ ولا تمسُّ طيبًا إلَّا عندَ طُهْرِها حينَ تطهرُ نُبَذًا من قُسطٍ وأظفارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3536
التصنيف الموضوعي: عدة - الكحل للحادة عدة - لباس الحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة عدة - مدة الحداد عدة - إحداد المرأة المسلمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

197 -  مَن تَعارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَديرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وسُبْحَانَ اللَّهِ، ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أوْ دَعَا؛ اسْتُجِيبَ له، فإنْ تَوَضَّأَ وصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1154
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل إحسان - غفران الله للذنوب والآثام أدعية وأذكار - الدعاء عند الأرق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

198 - لا أُلفيَنَّ أحدًا منكم متكئًا على أريكتِه يأتيه الأمرُ مِن أمري يقولُ لا ندري ما هذا بيننا وبينكم القرآنُ إلا وإنِّي أوتيتُ الكتابَ ومثلَه معهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيم | المصدر : مختصر الصواعق المرسلة
الصفحة أو الرقم : 583
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

199 - لا يجلسُ قومٌ مجلِسًا لا يُصلُّون فيه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان عليهم حسرةً وإن دخلوا الجنَّةَ لما يرَوْن من الثَّوابِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 221
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

200 - أَوصاني خَليلي بثلاٍث لستُ بتاركهِنَّ، أن لا أنامَ إلَّا علَى وِترٍ وأن لا أدَعَ ركعتَيِ الضُّحَى فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ ، وصيامُ ثلاثَةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1223
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

201 - لا تدخلوا الجنةِ حتى تؤمِنوا، و لا تؤمنوا حتى تحابُّوا ، ألا أدلُّكم على ما تحابُّون به ؟ قالوا : بلى، يا رسولَ اللهِ، قال : أَفشوا السلامَ بينَكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 751
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

202 - من قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ لَهُ الملكُ ولَه الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ عَشرَ مرَّاتٍ كُنَّ لَه كعَدلِ نَسمَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

203 - غَدَا عَلَيَّ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: لَنْ يُوَافِيَ عَبْدٌ يَومَ القِيَامَةِ، يقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، يَبْتَغِي به وجْهَ اللَّهِ، إلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عليه النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عتبان بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6423
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

204 - أُمِرْتُ أنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوهَا، وصَلَّوْا صَلَاتَنَا، واسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا، وذَبَحُوا ذَبِيحَتَنَا، فقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وأَمْوَالُهُمْ، إلَّا بحَقِّهَا وحِسَابُهُمْ علَى اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 392
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا صلاة - استقبال القبلة صلاة - فرض الصلاة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

205 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلُ النَّاسَ حتَّى يَشْهَدُوا أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ويُؤْمِنُوا بي، وبِما جِئْتُ به، فإذا فَعَلُوا ذلكَ، عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهُمْ، وأَمْوالَهُمْ إلَّا بحَقِّها، وحِسابُهُمْ علَى اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 21
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

206 - أُمرْتُ أن أقاتِلَ الناسَ حتى يشهدُوا أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، و أنِّي رسولُ اللهِ، فإذا قالُوها عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهم و أموالَهم إلا بحقِّها، و حِسابُهم على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1370
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

207 - دَخَلْتُ أنَا وثَابِتٌ علَى أنَسِ بنِ مَالِكٍ، فَقالَ ثَابِتٌ: يا أبَا حَمْزَةَ، اشْتَكَيْتُ، فَقالَ أنَسٌ: ألَا أرْقِيكَ برُقْيَةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: بَلَى، قالَ: اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ البَاسِ ، اشْفِ أنْتَ الشَّافِي، لا شَافِيَ إلَّا أنْتَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5742
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني طب - استحباب التداوي طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض طب - الذكر الذي يذهب السقم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

208 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، كانَ إذا وقَفَ على الصَّفا يُكَبِّرُ ثلاثًا، ويقولُ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ، وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قَديرٌ يصنعُ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ، ويدعو، ويَصنعُ، على المروَةِ مثلَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2972
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

209 - دَخَلْتُ علَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَتْ: سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ، تُحِدُّ علَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إلَّا علَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وعَشْرًا. ثُمَّ دَخَلْتُ علَى زَيْنَبَ بنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا، فَدَعَتْ بطِيبٍ، فَمَسَّتْ به، ثُمَّ قالَتْ: ما لي بالطِّيبِ مِن حَاجَةٍ، غيرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى المِنْبَرِ يقولُ: لا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ، تُحِدُّ علَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إلَّا علَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وعَشْرًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين، وزينب بنت جحش | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1281
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحداد على الميت عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - مدة الحداد إيمان - اليوم الآخر عدة - إحداد المرأة المسلمة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

210 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتب إلى أمراءِ الأجنادِ أن لا يضربوا الجزيةَ إلَّا على مَن جرت عليهِ المواسي ولا تُضرَبُ الجزيةُ على النِّساءِ والصِّبيانِ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الإقناع لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/472
التصنيف الموضوعي: جزية - لا تضرب الجزية على النساء والصبيان جزية - أخذ الجزية إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - مرَّ فَتًى على عُمَرَ، فقالَ عُمَرُ: نِعمَ الفَتى، قالَ: فتَبِعَه أبو ذَرّ، فقالَ: يا فَتى، استَغفِرْ لي، فقالَ: يا أبا ذَرٍّ، أستَغفِرُ لكَ وأنتَ صاحِبُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: استَغفِرْ لي، قالَ: لا، أو تُخْبِرُني، فقالَ: إنَّكَ مرَرْتَ على عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: نِعمَ الفَتى، وإنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: «إنَّ اللهَ جعَلَ الحقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقَلبِه».
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو ذر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4557
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - طلب الدعاء

2 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «ما بَعَثَ الله نَبِيًّا إلَّا وهو شابٌّ، قالَ: وأَظُنُّه تَلا: {فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أبو ظبيان حصين بن جندب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 16
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الأنبياء أنبياء - عام إيمان - أصول الدين إيمان - الأنبياء والرسل

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «ما بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إلَّا شابًّا، ولا أُتِيَ العِلمُ إلَّا شابًّا وقَرَأَ: {قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ} وقَرَأَ: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ} وقَرَأَ: {إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أبو ظبيان حصين بن جندب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 16
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة الكهف علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الأنبياء والرسل

4 - أنَّه مَرَّ به فَتًى يَجُرُّ إزارَه فوكَزَه بحَديدَةٍ كانتْ معه، ثم قال: ألم يَبلُغْكَ ما قال أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ لا يَنظُرُ اللهُ إلى الَّذي يَجُرُّ إزارَه بَطَرًا .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9155 التخريج : أخرجه البخاري (5788) المرفوع منه، ومسلم (2087) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - خالدٌ سَيفٌ من سُيوفِ اللهِ، و نِعْمَ فَتَى العَشِيرَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3208 التخريج : أخرجه أحمد (16869)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32930)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (583).
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - خالدٌ سيفٌ من سيوفِ اللهِ - عز وجل -؛ ونعمَ فتى العشيرةِ !.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6209 التخريج : أخرجه أحمد (16869)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32930)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (583).
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - خَالِدٌ سَيْفٌ من سُيُوفِ اللهِ عزَّ و جلَّ، نِعْمَ فَتَى العَشِيرَةِ
خلاصة حكم المحدث : قوي بالطرق
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1826 التخريج : أخرجه أحمد (16869)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32930)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (583).
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - يا فتى ألا أَهَبُ لَكَ ألا أعلِّمُكَ كلماتٍ يَنفعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ احفَظِ اللَّهَ يحفَظْكَ احفظِ اللَّهَ تَجِدْهُ أمامَكَ، وإذا سألتَ فاسأل اللَّهَ وإذا استعَنتَ فاستعِنْ باللَّهِ واعلَم أنَّهُ قَد جفَّ القَلمُ بما هوَ كائنٌ واعلَم بأنَّ الخلائقَ لَو أرادوكَ بشَيءٍ لم يُردْكَ اللَّهُ بهِ لم يقدِروا علَيهِ واعلَم أنَّ النَّصرَ معَ الصَّبرِ وأنَّ الفَرجَ معَ الكَربِ وأنَّ معَ العُسرَ يُسرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 315 التخريج : أخرجه الطبراني المعجم الكبير (14/ 143) (14768) بلفظه، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4044) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: توحيد - الاستعانة بالله رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - فضل الصبر قدر - جف القلم على علم الله آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - «قَدِمْتُ المَدينةَ لِلُقِيِّ أصْحابِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وما كانَ فيهم رَجُلٌ أَلْقاه أَحَبَّ إليَّ مِن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ فخَرَجَ عُمَرُ ومعَه أصْحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُمْتُ في الصَّفِّ الأوَّلِ فجاءَ رَجُلٌ فنَظَرَ في وُجوهِ القَوْمِ فعَرَفَهم غَيْري، فنَحَّاني وقامَ في مَكاني، فما عَقَلْتُ صَلاتي، فلمَّا صلَّى قالَ: يا فَتى لا يَسُؤْك اللهُ، إنِّي لم آتِ الَّذي أتَيْتُ بجَهالةٍ، ولكنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لنا: كونوا في الصَّفِّ الَّذي يَليني، وإنِّي نَظَرْتُ في وُجوهِ القَوْمِ فعَرَفْتُهم غَيْرَك، ثُمَّ حَدَّثَ، فما رَأيْتُ الرِّجالَ مَتَحَتْ أعْناقَها إلى شيءٍ مُتَوَجِّهًا إليه، فسَمِعْتُه يَقولُ: هَلَكَ أهْلُ العُقَدِ ورَبِّ الكَعْبةِ، أَلَا لا عليهم آسى ، ولكنْ آسى على مَن يَهلِكونَ مِن المُسلِمينَ، وإذا هو أُبَيٌّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1259
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني صلاة الجماعة والإمامة - من يلي الإمام مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

10 - أنَّ فتًى سأل عِمرانَ بنَ حُصَينٍ عن صلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفَرِ، فقال: ما سافَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَفَرًا إلَّا صلَّى ركعَتَينِ ركعَتَينِ، وأنَّه أقام بمكَّةَ زَمَنَ الفَتْحِ ثمانَ عَشْرةَ ليلةً، فكان يُصَلِّي ركعتَينِ ثُمَّ يقولُ: يا أهلَ مَكَّةَ قُومُوا فصَلُّوا ركعتَينِ أُخرَيَينِ؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد يتكلم في حديثه، وقصر النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكة ثابت من غير هذا الوجه
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/424
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المقيم خلف المسافر مغازي - فتح مكة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة

11 - أنَّ فتًى مِن أسلَمَ قال: يا رسولَ اللهِ إنِّي أُريدُ الجهادَ وليس لي ما أتجهَّزُ به قال: ( اذهَبْ إلى فلانٍ الأنصاريِّ فإنَّه قد كان تجهَّز فقُلْ له يُقرِئُك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّلامَ ويقولُ لك: ادفَعْ إليَّ ما تجهَّزْتَ به ) فأتاه فقال الرَّجلُ لامرأتِه: لا تُخفي منه شيئًا فواللهِ لا تُخفينَ منه شيئًا فيُبارَكَ لكِ منه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4730 التخريج : أخرجه مسلم (1894)، وأبو داود (2780)، وأحمد (13160) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - من حبسه العذر عن الغزو إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
|أصول الحديث

12 - «بَيْنَما أنا بالمَدينةِ في المَسجِدِ في الصَّفِّ المُقدَّمِ قائِمٌ أُصَلِّي فجَذَبَني رَجُلٌ مِن خَلْفي جَبْذةً فنَحَّاني وقامَ مَقامي، فوَاللهِ ما عَقَلْتُ صَلاتي، فلمَّا انْصَرَفَ فإذا هو أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، فقالَ: يا فَتى لا يَسُؤْك اللهُ، إنَّ هذا عَهْدٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلينا أن نَلِيَه، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ القِبْلةَ، فقالَ: هَلَكَ أهْلُ العُقْدةِ ورَبِّ الكَعْبةِ ورَبِّ الكَعْبةِ -ثَلاثًا- ثُمَّ قالَ: واللهِ ما عليهم آسى ، ولكِنْ آسى على مَن أَضَلُّوا. قالَ: قُلْتُ: مَن تَعْني بِهذا؟ قالَ: الأُمَراءَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1257
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - استقبال القبلة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني صلاة الجماعة والإمامة - من يلي الإمام

13 - عن قَيسِ بنِ عبَّادٍ قالَ: بينما أَنا بالمدينةِ في المسجدِ في الصَّفِّ المقدَّمِ قائمٌ أصلِّي، فجبذَني رجلٌ من خَلفي جبذةً ، فنحَّاني وقامَ مقامي قالَ: فواللَّهِ ما عقَلتُ صلاتي، فلمَّا انصرفَ فإذا هوَ أُبَيُّ بنُ كعبٍ، فقالَ: يا فتَى، لا يسُؤكَ اللَّهُ، إنَّ هذا عَهْدٌ منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلينا أن نليَهُ، ثمَّ استقبلَ القبلةَ فقالَ: هلَكَ أَهْلُ العُقدةِ وربِّ الكعبةِ - ثلاثًا - ثمَّ قالَ: واللَّهِ ما عليهِم آسَى ، ولَكِن آسَى على مَن أضلُّوا قالَ: قُلتُ: مَن تعني بِهَذا؟ قالَ: الأُمراءُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أُبي بن كعب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 86
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به صلاة الجماعة والإمامة - من يلي الإمام مناقب وفضائل - أبي بن كعب إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر

14 - عن قيسِ بنِ عبَّادٍ قال : بَيْنَا أَنَا في المسْجِدِ، في الصَّفِّ المقدَّمِ، فجَبَذَنِي رجلٌ من خلْفِي جبْذَةً فنَحَّانِي وقامَ مَقَامِي، فَوَاللهِ مَا عَقِلْتُ صلاتي فلَمَّا انصرَفَ فإِذَا هُوَ أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ فقال : يا فَتَى لَا يسؤُكَ اللهُ إِنَّ هَذَا عَهْدٌ مِنَ النَّبِيِّ – صلَّى اللهُ عليه وعلَى آلِهِ وسلَّمَ – إلَيْنَا أنْ نَلِيَهُ ثم استقبلَ القبلَةَ فقال : هلَكَ أهلُ العَقْدِ وربِّ الكعْبَةِ ثلاثًا، ثمَّ قالَ : واللهِ مَا علَيْهِمْ آسَى ولكن آسَى على من أضلُّوا قلتُ : يا أبا يعقوبَ ما يعني بأهلِ العقدِ ؟ قال : الأمراءُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 8
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به صلاة الجماعة والإمامة - من يلي الإمام مناقب وفضائل - أبي بن كعب إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - كُنْتُ أبِيتُ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكُنْتُ فتًى شابًّا عزَبًا وكانتِ الكلابُ تبُولُ وتُقبِلُ وتُدبِرُ في المسجِدِ فلَمْ يكونوا يرُشُّونَ شيئًا مِن ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1656 التخريج : أخرجه أبو داود (382) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (174) دون المبيت في المسجد
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - إزالة النجاسات طهارة - تطهير الأرض المتنجسة بالغسل بالماء أو الجفاف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ فَتًى مِن أَسْلَمَ قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أُرِيدُ الغَزْوَ وَليسَ مَعِي ما أَتَجَهَّزُ، قالَ: ائْتِ فُلَانًا، فإنَّه قدْ كانَ تَجَهَّزَ، فَمَرِضَ، فأتَاهُ، فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، ويقولُ: أَعْطِنِي الذي تَجَهَّزْتَ به، قالَ: يا فُلَانَةُ، أَعْطِيهِ الذي تَجَهَّزْتُ به، وَلَا تَحْبِسِي عنْه شيئًا، فَوَاللَّهِ، لا تَحْبِسِي منه شيئًا، فيُبَارَكَ لَكِ فِيهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1894 التخريج : أخرجه أبو داود (2780)، وأحمد (13160) واللفظ لهما، وابن حبان (4730) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - من حبسه العذر عن الغزو أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته آداب السلام - تبليغ السلام جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - فأتى المدينةَ، فلقيَ أبا هُرَيرةَ، فانتسَبَني، فانتسَبتُ، فقال: يا فتى، ألَا أُحدِّثُكَ حَديثًا لعَلَّ اللهَ أنْ يَنفَعَكَ به؟ قلت: بلى، يَرحَمُكَ اللهُ. قال: إنَّ مِن أوَّلِ ما يُحاسَبُ به النَّاسُ يَومَ القِيامةِ الصَّلاةُ. قال: يَقولُ ربُّنا عزَّ وجلَّ لملائكتِه وهو أعلَمُ: انظُروا في صَلاةِ عَبدي، أتَمَّها أم نقَصَها؟ فإنْ كانتْ تامَّةً كُتِبتْ له تامَّةً، وإنْ كان انتقَصَ منها شَيئًا؛ قال: انظُروا هل لِعَبدي مِن تَطَوُّعٍ؟ فإنْ كان له تَطَوُّعٌ قال: أتِمُّوا لِعَبدي فَريضَتَه مِن تَطَوُّعِه، ثم تُؤخَذُ الأعمالُ على ذاكم. قال يونُسُ: وأحسَبُه قد ذكَرَ النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9494 التخريج : أخرجه أبو داود (864)، وأحمد (9494) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله صلاة - إكمال الفرض من التطوع علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كنتُ أَبيتُ في المسجدِ في عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وكنتُ فتَى شابًا عزبًا، وكانت الكلابُ تبولُ وتُقبِلُ وتُدبِرُ في المسجدِ، فلم يكونوا يرٌشونَ شيئا من ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/383 التخريج : أخرجه أبو داود (382) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (174) دون قول عمر والمبيت في المسجد
التصنيف الموضوعي: طهارة - طهور الأرض إذا يبست طهارة - نجاسة ما ماسه الكلب بسائر بدنه إذا كان أحدهما رطبا مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أتيت مسجد أهل دمشق فإذا حلقة فيها كهول من أصحاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وإذا شاب فيهم أكحل العين براق الثنايا كلما اختلفوا في شيء ردوه إلى الفتى -فتى شاب- قال قلت لجليس لي من هذا قال هذا معاذ بن جبل قال فجئت من العشي فلم يحضروا قال فغدوت من الغد قال فلم يجيئوا فرحت فإذا أنا بالشاب يصلي إلى سارية فركعت ثم تحولت إليه قال فسلم فدنوت منه فقلت إني لأحبك في الله قال فمدني إليه قال كيف قلت قلت إني لأحبك في الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحكي عن ربه يقول «المتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله» قال فخرجت حتى لقيت عبادة بن الصامت فذكرت له حديث معاذ بن جبل فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحكي عن ربه عز وجل يقول «حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتزاورين في والمتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله».
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1110
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن أبي مُسلِمٍ الخَوْلانيِّ قالَ: أَتَيْتُ مَسجِدَ أهْلِ دِمَشْقَ فإذا حَلْقةٌ فيها كُهولٌ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، وإذا شابٌّ فيهم أَكحَلُ العَيْنِ، بَرَّاقُ الثَّنايا ، كلَّما اخْتَلَفوا في شيءٍ رَدُّوه إلى الفَتى -فتًى شابٌّ- قالَ: قُلْتُ لجَليسٍ لي: مَن هذا؟ قالَ: هذا مُعاذُ بنُ جَبَلٍ، قالَ: فجِئْتُ مِن العَشِيِّ فلم يَحْضُروا، قالَ: فغَدَوْتُ مِن الغَدِ، قالَ: فلم يَجيئوا، فرُحْتُ، فإذا أنا بالشَّابِّ يُصَلِّي إلى سارِيةٍ، فرَكَعْتُ ثُمَّ تَحَوَّلْتُ إليه، قالَ: فسلَّمَ فدَنَوْتُ مِنه، فقُلْتُ: إنِّي لَأُحبُّك في اللهِ، قالَ: فمَدَّني إليه قالَ: كيف قُلْتَ، قُلْتُ: إنِّي لَأُحبُّك في اللهِ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَحْكي عن رَبِّه، يقولُ «المُتَحابُّونَ في اللهِ على مَنابِرَ مِن نورٍ في ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه»، قالَ: فخَرَجْتُ حتَّى لَقِيتُ عُبادةَ بنَ الصَّامِتِ، فذَكَرْتُ له حَديثَ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، فقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَحْكي عن رَبِّه عَزَّ وجَلَّ، يقولُ «حَقَّتْ مَحَبَّتي للمُتَحابِّينَ فيَّ، وحَقَّتْ مَحَبَّتي للمُتَباذِلينَ فيَّ، وحَقَّتْ مَحَبَّتي للمُتَزاوِرينَ فيَّ، والمُتَحابُّونَ في اللهِ على مَنابِرَ مِن نورٍ في ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه».
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 540
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الحب في الله مناقب وفضائل - معاذ بن جبل آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - يُجَنَّدُ النَّاسُ أجْنادًا، جُندٌ باليمنِ، وجُندٌ بالشامِ، وجُندٌ بالمْشرِقِ، وجُندٌ بالمغْرِبِ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! خِرْ لِي ، إنِّي فَتًي شابٌ، فلَعلِّي أُدرِكُ ذلكَ، فأيَّ ذلكَ تأمرُنُي ؟ قال : عليكَ بالشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3090 التخريج : أخرجه الطبراني (22/55) (130)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رأى فتًى وهو يُصلِّي قد أطال صلاتَه وأطنَب فيها فقال مَن يعرِفُ هذا ؟ فقال رجُلٌ : أنا فقال عبدُ اللهِ : لو كُنْتُ أعرِفُه لَأمَرْتُه أنْ يُطيلَ الرُّكوعَ والسُّجودَ فإنِّي سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّ العبدَ إذا قام يُصلِّي أُتِي بذُنوبِه فوُضِعَتْ على رأسِه أو عاتقِه فكلَّما ركَع أو سجَد تساقَطَتْ عنه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1734 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2732)، والطبراني (13/316) (14108)، والبيهقي (4884) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - «رأى فَتًى وهو يُصَلِّي قد أطالَ صَلاتَه وأَطنَبَ فيها، فقالَ: مَن يَعرِفُ هذا؟ فقالَ رَجُلٌ: أنا، فقالَ عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: لو كُنْتُ أعْرِفُه لأَمَرْتُه أن يُطيلَ الرُّكوعَ والسُّجودَ، فإنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ العَبْدَ إذا قامَ يُصَلِّي أُتِيَ بذُنوبِه فوُضِعَتْ على رَأسِه أو عاتِقِه، فكلَّما رَكَعَ أو سَجَدَ تَساقَطَتْ عنه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 152
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الركوع صلاة - فضل السجود استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - إطالة الركوع والسجود وتخفيف القيام والقعود من السنة

24 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رأى فتًى وهو يُصلِّي قد أطال صلاتَه وأطنَب فيها فقال مَن يعرِفُ هذا ؟ فقال رجُلٌ : أنا فقال عبدُ اللهِ : لو كُنْتُ أعرِفُه لَأمَرْتُه أنْ يُطيلَ الرُّكوعَ والسُّجودَ فإنِّي سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّ العبدَ إذا قام يُصلِّي أُتِي بذُنوبِه فوُضِعَتْ على رأسِه أو عاتقِه فكلَّما ركَع أو سجَد تساقَطَتْ عنه )
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح رجاله ثقات إلا أن العلاء بن حارث قد اختلط، لكنه متابع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1734 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2732)، والطبراني (13/316) (14108)، والبيهقي (4884) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

25 - عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ الضَّبِّيِّ، قَالَ: خَافَ مِنْ زِيَادٍ، أَوْ ابْنِ زِيَادٍ، فَأَتَى الْمَدِينَةَ، فَلَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: فَنَسَبَنِي، فَانْتَسَبْتُ لَهُ، فَقَالَ: يَا فَتَى، أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا، قَالَ: قُلْتُ: بَلَى، رَحِمَكَ اللَّهُ - قَالَ يُونُسُ: وَأَحْسَبُهُ ذَكَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إنَّ أوَّلَ ما يحاسبُ النَّاسُ بِه يومَ القيامةِ من أعمالِهمُ الصَّلاة قالَ يقولُ ربُّنا جلَّ وعزَّ لملائِكتِه وَهوَ أعلمُ انظروا في صلاةِ عبدي أتمَّها أم نقصَها فإن كانت تامَّةً كتبت لَه تامَّةً وإن كانَ انتقصَ منها شيئًا قالَ انظُروا هل لعبدي من تطوُّعٍ فإن كانَ لَه تطوُّعٌ قالَ أتمُّوا لعبدي فريضتَه من تطوُّعِه ثمَّ تؤخذُ الأعمالُ علَى ذاكُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 864 التخريج : أخرجه أبو داود (864) واللفظ له، والترمذي (413) بنحوه، والنسائي (466) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ الضَّبِّيِّ، قَالَ: خافَ مِن زيادٍ -أو ابنِ زيادٍ- فأتى المدينةَ، فلَقِيَ أبا هُريرةَ، قال: فنسَبَني فانتسَبتُ له، فقال: يا فتى، ألا أُحدِّثُك حديثًا؟ قال: قُلتُ: بلى رَحِمك اللهُ -قال يونُسُ: وأَحسَبُه ذكَرَه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قال: إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ الناسُ به يومَ القيامةِ مِن أعمالِهم الصَّلاةُ، قال: يقولُ ربُّنا عزَّ وجلَّ لملائكتِه -وهو أعلَمُ-: انظُروا في صلاةِ عبدي أتَمَّها أم نقَصَها؟ فإنْ كانتْ تامَّةً كُتِبتْ له تامَّةً، وإنْ كان انتقَصَ منها شيئًا، قال: انظُروا، هل لعبدي مِن تطوُّعٍ؟ فإنْ كان له تطوُّعٌ قال: أَتِمُّوا لعبدي فريضتَه مِن تطوُّعِه. ثمَّ تؤخَذُ الأعمالُ على ذاكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 864
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر صلاة - إكمال الفرض من التطوع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - عن ابنِ عمرَ قال : كنتُ أبيتُ في المسجدِ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكنتُ فتًى شابًّا عزَبًا وكانت الكلابُ تبولُ وتُقبِلُ وتُدبِرُ في المسجدِ فلم يكونوا يرُشُّون شيئًا من ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 382 التخريج : أخرجه أبو داود (382) واللفظ له، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (174) دون المبيت في المسجد
التصنيف الموضوعي: طهارة - طهور الأرض إذا يبست مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد طهارة - تطهير الأرض المتنجسة بالغسل بالماء أو الجفاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - من ربُّ هذا الجملِ ؟ لمن هذا الجملُ ؟ فجاء فتًى من الأنصارِ، فقال : لي يا رسولَ اللهِ ! فقال : أفلا تتَّقي اللهَ في هذه البهيمةِ التي ملَّكَك اللهُ إياها ؟ ! فإنَّهُ شكا إليَّ أنك تُجيعُه وتُدْئِبُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2269 التخريج : أخرجه أبو داود (2549)، والحاكم (2485) واللفظ لهما وفيه قصة، وأحمد (1745) باختلاف يسير وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله سفر - الرفق بالدواب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتًى شابٌّ من بَني سَلِمةَ، فقال: إنِّي رأيْتُ أرنَبًا فحذَفْتُها، ولم تكنْ معي حديدةٌ أُذكِّيها بها، وإنِّي ذكَّيْتُها بمَروةٍ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُلْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14486 التخريج : أخرجه الترمذي (1472)، وأحمد (14486) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الأرنب صيد - صيد الخذف والبندقة علم - الوصية بتعليم الشباب أضاحي - الذبح بما أنهر الدم إذا لم يجد سكينا أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

30 - «أنَّه قَدِمَ وافِدًا على مُعاوِيةَ في خِلافتِه، قالَ: فدخَلْتُ المَقْصورةَ، فسَلَّمْتُ على مَجلِسٍ مِن أهْلِ الشَّامِ، ثُمَّ جَلَسْتُ بَيْنَ أَظْهُرِهم، فقالَ لي رَجُلٌ مِنهم: مَن أنت يا فَتى؟ قالَ: أنا إبْراهيمُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ، قالَ: رَحِمَ اللهُ أباك، أَخبَرَني قالَ: أَخبَرَني فُلانٌ -لرَجُلٍ سمَّاه- أنَّه قالَ: واللهِ لَأَلْحَقَنَّ بأصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا أُحْدِثَنَّ بهم عَهْدًا ولَأُكَلِّمَنَّهم، قالَ: فقَدِمْتُ المَدينةَ في خِلافةِ عُثْمانَ فلَقيتُهم إلَّا عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ عَوْفٍ، أُخبِرْتُ أنَّه بأرْضٍ له بالجُرْفِ، فرَكِبْتُ إليه حتَّى جِئْتُه، فإذا هو واضِعٌ رِداءَه يُحَوِّلُ الماءَ بمِسْحاةٍ في يَدِه، فلمَّا رآني اسْتَحْيا مِنِّي، فأَلْقى المِسْحاةَ وأخَذَ رِداءَه، فسَلَّمْتُ عليه وقُلْتُ له: قد جِئْتُ لأمْرٍ وقد رَأيْتُ أَعجَبَ مِنه، هلْ جاءَكم إلَّا ما جاءَنا؟ وهلْ عَلِمْتُم إلَّا ما قد عَلِمْنا؟ فقالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ: لم يَأتِنا إلَّا ما جاءَكم، ولم نَعلَمْ إلَّا ما قد عَلِمْتُم، قالَ: فقُلْتُ: فما لنا نَزهَدُ في الدُّنْيا وتَرغَبونَ فيها؟ ونَخِفُّ في الجِهادِ دونَنا وأنتم سَلَفُنا وخِيارُنا وأصْحابُ نَبِيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ: لم يَأتِنا إلَّا ما جاءَكم، ولم نَعلَمْ إلَّا ما قد عَلِمْتُم، ولكنَّا بُلينا بالضَّرَّاءِ فصَبَرْنا، وبُلِينا بالسَّرَّاءِ فلم نَصبِرْ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 922
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده بر وصلة - الحياء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه