الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - «كانَ أبو هُرَيْرةَ يُحَدِّثُنا عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قالَ: إنَّ في الجُمُعةِ ساعةً لا يُوافِقُها مُسلِمٌ وهو في صَلاةٍ يَسأَلُ اللهَ خَيْرًا إلَّا أَعْطاه إيَّاه، يُقَلِّلُها أبو هُرَيْرةَ بيَدِه، فلمَّا تُوفِّيَ أبو هُرَيْرةَ قُلْتُ: لو جِئْتُ أبا سَعيدٍ فسَأَلْتُه، فأتَيْتُه فسأَلْتُه ثُمَّ خَرَجْتُ مِن عِنْدِه، فدُلِلْتُ على عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ فسَألْتُه فقالَ: خَلَقَ اللهُ تَعالى آدَمَ يَوْمَ الجُمُعةِ وقَبَضَه يَوْمَ الجُمُعةِ، وفيه تَقومُ السَّاعةُ، فهي آخِرُ ساعةٍ، فقُلْتُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: في صَلاةٍ، وليسَتْ ساعةَ صَلاةٍ، قالَ: أوَتَعلَمُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مُنْتَظِرُ الصَّلاةِ في صَلاةٍ؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: فهي واللهِ هي».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن سلام | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 429
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم قيامة - قيام الساعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة
| أحاديث مشابهة

2 - عن ابنِ عبَّاسٍ، «في قَوْلِه: {وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا * قَوَارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ}، قالَ: لو أنَّك أخَذْتَ مِن فِضَّةِ أهْلِ الدُّنْيا فصَنَعْتَها حتَّى تكونَ مِثلَ جَناحِ الذُّبابِ؛ ما رَأيْتَ الماءَ مِن وَرائِها، ولكنَّ قَواريرَ الجنَّةِ في بَياضِ الفِضَّةِ في صَفاءِ القَواريرِ!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 200
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «لو أنَّك أَخَذْتَ فِضَّةً مِن فِضَّةِ الدُّنْيا فصَرَفْتَها حتَّى تَجعَلَها مِثلَ جَناحِ الذُّبابِ لم تَرَ لها مِن وَرائِها، ولكنَّ قَواريرَ الجنَّةِ مِثلُ بَياضِ الفِضَّةِ في صَفاءِ القَواريرِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 200
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة

4 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «قالَ موسى عليه السَّلامُ: {إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} قالَ: لقد قالَ هذا وهو أَكرَمُ خَلْقِ اللهِ عليه، ولقد افْتَقَرَ إلى شِقِّ التَّمْرةِ، ولَزِقَ بَطْنُه بظَهْرِه مِن شِدَّةِ الجوعِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 152
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة القصص
| أحاديث مشابهة

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «ما غَلا أحَدٌ في القَدَرِ إلَّا خَرَجَ مِن الإيمانِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 166
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة

6 - («مَن غَزا في سَبيلِ اللهِ فلم يَنْوِ في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نَوى»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 357
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة

7 - («مَن غَزا في سَبيلِ اللهِ وهو لا يَنْوي في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نَوى»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 356
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة

8 - («مَن غَزا في سَبيلِ اللهِ وهو لا يَنْوي في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نَوى»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 358
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة

9 - («مَن غَزا في سَبيلِ اللهِ تَبارَكَ وتَعالى ولا يَنْوي في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نَوى»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 356
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة

10 - «دَخَلْتُ على أنَسٍ، فرَأيْتُ في بَيْتِه قَدَحًا مِن خَشَبٍ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشرَبُ فيه ويَتَوَضَّأُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2584
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من قدح النبي وآنيته وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ، «{وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ}، قالَ: المُسْتَقْدِمينَ: آدَمُ ومَن مَضى، والمُسْتَأْخِرينَ: مَن في أصْلابِ الرِّجالِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 245
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجر خلق - خلق آدم
| أحاديث مشابهة

12 - «دَخَلْتُ على أنَسِ بنِ مالِكٍ فرأيْتُ في بَيْتِه قَدَحًا مِن خَشَبٍ، فقالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشرَبُ فيه ويَتَوضَّأُ مِنه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2583
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من قدح النبي وآنيته وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ، «في قَوْلِه: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}، قالَ: يا غُلامُ، أَسْرِجِ الفَرَسَ، اسْقِ ماءً، لا يُكتَبُ إلَّا الخَيْرُ والشَّرُّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 280
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ق
| أحاديث مشابهة

14 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا}، قالَ: جَلَسَ مِنها مَجلِسَ الرَّجُلِ مِن امْرَأتِه، وحَلَّ الهِمْيانَ، فنُودِيَ: يا بنَ يَعْقوبَ، أَتَزْني فتكونَ كالطَّيْرِ يُنتَفُ ريشُه، فذَهَبَ يَطيرُ فلا ريشَ له!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبد الله بن أبي مليكة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 121
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

15 - «سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عن قَوْلِ اللهِ: {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا}، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: حَلَّ الهِمْيانَ وجَلَسَ مِنها مَجلِسَ الخاتِنِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبيد الله بن أبي بردة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 168
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف علم - القصص أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة
 

1 - «إنَّ مِن اقتِرابِ السَّاعةِ أن يُرى الهِلالُ لِلَيلةٍ، فيقالُ: لِلَيلتَينِ، وأن يَظهَرَ مَوتُ الفُجاءةِ، وأن تُتَّخَذَ المساجِدُ طُرُقًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2325
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها جنائز وموت - موت الفجأة أشراط الساعة - انتفاخ الأهلة مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى

2 - «من أشراطِ السَّاعةِ: الفُحْشُ ، والتفَحُّشُ، وقطيعةُ الأرحامِ، وتخوينُ الأمينِ، وائتِمانُ الخائِنِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2191
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آفات اللسان - الفحش والتفحش أشراط الساعة - رفع الأمانة بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الفحش

3 - «إن قامَتِ السَّاعةُ وفي يَدِ أحَدِكم فَسيلٌ، فإن اسْتَطاعَ ألَّا تَقومَ السَّاعةُ حتَّى يَغرِسَها».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2713
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب قدر - الأمر بالعمل وترك العجز مزارعة - فضل الزرع والغرس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مزارعة - ما جاء في الغرس

4 - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ ذِكْرَ السَّاعةِ حتَّى نَزَلَتْ {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا * إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 114
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النازعات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه قرآن - أسباب النزول قيامة - قيام الساعة قيامة - أهوال يوم القيامة

5 - «لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يتباهى النَّاسُ بالمساجِدِ».

6 - «لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يَتَباهى النَّاسُ في المَساجِدِ».

7 - «لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يتباهى النَّاسُ في المساجِدِ».

8 - «لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يتباهى النَّاسُ في المساجِدِ».

9 - «لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يُمطَرَ النَّاسُ مَطَرًا عامًّا فلا تُنبِتُ الأرْضُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2657
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها استسقاء - كثرة المطر وقلته استسقاء - ما جاء أن السنة ليس بألا يكون فيها مطر

10 - «لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يُمطَرَ النَّاسُ مَطَرًا عامًّا ولا تُنبِتُ الأرْضُ شَيئًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2655
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها استسقاء - كثرة المطر وقلته استسقاء - ما جاء أن السنة ليس بألا يكون فيها مطر

11 - «ثلاثٌ لا يَزَلْنَ في أمَّتي حتَّى تقومَ السَّاعةُ: النِّياحةُ، والمفاخَرةُ في الأحسابِ، والأنواءُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2297
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنائز وموت - الزجر عن النياحة

12 - «إن قامَتِ السَّاعةُ وبيَدِ أحَدِكم فَسيلةٌ، فإن اسْتَطاعَ ألَّا يَقومَ حتَّى يَغرِسَها فلْيَفعَلْ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2712
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب قدر - الأمر بالعمل وترك العجز مزارعة - فضل الزرع والغرس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مزارعة - ما جاء في الغرس

13 - «إن قامَتِ السَّاعةُ وفي يَدِ أحَدِكم فَسيلةٌ، فإن اسْتَطاعَ ألَّا تَقومَ حتَّى يَغرِسَها فلْيَفعَلْ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2714
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب قدر - الأمر بالعمل وترك العجز مزارعة - فضل الزرع والغرس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مزارعة - ما جاء في الغرس

14 - «لو قامَتِ السَّاعةُ وبيَدِ أحَدِكم فَسيلةٌ، فإن اسْتَطاعَ أحَدُكم ألَّا تَقومَ حتَّى يَغرِسَها فلْيَفعَلْ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2715
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب قيامة - قيام الساعة مزارعة - فضل الزرع والغرس رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات مزارعة - ما جاء في الغرس

15 - «لمَّا خَلَقَ اللهُ القَلَمَ قالَ له: اكْتُبْ، فجَرى بما هو كائِنٌ إلى قِيامِ السَّاعةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 333
التصنيف الموضوعي: خلق - القلم قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

16 - «قَدِمَ أنَسُ بنُ مالِكٍ على الوليدِ بنِ عَبدِ الملِكِ، فقال له الوَليدُ: ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَذكُرُ به السَّاعةَ؟ فحَدَّث أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لسْتُ مِنَ الدُّنيا وليست منِّي، إنِّي بُعِثْتُ والسَّاعةُ نَستَبِقُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1542
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة أشراط الساعة - قرب الساعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا

17 - «أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا كُنَّا عِنْدَك فحَدَّثْتَنا رَقَّت قُلوبُنا، وإذا خَرَجْنا من عندِك عافَسْنا النِّساءَ والصِّبيانَ، وفعَلْنا وفعَلْنا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ تلك السَّاعةَ لو يَدومون عليها لصافَحَتْهم المَلائِكةُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1658
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الملائكة

18 - «أتَيْتُ الطُّورَ فوَجَدْتُ كَعْبًا فمَكَثْتُ أنا وهو يَوْمًا أُحَدِّثُه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويُحَدِّثُني عن التَّوْراةِ، فقُلْتُ له: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُهبِطَ ، وفيه تيبَ عليه، وفيه قُبِضَ، وفيه تَقومُ السَّاعةُ، ما على مَتْنِ الأرْضِ مِن دابَّةٍ إلَّا وهي تُصبِحُ يَوْمَ الجُمُعةِ مُصيخةً حتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ؛ شَفَقًا مِن السَّاعةِ، إلَّا ابنَ آدَمَ، وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها مُؤمِنٌ وهو في الصَّلاةِ يَسأَلُ اللهَ شَيئًا إلَّا أَعْطاه إيَّاه، قالَ كَعْبٌ: ذلك يَوْمٌ في كلِّ سَنَةٍ، فقُلْتُ: بلْ هو في كلِّ جُمُعةٍ، فقَرَأَ كَعْبٌ ثُمَّ قالَ: صَدَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هو في كلِّ جُمُعةٍ. فخَرَجْتُ فلَقيْتُ بَصْرةَ بنَ أبي بَصْرةَ الغِفارِيَّ فقالَ: مِن أين جِئْتَ؟ قُلْتُ: مِن الطُّورِ ، قالَ: لو لَقيتُك مِن قَبْلِ أن تَأتيَه لم تَأتِه، فقُلْتُ له: لِمَ؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تُعمَلُ المَطِيُّ إلَّا إلى ثَلاثةِ مَساجِدَ؛ المَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدي، ومَسجِدِ بَيْتِ المَقدِسِ . فلَقيْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ سَلامٍ فقُلْتُ له: لو رَأَيْتَني خَرَجْتُ إلى الطُّورِ فأَتَيْتُ كَعْبًا فكُنْتُ أنا وهو يَوْمًا أُحَدِّثُه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويُحَدِّثُني عن التَّوْراةِ، فقُلْتُ له: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فيه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُهبِطَ ، وفيه تيبَ عليه، وفيه قُبِضَ، وفيه تَقومُ السَّاعةُ، ما على الأرْضِ دابَّةٌ إلَّا وهي تُصبِحُ يَوْمَ الجُمُعةِ مُصيخةً حتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِن السَّاعةِ إلَّا ابنَ آدَمَ، وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عَبْدٌ مُؤمِنٌ وهو في الصَّلاةِ يَسأَلُ اللهَ تعالى شَيئًا إلَّا أَعْطاه إيَّاه. قالَ كَعْبٌ: ذلك يَوْمٌ في كلِّ سَنَةٍ، فقالَ عَبْدُ اللهِ بنُ سَلامٍ: كَذَبَ كَعْبٌ، قُلْتُ: ثُمَّ قَرَأَ كَعْبٌ فقالَ: صَدَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هو في كلِّ جُمُعةٍ، فقالَ عَبْدُ اللهِ بنُ سَلامٍ: صَدَقَ كَعْبٌ، إنِّي لَأَعلَمُ تلك السَّاعةَ، فقُلْتُ: يا أخي حَدِّثْني بها، قالَ: هي آخِرُ ساعةٍ مِن يَوْمِ الجُمُعةِ قَبْلَ أن تَغيبَ الشَّمْسُ، فقُلْتُ: أَلَيسَ قد سَمِعْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يُصادِفُها مُؤمِنٌ وهو في الصَّلاةِ، ليسَتْ تلك ساعةَ صَلاةٍ، قالَ: أَلَيسَ قد سَمِعْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صلَّى وجَلَسَ يَنْتظِرُ الصَّلاةَ لم يَزَلْ في صَلاةٍ حتَّى تَأتيَه الَّتي تَليها؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: فهو كذلك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أبو هريرة وبصرة بن أبي بصرة الغفاري وعبدالله بن سلام | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 427
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد

19 - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ مِن شَأنِ السَّاعةِ حتَّى نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا}». قالَ أبو حاتِمٍ الرَّازِيُّ: له رُؤْيةٌ وليست له صُحْبةٌ، والحَديثُ الَّذي رَواه الثَّوْرِيُّ عن عَلْقَمةَ بنِ مَرْثَدٍ، عن طارِقِ بنِ شِهابٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ: أيُّ الجِهادِ أفْضَلُ؟ قالَ: (كَلِمةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطانٍ جائِرٍ)
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 115
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النازعات جهاد - أفضل الجهاد كلمة حق عند إمام جائر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه قرآن - أسباب النزول قيامة - قيام الساعة

20 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «إنَّ أوَّلَ ما خَلَقَ اللهُ مِن شيءٍ القَلَمُ، فقالَ: (اكْتُبْ)، فقالَ: يا رَبِّ وما أَكتُبُ؟ قالَ: (اكْتُبِ القَدَرَ)، قالَ: فجَرى بما هو كائِنٌ مِن ذلك اليَوْمِ إلى قِيامِ السَّاعةِ، قالَ: ثُمَّ خَلَقَ النُّونَ فدَحى الأرْضَ عليها، فارْتَفَعَ بُخارُ الماءِ ففَتَقَ مِنه السَّمواتِ، واضْطَرَبَ النُّونُ فمادَتِ الأرْضُ، فأُثبِتَتْ بالجِبالِ؛ فإنَّ الجِبالَ على الأرْضِ إلى يَوْمِ القِيامةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أبو ظبيان حصين بن جندب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 18
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قدر - جف القلم على علم الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه

21 - «لا تزالُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي على الحَقِّ حتَّى تقومَ السَّاعةُ». وفي روايةٍ: لَقِينا عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ -رحمه الله- فقُلْنا: إنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو حدَّثَنا بكذا وكذا، فقال عُمَرُ: عَبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو أعلَمُ بما يَقولُ. قالها ثلاثًا. قُلْنا: ثُمَّ نودي بـ (الصَّلاةُ جامِعةٌ)، فاجتمع إليه النَّاسُ فخَطَبَهم عُمَرُ، فقال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا تزالُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي على الحَقِّ حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ .
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق قيامة - قيام الساعة صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث

22 - «يا بُنَيَّ، إنَّك لن تَجِدَ طَعْمَ حَقيقةِ الإيمانِ حتَّى تَتَعلَّمَ أنَّ ما أصابَك لم يكنْ ليُخْطِئَك ، وما أَخْطَأَك لم يكنْ ليُصيبَك، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: (إنَّ أوَّلَ ما خَلَقَ اللهُ القَلَمُ، فقالَ له: اكْتُبْ، قالَ: رَبِّ وماذا أَكتُبُ؟ قالَ: اكْتُبْ مَقاديرَ كلِّ شيءٍ حتَّى تَقومَ السَّاعةُ) يا بُنَيَّ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: (مَن ماتَ على غيْرِ هذا فليس مِنِّي)».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 274
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان خلق - القلم قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه

23 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «سَأَلْتُه عن خاتِمةِ آلِ عِمْرانَ، قالَ: أَبْطَأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ لَيْلةٍ، فصلَّى بالنَّاسِ، قالَ: فخَرَجَ بَعْدَما ذَهَبَ ثُلُثٌ مِن اللَّيلِ فرَأى المَسجِدَ خَفيفًا، فقالَ: ما لي لا أرى النَّاسَ؟ فقالوا: أَبْطَأْتَ يا رَسولَ اللهِ على النَّاسِ فصَلَّوا، فقالَ: لولا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لجَعَلْتُها هذه السَّاعةَ، ما مِن أهْلِ الكِتابَينِ يُصَلِّيها إلَّا أنتم فنَزَلَتْ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} قالَ: نَزَلَتْ في الجِهادِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 91
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء

24 - «عن الحَسَنِ بنِ علِيٍّ أنَّه مَرِضَ فعادَه عَمْرُو بنُ حُرَيثٍ ودَخَلَ عليه علِيٌّ، فقالَ: يا عَمْرُو تَعودُ الحَسَنَ وفي النَّفْسِ ما فيها؟ وكانَ يُحِبُّ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ، فقالَ: يا علِيُّ، إنَّك لسْتَ برَبِّ قَلْبي تُصَرِّفُني حيثُ شِئْتَ! قالَ: أَمَا أنَّ ذلك ليس بمانِعي أن أرى لك النَّصيحةَ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ما مِن عَبْدٍ مُسلِمٍ يَعودُ مَريضًا إلَّا صلَّى عليه سَبْعونَ ألْفَ مَلَكٍ مِن السَّاعةِ الَّتي عادَه فيها، إن كانَ نَهارًا حتَّى تَغرُبَ الشَّمْسُ، وإن كانَ لَيْلًا حتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 414
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة علم - سماع الحديث وتبليغه استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

25 - «دَخَلْتُ على أبي عُبادةَ وأنا أتَخايَلُ فيه المَوْتَ، فقُلْتُ: يا أبَة أَوْصِني واجْتَهِدْ، قالَ: أَجْلِسوني، فأُجْلِسَ فقالَ: يا بُنَيَّ إنَّك لن تَطعَمَ الإيمانَ ولن تَبلُغَ حَقيقةَ العِلمِ باللهِ حتَّى تُؤمِنَ بالقَدَرِ خَيْرِه وشَرِّه، قالَ: قالَ: يا أبَتاه وكيف لي أن أَعلَمَ ما خَيْرُ القَدَرِ مِن شَرِّه؟ قالَ: تَعلَمُ أنَّ ما أَخطَأَك لم يكنْ ليُصيبَك وما أَصابَك لم يكنْ ليُخْطِئَك ، يا بُنَيَّ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: (إنَّ أوَّلَ ما خَلَقَ اللهُ القَلَمُ، قالَ: اكْتُبْ، فجَرى في تلك السَّاعةِ بما هو كائِنٌ) يا بُنَيَّ، إن مِتَّ ولسْتَ على هذا دَخَلْتَ النَّارَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 250
التصنيف الموضوعي: خلق - القلم قدر - الإيمان بالقدر قدر - جف القلم على علم الله رقائق وزهد - الوصايا النافعة قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

26 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطَبَ امْرَأةً مِن قَوْمِه يُقالُ لها: سَوْدةُ، وكانَت مُصْبِيةً -كانَ لها خَمْسةُ صِبْيةٍ أو سِتَّةٌ مِن بَعْلٍ لها ماتَ- فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما يَمنَعُكِ مِنِّي؟ قالَتْ: واللهِ يا نَبيَّ اللهِ ما يَمنَعُني مِنك ألَّا تكونَ أَحَبَّ البَرِيَّةِ إليَّ ولكنِّي أُكرِمُك أن يَضْغوَ هؤلاء الصِّبْيةُ عِنْدَ رَأسِك بُكْرةً وعَشِيَّةً، قالَ: فهلْ مَنَعوك مِن شيءٍ غَيْرِ ذلك؟ قالَتْ: لا واللهِ. قالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَرحَمُكِ اللهُ، إنَّ خَيْرَ نِساءٍ رَكِبْنَ أعْجازَ الإبِلِ صالِحُ نِساءِ قُرَيشٍ؛ أحْناهُ على وَلَدٍ في صِغَرٍ، وأَرْعاه على بَعْلٍ بذاتِ يَدٍ. قالَ: جَلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَجلِسًا له، فأتاه جِبْريلُ فجَلَسَ بَيْنَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واضِعًا كَفَّيه على رُكْبَتَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، حَدِّثْني ما الإسْلامُ؟ قالَ: أن تُسلِمَ وَجْهَك للهِ تَبارَكَ وتعالى، وتَشهَدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، وأنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه. قالَ: فإذا فَعَلْتُ ذلك فقدْ أَسلَمْتُ؟ قالَ: إذا فَعَلْتَ ذلك فقدْ أَسلَمْتَ، قالَ: يا رَسولَ اللهِ فحَدِّثْني ما الإيمانُ؟ قالَ: الإيمانُ أن تُؤمِنَ باللهِ -تَبارَكَ وتَعالى- واليَوْمِ الآخِرِ، والمَلائِكةِ، والكِتابِ، والنَّبِيِّينَ، وتوقِنَ بالمَوْتِ وبالحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ، وتُؤمِنَ بالجنَّةِ والنَّارِ والحِسابِ والميزانِ، وتُؤمِنَ بالقَدَرِ كلِّه خَيْرِه وشَرِّه، قالَ: فإذا فَعَلْتُ ذلك فقدْ آمَنْتُ؟ قالَ: إذا فَعَلْتَ ذلك فقدْ آمَنْتَ، قالَ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَدِّثْني ما الإحْسانُ؟ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الإحْسانُ أن تَعمَلَ للهِ تَبارَكَ وتَعالى كأنَّك تَراه، فإنَّك إنْ لا تَراه فإنَّه يَراك، قالَ: يا رَسولَ اللهِ، فحَدِّثْني متى السَّاعةُ؟ قالَ رَسولُ اللهِ: سُبْحانَ اللهِ! في خَمْسٍ مِن الغَيْبِ لا يَعلَمُهنَّ إلَّا هو: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}، ولكن إن شِئْتَ أَعْلَمْتُك بمَعالِمَ لها دونَ ذلك. قالَ: أجَلْ يا رَسولَ اللهِ، فحَدِّثْني، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رَأيْتَ الأَمَةَ وَلَدَتْ رَبَّتَها أو رَبَّها، ورَأيْتَ أصْحابَ الشَّاءِ تَطاوَلوا بالبُنْيانِ، ورَأيْتَ الحُفاةَ الجِياعَ العالةَ كانوا رُؤوسَ النَّاسِ، فذلك مِن مَعالِمِ السَّاعةِ وأشْراطِها، قالَ: يا رَسولَ اللهِ، ومَن أصْحابُ الشَّاءِ والحُفاةُ الجِياعُ العالةُ؟ قالَ: العُرَيْبُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 18
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان مناقب وفضائل - نساء قريش نكاح - حق الزوج على المرأة إحسان - معنى الإحسان وحقيقته نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها

27 - «خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ الظَّهيرةِ فوَجَد أبا بكرٍ في المَسجِدِ، فقال: ما أخرَجَك هذه السَّاعةَ؟ قال: أخرَجَني الذي أخرَجَك يا رَسولَ اللهِ، وجاء عُمَر بنُ الخَطَّابِ، فقال: يا ابنَ الخَطَّابِ ما أخرَجَك؟ قال: أخرَجَني الذي أخرَجَكما يا رَسولَ اللهِ، فقعَدَ عُمَرُ وأقبل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحَدِّثُنا، ثُمَّ قال: هل بكما من قُوَّةٍ فتَنطَلِقا إلى هذا النَّخْلِ فتُصيبا طعامًا وشرابًا وظِلًّا؟ قُلْنا: نَعَم، قال: مُرُّوا بنا إلى مَنزِلِ ابنِ التَّيِّهانِ أبي الهَيثَمِ الأنصاريِّ، فتقدَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ أيدينا فسَلَّم، واستأذن ثلاثَ مَرَّاتٍ، وأمُّ الهيثمِ وراءَ البابِ تَسمَعُ الكلامَ وتريدُ أن يَزيدَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ السَّلامِ، فلمَّا أراد رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ينصَرِفَ خرَجَت أمُّ الهيثَمِ تسعى خلْفَهم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ قَدْ -واللهِ- سَمِعْتُ تَسليمَك، ولكِنِّي أرَدْتُ أن تزيدَنا من سَلامِك! فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرًا. وقال أين أبو الهَيثَمِ؟ لا أَراه. قالت: هو قريبٌ، ذَهَب يستعْذِبُ لنا من الماءِ، ادخُلوا فإنَّه يأتي السَّاعةَ -إن شاء اللهُ- فبسَطَت لهم بِساطًا تحتَ شَجَرةٍ، فجاء أبو الهَيثَمِ، ففَرِحَ بهم، وقَرَّت عيناه بهم، وصَعِد نخلةً فصَرَم لهم أعذاقًا. قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حَسْبُك يا أبا الهَيْثَمِ، قال: يا رَسولَ اللهِ تأكُلون من بُسْرِه ومِن رُطَبِه ومِن تَذْنُوبِه، ثُمَّ أتاهم بماءٍ فشَرِبوا عليه. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا من النَّعيمِ الذي تُسأَلون عنه! وقام أبو الهَيثَمِ لِيَذبَحَ لهم شاةً، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إيَّاكَ واللَّبونَ، وقامت أمُّ الهيثَمِ تَعجِنُ لهم وتخبِزُ، ووضع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بَكرٍ وعُمَرُ رُؤوسَهم للقائِلةِ، فانتَبَهوا وقد أدرك طعامُهم، فوُضِع الطَّعامُ بَيْنَ أيديهم وأكَلوا وشَبِعوا، وحَمِدوا اللهَ، ورَدَّت عليهم أمُّ الهيثَمِ بَقِيَّةَ الأعذاقِ، فأكلوا مِن رُطَبِه ومِن تَذنُوبِه، فسَلَّم عليهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودعا لهم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم] وقال: لهذا الحديث شاهد في الصحيح من حديث أبي حازم، عن أبي هريرة. وعبد الله بن عيسى الخزاز، قال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث وقد أخرج له الترمذي وأبو حاتم بن حبان. قُلْتُ: وإذا كانت هذه القصة صحيحة فروايتهما عن عمر أولى؛ لأنه كان مع النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . والله أعلم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استحباب الجلوس في الظل آداب المجلس - الجلوس على الحصير ونحوه أطعمة - التكلف للضيف أطعمة - أكل الرطب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به

28 - «خَرَجْتُ إلى الطُّورِ فلَقيْتُ كَعْبَ الأحْبارِ، فجَلَسْتُ معَه فحَدَّثَني عن التَّوْراةِ، وحَدَّثْتُه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ فيما حَدَّثْتُه أنْ قُلْتُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُهبِطَ، وفيه ماتَ، وفيه تيبَ عليه، وفيه تَقومُ السَّاعةُ، وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهي مُصيخةٌ يَوْمَ الجُمُعةِ مِن حينِ تُصبِحُ حتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ؛ شَفَقًا مِن السَّاعةِ، إلَّا الجِنَّ والإنْسَ، وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عَبْدٌ مُسلِمٌ وهو يُصَلِّي يَسأَلُ اللهَ شَيئًا إلَّا أَعْطاه إيَّاه، قالَ كَعْبٌ: ذلك في كلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ؟ فقُلْتُ: بلْ في كلِّ جُمُعةٍ، قالَ: فقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْراةَ، فقالَ: صَدَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقالَ أبو هُرَيرةَ: فلَقيْتُ بَصْرةَ بنَ أبي بَصْرةَ الغِفارِيَّ فقالَ: مِن أين أَقْبَلْتَ؟ فقُلْتُ: مِن الطُّورِ ، فقالَ: لو أَدْرَكْتُك قَبْلَ أن تَخرُجَ إليه ما خَرَجْتَ إليه، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تُعمَلُ المَطِيُّ إلَّا إلى ثَلاثةِ مَساجِدَ؛ إلى المَسجِدِ الحَرامِ، أو مَسجِدي هذا، أو إلى مَسجِد إيلياءَ ، أو بَيْتِ المَقدِسِ ، يَشُكُّ أيُّهما، قالَ أبو هُرَيْرةَ: ثُمَّ لَقيْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ سَلامٍ فحَدَّثْتُه بمَجْلِسي معَ كَعْبِ الأحْبارِ وما حَدَّثْتُه في يَوْمِ الجُمُعةِ، فقُلْتُ له: قالَ كَعْبٌ ذلك في كلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ، فقالَ عَبْدُ اللهِ بنُ سَلامٍ: كَذَبَ كَعْبٌ، فقُلْتُ: ثُمَّ قَرَأَ التَّوْراةَ فقالَ: بلْ هي في كلِّ جُمُعةٍ، فقالَ عَبْدُ اللهِ بنُ سَلامٍ: صَدَقَ كَعْبٌ، ثُمَّ قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ سَلامٍ: قد عَلِمْتُ أيَّةُ ساعةٍ هي، قالَ أبو هُرَيْرةَ: فقُلْتُ له: فأَخْبِرْني بها ولا تَضْنَنْ عنِّي، قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ سَلامٍ: هي آخِرُ ساعةٍ في يَوْمِ الجُمُعةِ، فقالَ أبو هُرَيْرةَ: وكيف تكونُ آخِرَ ساعةٍ في يَوْمِ الجُمُعةِ وقدْ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُصادِفُها عَبْدٌ مُسلِمٌ وهو يُصَلِّي، وتلك ساعةٌ لا يُصَلَّى فيها، فقالَ عَبْدُ اللهِ بنُ سَلامٍ: أَلَمْ يَقُلْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ فهو في صَلاةٍ حتَّى يُصَلِّيَ؟ قالَ أبو هُرَيْرةَ: بَلى، قالَ: فهو ذلك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أبو هريرة وبصرة بن أبي بصرة الغفاري وعبدالله بن سلام | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 424
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم رقائق وزهد - فضل بعض الأيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

29 - «كانَ أبو هُرَيْرةَ يُحَدِّثُنا عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قالَ: إنَّ في الجُمُعةِ ساعةً لا يُوافِقُها مُسلِمٌ وهو في صَلاةٍ يَسأَلُ اللهَ خَيْرًا إلَّا أَعْطاه إيَّاه، يُقَلِّلُها أبو هُرَيْرةَ بيَدِه، فلمَّا تُوفِّيَ أبو هُرَيْرةَ قُلْتُ: لو جِئْتُ أبا سَعيدٍ فسَأَلْتُه، فأتَيْتُه فسأَلْتُه ثُمَّ خَرَجْتُ مِن عِنْدِه، فدُلِلْتُ على عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ فسَألْتُه فقالَ: خَلَقَ اللهُ تَعالى آدَمَ يَوْمَ الجُمُعةِ وقَبَضَه يَوْمَ الجُمُعةِ، وفيه تَقومُ السَّاعةُ، فهي آخِرُ ساعةٍ، فقُلْتُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: في صَلاةٍ، وليسَتْ ساعةَ صَلاةٍ، قالَ: أوَتَعلَمُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مُنْتَظِرُ الصَّلاةِ في صَلاةٍ؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: فهي واللهِ هي».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن سلام | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 429
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم قيامة - قيام الساعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة
| أحاديث مشابهة

30 - «انطَلَقْتُ أنا وزُرعةُ بنُ ضَمرةَ مع الأشعَريِّ فلَقِينا عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو، قال: فجلَسْتُ عن يمينِه، وجلس زُرعةُ عن يَسارِه، فقال عَبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو: يوشِكُ أن لا يبقى في [أرضِ العَجَمِ مِنَ العَرَبِ] إلَّا قَتيلٌ أو أسيرٌ يُحكَمُ في دَمِه، فقال له زُرعةُ بنُ ضَمرةَ: أيظهَرُ المُشرِكون على أهلِ الإسلامِ؟ قال: ممَّن أنت؟ قال: من بني عامِرِ بنِ صَعْصَعةَ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو: لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَدافَعَ مَناكِبُ بني عامِرِ بنِ صَعْصَعةَ على ذي الخُلَصةِ -بناءً أو بيتًا، كان يُسَمَّى في الجاهِليَّةِ - قال: فذكَرْنا لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ قَولَ عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، فقال عُمَرُ ثلاثَ مَرَّاتٍ: عبدُ اللهِ أعلَمُ بما يَقولُ، قال: فخَطَب عُمَرُ يومَ الجُمُعةِ، فقال: إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقولُ: لا تزالُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي على الحَقِّ منصورةً حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ ، قال: فذكَرْنا لعَبْدِ اللهِ بن عَمْرٍو قَولَ عُمَرَ، فقال: صَدَق نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذا جاء ذاك كان الذي قُلْتُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 142
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق أشراط الساعة - لا تقوم الساعة حتى تعبد دوس ذا الخلصة جمعة - خطبة الجمعة فتن - نصرة أهل الحق حتى يأتي أمر الله مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم