logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - «مَن مَشى بحَقِّه إلى أخيه ليَقْضيَه فله به صَدَقةٌ، ومَن أَرْشَدَ ابنَ السَّبيلِ فله به صَدَقةٌ، ومَن أماطَ الأَذى عن الطَّريقِ فله به صَدَقةٌ، ومَن أعانَ على حَمْلِ دابَّةٍ فله به صَدَقةٌ، وكلُّ مَعْروفٍ صَدَقةٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 148
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء مظالم - إماطة الأذى

2 - «نَفَقةُ الرَّجُلِ على أهْلِه صَدَقةٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 106
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - النفقة على الأهل

3 - «كلُّ ميسَمٍ مِن ابنِ آدَمَ كلَّ يَوْمٍ صَدَقةٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 70
التصنيف الموضوعي: صدقة - على كل مسلم صدقة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - على كل مفصل صدقة

4 - «لا تُقبَلُ صَلاةٌ بغَيْرِ طُهورٍ، ولا صَدَقةٌ مِن غُلولٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1402
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور

5 - «مَرَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ بطَلحةَ بَعْدَ وفاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما لك؟ مُكتَئِبٌ؟ أساءك أمرُ ابنِ عَمِّك؟ فقال: لا. ولكنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنِّي لأعلَمُ كَلِمةً لا يَقولُها عبدٌ عِندَ مَوتِه إلَّا كان نورَ الصَّحيفةِ، وإنَّ جَسَدَه ورُوحَه ليَجِدانِ لها رَوحًا عند الموتِ، فقال: أنا أعلَمُها، هي التي أراد عليها عَمَّه، ولو عَلِمَ أنَّ شَيئًا أنجى له منها لأمَرَه بها. - وفي روايةٍ: ما لي أراك مكتَئِبًا، أيسوءُك أمرُ ابنِ عَمِّك؟ قال: لا، وعنده: هي الكَلِمةُ التي، وعنده: لأمَرَه به إلا كانت له نورًا، وعنده: هي الكَلِمةُ التي أراد عليها عَمَّه، ولو عَلِمَ أنَّ شيئًا أنجى له منها لأمَرَه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 125
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - صحائف الأعمال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله

6 - «الوَلاءُ لِمَن أَعتَقَ، وتُصُدِّقَ على بَريرةَ بلَحْمٍ، فأَهْدَتْ مِنه لعائِشةَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو عليها صَدَقةٌ ولنا هَدِيَّةٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 239
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - بيع الولاء عتق وولاء - العتق والإعانة فيه عتق وولاء - الولاء لمن أعتق صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة

7 - «أنَّ زَوْجَ بَريرةَ كانَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُسَمَّى مُغيثًا، قالَ: كُنْتُ أراه يَتْبَعُها في سِكَكِ المَدينةِ يَعصِرُ عَيْنَيه عليها ، قالَ: وقَضى فيها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْبَعَ قَضِيَّاتٍ: أنَّ مَواليَها اشْتَرَطوا الوَلاءَ، فقَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوَلاءَ لِمَن أَعتَقَ، وخَيَّرَها فاخْتارَتْ نَفْسَها، فأمَرَها أن تَعْتَدَّ، قالَ: وتُصُدِّقَ عليها صَدَقةٌ فأَهْدَتْ مِنها إلى عائِشةَ، فذَكَرَتْ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: هو عليها صَدَقةٌ، وإلينا هَدِيَّةٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 239
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الولاء لمن أعتق عدة - عدة الأمة صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة

8 - «عَفَوْتُ لكم عن الخَيْلِ والرَّقيقِ، فأَدُّوا صَدَقةَ الرِّقَةِ مِن كلِّ أرْبَعينَ دِرْهمًا دِرْهمًا، وليس في تِسْعينَ ومِئةٍ شيءٌ، فإذا بَلَغَتْ مِئتَينِ ففيها خَمْسةُ دَراهِمَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 511
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

9 - «أنَّ أبا بَكْرٍ أتى على عُثْمانَ، فسلَّمَ عليه فرَدَّ عليه رَدًّا ضَعيفًا فذَكَرَ ذلك لعُمَرَ، وقالَ: أتَيْتُ عليه فسَلَّمْتُ عليه فرَدَّ علَيَّ رَدًّا ضَعيفًا كأنَّه كَرِهَ ما كانَ مِن أمْري، قالَ: فلَقِيَه عُمَرُ، فذَكَرَ ذلك له فقالَ: إنَّه لأَحَقُّ النَّاسِ بها إنَّه لَلصِّدِّيقُ وإنَّه ثاني اثْنَينِ، ولكنَّه أتى علَيَّ وأنا أُحَدِّثُ نفْسي بشيءٍ سَمِعْتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تُوفِّيَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْلَ أن يُبَيِّنَ لنا، قالَ: وما ذاك؟ قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنِّي لأَعلَمُ كَلِمةً لا يَقولُها عَبْدٌ حَقًّا مِن قَلْبِه يَموتُ على ذلك إلَّا حُرِّمَ على النَّارِ، قالَ عُمَرُ: أنا أُنْبيك بها: شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وهي الكَلِمةُ الَّتي أمَرَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَمَّه أن يَقولَها عنْدَ مَوْتِه، فأبى عليه، وهي الكَلِمةُ الَّتي أُلْزِمَها مُحَمَّدٌ وأصْحابُه؛ شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 249
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - الوعد جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله مريض - تلقين المريض عند الموت

10 - «فَرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكاةَ الفِطْرِ طُهْرةً للصِّيامِ مِن اللَّغْوِ والرَّفَثِ، وطُعْمةً للمَساكينِ، مَن أَدَّاها قَبْلَ الصَّلاةِ فهي زَكاةٌ مَقْبولةٌ، ومَن أَدَّاها بَعْدَ الصَّلاةِ فهي صَدَقةٌ مِن الصَّدَقاتِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 99
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر وقتها زكاة - وجوب زكاة الفطر استغفار - مكفرات الذنوب صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو

11 - «أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ زَيدٍ كانَت له أرْضٌ فجَعَلَها صَدَقةً، فقالَ أبَواه: يا رَسولَ اللهِ ما كانَ لنا يُعَيِّشُنا غَيْرُها، فجَعَلَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأبَوَيه، ثُمَّ ماتَ فوَرِثَها عَبْدُ اللهِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : ‌‌عبدالله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 383
التصنيف الموضوعي: زكاة - المتصدق يرث صدقته صدقة - كراهة التصدق بكل المال فرائض ومواريث - ميراث الرجل من هبته وهديته نفقة - نفقة الأبوين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم

12 - «اسْتَقْطَعَ المِلْحَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الَّذي يُقالُ له: (مِلْحُ مَأرِبَ) فأَقطَعَه له، ثُمَّ إنَّ الأَقْرَعَ بنَ حابِسٍ التَّميميَّ قالَ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي قد وَرَدْتُ المِلْحَ في الجاهِليَّةِ، وهي أرْضٌ ليس بها ماءٌ، مَن وَرَدَه أخَذَه، وهو مِثلُ الماءِ العِدِّ ، فاسْتَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَبيَضَ بنَ حَمَّالٍ في قَطيعتِه في المِلْحِ، فقالَ أَبيَضُ: قد أقَلْتُك مِنه على أنَّه مِنِّي صَدَقةٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو مِنك صَدَقةٌ، وهو مِثلُ الماءِ العِدِّ ، مَن وَرَدَه أخَذَه. قالَ: فقَطَعَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْضًا وعَبلًا بالجُرْفِ؛ جُرْفِ مُرادٍ، حينَ أقالَه مِنه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1282
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقطاع الملح خراج - إقطاع الأراضي آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور

13 - «كانَ ابنُ عبَّاسٍ يُحدِّثُ أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أَرسَلَ إلى نَبِيِّه مَلَكًا مِن المَلائِكةِ معَه جِبْريلُ، فقالَ المَلَكُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ يُخَيِّرُك بَيْنَ أن تكونَ عَبْدًا نَبِيًّا وبَيْنَ أن تكونَ مَلَكًا نَبِيًّا، فالْتَفَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جِبْريلَ كالمُسْتَشيرِ له، فأشارَ جِبْريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه أن تَواضَعْ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، بلْ أكونُ عَبْدًا نَبِيًّا، قالَ: فما أَكَلَ بَعْدَ تلك الكَلِمةِ طَعامًا مُتَّكِئًا حتَّى لَقيَ رَبَّه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 62
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

14 - «بَعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على صَدَقةِ بَلِيٍّ وعُذْرةَ، فمَرَرْتُ برَجُلٍ مِن بَلِيٍّ له ثَلاثونَ بَعيرًا ، فقُلْتُ: إنَّ عليك في إبِلِك هذه ابْنةَ مَخاضٍ، فقالَ: ذاك ما ليس فيه ظَهْرٌ ولا لَبَنٌ، وما قامَ لي لرَسولِ اللهِ يَأخُذُ مِنه، قالَ: وإنِّي لَأَكرَهُ أن أُقرِضَ اللهَ شَرَّ مالي فتَخَيَّرْه، فقالَ أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ: ما كُنْتُ لِآخُذَ فَوْقَ ما عليك، وهذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأْتِيه، قالَ: فأتاه، فقالَ نَحْوًا مِمَّا قالَ لأُبَيٍّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا ما عليك فإنْ جِئْتَ فَوْقَه قَبِلْناه مِنك، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ هذه ناقةٌ عَظيمةٌ سَمينةٌ فمُرْ بقَبْضِها، فأمَرَ بقَبْضِها ودَعا له في مالِه بالبَرَكةِ. قالَ عُمارةُ: فضَرَبَ الدَّهْرُ مِن ضَرَباتِه، ووَلَّاني مَرْوانُ صَدَقةَ بَلِيٍّ وعُذْرةَ في زَمَنِ مُعاوِيةَ، فمَرَرْتُ بِهذا الرَّجُلِ فصَدَّقْتُ مالَه ثَلاثينَ حِقَّةً فيها فَحْلُها على ألْفٍ وخَمْسِمِئةِ بَعيرٍ!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1254
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - الصدقة من الكسب الطيب زكاة - صدقة المواشي السائمة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

15 - «اسْتَقَطَعَ المِلْحَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الَّذي يُقالُ له: (شَذاءُ) بمَأرِبَ، فقَطَعَه له، ثُمَّ إنَّ الأَقرَعَ بنَ حابِسٍ التَّميميَّ قالَ: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي قد وَرَدْتُ المِلْحَ في الجاهِليَّةِ وهو بأرْضٍ، فمَن وَرَدَه أخَذَه، وهو مِثلُ الماءِ العِدِّ ، قالَ: فاسْتَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَبيَضَ بنَ حمَّالٍ في قَطيعتِه، فقالَ أَبيَضُ: قد أقَلْتُه مِنه على أن يَجعَلَه مِنِّي صَدَقةً، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو مِنك صَدَقةٌ، وهو مِثلُ الماءِ العِدِّ ، فمَن وَرَدَه أخَذَه، قالَ: فقَطَعَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْضًا وعُشْبًا بالجُرْفِ؛ جُرْفِ مُرادٍ، مَكانَه حينَ أقالَه مِنه، وأنَّه سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن حِمَى الأراكِ ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا حِمى في الأراكِ، فقالَ: أَراكةٌ في حِظاري ، فقالَ: لا حِمى في الأراكِ. قالَ فَرَجٌ: يَعْني أَبيَضُ في حِظاري: الأرْضَ الَّتي فيها الزَّرْعُ المُحاطُ عليه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1283
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقطاع الملح آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور

16 - عَن عَليّ قَالَ «لمَّا نَزَلَتْ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما تَرَوْنَ؟ دينارًا؟ قُلْتُ: لا يُطيقونَه، قال: فكم؟ قُلْتُ: شَعيرةٌ، قالَ: إنَّك لَزَهيدٌ، قالَ: فنَزَلَتْ: {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} الآية، قال: فبي خَفَّفَ اللهُ عن هذه الأمَّةِ». وفي رِوايةٍ: (فبه خَفَّفَ اللهُ)
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن علقمة الأنماري | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 681
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

17 - «إنِّي لأَعلَمُ كَلِمةً لا يَقولُها عَبْدٌ حَقًّا مِن قَلْبِه إلَّا حُرِّمَ على النَّارِ، فقالَ له عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: أنا أُحَدِّثُك ما هي، هي كَلِمةُ الإخْلاصِ الَّتي أَلْزَمَها اللهُ تَبارَكَ وتَعالى مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهي كَلِمةُ التَّقْوى الَّتي ألاصَ عليها نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَمَّه أبا طالِبٍ عنْدَ المَوْتِ؛ شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. وفي رِوايةٍ قالَ: قالَ عُثْمانُ وعنْدَه: حَقًّا مِن قَلْبِه، فيَموتُ على ذلك إلَّا حَرَّمَه اللهُ على النَّارِ، فقالَ عُمَرُ: أَلَا أُخبِرُك بِها؟ هي كَلِمةُ الإخْلاصِ، وهي كَلِمةُ التَّقْوى، وهي الكَلِمةُ التي أَلاصَ عليها عَمَّه عنْدَ المَوْتِ؛ شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 333
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

18 - «لمَّا كانَتِ اللَّيْلةُ الَّتي أُسْرِيَ بي فيها وَجَدْتُ رائِحةً طَيِّبةً، فقُلْتُ: ما هذه الرَّائِحةُ الطَّيِّبةُ يا جِبْريلُ؟ قالَ: هذه رائِحةُ ماشِطةِ بِنْتِ فِرْعَوْنَ وأوْلادِها، قُلْتُ: ما شَأنُها؟ قالَ: بَيْنا هي تَمشُطُ بِنْتَ فِرْعَوْنَ ؛ إذ سَقَطَ المُشْطُ مِن يَدِها، فقالَتْ: باسْمِ اللهِ، فقالَتْ بِنْتُ فِرْعَوْنَ: أبي؟ قالَتْ: لا، ولكنْ رَبِّي ورَبُّك ورَبُّ أبيك اللهُ، قالَتْ: وإنَّ لكِ رَبًّا غَيْرَ أبي! قالَتْ: نَعمْ، قالَتْ: فأُعْلِمُه ذلك؟ قالَتْ: نَعمْ، فأَعْلَمَتْه فدَعا بها، فقالَ: يا فُلانةُ، أَلَكِ رَبٌّ غَيْري؟ قالَتْ: نَعمْ، رَبِّي ورَبُّك اللهُ، فأمَرَ ببَقَرةٍ مِن نُحاسٍ فأُحْمِيَتْ، ثُمَّ أُخِذَ أوْلادُها يُلقَوْنَ فيها واحِدًا واحِدًا، فقالَتْ: إنَّ لي إليك حاجةً، قالَ: وما هي؟ قالَتْ: أُحِبُّ أن تَجمَعَ عِظامي وعِظامَ وَلَدي في ثَوْبٍ واحِدٍ فتَدْفِنَّا جَميعًا، قالَ: وذلك لكِ علينا فلم يَزَلْ أوْلادُها يُلقَوْنَ في البَقَرةِ حتَّى انْتَهى إلى ابنٍ لها رَضيعٍ، فكأنَّها تَقاعَسَتْ مِن أجْلِه، فقالَ لها: يا أُمَّه اقْتَحِمي؛ فإنَّ عَذابَ الدُّنْيا أَهوَنُ مِن عَذابِ الآخِرةِ. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فتَكلَّمَ أرْبَعةٌ صِغارٌ: عيسى ابنُ مَرْيَمَ، وصاحِبُ جُرَيْجٍ، وشاهِدُ يوسُفَ، وابنُ ماشِطةِ فِرْعَوْنَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 277
التصنيف الموضوعي: علم - من تكلموا في المهد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - ماشطة ابنة فرعون وابنها وزوجها إيمان - توحيد الألوهية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

19 - «أنَّه كَلَّمَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّدَقةِ حينَ وَفَدَ عليه المَدينةَ، فقالَ: يا أخا سَبَأٍ لا بُدَّ مِن صَدَقةٍ، قالَ: إنَّما زَرَعْنا القُطْنَ يا رَسولَ اللهِ، قد تَبَدَّدَتْ سَبَأٌ ولم يَبْقَ مِنهم إلَّا قَليلٌ بمَأرِبَ، فصالَحَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَبيَضَ بنَ حمَّالٍ على سَبْعينَ حُلَّةً مِن أَوْفى قيمةِ بَزِّ المَعافِرِ كلَّ سَنَةٍ عمَّن بَقِيَ مِن سَبَأٍ بمَأرِبَ، فلم يَزالوا يُؤَدُّونَها حتَّى قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1288
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته

20 - «كانَ زَوْجُ بَريرةَ عَبْدًا أَسْوَدَ يقالُ له: مُغيثٌ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: كُنْتُ أراه في سِكَكِ المَدينةِ يَعصِرُ عَيْنَيه، فقَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها بأرْبَعٍ: شَرَطَ مواليها عليها الوَلاءَ، فقَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الوَلاءَ لِمَن أَعتَقَ، وخَيَّرَها، فاخْتارَتْ نَفْسَها، وأمَرَها أن تَعْتَدَّ، وتُصُدِّقَ عليها بصَدَقةٍ، فأَهْدَتْ إلى عائِشةَ مِنها، فسَألَتْ عائِشةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (هو عليها صَدَقةٌ، وهو لنا هَدِيَّةٌ)».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 238
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة عتق وولاء - الولاء لمن أعتق نكاح - نكاح العبيد صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت

21 - «قيلَ لصَفْوانَ: إنَّه مَن لم يُهاجِرْ هَلَكَ، فدَعا براحِلتِه فرَكِبَها، فأتى المَدينةَ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (ما جاءَ بك يا أبا وَهْبٍ؟) قالَ: بَلَغَني أنَّه لا دِينَ لمَن لا هِجْرةَ له، قالَ: (ارْجِعْ إلى أباطِحِ مَكَّةَ) فرَجَعَ فدَخَلَ المَسجِدَ فتَوَسَّدَ رِداءَه فجاءَ رَجُلٌ فسَرَقَه، فأُتِيَ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ سَرَقَ هذا رِدائي، فأَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَطْعِه، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ لم يَبلُغْ رِدائي ما تُقطَعُ فيه يَدُ رَجُلٍ! قد جَعَلْتُها صَدَقةً عليه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (فهَلَّا قَبْلَ أن تَأتيَني به)».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 20
التصنيف الموضوعي: حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه جهاد - لا هجرة بعد الفتح حدود - حد السرقة ونصابها مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان

22 - «أنَّ صَفْوانَ بنَ أُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ قيلَ له: هَلَكَ مَن لم يُهاجِرْ، قالَ: فقُلْتُ: لا أَصِلُ إلى أهْلٍ حتَّى آتيَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرَكِبْتُ راحِلتي ، فأتَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَعَموا أنَّه هَلَكَ مَن لم يُهاجِرْ؟ قالَ: (كَلَّا أبا وَهْبٍ، فارْجِعْ إلى أباطِحِ مَكَّةَ) قالَ: فبَيْنا أنا راقِدٌ إذْ جاءَ السَّارِقُ، فأخَذَ ثَوْبي مِن تحتِ رأسي فأدْرَكْتُه، فأتَيْتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: إنَّ هذا سَرَقَ ثَوْبي، فأمَرَ به صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُقطَعَ، قالَ: فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ ليس هذا أرَدْتُ، هو عليه صَدَقةٌ، قالَ: فهَلَّا قَبْلَ أن تَأتيَني به».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 19
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق حدود - من سرق من المسجد رداء رجل نام عليه

23 - «خَطَبَنا عُمَرُ، فقالَ: أَلَا لا تُغْلوا صُدُقَ النِّساءِ؛ فإنَّها لو كانَتْ مَكْرُمةً في الدُّنْيا أو تَقْوى عنْدَ اللهِ لكانَ أوْلاكم وأَحَقَّكم بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما أَصدَقَ امْرَأةً مِن نِسائِه ولا أُصدِقَتِ امْرَأةٌ مِن بَناتِه أَكثَرَ مِن ثِنْتَيْ عَشْرةَ أوقِيَّةً ، وإنَّ أحَدَكم ليُغْلي صَدُقةَ امْرَأتِه حتَّى يكونَ لها عَداوةٌ في نفْسِه وحتى يَقولَ: قد كُلِّفْتُ إليكِ عَلَقَ أو عَرَقَ القِرْبةِ، قالَ أبو العَجْفاءِ: وكُنْتُ رَجُلًا عَربِيًّا مُوَلَّدًا، فلم أَدْرِ ما عَلَقُ أو عَرَقُ القِرْبةِ، وأخرى تَقولونَها: قُتِلَ فُلانٌ في مَغازيكم هذه أو ماتَ، قُتِلَ فُلانٌ شَهيدًا، وعسى أن يكونَ قد أَثقَلَ عَجُزَ دابَّتِه أو دَفَّ راحِلتِه ذَهَبًا أو وَرِقًا ابْتِغاءَ الدُّنْيا، فلا تقولوا ذاك، ولكنْ قولوا كما قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أو كما قالَ مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ أو ماتَ في سَبيلِ اللهِ فهو في الجنَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 292
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

24 - «بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُصَدِّقًا على بَلِيٍّ وعُذْرةَ وجَميعِ بَني سَعْدِ بنِ هُذَيمِ بنِ قُضاعةَ، قالَ أُبَيٌّ: وقالَ يَعْقوبُ في مَوضِعٍ آخَرَ: مِن قُضاعةَ. قالَ: فصَدَّقْتُهم، حتَّى مَرَرْتُ بآخِرِ رَجُلٍ مِنهم، وكانَ مَنزِلُه وبَلَدُه مِن أَقرَبِ مَنازِلِهم إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمَدينةِ، قالَ: فلمَّا جَمَعَ إليَّ مالَه لم أَجِدْ عليه فيها إلَّا ابْنةَ مَخاضٍ، يَعْني فأَخبَرْتُه أنَّها صَدَقتُه. قالَ: فقالَ: ذاك ما لا لَبَنَ فيه ولا ظَهْرَ، وايمُ اللهِ ما قامَ في مالي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا رَسولٌ له قَطُّ قَبْلَك، وما كُنْتُ لِأُقرِضَ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى مِن مالي ما لا لَبَنَ فيه ولا ظَهْرَ، ولكن هذه ناقةٌ فَتِيَّةٌ سَمينةٌ فخُذْها، قالَ: فقُلْتُ له: ما أنا بِآخِذٍ ما لم أُؤْمَرْ به، فهذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنك قَريبٌ، فإن أَحْبَبْتَ أن تَأتيَه فتَعرِضَ عليه ما عَرَضْتَ علَيَّ فافْعَلْ، فإن قَبِلَه مِنك قَبِلَه، وإن رَدَّه عليك رَدَّه، قالَ: فإنِّي فاعِلٌ. قالَ: فخَرَجَ معي وخَرَجَ بالنَّاقةِ الَّتي عَرَضَ علَيَّ، حتَّى قَدِمْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فقالَ له: يا نَبيَّ اللهِ أتاني رَسولُك لِيَأخُذَ مِنِّي صَدقةَ مالي، وايمُ اللهِ ما قامَ في مالي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا رَسولٌ له قَطُّ قَبْلَه، فجَمَعْتُ له مالي فزَعَمَ أنَّما علَيَّ فيه ابْنةُ مَخاضٍ، وذلك ما لا لَبَنَ فيه ولا ظَهْرَ، وقدْ عَرَضْتُ عليه ناقةً فَتِيَّةً سَمينةً لِيَأخُذَها فأبى علَيَّ ذلك، وقالَ: ها هي هذه قد جِئْتُك بها يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُذْها. قالَ: فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذلك الَّذي عليك، فإن تَطَوَّعْتَ بخَيْرٍ قَبِلْناه مِنك وآجَرَك اللهُ فيه. قالَ: فها هي ذِه يا رَسولَ اللهِ قد جِئْتُك بها فخُذْها، قالَ: فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَبْضِها، ودَعا له في مالِه بالبَرَكةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1255
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - الصدقة من الكسب الطيب زكاة - صدقة المواشي السائمة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

25 - «إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لمَّا أرادَ هَدْيَ زَيدِ بنِ سَعْنةَ، قالَ زَيدُ بنُ سَعْنةَ: ما مِن عَلاماتِ النُّبُوَّةِ شيءٌ إلَّا وقدْ عَرَفْتُها في وَجْهِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ نَظَرْتُ إليه، إلَّا اثْنَتَينِ لم أَخْبَرْهما منه؛ يَسبِقُ حِلْمُه جَهْلَه، ولا يَزيدُه شِدَّةُ الجَهْلِ عليه إلَّا حِلْمًا، فكُنْتُ أَلطُفُ له لأنْ أُخالِطَه فأَعرِفَ حِلْمَه مِن جَهْلِه، قالَ زَيدُ بنُ سَعْنةَ: فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمًا مِن الحُجُراتِ ومعَه علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، فأتاه رَجُلٌ على راحِلتِه كالبَدَويِّ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ إنَّ بُصْرى بقُرْبي -قَرْيةُ بَني فُلانٍ- قد أَسْلَموا ودَخَلوا في الإسْلامِ، وكُنْتُ حَدَّثْتُهم إن أَسْلَموا أتاهم الرِّزْقُ رَغَدًا، وقدْ أصابَتْهم سَنَةٌ وشِدَّةٌ وقُحوطٌ مِن الغَيْثِ، فأنا أَخْشى يا رَسولَ اللهِ أن يَخْرُجوا مِن الإسْلامِ طَمَعًا كما دَخَلوا فيه طَمَعًا، فإن رأيْتَ أن تُرسِلَ إليهم بشيءٍ تُعينُهم به فَعَلْتَ، فنَظَرَ إلى رَجُلٍ إلى جانِبِه -أراه علِيًّا- فقالَ: يا رَسولَ اللهِ ما بَقيَ مِنه شيءٌ، قالَ زَيدُ بنُ سَعْنةَ: فدَنَوْتُ إليه فقُلْتُ: يا مُحمَّدُ، هلْ لك أن تَبيعَني تَمْرًا مَعْلومًا مِن حائِطِ بَني فُلانٍ إلى أجَلِ كَذا وكَذا، فقالَ: لا يا يَهودِيُّ ولكنِّي أَبيعُك تَمْرًا مَعْلومًا إلى أجَلِ كَذا وكَذا ولا تُسَمِّي حائِطَ بَني فُلانٍ، قُلْتُ: نَعمْ، فبايَعَني، فأَطْلَقْتُ هِمْياني فأَعْطَيْتُه ثَمانينَ مِثْقالًا مِن ذَهَبٍ في تَمْرٍ مَعْلومٍ إلى أجَلِ كَذا وكَذا، فأَعْطاها الرَّجُلَ وقالَ: أَعجِلْ، اعْدِلْ عليهم وأَعِنْهم بها، قالَ زَيدُ بنُ سَعْنةَ: فلمَّا كانَ قَبْلَ مَحَلِّ الأجَلِ بيَوْمَينِ أو ثَلاثٍ خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعَه أبو بَكْرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ في نَفَرٍ مِن أصْحابِه، فلمَّا صلَّى على الجِنازةِ ودَنا مِن جِدارٍ ليَجلِسَ أَتَيْتُه فأَخَذْتُ بمَجامِعِ قَميصِه ورِدائِه ونَظَرْتُ إليه بوَجْهٍ غَليظٍ، فقُلْتُ له: أَلَا تَقْضيني يا مُحمَّدُ حَقِّي، فوَاللهِ ما عَلِمْتُكم بَني عَبْدِ المُطَّلِبِ لمُطْلٌ، ولقد كانَ لي بمُخالَطتِكم عِلمٌ، ونَظَرْتُ إلى عُمَرَ وإذا عَيْناه تَدورانِ في وَجْهِه كالفَلَكِ المُسْتديرِ، ثُمَّ رَماني ببَصَرِه فقالَ: يا عَدُوَّ اللهِ، أَتَقولُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أَسمَعُ، وتَصنَعُ به ما أرى، فوَالَّذي بَعَثَه بالحَقِّ لولا ما أُحاذِرُ فَوْتَه لَضَرَبْتُ بسَيْفي رَأسَك، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنظُرُ إلى عُمَرَ في سُكونٍ وتُؤَدةٍ وتَبَسُّمٍ، ثُمَّ قالَ: يا عُمَرُ، أنا وهو كُنَّا أَحوَجَ إلى غَيْرِ هذا؛ أن تَأمُرَني بحُسْنِ الأداءِ وتَأمُرَه بحُسْنِ اتِّباعِه، اذْهَبْ به يا عُمَرُ فأَعْطِه حَقَّه، وزِدْه عِشْرينَ صاعًا مِن تَمْرٍ مَكانَ ما رُعْتَه. قالَ زَيدٌ: فذَهَبَ بي عُمَرُ فأَعْطاني حَقِّي وزادَني عِشْرينَ صاعًا مِن تَمْرٍ، فقُلْتُ: ما هذه الزِّيادةُ يا عُمَرُ؟ قالَ: أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن أَزيدَك مَكانَ ما رُعْتُك، قالَ: وتَعرِفُني يا عُمَرُ، قالَ: لا، فما دَعاك أن فَعَلْتَ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما فَعَلْتَ وقُلْتَ له ما قُلْتَ؟ قُلْتُ: يا عُمَرُ، لم يكنْ مِن عَلاماتِ النُّبُوَّةِ شيءٌ إلَّا وقدْ عَرَفْتُ في وَجْهِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ نَظَرْتُ إليه، إلَّا اثْنَتَينِ لم أَخْبَرْهما مِنه، يَسبِقُ حِلْمُه جَهْلَه، ولا يَزيدُه شِدَّةُ الجَهْلِ عليه إلَّا حِلْمًا، فقدْ اخْتُبِرَ بِهما، فأُشهِدُك يا عُمَرُ أنِّي قد رَضيْتُ باللهِ رَبًّا وبالإسْلامِ دينًا ومُحمَّدٍ نَبِيًّا، وأُشهِدُك أنَّ شَطْرَ مالي -فإنِّي أَكْثَرُها مالًا- صَدَقةٌ على أُمَّةِ مُحمَّدٍ، قالَ عُمَرُ: أو على بعضِهم؛ فإنَّك لا تَسَعُهم، قُلْتُ: أو على بعضِهم، فرَجَعَ عُمَرُ وزَيدٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ زَيدٌ: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه، وآمَنَ به وصَدَّقَه وبايَعَه وشَهِدَ معَه مَشاهِدَ كَثيرةً ثُمَّ تُوفِّيَ في غَزْوةِ تَبوكٍ مُقبِلًا غَيْرَ مُدبِرٍ، رَحِمَ اللهُ زَيدًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبد الله بن سلام | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 446
التصنيف الموضوعي: سلم - السلم إلى أجل معلوم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - ذكر إسلام زيد بن سعنة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم

26 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بقِناعٍ مِن بُسرٍ فقال: {مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2208
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة تفسير آيات - سورة إبراهيم أطعمة - أكل الرطب أطعمة - ما يحل من الأطعمة

27 - «طِيبُ الرِّجالِ ما ظَهَر رِيحُه وخَفِيَ لَونُه، وطِيبُ النِّساءِ ما ظَهَر لَونُه وخَفِيَ رِيحُه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2311
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - طيب الرجال وطيب النساء زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة اللباس - التزعفر طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

28 - «جُعِلَت لي كُلُّ أَرضٍ طَيِّبةٍ مَسجِدًا وطَهورًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1653
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - أين يجوز بناء المساجد

29 - «حُبِّبَ إليَّ النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِل قُرَّةُ عيني في الصَّلاةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1608
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر البيان بأن الرائحة الطيبة قد كانت تعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الحث على التزويج

30 - «كانَ إذا مَرَّ في طَريقٍ مِن طُرُقِ المَدينةِ عُرِفَ بريحِ الطِّيبِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2560
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام