logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - علِّموا الصَّبيَّ الصَّلاةَ ابنَ سَبعِ سنينَ، واضرِبوهُ علَيها ابنَ عشرٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 196
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة علم - تعليم الرجل أمته وأهله بر وصلة - تأديب الأولاد صلاة - عظم قدر الصلاة علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نحوَ خبرِ ابنِ عمرَ فقالَ: فإن غُمَّ عليكُم فَعدُّوا ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 359
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في يومِ عاشوراءَ قالَ: هوَ يومُ التَّاسعِ. قلتُ: كذلِكَ صامَ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 507
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - [عن] ابنِ طاوسٍ، عن أبيهِ، أنَّهُ كانَ يقولُ بعدَ التَّشَهُّدِ كلِماتٍ كانَ يعظِّمُهُنَّ جدًّا، قلتُ في المَثنى كليهِما؟ قالَ: بل في المَثنى الأخيرِ بعدَ التَّشَهُّدِ، قلتُ: ما هوَ؟ قالَ: أعوذُ باللَّهِ من عذابِ القبرِ، وأعوذُ باللَّهِ من عذابِ جَهَنَّمَ، وأعوذُ باللَّهِ من شرِّ المسيحِ الدَّجَّالِ، وأعوذُ باللَّهِ مِن عذابِ القبرِ، وأعوذُ باللَّهِ من فِتنةِ المحيا والمماتِ قالَ: كانَ يعظِّمُهُنَّ قالَ ابنُ جُرَيْجٍ: أخبرَنيهِ عن عائشةَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 712
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - الدعاء في الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - [عَن القاسِمِ قالَ]: كنتُ عندَ ابنِ عمرَ، فجاءَهُ رجلٌ، فقالَ أردتُ سفرًا، فقالَ عبدُ اللَّهِ: انتظِر حتَّى أودِّعَكَ كما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يودِّعُنا: أستودِعُ اللَّهَ دينَكَ وأمانتَكَ وخَواتيمَ عملِكَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 234
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة سفر - ما جاء في توديع الأهل والإخوان عند السفر حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر سفر - آداب السفر سفر - توديع المنزل بركعتين وما يقال عند التوديع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، أنَّهُ سمعَ أباهُ يقولُ لابنِ عمرَ: ما ليَ لا أراكَ تستَلِمُ إلَّا هذينِ الرُّكنَينِ الحَجرَ الأسودَ والرُّكنَ اليمانيَّ، فقالَ ابنُ عمرَ: إن أفعَلْ فقَد سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ مسحَهُما يَحطُّ الخَطايا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 379
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - فضل الحجر الأسود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - ما رأيتُ أحدًا أشبَهَ صلاةً برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن فلانٍ، لأميرٍ كانَ بالمدينةِ قالَ سُلَيْمانُ [أيْ ابنُ يسارٍ]: فصلَّيتُ أَنا وراءَهُ فَكانَ يطيلُ في الأولَيينِ، ويُخفِّفُ الأُخريَينِ، ويخفِّفُ العَصرَ، وَكانَ يقرأُ في الأولَيينِ منَ المغربِ بقصارِ المفصَّلِ ، وفي الأولَيينِ منَ العشاءِ بوسطِ المفصَّلِ ، وفي الصُّبحِ بطولِ المفصَّلِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 568
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - القراءة في العشاء صلاة - القراءة في الفجر صلاة - القراءة في المغرب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

8 - عَن سماكٍ قالَ: دخلتُ على عِكْرمةَ في اليومِ الَّذي يُشَكُّ فيهِ من رمضانَ، وَهوَ يأكلُ فقالَ: ادنُ فَكُل، فَقلتُ: إنِّي صائمٌ قالَ: واللَّهِ لتَدنُوَنَّ قُلتُ: فحدِّثني قالَ: ثنا ابنُ عبَّاسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: لا تستَقبِلوا الشَّهرَ استِقبالًا، صوموا لِرُؤيتِهِ وأفطِروا لرُؤيتِهِ، فإن حالَ بينَكَ وبينَ منظَرِهِ سَحابٌ أو قتَرةٌ فأَكْمِلوا العدَّةَ ثَلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 362
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - صيام يوم الشك صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - خَرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى إذا كُنا بالحرَّةِ بالسُّقيا الَّتي كانت لِسعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ائتوني بوَضوءٍ. فلمَّا توضَّأَ قامَ فاستقبلَ القبلةَ، ثمَّ كبَّرَ، ثمَّ قالَ: أبي إبراهيمُ كانَ عبدَكَ وخليلَكَ ودعاكَ لأَهْلِ [مَكَّةَ]، وأَنا محمَّدٌ عبدُكَ ورسولُكَ أدعوكَ لأَهْلِ المدينةِ، أن تبارِكَ لَهُم في مدِّهم وصاعِهِم مثلَ ما بارَكْتَ لأَهْلِ مَكَّةَ معَ البرَكَةِ برَكَتينِ وفي حديثِ أبي قتادةَ مِن طريقِ ابنِ أبي ذئبٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ، ثمَّ صلَّى بأرضِ سَعدٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 317
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة أنبياء - أولي العزم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا قرأَ ابنُ آدمَ السَّجدةَ فسجدَ اعتزَلَ الشَّيطانُ يبكي، ويقولُ: يا ويلَهُ أُمِرَ ابنُ آدمَ بالسُّجودِ فسجدَ فلَهُ الجنَّةُ، وأُمِرتُ بالسُّجودِ فأبيتُ فَليَ النَّارُ - وفي روايةٍ -: فعصيتُهُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/594
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الجن والشياطين مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| شرح حديث مشابه

2 - كلُّ ابنِ آدمَ أصابَ منَ الزِّنا لا مَحالةَ، فالعينُ زِناؤُها النَّظرُ، واليَدُ زِناؤُها اللَّمسُ، والنَّفسُ تَهْوَى أو تحدِّثُ، ويصدِّقُهُ أو يُكَذِّبُهُ الفَرجُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 149
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة قدر - وقوع قدر الله وقضائه لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كانتِ المرأةُ تَطوفُ بالبيتِ وَهيَ عُريانةٌ، وتقولُ: اليومَ يَبدو بعضُهُ أو كلُّهُ، فما بدا منهُ فلا أُحلُّهُ، فنزلَت {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف: 31]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 362
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف قرآن - أسباب النزول حج - طواف المرأة زينة اللباس - ملابس المرأة مساجد ومواضع الصلاة - تطهير البيت الحرام من أدناس الجاهلية

4 - قال اللهُ تبارك وتعالَى : ابنَ آدمَ اذكرني في نفسِك أذكرْك في نفسي، فإن ذكرتني في ملأٍ ذكرتُك في ملأٍ من الملائكةِ – أو قال في ملأٍ خيرٍ منهم. فقال عبدُ الرَّحمنِ : ذكرتني في نفسِك ذكرتُك في نفسي
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 17/1 التخريج : أخرجه أحمد (12405)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/16) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1871)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

5 - احتجَّ آدمُ وموسى عليهما السَّلامُ، فقالَ موسى : يا آدمُ، أنتَ أبونا، خيَّبتَنا وأخرجتَنا منَ الجنَّةِ فقالَ آدمُ : يا موسى، اصطفاكَ اللَّهُ بِكَلامِهِ، وخطَّ لَكَ التَّوراةَ بيدِهِ، أتلومُني على أمرٍ قدَّرَهُ اللَّهُ عليَّ قبلَ أن يخلُقَني بأربعينَ سنةً، فحجَّ آدمُ موسَى، فحجَّ آدمُ موسَى - عليهِما السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 120/1 التخريج : أخرجه البخاري (6614)، ومسلم (2652)، وابن ماجه (80)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/120) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - احتجَّ آدمُ وموسَى - عليهِما السَّلامُ - فقالَ موسَى : يا آدمُ أنتَ الَّذي خلقَكَ اللَّهُ بيدِهِ ونفخَ فيكَ مِن روحِهِ أغويتَ النَّاسَ وأخرجتَهُم منَ الجنَّةِ ؟ فقالَ آدمُ : وأنتَ يا موسَى اصطفاكَ اللَّهُ بِكَلامِهِ تلومُني على عملٍ كتبَهُ اللَّهُ عليَّ قبلَ أن يخلقَ اللَّهُ السَّماواتِ والأرضَ قالَ : فحجَّ آدمُ موسَى
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 129/1 التخريج : أخرجه البخاري (4736) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (2652) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ آخرَ رجلينِ يخرجانِ منَ النَّارِ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لأحدِهما يا ابنَ آدمَ ما أعددتَ لهذا اليومِ هل عملتَ خيرًا قطُّ رجوتَني أو خشيتَني فيقولُ لا يا ربِّ فيؤمرُ بهِ إلى النَّارِ فَهوَ أشدُّ أَهلِ النَّارِ حسرةً قال فيقالُ للآخرِ يا ابنَ آدمَ ماذا أعددتَ لهذا اليومِ هل عملتَ خيرًا قطُّ فيقولُ لا يا ربِّ غيرَ أنِّي أرجوكَ فترفعُ لهُ شجرةٌ فيقولُ يا ربِّ أقررني تحتَ هذِه الشَّجرةِ لأستظلَّ بظلِّها وأشربَ من مائِها وآكلَ من ثمرتِها ويعاهِدُه أن لا يسألَه غيرَها فيقولُ يا ابنَ آدمَ ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرَها فيقولُ بلى ولَكن هذِه فيقرُّهُ تحتَها ويعاهِدُه أن لا يسألَه غيرَها قال ثمَّ ترفعُ لهُ شجرةٌ عندَ بابِ الجنَّةِ وَهيَ أحسنُ منَ الأولتينِ وأغدقُ ماءً فيقولُ يا ربِّ أدنِني من هذِه ويعاهدُه أن لا يسألَه غيرَ هذا فيدنيهِ فيسمعُ أصواتَ أَهلِ الجنَّةِ فلا يتمالَك فيقولُ أي ربِّ أدخلني الجنَّةَ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ سَل وتمنَّه فيسألُ ويتمنَّى مقدارَ ثلاثةِ أيَّامٍ منَ الدُّنيا ويلقِّنُه ما لا علمَ لهُ بهِ فيسألُ ويتمنَّى فإذا فرغَ قال لَك ما سألتَ قال أبو سعيدٍ ومثلُه معَه وقالَ الجريريُّ وعشرةُ أمثالِه معَه فقال أحدُهما لصاحبِه حدِّث بما سمعتَ وأحدِّثُ بما سمعتُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 759/2
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى

8 - احتجَّ آدمُ وموسى عليهِما السَّلامُ، فقالَ موسى : أنتَ آدمُ، خلقَكَ اللَّهُ بيدِهِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 123/1 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/123)، وابن سمعون في ((أماليه)) (131)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/451)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - التقى آدمُ وموسَى، فقالَ موسَى : أنتَ الَّذي خلقَكَ اللَّهُ بيدِهِ، وأسجدَ لَكَ ملائِكَتَهُ، ونفخَ فيكَ من روحِهِ، أمرَكَ بأمرِهِ فَعصيتَهُ، فأخرجتَنا منَ الجنَّةِ فقالَ لَهُ آدمُ : قد آتاكَ اللَّهُ التَّوراةَ، فَهَل وجدتَ فيها كُتِبَ عليَّ الذَّنبُ قبلَ أن أعملَهُ قالَ : نعَم قالَ : فحَجَّ آدمُ موسى فحجَّ آدمُ موسى عليهِما السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 119/1 التخريج : أخرجه أبو داود(4702 )، وأبو يعلى الموصلي(243 )،والفريابي في ((القدر)) (117 )باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى خلق - خلق آدم قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - احتجَّ آدمُ وموسى، فقالَ موسى : يا آدمُ، أنتَ خلقَكَ اللَّهُ بيدِهِ، ونفخَ فيكَ من روحِهِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 125/1 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/125)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ موسَى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قال : يا ربِّ : أرِنا آدمَ الَّذي أخرجنا ونفسَه من الجنَّةِ، فأراه اللهُ آدمَ... فقال : أنت أبونا آدمُ، قال له آدمُ : نعم، قال : أنت الَّذي نفخ اللهُ فيك من روحِه، وعلَّمك الأسماءَ كلَّها ؟، وأمر ملائكتَه فسجدوا لك ؟، قال : نعم، قال : فما حملك على أن أخرجتَنا ونفسَك من الجنَّةِ ؟، قال له آدمُ : ومن أنت ؟ قال : أنا موسَى. قال : نبيُّ بني إسرائيلَ، الَّذي كلَّمك اللهُ من وراءِ حجابٍ، لم يجعَلْ بينك وبينه رسولًا من خَلقِه ؟. قال : نعم. قال : فما وجدتُ في كتابِ اللهِ أنَّ ذلك كان في كتابِ اللهِ – عزَّ وجلَّ – قبل أن يخلُقَ آدمَ ؟ قال نعم. قال : فبم تلومُني في شيءٍ سبق من اللهِ – عزَّ وجلَّ – فيه القضاءُ قبلي ؟ قال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - : عند ذلك،. فحجَّ آدمُ موسَى عليهما السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 346/1
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى خلق - خلق آدم عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر

12 - احتجَّ آدمُ وموسَى، فقالَ لَهُ موسَى : أنتَ آدمُ الَّذي خلقَكَ اللَّهُ بيدِهِ ونفخَ فيكَ من روحِهِ، وأسكنَكَ جنَّتَهُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 124/1 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/124)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قالَ اللَّهُ: كلُّ عَملِ ابنِ آدمَ لَهُ إلَّا الصِّيامَ، فَهوَ لي، وأَنا أجزي بِهِ، الصِّيامُ عنهُ جنَّةٌ ، والَّذي نَفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لَخلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ مِن ريحِ المسكِ، للصَّائمِ فَرحتانِ: إذا أفطرَ فرِحَ بفِطرِهِ، وإذا لقيَ ربَّهُ فرِحَ بصومِهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 349
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - الوعد
| شرح حديث مشابه

14 - كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ لَهُ، الحسَنةُ بعَشرِ أمثالِها إلى سَبعِمائةِ ضِعفٍ قالَ اللَّهُ: إلَّا الصِّيامَ، فَهوَ لي، وأَنا أَجزي بِهِ، يدَعُ الطَّعامَ مِن أجلي، ويدَعُ الشَّرابَ مِن أجلي، ويدَعُ لذَّتَهُ مِن أجلي، ويدعُ زوجتَهُ مِن أجلي، ولَخلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ، وللصَّائمِ فرحتانِ: فرحةٌ حينَ يفطرُ، وفرحةٌ عندَ لقاءِ ربِّهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 349
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات
| شرح حديث مشابه

15 - إنَّ اللهَ خلق آدمَ من قبضةٍ قبضها من جميعِ الأرضِ، فجاء بنو آدمَ على قدرِ الأرضِ : منهم الأبيضُ والأسوَدُ، وبين ذلك : السَّهلُ والحزْنُ والخبيثُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 153/1 التخريج : أخرجه أبو داود (4693)، والترمذي (2955)، وأحمد (19582) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم خلق - صفة بني آدم خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - التقَى آدمُ وموسَى – عليهما السَّلامُ – فقال له موسَى : أنت الَّذي أشقَيْتَ النَّاسَ وأخرجتَهم من الجنَّةِ، قال آدمُ : لموسَى عليهما السَّلامُ، أنت الَّذي اصطفاك اللهُ برسالاتِه واصطنعك لنفسِه وأنزل عليك التَّوراةَ ؟ قال : نعم، قال : فهل وجدتَه كتبه لي قبل أن يخلُقَني ؟ قال : نعم، قال : فحجَّ آدمُ موسَى - عليهما السَّلامُ -، ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 20/1 التخريج : أخرجه البخاري(4736 )ومسلم(2652)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

17 - إنَّ اللهَ خلق آدمَ من قبضةٍ قبضها من جميعِ الأرضِ، فجاء بنو آدمَ على قدرِ الأرضِ ، فجاء منهم الأحمرُ والأسودُ، وبينَ ذلك، والسَّهلُ والحَزْنُ والخبيثُ والطَّيِّبُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 152/1 التخريج : أخرجه أبو داود (4693)، والترمذي (2955)، وأحمد (19582) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم خلق - صفة بني آدم خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - يجتمعُ المؤمنونَ يومَ القيامةِ، فيَهُمُّونَ بذلِكَ أو يلهمونَ بِهِ فيقولونَ لَو استشفَعْنا إلى ربِّنا، فأراحَنا مِن مَكاننا هَذا، فيأتونَ آدمَ : فيقولونَ يا آدمُ : أنتَ أبو النَّاسِ خلقَكَ اللَّهُ بيدِهِ وأسجدَ لَكَ ملائِكَتَهُ وعلَّمَكَ أسماءَ كلَّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 128/1 التخريج : أخرجه البخاري (7410)، ومسلم (193) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ آخرَ رجلٍ يخرجُ منَ النَّارِ رجلٌ يقولُ يا ربِّ أخرِجني منَ النَّارِ لا أسألُك غيرَه قال فإذا خرجَ منَ النَّارِ رفعت لهُ شجرةٌ بعدَما يخرجُ على أدنى الصِّراطِ فيقولُ يا ربِّ أدنِني من هذِه الشَّجرةِ فأستظلَّ بظلِّها وأشربَ من مائِها وآكلَ من ثمرِها فذَكرَ الحديثَ بطولِه وقالَ يقولُ يا ابنَ آدمَ ممَّا يُصريني منكَ سلني من خيراتِ الجنَّةِ فيسألُه وهوَ ينظرُ إليها فإذا انتَهت نفسُه قال أنسٌ فسمعتُ منَ أصحابنا من قال لَك ما سألتَ وعشرةُ أضعافِه ومنهم من قال لَك ما سألتَ ومثلُه معَه قال فيدخلُ الجنَّةَ فلو نزلَ عليهِ جميعُ النَّاسِ أو جميعُ ولدِ آدمَ لأوسعَهم طعامًا وشرابًا وخدمًا لا ينقصُ ممَّا عندَه شيئًا فيقولُ في نفسِه ما جعلني اللَّهُ آخرَ أَهلِ الجنَّةِ إلَّا ليعطني ما لم يعطِ غيري
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 756/2
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الصراط
| شرح حديث مشابه

20 - خلق اللهُ آدمَ على صُورتهِ، وطولُهُ سِتُّونَ ذراعًا
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 93/1 التخريج : أخرجه البخاري (6227)، ومسلم (2841) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لمَّا خلق اللهُ آدمَ، ونفخ فيه الرُّوحَ عطس فقال الحمدُ للهِ، فحمِد اللهَ بإذنِ اللهِ تبارك وتعالَى، فقال له ربُّك : رحمِك اللهُ يا آدمُ، وقال له يا آدمُ : اذهبْ إلى أولئك الملائكةِ، إلى ملأٍ منهم جلوسٍ، فقل : السَّلامُ عليكم، فقالوا : وعليك السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، ثمَّ رجع إلى ربِّه عزَّ وجلَّ فقال : هذه تحيَّتُك وتحيَّةُ بنيك، وبنيهم، فقال اللهُ تبارك وتعالَى له – ويداه مقبوضتان – اخترْ أيَّهما شئتَ، قال : اخترتُ يمينَ ربِّي، وكلتا يديْ ربِّي يمينٌ مباركةٌ، ثمَّ بسطها، فإذا فيها آدمُ وذريَّتُه، فقال : أيْ ربِّ ما هؤلاء ؟، قال : هؤلاء ذريَّتُك، فإذا كلُّ إنسانٍ مكتوبٌ عمرُه بين عينيه، وإذا فيهم رجلٌ أضوَؤُهم، أو من أضوَئِهم، لم يُكتبْ له إلَّا أربعين سنةً، فقال : يا ربِّ... من هذا ؟ فقال : هذا ابنُك داودُ وقد كتبتُ له أربعين سنةً، فقال يا ربِّ زدْه في عمرِه، قال : ذاك الَّذي كتبتُ له، قال : فإنِّي جعلتُ له من عمري ستِّين سنةً، قال : أنت وذاك، فقال : ثمَّ اسكُنْ الجنَّةَ ما شاء اللهُ، ثمَّ اهبِطْ منها، وكان آدمُ يَعُدُّ لنفسِه فأتاه ملَكُ الموتِ، فقال له آدمُ، قد عجِلتَ، قد كُتب لي ألفُ سنةٍ، قال : بلى، ولكنَّك جعلتَ لابنِك داودَ منها ستِّين سنةً، فجحد، فجحدت ذريَّتُه، ونسِي فنسِيَت ذريَّتُه، فيومئذٍ أُمر بالكُتَّابِ والشُّهودِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 160/1 التخريج : أخرجه الترمذي (3368)، والبزار (8478)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/160) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - صفة بني آدم أنبياء - داود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب السلام - كيفية السلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا ضربَ أحدُكم فليجتَنبِ الوجهَ فإنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ على صورتِه
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 82/1 التخريج : أخرجه أحمد (7319)، وابن حبان (5605)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه خلق - خلق آدم حدود - ما يتقى في الضرب في الحد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إذا قاتلَ أحدُكم فليجتَنبِ الوجهَ فإنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ على صورتِهِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 84/1 التخريج : أخرجه مسلم (2612)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه خلق - خلق آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 134/1 التخريج : أخرجه البخاري (7404)، ومسلم (2751) دون ذكر "بيده"
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – فيما يروي عن ربِّه تبارك وتعالَى : إنِّي حرَّمتُ على نفسي الظُّلمَ وعلى عبادي فلا تَظالموا، كلُّ بني آدمَ يُخطئُ باللَّيلِ والنَّهارِ ثمَّ يستغفرني فأغفرَ له ولا أبالي ، وقال : يا بني آدمَ كلُّكم كان ضالًّا إلَّا من هديْتُ، وكلُّكم كان جائعًا إلَّا من أطعمتُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 21/1
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة مظالم - التحلل من الظلم مظالم - تحريم الظلم
| شرح حديث مشابه

26 - نزلَ الحجرُ الأسوَدُ مِنَ الجنَّةِ أشدَّ بياضًا منَ الثَّلجِ فسوَّدتهُ خَطايا بَني آدمَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 382
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحجر الأسود إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| شرح حديث مشابه

27 - خلق اللهُ آدمَ على صُورتِهِ، طولُهُ سِتُّونَ ذراعًا، فلمَّا خلقَهُ، قال : اذهبْ فَسلِّمْ على أولئكَ النفر ِ ، وهمْ نفرٌ مِنَ الملائكةِ جلوسٌ، فاسمعْ ما يُجيبونَكَ، وإنَّها تَحيتُكَ وتحيةُ ذُريتِكَ، قال : فذهبَ فقال : السلامُ عليكمْ، فقالوا : السلامُ عليكَ ورحمةُ اللهِ، فَزادوهُ ورحمةُ اللهِ، قال : فَكلُّ مَنْ يدخلُ الجنَّةَ على صورةِ آدمَ طولُهُ سِتونَ ذراعًا، فلمْ يَزلِ الخلقُ يَنقصُ حتَّى الآنَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 93/1 التخريج : أخرجه البخاري (6227)، ومسلم (2841) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة خلق - خلق آدم آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - كيفية السلام إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا يقولنَّ أحدُكم لأحدٍ قبَّحَ اللَّهُ وجهَك ووجهًا أشبَه وجهَك فإنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ على صورتِه
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 82/1 التخريج : أخرجه أحمد (7420)، والبزار (8504) مطولاً باختلاف يسير، وابن حبان (5710) باختلاف يسير. وقوله: "فإن الله خلق آدم على صورته" أخرجه البخاري (6227)، ومسلم (2841)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن تقبيح الوجه جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه خلق - خلق آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عنِ ابنِ سَخبرةَ قالَ: غَدَوتُ معَ عبدِ اللَّهِ مِن منًى إلى عرفةَ، وَكانَ عبدُ اللَّهِ رجلًا آدمَ، لَهُ ضَفيرانِ، عليهِ مَسحةُ أَهْلِ الباديةِ، وَكانَ يلبِّي، فاجتَمعَ عليهِ غَوغاءٌ مِن غَوغاءِ النَّاسِ: يا أعرابيُّ، إنَّ هذا ليسَ بيومِ تلبيةٍ، إنَّما هوَ تَكْبيرٌ قالَ: فعِندَ ذلِكَ التفَتَ إليَّ، وقالَ: أجَهِلَ النَّاسُ أم نسُوا؟ والَّذي بعثَ محمَّدًا بالحقِّ لقد خرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من منًى إلى عرفةَ، فما ترَكَ التَّلبيةَ حتَّى رمى الجمرةَ العقبةَ ، إلَّا أن يخلطَها بتَهْليلٍ أو تَكْبيرٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 429
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج

30 - إذا ضرَبَ أحَدُكم فلْيجتنِبِ الوجهَ، ولا يقُلْ: قبَّحَ اللهُ وجهَكَ ووجْهَ مَن أشبَهَ وجهَكَ؛ فإنَّ اللهَ خلَقَ آدَمَ على صورتِه.
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 83/1 التخريج : أخرجه أحمد (9602)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن تقبيح الوجه جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه خلق - خلق آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه