logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} [القمر: 45]، قال: يومَ بدْرٍ. وفي قولِه: {فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} [الفرقان: 77]، قال: يومَ بَدْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/279
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة القمر مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: عُيِّرَ يُوسفُ بثلاثٍ: قولِه: {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ} [يوسف: 42]، وقولِه لإخوته: {إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ} [يوسف: 70]، {قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ} [يوسف: 77]، قال أبو إسرائيلَ: {ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ} [يوسف: 52]، فقال له جِبريلُ: ولا حِين هممْتَ؟ فقال: {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي} [يوسف: 53].
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/225
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ ثَعلَبةَ بنَ حاطِبٍ قال: يا رَسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يَرزُقَني مالًا. قالَ: وَيحَكَ يا ثَعلَبةُ، قَليلٌ تُؤَدِّي شُكرَه خَيرٌ مِن كَثيرٍ لا تُطيقُه. قالَ: واللهِ لَئِنْ آتاني اللهُ مالًا لَأوتِيَنَّ كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه. فدَعا له، فاتَّخَذَ غَنَمًا، فنَمَتْ حتى ضاقَتْ عليه أزِقَّةُ المَدينةِ، فتَنَحَّى بها، وكانَ يَشهَدُ الصَّلاةَ ثم يَخرُجُ إليها، ثم نَمَتْ حتى تَعَذَّرتْ عليه مَراعي المَدينةِ، فتَنَحَّى بها، فكانَ يَشهَدُ الجُمُعةَ ثم يَخرُجُ إليها، فنَمَتْ فتَنَحَّى بها، فتَرَكَ الجُمُعةَ والجَماعاتِ، ثم أنزَلَ اللهُ على رَسولِه: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا} [التوبة: 103]، فاستَعمَلَ على الصَّدَقاتِ رَجُلَيْنِ، وكَتَبَ لهما كِتابًا، فأتَيا ثَعلَبةَ فأقرَآه كِتابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: انطَلِقا إلى الناسِ، فإذا فَرَغتُم فمُرُّوا بي. ففَعَلا، فقال: ما هذه إلَّا أُختُ الجِزيةِ ، فانطَلِقا. فأنزَلَ اللهُ: {وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ} [التوبة: 75]، إلى قَولِه: {يَكْذِبُونَ} [التوبة: 77].. الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 157
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ ثعلبةَ بنَ حاطبٍ قال : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يرزُقَنِي مالًا. قال : يا ثعلبةُ قليلٌ تُؤدِّي شُكْرَه خيرٌ من كثيرٍ لا تُطيقُه قال يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يرزُقَني مالًا. قال : يا ثعلبةُ أما لك فيَّ أُسوةٌ أما ترضى أن تكونَ مثلَ نبيِّ اللهِ تعالَى، أما والذي نفسي بيدِه لو شئتُ أن تسيرَ معيَ الجبالُ ذهبًا وفضةً لسارتْ قال : والذي بعثَك بالحقِّ نبيًّا، لئن دعوتَ اللهَ أن يرزُقَنِي مالًا، لأُعطيَنَّ كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ، ولأفعلنَّ ولأفعلنَّ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : اللهمَّ ارزق ثعلبةَ مالًا فاتخذ غنمًا، فنَمَتْ كما ينمو الدُّودُ، فضاقت عليه المدينةُ، فتنحَّى عنها، فنزل واديًا من أودِيَتِها، حتى جعل يُصلِّي الظهرَ والعصرَ في الجماعةِ، ويدَعُ ما سواهُما. ثم نمت وكثُرت، فتنحَّى، حتى ترك الجماعةَ إلا الجمعةَ وهي تنمو كما ينمو الدُّودُ، حتى ترك الجمعةَ، وطفق يَلقى الركبانَ يومَ الجمعةِ، فيسألُهم عن الأخبارِ في المدينةِ. وسأل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عنه، فقال : ما فعل ثعلبةُ بنُ حاطبٍ ؟ فقيل : يا رسولَ اللهِ، اتَّخذَ غنمًا، فضاقت عليه المدينةُ وأُخبرَ بأمرِه كلِّهِ فقال : يا ويحَ ثعلبةَ يا ويحَ ثعلبةَ يا ويحَ ثعلبةَ، قال : وأنزل اللهُ تعالَى : خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ [ التوبة : 103 ] وأنزل اللهُ تعالَى فرائضَ الصدقةِ فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رجلًا من جهينةَ، ورجلًا من بني سليمٍ على الصدقةِ. وكتب لهما كتابًا بأخذِ الصدقةِ، وأمرهما أن يخرجا فيأخُذا الصدقةَ من المسلمين. وقال : مُرَّا بثعلبةَ بنِ حاطبٍ ؟ وبفلانٍ، رجلٌ من بني سليمٍ وخُذَا صدقاتهما فخرجا حتى أتيا ثعلبةَ، فسألاه الصدقةَ، وأقرآهُ كتابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال : ما هذه إلا جزيةٌ، ما هذه إلا جزيةٌ، ما هذه إلا أختُ الجزيةِ ، انطلِقَا حتى تفرُغَا ثم تعودا إليَّ، فانطلقا نحوَ السليميِّ، فسمع، بهما، فقام إلى خيارِ أسنانِ إبلِه، فعزلَها للصدقةِ، ثم استقبلهُما بها. فلما رأوْهَا، قالوا لا يجبُ عليك ذلك. وما نريدُ أن نأخذَ هذا منك. قال : بلى خذُوها، نفسي بها طيبةٌ، وإنما هي لتأخذُوها. فلما فرغا من صدقاتِهما، رجعا حتى مَرَّا بثعلبةَ، فسألاه الصدقةَ، فقال : أرُوني كتابكُما. فنظر فيه، فقال هذه أختُ الجزيةِ . انطلِقَا حتى أرى رأيِي. فانطلقا حتى أتيا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فلما رآهما قال : يا ويحَ ثعلبةَ قبل أن يُكلِّماهُ، ودعا للسليميِّ. فأخبراهُ بالذي صنع ثعلبةُ، وبالذي صنع السليميُّ. فأنزل اللهُ تعالَى في ثعلبةَ : وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ فَلَمَّا أَتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ [ التوبة : 75 - 77 ] وعند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رجلٌ من أقاربِ ثعلبةَ، فسمع ما أنزل اللهُ فيه، فخرج حتى أتى ثعلبةَ، فقال : لا أمَّ لك يا ثعلبةُ، قد أنزل اللهُ فيك كذا وكذا، فخرج ثعلبةُ حتى أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فسألَه أن يقبلَ منه صدقتَه، فقال : إنَّ اللهَ منعني أن أقبلَ منك صدقتَك، فجعل يحثُو الترابَ على رأسِه. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : هذا عملُك أمرتُك فلم تُطعني فلما أَبَى أن يقبلَ منه شيئًا، رجع إلى منزلِه. فلما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، جاء بها إلى أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنهُ، فأَبَى أن يقبَلَها منه، وجاء بها إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ، فأَبَى أن يقبَلَها منه، تُوفِّيَ ثعلبةُ بعدُ في خلافةِ عثمانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/334
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِ اللَّهِ { وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ } [الصافات: 77] قالَ حامٌ وسامٌ ويافثُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن] وفي سماع الحسن من سمرة كلام معروف و [فيه] سعيد بن بشير ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 8/213 التخريج : أخرجه الترمذي (3230)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 226)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/ 276) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصافات خلق - خلق آدم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

2 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} [القمر: 45]، قال: يومَ بدْرٍ. وفي قولِه: {فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} [الفرقان: 77]، قال: يومَ بَدْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/279 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5843) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة القمر مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: عُيِّرَ يُوسفُ بثلاثٍ: قولِه: {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ} [يوسف: 42]، وقولِه لإخوته: {إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ} [يوسف: 70]، {قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ} [يوسف: 77]، قال أبو إسرائيلَ: {ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ} [يوسف: 52]، فقال له جِبريلُ: ولا حِين هممْتَ؟ فقال: {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي} [يوسف: 53].
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/225 التخريج : أخرجه الحارث، كما في ((بغية الباحث)) (716) واللفظ له، والحاكم (3323) بنحوه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6908) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ ثَعلَبةَ بنَ حاطِبٍ قال: يا رَسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يَرزُقَني مالًا. قالَ: وَيحَكَ يا ثَعلَبةُ، قَليلٌ تُؤَدِّي شُكرَه خَيرٌ مِن كَثيرٍ لا تُطيقُه. قالَ: واللهِ لَئِنْ آتاني اللهُ مالًا لَأوتِيَنَّ كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه. فدَعا له، فاتَّخَذَ غَنَمًا، فنَمَتْ حتى ضاقَتْ عليه أزِقَّةُ المَدينةِ، فتَنَحَّى بها، وكانَ يَشهَدُ الصَّلاةَ ثم يَخرُجُ إليها، ثم نَمَتْ حتى تَعَذَّرتْ عليه مَراعي المَدينةِ، فتَنَحَّى بها، فكانَ يَشهَدُ الجُمُعةَ ثم يَخرُجُ إليها، فنَمَتْ فتَنَحَّى بها، فتَرَكَ الجُمُعةَ والجَماعاتِ، ثم أنزَلَ اللهُ على رَسولِه: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا} [التوبة: 103]، فاستَعمَلَ على الصَّدَقاتِ رَجُلَيْنِ، وكَتَبَ لهما كِتابًا، فأتَيا ثَعلَبةَ فأقرَآه كِتابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: انطَلِقا إلى الناسِ، فإذا فَرَغتُم فمُرُّوا بي. ففَعَلا، فقال: ما هذه إلَّا أُختُ الجِزيةِ ، فانطَلِقا. فأنزَلَ اللهُ: {وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ} [التوبة: 75]، إلى قَولِه: {يَكْذِبُونَ} [التوبة: 77].. الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 157 التخريج : أخرجه الطبراني (8/260) (7873)، والثعلبي في ((التفسير)) (5/71)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4048) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ ثعلبةَ بنَ حاطبٍ قال : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يرزُقَنِي مالًا. قال : يا ثعلبةُ قليلٌ تُؤدِّي شُكْرَه خيرٌ من كثيرٍ لا تُطيقُه قال يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يرزُقَني مالًا. قال : يا ثعلبةُ أما لك فيَّ أُسوةٌ أما ترضى أن تكونَ مثلَ نبيِّ اللهِ تعالَى، أما والذي نفسي بيدِه لو شئتُ أن تسيرَ معيَ الجبالُ ذهبًا وفضةً لسارتْ قال : والذي بعثَك بالحقِّ نبيًّا، لئن دعوتَ اللهَ أن يرزُقَنِي مالًا، لأُعطيَنَّ كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ، ولأفعلنَّ ولأفعلنَّ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : اللهمَّ ارزق ثعلبةَ مالًا فاتخذ غنمًا، فنَمَتْ كما ينمو الدُّودُ، فضاقت عليه المدينةُ، فتنحَّى عنها، فنزل واديًا من أودِيَتِها، حتى جعل يُصلِّي الظهرَ والعصرَ في الجماعةِ، ويدَعُ ما سواهُما. ثم نمت وكثُرت، فتنحَّى، حتى ترك الجماعةَ إلا الجمعةَ وهي تنمو كما ينمو الدُّودُ، حتى ترك الجمعةَ، وطفق يَلقى الركبانَ يومَ الجمعةِ، فيسألُهم عن الأخبارِ في المدينةِ. وسأل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عنه، فقال : ما فعل ثعلبةُ بنُ حاطبٍ ؟ فقيل : يا رسولَ اللهِ، اتَّخذَ غنمًا، فضاقت عليه المدينةُ وأُخبرَ بأمرِه كلِّهِ فقال : يا ويحَ ثعلبةَ يا ويحَ ثعلبةَ يا ويحَ ثعلبةَ، قال : وأنزل اللهُ تعالَى : خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ [ التوبة : 103 ] وأنزل اللهُ تعالَى فرائضَ الصدقةِ فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رجلًا من جهينةَ، ورجلًا من بني سليمٍ على الصدقةِ. وكتب لهما كتابًا بأخذِ الصدقةِ، وأمرهما أن يخرجا فيأخُذا الصدقةَ من المسلمين. وقال : مُرَّا بثعلبةَ بنِ حاطبٍ ؟ وبفلانٍ، رجلٌ من بني سليمٍ وخُذَا صدقاتهما فخرجا حتى أتيا ثعلبةَ، فسألاه الصدقةَ، وأقرآهُ كتابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال : ما هذه إلا جزيةٌ، ما هذه إلا جزيةٌ، ما هذه إلا أختُ الجزيةِ ، انطلِقَا حتى تفرُغَا ثم تعودا إليَّ، فانطلقا نحوَ السليميِّ، فسمع، بهما، فقام إلى خيارِ أسنانِ إبلِه، فعزلَها للصدقةِ، ثم استقبلهُما بها. فلما رأوْهَا، قالوا لا يجبُ عليك ذلك. وما نريدُ أن نأخذَ هذا منك. قال : بلى خذُوها، نفسي بها طيبةٌ، وإنما هي لتأخذُوها. فلما فرغا من صدقاتِهما، رجعا حتى مَرَّا بثعلبةَ، فسألاه الصدقةَ، فقال : أرُوني كتابكُما. فنظر فيه، فقال هذه أختُ الجزيةِ . انطلِقَا حتى أرى رأيِي. فانطلقا حتى أتيا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فلما رآهما قال : يا ويحَ ثعلبةَ قبل أن يُكلِّماهُ، ودعا للسليميِّ. فأخبراهُ بالذي صنع ثعلبةُ، وبالذي صنع السليميُّ. فأنزل اللهُ تعالَى في ثعلبةَ : وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ فَلَمَّا أَتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ [ التوبة : 75 - 77 ] وعند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رجلٌ من أقاربِ ثعلبةَ، فسمع ما أنزل اللهُ فيه، فخرج حتى أتى ثعلبةَ، فقال : لا أمَّ لك يا ثعلبةُ، قد أنزل اللهُ فيك كذا وكذا، فخرج ثعلبةُ حتى أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فسألَه أن يقبلَ منه صدقتَه، فقال : إنَّ اللهَ منعني أن أقبلَ منك صدقتَك، فجعل يحثُو الترابَ على رأسِه. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : هذا عملُك أمرتُك فلم تُطعني فلما أَبَى أن يقبلَ منه شيئًا، رجع إلى منزلِه. فلما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، جاء بها إلى أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنهُ، فأَبَى أن يقبَلَها منه، وجاء بها إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ، فأَبَى أن يقبَلَها منه، تُوفِّيَ ثعلبةُ بعدُ في خلافةِ عثمانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/334 التخريج : أخرجه الطبراني (8/260) (7873)، والثعلبي في ((التفسير)) (5/71)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4048) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث