الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - سَيِّدُ رَيحانِ الجَنَّةِ الحِنَّاءُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يحتج به
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 195
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - الريحان طب - الحناء جنة - طيب أهل الجنة طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة

2 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بصبيٍّ فقبَّله فقال أما إنهم مَبخلةٌ مجبنةٌ وإنهم لمِن ريحانِ اللهِ

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بصَبيٍّ، فقبَّلَه، فقالَ : أما إنَّهم مَبخَلةٌ مجبنةٌ، وإنَّهم لَمِن رَيحانِ اللَّهِ – تعَالى –


5 - أنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج محتضنًا ابنَي ابنتِه وهو يقولُ واللهِ إنَّكم تُبخِّلونَ وتُجبِّنونَ وإنَّكم لمن ريحانِ اللهِ وإنَّ آخرَ وطأةٍ وطِئها اللهُ بوَجٍّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن عمر بن عبد العزيز لا أعلم له سماعا من خولة
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/57
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مولود - الأولاد من ريحان الله مولود - الولد مبخلة ومجبنة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - الطائف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خرج محتَضنًا أحدَ ابنَيْ ابنتِه وهوَ يقول : واللهِ إنَّكم لتُجَبِّنُونَ وتبّخِّلُونَ، وإنَّكُم لمَن ريحانِ اللهِ، وإنَّ آخرَ وطأةٍ وطئَهَا اللهُ بِوَجٍّ

7 - زعمتِ المرأةُ الصَّالحةُ خولةُ بنتُ حَكيمٍ امرأةُ عثمانَ بنِ مظعونٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ وَهوَ محتضنٌ أحدَ ابنيِ ابنتِهِ وَهوَ يقولُ واللَّهِ إنَّكم لتجَهِّلونَ, وتُجبِّنونَ , وتبخِّلونَ, وإنَّكم لمن ريحانِ اللَّهِ

8 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ محتَضِنًا أحَدَ ابْنَيِ ابْنتِهِ، وهو يقولُ: واللهِ إنَّكم لتُجَبِّنونَ وتُبَخِّلونَ، وإنَّكُم لمِن رَيحانِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وإنَّ آخرَ وَطأةٍ وطِئَها اللهُ بوَجٍّ. وقالَ سُفيانُ مَرَّةً: إنَّكم لتُبَخِّلونَ ، وإنَّكم لتُجَبِّنونَ.

9 - ائْتَدموا من هذه الشجرةِ يعني الزيتَ ومن عُرِضَ عليه طِيبٌ فلْيُصبْ منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن زكريا متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/160
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الإدام أطعمة - أكل الزيت زينة - رد الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأخذُ مِن عَرضِ لحيتِهِ وطولِها في السَّويَّةِ

11 - ما من عبدٍ أنعم اللهُ عليه نعمةً فأسبغَها عليه، ثم جعلَ من حوائجِ الناسِ إليه فتبرَّم، فقد عرَّضَ تلك النعمةَ للزَّوالِ

12 - قال جابر عرضَ هذا الدعاءُ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو دُعِيَ بهِ علىَ شيء من المشرقِ والمغربِ في ساعةٍ من يومِ الجمعةِ لاستجيبَ لصاحبهِ.....

13 - ائتدِموا الشجرةَ يعني الزيتَ ومَن عُرِض عليه طيبٌ فليصبْ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن ظاهر وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/46
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الإدام أطعمة - أكل الزيت زينة - رد الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إن من أربى الربا الاستطالةُ في عِرضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ.

15 - من ردَّ عن عِرضِ أخيه ردَّ اللهُ عن وجهِه النَّارَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] مرزوق أبو بكر التيمي لم تثبت عدالته وهو شبيه بالمجهول الحال
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/601
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الذب عن عرض المسلم آفات اللسان - الرجل يذب عن عرض أخيه إيمان - اليوم الآخر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - خطبنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فذَكر الرِّبا وعظَّم شأنَه فقال إنَّ الدِّرهمَ يصيبُه الرَّجلُ من الرِّبا أعظمُ عند اللَّهِ في الخطيئةِ من ستٍّ وثلاثين زَنيةً يَزنيها الرَّجلُ وأربى الرِّبا عِرضُ المسلمِ

17 - خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر الرِّبا وعظَّم شأنَه، فقال : إنَّ الرَّجلَ يُصيبُ من الرِّبا أعظمُ عند اللهِ في الخطيئةِ من سِتٍّ وثلاثين زنيةً يزنيها الرَّجلُ، وإنَّ أربَى الرِّبا عِرضُ الرَّجلِ المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو مجاهد عبد الله بن كيسان وهو منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1932
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آفات اللسان - الغيبة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رَدِّ الطِّيبِ وقال: إذا عرَض أخوكَ عليكَ طِيبًا فلا تَرُدَّهُ عليه

19 - من حَمَى عِرضَ أخيه المسلمِ في الدنيا بعث اللهُ له مَلَكًا يومَ القيامةِ يحميه من نارِ جهنمَ

20 - من أربى الربا الاستطالةُ في عرضِ المسلمِ بغيرِ حقٍ الشتمُ بالهجاءِ، والروايةُ أحدُ الشاتمينِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/183
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الكبائر شعر - ذم الشعر مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من حمَى عِرضَ أخيه في الدُّنيا بعث اللهُ عزَّ وجلَّ ملَكًا يومَ القيامةِ يحميه عن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ من أهل البصرة لم يسم ، وأظن هذا الشيخ أبان بن أبي عياش وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/17
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الذب عن عرض المسلم آفات اللسان - الرجل يذب عن عرض أخيه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عَن أَنسٍ قال: خَطَبنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَذَكر الرِّبا وعَظَّم شَأنَه، وقال: إنَّ الدِّرهمَ يُصيبُه الرَّجلُ مِنَ الرِّبا أَعظمَ عندَ اللهِ في الخَطيئَةِ مِن سِتةٍ وثَلاثينَ زَنيَةً يَزنيها الرَّجلُ، وإنَّ أَرْبى الرِّبا عِرضُ الرَّجلِ المُسلمِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مجاهد عبد الله بن كيسان مروزي ضعفه أبو حاتم وقال العقيلي في حديثه وهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/134
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ما من امرئ مسلمٍ يرُدّ عن عِرْضِ أخيهِ إلا كان حقا على اللهِ أن يَرُدّ عنه نارَ جهنمَ

24 - عُرِض علَيَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلونَ النَّارَ : أميرٌ مُسلَّطٌ وذو ثروةٍ مِن مالٍ لا يُؤدِّي حقَّ اللهِ وفقيرٌ فخورٌ

25 - إذا عُرِض على أحدِكم الحلواءُ فلا يرُدُّها حتَّى يُصيبَ منها، قال : وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه الطِّيبُ والحلواءُ

26 - إنَّ الدِّرهَمَ يُصيبُه الرجُلُ منَ الرِّبا أعظَمُ عِندَ اللهِ في الخَطيئَةِ مِن ستةٍ وثَلاثينَ زَنْيةً يَزْنِيها الرجُلُ وإنَّ أَرْبى الرِّبا عِرضُ الرجُلِ المُسلِمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مجاهد قال البخاري : منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/551
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آفات اللسان - الغيبة حدود - ذم الزنا وتحريمه ربا - ذم الربا وآكله وموكله بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - الرِّبا سبعون بابًا أصغرُها كالَّذي يأتي أمَّه وإنَّ من أربَى الرِّبا خرقُ المرءِ عرض أخيه، أن يقولَ فيه ما يكرهُ

28 - عَرَض على سَعدٍ بَيتًا [يعني حديثَ: عن ‌رافعٍ مولى سعدٍ، أنَّه قال لرجلٍ -يعني: سعدًا-: آخُذُ هذا البيتَ بأربعِ مائةٍ، فيقولُ: أما إني أُعطِيتُ ثمانمائةِ دِرهَمٍ، ولكن أعطَيتُكَه؛ لحديثٍ سَمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ: «الجارُ أحقُّ بشُفعتِه» ]
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر وأصل التخليط فيه من أبي أمية عبد الكريم فإنه ضعيف
الراوي : رافع مولى سعد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/501
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - الربَا سبعونَ بابًا أهْوَنُ بابٍ منهُ الذي يأْتِي أمَّهُ في الإسلامِ وهوَ يعْرِفُهَا وإنَّ مِنْ أرْبَا الرِّبَا خَرْقَ المرءِ عِرْضَ أخيهِ المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده طلحة بن زيد قال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/139
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة ربا - ذم الربا وآكله وموكله مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال نكاح - المحرمات من النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لمَّا مات أبو طالبٍ أتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ الضَّالَّ قد مات، فقال: انطلِقْ فوَارِه، ولا تُحْدِثَنَّ شيئًا حتى تأتِيَني، قال: فانطلَقْتُ فوارَيْتُه. فأَمَرني فاغتسَلْتُ، ثُم دعا لي بدَعَواتٍ ما أُحِبُّ أنَّ لي بهِنَّ ما عُرِضَ من شيءٍ.
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسَّا، فجاء رجلٌ في يَدِه حُزمةٌ من ريحانٍ، فطَرَحها بَينَ يديه، فلم يمسَّها، ثمَّ جاء رجلٌ بحُزمةٍ من ريحانٍ مَرْزَنَجُوش فطرحها بَينَ يديه، فمدَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه فتناولها، ثمَّ شمَّها، ثمَّ قال: «نِعْمَ الرَّيحانُ! نبتُ العَرشِ، وماؤه شِفاءٌ من العينِ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عباد كذبوه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/340 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (6665)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1469) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

2 - الولدُ من رَيْحانِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2575 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/149)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة زينة - الريحان مولود - الأولاد من ريحان الله مولود - فضل الأولاد بر وصلة - حب الولد
|أصول الحديث

3 - إذا ( أُهْدِيَ ) لِأَحَدِكُمْ رَيْحانٌ فلا يَرُدَّهُ؛ فإنَّهُ خرجَ مِنَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/186 التخريج : أخرجه الترمذي (2791)، وأبو داود في ((مراسيله)) (501)، والحارث في ((مسنده)) (591) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - رد الطيب زينة - كراهة رد الريحان هبة وهدية - ما لا يرد من الهدية جنة - طيب أهل الجنة
|أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتي بوَردِ الحِنَّاءِ، فقال: «يُشبِهُ ريحانَ الجنَّةِ»
خلاصة حكم المحدث : إسناده متماسك.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/339 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 106) (11190) واللفظ له.
|أصول الحديث

5 - رَيحانُ الجنَّةِ الحنَّاءُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به بكر بن بكار _ ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 235 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 609)، (14527)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (6/ 210)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1456) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة طب - الحناء جنة - طيب أهل الجنة
|أصول الحديث

6 - سيِّدُ رَيْحانِ الجنَّةِ الحِنَّاءُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به بكر بن بكار عن شعبة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/260 التخريج : أخرجه الطبراني (13/609) (14527) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/55)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/56) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - الريحان طب - الحناء جنة - طيب أهل الجنة طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - سيّدُ ريحانِ الجنةِ الحِنّاءُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً ووصله نصر بن طريق على ضعفه
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1481 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 33) بهذا اللفظ.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - الريحان طب - الحناء جنة - طيب أهل الجنة طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - سَيِّدُ رَيحانِ الجَنَّةِ الحِنَّاءُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يحتج به
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 195
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - الريحان طب - الحناء جنة - طيب أهل الجنة طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة

9 - سَيِّدُ رَيحانِ أهلِ الجنَّةِ الحِنَّاءُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به بكر بن بكار عن شعبة ولم أكتبه إلَّا من هذا الوجه
الراوي : ابن عمرو بن العاص | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 124 التخريج : -

10 - سَيِّدُ رَيحانِ أهلِ الجنَّةِ الحِنَّاءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]بكر بن بكار قال النّسائي غير ثقة، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال ابن أبي حاتم: ضعيف الحديث سيئ الحفظ له تخليط وذكره العقيلي في الضّعفاء
الراوي : ابن عمرو بن العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 124 التخريج : -

11 - سيِّدُ رَيْحانِ أهلِ الجَنَّةِ الحِنَّاءُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن بكار عن شعبة قال في الميزان عن ابن معين: إنه ليس بشيء وفي اللسان عن ابن أبي حاتم: ضعيف الحديث سيء الحفظ له تخليط
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/438
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب طب - الحناء جنة - طيب أهل الجنة

12 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بصبيٍّ فقبَّله فقال أما إنهم مَبخلةٌ مجبنةٌ وإنهم لمِن ريحانِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/174 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3448) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - حب الولد صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بصَبيٍّ، فقبَّلَه، فقالَ : أما إنَّهم مَبخَلةٌ مجبنةٌ، وإنَّهم لَمِن رَيحانِ اللَّهِ – تعَالى –
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/332 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3448) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مولود - الأولاد من ريحان الله مولود - الولد مبخلة ومجبنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ النبيَّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – أُتيَ بصبيٍّ، فقبَّله، فقال : أما إنهم مبخلةٌ مجبنةٌ، وإنهم لمن ريحانِ اللهِ – تعالى -
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ، لكن له شاهد نحوه دون التقبيل وفي سنده انقطاع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4617 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3448) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مولود - الأولاد من ريحان الله مولود - الولد مبخلة ومجبنة بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - حب الولد
|أصول الحديث

15 - سمع أنسٌ - رضيَ اللهُ عنهُ - من النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ؟ قال : خدمه عشرَ سنينَ، ودعا له النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، وكان له بستانٌ يحمل في كلِّ سنةٍ الفاكهةَ مرتين، وكان فيها ريحانٌ يجيء منه ريحُ المسكِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5896 التخريج : أخرجه الترمذي (3833)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 195)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/ 355) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لخادمه عتق وولاء - اتخاذ الخادم مناقب وفضائل - أنس بن مالك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/328 التخريج : أخرجه ابن راهويه في ((مسنده)) (2150) باختلاف يسير، وأحمد (27314)، وفي ((فضائل الصحابة)) (1363)، والحسين بن حرب في ((البر والصلة)) (167) جميعهم بنحوه .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مولود - الأولاد من ريحان الله مولود - الولد مبخلة ومجبنة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج محتضنًا ابنَي ابنتِه وهو يقولُ واللهِ إنَّكم تُبخِّلونَ وتُجبِّنونَ وإنَّكم لمن ريحانِ اللهِ وإنَّ آخرَ وطأةٍ وطِئها اللهُ بوَجٍّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن عمر بن عبد العزيز لا أعلم له سماعا من خولة
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/57 التخريج : أخرجه أحمد (27314)، والترمذي (1910)، وابن راهويه في ((مسنده))(2150) ثلاثتهم بلفظ قريب، والحسين بن حرب في ((البر والصلة)) (167) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مولود - الأولاد من ريحان الله مولود - الولد مبخلة ومجبنة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - الطائف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خرج محتَضنًا أحدَ ابنَيْ ابنتِه وهوَ يقول : واللهِ إنَّكم لتُجَبِّنُونَ وتبّخِّلُونَ، وإنَّكُم لمَن ريحانِ اللهِ، وإنَّ آخرَ وطأةٍ وطئَهَا اللهُ بِوَجٍّ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/929 التخريج : أخرجه أحمد (27314) واللفظ له، والترمذي (1910)، وابن راهويه في ((مسنده))(2150) بلفظ قريب، والحسين بن حرب في ((البر والصلة))(167) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الطائف مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مولود - الأولاد من ريحان الله مولود - الولد مبخلة ومجبنة بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - زعمتِ المرأةُ الصَّالحةُ خولةُ بنتُ حَكيمٍ امرأةُ عثمانَ بنِ مظعونٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ وَهوَ محتضنٌ أحدَ ابنيِ ابنتِهِ وَهوَ يقولُ واللَّهِ إنَّكم لتجَهِّلونَ, وتُجبِّنونَ , وتبخِّلونَ, وإنَّكم لمن ريحانِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4209 التخريج : أخرجه ابن راهويه في ((مسنده))(2150) بلفظه، وأحمد (27314)، و في ((فضائل الصحابة))(1363)، والحسين بن حرب في ((البر والصلة))(167) جميعهم بنحوه .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - خولة بنت حكيم مولود - الأولاد من ريحان الله مولود - الولد مبخلة ومجبنة بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - شوبوا شَيبَكُم بالحِنَّاءِ؛ فإنَّه أسرى لوُجوهِكُم، وأطيَبُ لأفواهِكُم، وأكثَرُ لجِماعِكُم، الحِنَّاءُ سيِّدُ رَيحانِ أهلِ الجنَّةِ، الحِنَّاءُ يَفصِلُ ما بَينَ الكُفرِ والإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 167 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (35/ 73) واللفظ له.
|أصول الحديث

21 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ محتَضِنًا أحَدَ ابْنَيِ ابْنتِهِ، وهو يقولُ: واللهِ إنَّكم لتُجَبِّنونَ وتُبَخِّلونَ، وإنَّكُم لمِن رَيحانِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وإنَّ آخرَ وَطأةٍ وطِئَها اللهُ بوَجٍّ. وقالَ سُفيانُ مَرَّةً: إنَّكم لتُبَخِّلونَ ، وإنَّكم لتُجَبِّنونَ.

22 - ائتَدِموا من هذه الشَّجَرةِ -يعني الزَّيتَ- ومَن عُرِض عليه طِيبٌ فليُصِبْ منه.
خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن طاهر وهو ضعيف.
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 34 التخريج : -

23 - ائْتَدموا من هذه الشجرةِ يعني الزيتَ ومن عُرِضَ عليه طِيبٌ فلْيُصبْ منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن زكريا متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/160 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8340)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الإدام أطعمة - أكل الزيت زينة - رد الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من عُرضَ عليهِ طِيبٌ أو حلاوةٌ فلا يردَّه فإنَّهُ خفيفُ المحملِ طَيِّبُ الرائحةِ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 477 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي داود في ((المراسيل)) (447).
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - رد الطيب زينة - طيب الرجال وطيب النساء هبة وهدية - قبول الهدية آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأخذُ مِن عَرضِ لحيتِهِ وطولِها في السَّويَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن هارون ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/825 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6019)واللفظ له، والترمذي (2762) والعقيلي في ((الضعفاء)) ((3/ 194)) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الأخذ من اللحية زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما من عبدٍ أنعم اللهُ عليه نعمةً فأسبغَها عليه، ثم جعلَ من حوائجِ الناسِ إليه فتبرَّم، فقد عرَّضَ تلك النعمةَ للزَّوالِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد وابن جريج وهما مدلسان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/266 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7529)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/215)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (71/259) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ امرأةً، منَ اليَهودِ أَهْدت إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: شاةً مسمومةً، قالَ: فما عَرضَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4509 التخريج : أخرجه أبو داود (4509) واللفظ له، والحاكم في ((المستدرك)) (3/242) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/46) واللفظ له أيضاً.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من سقى رجلا سما أو أطعمه فمات أيقاد منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس مغازي - واقعة سم النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك
|أصول الحديث

28 - أنَّ امرأةً من اليهودِ أَهْدتْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شاةً مَسْمومةً، قال: فما عرَضَ لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

29 - نالَ رَجُلٌ مِن رَجُلٍ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَدَّ عليه رَجُلٌ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن رَدَّ عَن عِرضِ أخيه كان له حِجابًا مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ليس لأبي الدرداء ابن اسمه عباية و[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تبيين كذب المفتري
الصفحة أو الرقم : 428 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (206)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (881)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (885)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (429)، والبيهقي (16762) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

30 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ رجلٌ يريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ وهو يبتغي عرَضًا من عرَضِ الدُّنيا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أجرَ له فأعظم ذلك النَّاسُ وقالوا للرَّجلِ عُدْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعلَّك لم تفهَمْه يا رسولَ اللهِ رجلٌ يريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ وهو يبتغي عرَضًا من عرَضِ الدُّنيا فقال لا أجرَ له فقالوا للرَّجلِ عُدْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له الثَّالثةَ فقال لا أجرَ له
خلاصة حكم المحدث : في سنده أبا مكرز قال الذهبي لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 4/453 التخريج : أخرجه أبو داود (2516)، وأحمد (2/ 290)، وابن حبان (10/494) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث