logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان رجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسمُه أسودَ فسمَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبيضَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن سهل بن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/274
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - من غير النبي اسمه أسماء - الأسماء المستحبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن أبي ذَرٍّ أنَّه أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فقعَد فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي ذَرٍّ هل ركَعْتَ قال لا قال قُمْ فاركَعْ فقام فركَع ركعتَيْنِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تعوَّذْتَ فيهما مِن شرِّ شياطينِ الجِنِّ والإنسِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ مَن أوَّلُ الأنبياءِ قال آدَمُ قُلْتُ نَبيٌّ كان قال نَعَمْ مُكلَّمٌ قُلْتُ ثمَّ مَن قال نوحٌ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ ثمَّ مَن قال إبراهيمُ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْني عنِ الصَّلاةِ قال خيرُ مفروشٍ مَن شاء استكثَر منه قُلْتُ ما الصَّدَقةُ قال أضعافٌ مُضاعَفةٌ قُلْتُ ما الصِّيامُ قال الصِّيامُ جُنَّةٌ قال اللهُ الصِّيامُ لي وأنا أجزي به والَّذي نَفْسي بيدِه لَخُلُوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ قُلْتُ فأيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ قال جُهدٌ مِن مُقِلٍّ وسرٌّ إلى فقيرٍ قُلْتُ فأيُّ الرِّقابِ أفضَلُ قال أغلاها ثَمنًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا خالد بن يزيد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/77
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدِم مِن سفَرٍ قبَّل ابنتَه فاطمةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد النحوي إلا الحسين بن واقد ولا عن الحسين إلا أسود بن حفص وزيد بن الحباب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/248
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - القبلة على الخد آداب السلام - تقبيل الرجل لولده مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم سفر - ابتداء السفر وانتهاؤه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/58
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ لَمْ يتَّخِذوا قاضيًا وأوَّلُ مَنِ استقضَى عُمَرُ قال رُدَّ عنِّي النَّاسَ في الدِّرهمِ والدِّرهمَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يزيد بن أبي حبيب ولا عن يزيد إلا بن لهيعة ولا عن بن لهيعة إلا الوليد تفرد به هشام بن عمار
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/29
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء في كثير المال وقليله آداب عامة - الاستعانة بالكبار والأحرار في الخدمة وغيرها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذ بيدِ عمِّه العبَّاسِ ثمَّ قال يا عبَّاسُ إنَّه لا يكونُ نُبوَّةٌ إلَّا كانت بعدَها خِلافةٌ وسيَلِي مِن ولَدِكَ في آخِرِ الزَّمانِ سَبعةَ عشَرَ منهم السَّفاحُ ومنهم المنصورُ ومنهم المَهديُّ وليس بمَهدِيٍّ ومنهم الجَموحُ ومنهم العاقبُ ومنهم: الواهنُ مِن ولَدِكَ وويلٌ لأُمَّتي منه كيفَ يعقِرُها ويُهلِكُها ويذهَبُ بأموالِها هو وأتباعُه على غيرِ دِينِ الإسلامِ فإذا بُويِع لصَبيِّه فعندَ الثَّامنَ عشَرَ انقطاعُ دولتِهم وخروجُ أهلِ الغربِ مِن بيوتِهم
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عقبة بن عامر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/297
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي عَمْرَةَ عن أبيه أنَّه قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرأَيْتَ مَن آمَن بكَ ولَمْ يرَكَ وصدَّقكَ ولَمْ يرَكَ قال طُوبَى لهم ثمَّ طُوبَى لهم أولئكَ منَّا وأولئكَ معنا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكير إلا بن لهيعة
الراوي : أبو عمرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/276
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

8 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرِضُ عليه بعيرًا لي فرأَيْتُه صلَّى الضُّحى سِتَّ ركَعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به معتمر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/137
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن أبي رافعٍ أنَّه بشَّر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإسلامِ العبَّاسِ فأعتَقه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي رافع إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن بكار
الراوي : أبو رافع | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/28
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام عتق وولاء - فضل العتق مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
| أحاديث مشابهة

11 - عن عائشةَ أنَّها : سمِعَتِ النَّبيَّ يأمُرُ بالفَرَعةِ مِن الغَنَمِ؛ مِن كلِّ خمسينَ : شاةٌ واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/149
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَن أَمَّ قومًا وفيهم مَن هو أقرَأُ لكتابِ اللهِ منه لَمْ يَزَلْ في سَفالٍ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن علي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/28
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة قرآن - فضل صاحب القرآن صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أيُّما امرأةٍ اتَّقَتْ ربَّها وحفِظَتْ فَرْجَها وأطاعت زوجَها فُتِح لها ثمانيةُ أبوابٍ مِن الجنَّةِ فقيل لها ادخُلي مِن حيثُ شِئْتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/75
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حفظ الجوارح نكاح - حق الزوج على المرأة رقائق وزهد - الوصايا النافعة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

14 - صُوموا مِن وَضَحٍ إلى وَضَحٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي المليح إلا سالم ولا عن سالم إلا مفضل تفرد به أبو قتيبة
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/192
التصنيف الموضوعي: صيام - الصوم لرؤية الهلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حرَّم نبيذَ الجَرِّ ثمَّ أحلَّه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحريري إلا يحيى تفرد به ضمرة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/243
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة طهارة - الآنية طهارة - النبيذ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يَكفيكم مِن الحيَّةِ ضَربةٌ بسَوْطٍ أصَبْتُموها أو أخطَأْتُموها
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عثمان إلا بهذا الإسناد تفرد به الشاذكوني
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/167
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - نظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ يُشيرُ بأُصبُعَيْهِ فقال أحَدٌ أحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا مخلد بن الحسين تفرد به مسلم الجرمي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/37
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

18 - بادَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هِرَّةً أنْ تمُرَّ بَيْنَ يدَيْهِ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا مندل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/168
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن أنَسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ سجَدوا في {ص}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبو بكر الهذلي تفرد به إسماعيل بن عياش
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/18
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمَل الحَسَنَ والحُسَينَ وعبدَ اللهِ بنَ جَعْفرٍ على دابَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سعد بن سعيد تفرد به إسحاق بن إبراهيم
توضيح حكم المحدث : إشارةإلى ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/113
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - عبد الله بن جعفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حلَق ( رأسَ ) رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النَّحرِ مَعمَرُ بنُ عبدِ اللهِ العَدَويُّ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/107
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

22 - كنَّا ننقُلُ الماءَ في جلودِ الإبلِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ شَجُّوه في وجهِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الحواري إلا المنهال بن بحر تفرد به أبو حفص
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/151
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي بعدَ العصرِ ركعتَيْنِ وكان أبو موسى يُصلِّيهما
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جعفر بن أبي موسى إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المستمر
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/153
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - مَن قدِم حاجًّا فلْيَطُفْ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ قبْلَ أنْ يأتيَ مِنًى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي العطوف إلا يزيد بن هارون
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/62
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - طواف القدوم وأحكامه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعجَل كذلكَ فصلَّاها مرَّةً ثمَّ لَمْ أَرَه صلَّاها قبْلَها ولا بعدَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا يحيى بن حمزة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/301
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ أُمَّ هانئٍ حدَّثَتْ أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها زمَنَ الفَتْحِ فصلَّى الضُّحى سِتَّ ركَعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا معتمر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أم هانئ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/138
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ أُمَّ هانئٍ أتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بمكَّةَ لبعضِ حاجاتِها فوجَدَتْه يُصلِّي الضُّحى سِتَّ ركعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أم هانئ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/352
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَف بعرَفَاتٍ فلمَّا قال لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ قال إنَّما الخيرُ خيرُ الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا محبوب بن الحسن
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/317
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - الدعاء يوم عرفة وفضله حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لَمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت فاطمةُ تكشِفُ رأسَها إذا دخَل الغُلامُ فإذا دخَل الرَّجُلُ غطَّتْه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن سعيد بن زيد إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن سعيد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/265
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته استئذان - الدخول على النساء ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مَن لَمْ يستقبِلِ القِبْلةَ ولَمْ يستدبِرْها في الغائطِ كُتِب له حَسنةٌ ومُحِي عنه سيِّئةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/82
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب طهارة - آداب دخول الخلاء مظالم - هل في الذنوب مكفرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - مَن لَمْ يقبَلْ رُخصةَ اللهِ فإنَّ عليه مِن الإثمِ مِثْلَ جبالِ عَرَفاتٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عقبة بن عامر إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/12 التخريج : أخرجه أحمد (17450)، وابن عبد الحكم في ((فتوح مصر والمغرب)) (ص324)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5394) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

2 - أنَّ رجُلًا مِن ثَقيفٍ أهدى لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَاويةً مِن خَمرٍ بعدَما حُرِّمَتِ الخَمرُ فأمَر بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشُقَّتْ فقال رجُلٌ لو أمَرْتَ بها فتُباعَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الَّذي حرَّم شُربَها حرَّم بَيْعَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن زيد إلا ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/31 التخريج : أخرجه البخاري (4296) بنحوه مختصرًا، وأحمد (14656)، وابن أبي شيبة (22047) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية ما يكره أو يحرم أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه
|أصول الحديث

3 - أنَّ زينبَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُهاجِرًا استأذَنَتْ أبا العاصِ بنَ ربيعٍ زوجَها أنْ تذهَبَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأذِن لها فقدِمَتْ عليه ثمَّ إنَّ أبا العاصِ لحِق بالمدينةِ فأرسَل إليها أنْ خُذي لي أمانًا مِن أبيكِ فخرَجَتْ فاطَّلَعَتْ برأسِها مِن بابِ حُجرتِها ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّبحِ يُصلِّي بالنَّاسِ فقالت يا أيُّها النَّاسُ أنا زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنِّي قد أجَرْتُ أبا العاصِ فلمَّا فرَغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الصَّلاةِ قال يا أيُّها النَّاسُ إنِّي لَمْ أعلَمْ بهذا حتَّى سمِعْتُموه ألَا وإنَّه يُجيرُ على المُسلِمينَ أدناهم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/110
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

4 - كان رجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسمُه أسودَ فسمَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبيضَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن سهل بن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/274 التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 204)، (6016)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (924) كلاهما بلفظه، والروياني (1123) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - من غير النبي اسمه أسماء - الأسماء المستحبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا في نفَرٍ مِن المُهاجِرينَ والأنصارِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ عن يسارِه والعبَّاسُ عن يمينِه إذ تلاحى العبَّاسُ ورجُلٌ مِن الأنصارِ فأغلَظ الأنصاريُّ للعبَّاسِ فأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِ العبَّاسِ ويدِ عليٍّ فقال سيخرُجُ مِن صُلْبِ هذا حيٌّ يملَأُ الأرضَ جَوْرًا وظُلْمًا وسيخرُجُ مِن صُلْبِ هذا حيٌّ يملَأُ الأرضَ عَدْلًا وقِسطًا فإذا رأَيْتُم ذلكَ فعليكم بالفتى التَّميميِّ فإنَّه يُقبِلُ مِن المشرِقِ وهو صاحبُ رايةِ المَهديِّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا بن لهيعة تفرد به كثير بن جعفر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/256 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4130) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

6 - عن أبي ذَرٍّ أنَّه أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فقعَد فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي ذَرٍّ هل ركَعْتَ قال لا قال قُمْ فاركَعْ فقام فركَع ركعتَيْنِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تعوَّذْتَ فيهما مِن شرِّ شياطينِ الجِنِّ والإنسِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ مَن أوَّلُ الأنبياءِ قال آدَمُ قُلْتُ نَبيٌّ كان قال نَعَمْ مُكلَّمٌ قُلْتُ ثمَّ مَن قال نوحٌ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ ثمَّ مَن قال إبراهيمُ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْني عنِ الصَّلاةِ قال خيرُ مفروشٍ مَن شاء استكثَر منه قُلْتُ ما الصَّدَقةُ قال أضعافٌ مُضاعَفةٌ قُلْتُ ما الصِّيامُ قال الصِّيامُ جُنَّةٌ قال اللهُ الصِّيامُ لي وأنا أجزي به والَّذي نَفْسي بيدِه لَخُلُوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ قُلْتُ فأيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ قال جُهدٌ مِن مُقِلٍّ وسرٌّ إلى فقيرٍ قُلْتُ فأيُّ الرِّقابِ أفضَلُ قال أغلاها ثَمنًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا خالد بن يزيد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/77
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

7 - مَن عاد مريضًا وُكِّل به سبعونَ ألفَ ملَكٍ يُصلُّونَ عليه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا إسحاق بن عبد الله تفرد به ابن لهيعة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/104 التخريج : أخرجه أبو داود (3099) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (969) مطولاً باختلاف يسير وفي أوله قصة، وابن ماجه (1442) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

8 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أفكَهِ النَّاسِ مع صَبيٍّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة إلا عمارة بن غزية تفرد به بن لهيعة ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/263 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (60)، والبزار (6441)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (419) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الأسود إلا ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/6 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4843)، والحاكم (8236) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - ذات الجنب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
|أصول الحديث

10 - أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن صفيَّةَ ما يُريدُ الرَّجُلُ مِن أهلِه فقال أحابِسَتُنا هي قيل إنَّها قد أفاضَتْ قبْلَ أنْ تحيضَ قال فلْتنفِرْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعرج إلا بن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/273 التخريج : أخرجه البخاري (4401)، ومسلم (1211) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
|أصول الحديث

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدِم مِن سفَرٍ قبَّل ابنتَه فاطمةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد النحوي إلا الحسين بن واقد ولا عن الحسين إلا أسود بن حفص وزيد بن الحباب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/248 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (2466)، والضياء في ((المختارة)) (369) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - القبلة على الخد آداب السلام - تقبيل الرجل لولده مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم سفر - ابتداء السفر وانتهاؤه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اللَّهمَّ مَن وَلِي أمرَ أُمَّتي فرفَق بأُمَّتي فارفُقْ به ومَن شقَّ عليهم فشُقَّ عليه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن الحارث إلا ابن لهيعة واسم أبي علي الهمداني ثمامة بن شفي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/115 التخريج : أخرجه أحمد (26199) باختلاف يسير، ومسلم (1828)، وابن حبان (553) بنحوه وفي أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/58 التخريج : أخرجه أبو داود (192)، باختلاف يسير، والنسائي (185)، وابن خزيمة (43)، واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ما مِن صاحبِ ذهَبٍ ولا فضَّةٍ لا يُؤدِّي حقَّها إلَّا جُعِلَتْ صفائحَ مِن نارٍ ثمَّ أُحمِي عليها في نارِ جَهنَّمَ فتُكوى بها جبهتُه وظَهرُه في يومٍ كان مِقدارُه خَمسينَ ألفَ سنةٍ حتَّى يُقضَى بَيْنَ النَّاسِ فيرى سبيلَه إمَّا إلى الجنَّةِ وإمَّا إلى النَّارِ وما مِن صاحبِ إبلٍ لا يُؤدِّي حقَّها ومِن حقِّها حِلابُها يومَ وِرْدِها إلَّا أُتِي بها يومَ القيامةِ لا يفقِدُ منها فَصيلًا واحدًا فيُبطَحُ لها بقاعٍ قَرْقَرٍ تطَؤُه بأخفافِها وتعَضُّه بأفواهِها كلَّما مرَّ عليه آخِرُها مرَّ عليه أوَّلُها في يومٍ كان مِقدارُه خمسينَ ألفَ سَنةٍ حتَّى يُقضَى بَيْنَ النَّاسِ وما مِن صاحبِ بقَرٍ ولا غَنَمٍ لا يُؤدِّي حقَّها إلَّا أُتِي بها يومَ القيامةِ ثمَّ يُبطَحُ لها بقاعٍ قَرْقَرٍ ليس فيها عَضْباءُ ولا مَكْسورةُ القَرْنِ فتطَؤُه بأظلافِها وتنطَحُه بقُرونِها في يومٍ كان مِقدارُه خَمسينَ ألفَ سَنةٍ كلَّما مرَّ عليه آخِرُها مرَّ عليه أوَّلُها حتَّى يُقضَى بَيْنَ النَّاسِ فيرى سبيلَه إمَّا إلى الجنَّةِ وإمَّا إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صالح بن أبي صالح إلا بكير بن عبد الله تفرد به بن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/383
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار زكاة - عقوبة مانع الزكاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زكاة - الترهيب من كنز المال

15 - مَن أنعَم اللهُ عليه بنعمةٍ فأراد بقاءَها فلْيُكثِرْ مِن قولِ لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ثمَّ قرَأ رسولُ اللهِ {وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ} [الكهف: 39]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا خالد بن نجيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/56 التخريج : أخرجه الطبراني (17/ 310) (859)، وبيبي في ((جزئها)) (49) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الكهف أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
|أصول الحديث

16 - ما رأَيْتُ أحَدًا أشبَهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن هذا الغُلامِ يعني عُمَرَ بنَ عبدِ العزيزِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي النضر إلا بن لهيعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/373 التخريج : أخرجه أحمد (12661) بلفظه وفيه زيادة، وأبو داود (888)، والنسائي (1135) بإختلاف يسير مطولا
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الإمام علم - الحث على الأخذ بالسنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كنَّ نساءُ المُهاجِراتِ يُصلِّينَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ ثمَّ يرجِعْنَ وهنَّ مُتلفِّعاتٌ بمُروطِهنَّ ما يُعرَفْنَ مِن الغلَسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الأسود إلا ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/5 التخريج : أخرجه البخاري (867)، ومسلم (645)، وأبو داود (423) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة زينة اللباس - ملابس المرأة صلاة - صلاة الصبح مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
|أصول الحديث

18 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى فمرَّ بنا رجُلٌ يُنادي إنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ وذِكْرِ اللهِ فقُمْتُ أنظُرُ مَن هو فإذا هو رجُلٌ يُقالُ له ابنُ حُذَافَةَ فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرني بهذا
خلاصة حكم المحدث : لم يجود هذا الحديث أحد ممن رواه عن أبي النضر إلا بن لهيعة ورواه الثوري عن أبي النضر عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن حذافة ولم يدخل الثوري بين سليمان بن يسار وعبد الله بن حذافة أم الفضل ولا ذكر قبيصة بن ذؤيب
الراوي : أم الفضل بنت الحارث | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/353
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق صيام - صيام أيام التشريق
| شرح حديث مشابه

19 - مرَّ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قبورِ نساءٍ مِن بني النَّجَّارِ هلَكوا في الجاهليَّةِ فسمِعهم يُعذَّبونَ في القبورِ في النَّميمةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أسامة بن زيد إلا ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/44 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4628 ) بلفظه، وأخرجه أبو يعلى (2149)، وعبد الرزاق (6742)، وابن أبي شيبة (12159) جميعًا بمعناه مطولًا دون لفظ : ((نساء)) و ((النميمة)) .
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آفات اللسان - النميمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

20 - قال جِبريلُ عليه السَّلامُ لرسولِ اللهِ كيفَ أهلُ بَدْرٍ فيكم قال هم أفاضِلُنا فقال جِبريلُ ومَن شهِد مِن الملائكةِ بَدْرًا فهم أفاضِلُنا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذ الحديث عن عمارة بن غزية إلا ابن لهيعة
الراوي : رافع بن مالك الزرقي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/47 التخريج : أخرجه الطبراني (5/ 17) (4455)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2641) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مغازي - شهود الملائكة وقتالها يوم بدر
|أصول الحديث

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يقرَأُ في صلاةِ الصُّبحِ بأقلَّ مِن عِشرينَ آيةً ولا يقرَأُ في صلاةِ العِشاءِ دونَ عَشْرِ آياتٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رفاعة بن رافع إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
الراوي : رفاعة بن رافع الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/367 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8895) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في العشاء صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ لَمْ يتَّخِذوا قاضيًا وأوَّلُ مَنِ استقضَى عُمَرُ قال رُدَّ عنِّي النَّاسَ في الدِّرهمِ والدِّرهمَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يزيد بن أبي حبيب ولا عن يزيد إلا بن لهيعة ولا عن بن لهيعة إلا الوليد تفرد به هشام بن عمار
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/29 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (689) بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (20/ 117) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء في كثير المال وقليله آداب عامة - الاستعانة بالكبار والأحرار في الخدمة وغيرها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّما مَثَلُ المُؤمِنِ كمَثَلِ شجَرةٍ لا يسقُطُ ورَقُها شِتاءً ولا صيفًا فأكثَرَ النَّاسُ مِن ذِكْرِ الشَّجرِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي النَّخلةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن أبي حكيم إلا أبو الأسود تفرد به ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/12 التخريج : أخرجه البخاري (61)، ومسلم (2811) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال مزارعة - فضل النخيل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ما مِن عمَلِ يومٍ وليلةٍ إلَّا يُختَمُ عليه فإذا مرِض المُؤمِنُ قالتِ الملائكةُ ربَّنا عبدُكَ فلانٌ قد حبَسْتَه فيقولُ اختِموا له على عمَلِه حتَّى يبرَأَ أو يموتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يزيد إلا بن لهيعة
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/304 التخريج : أخرجه أحمد (17316)، والروياني (177)، والحاكم (7855) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - الملائكة جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث

25 - عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ أنَّه قال عندَ قَتْلِهم عُثْمانَ بنَ عفَّانَ أشهَدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنَّها ستكونُ فِتنةٌ القاعدُ عنها خيرٌ مِن الماشي والماشي خيرٌ مِن السَّاعي قيل له أرأَيْتَ إنْ دخَل علَيَّ بيتي أو بسَط إلَيَّ يدَه لِيقتُلَني قال كُنْ كابنَيْ آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعد إلا من حديث بكير بن عبد الله بن الأشج ولا رواه عن بكير إلا عياش وابن لهيعة
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/294
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - اختيار العجز على الفجور فتن - ما يفعل في الفتن

26 - لَمَّا كانت فِتْنةُ ابنِ الزُّبَيرِ أرسَل إليه الحَرُوريَّةُ أنِ ائتِنا فجاءهم فقام فخطَبهم فحمِد اللهَ فقالوا قد علِمْنا أنَّ هواكَ معنا فتَعالَ حتَّى نجعَلَكَ خليفةً فقال واللهِ لقد كانت بصيرتي فيكم قبْلَ اليومِ ولقدِ ازدَدْتُ فيكم بصيرةً وكيفَ أكونُ فيكم وقد سمِعْتُ أبا سَعيدٍ الخُدْريَّ يقولُ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يخرُجُ مِن هذه الأُمَّةِ ناسٌ يمُرقونَ مِن الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّميَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن الزبير عن أبي سعيد الخدري إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/142
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين فتن - ما كان من أمر ابن الزبير

27 - أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَريَّةً تخرُجُ فقالوا يا رسولَ اللهِ نخرُجُ اللَّيلةَ أم نمكُثُ حتَّى نُصبِحَ فقال ألَا تُحبُّونَ أنْ تبيتوا في خِرافٍ مِن خِرافِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن صفوان إلا ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/284 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8834)، والحاكم (2401)، والبيهقي (18962) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

28 - أنَّ امرأةً مِن أسلَمَ يُقالُ لها سُبَيعةُ كانت تحتَ زَوْجٍ لها فتُوفِّي عنها وهي حاملٌ فخطَبها أبو السَّنابلِ بنُ بَعْكَكَ فأبَتْ أنْ تنكِحَه فقال ما يصلُحُ أنْ تنكحِينَ حتَّى تعتَدِّي آخِرَ الأجلَيْنِ فمكَثَتْ قريبًا مِن عِشرينَ ليلةً ثمَّ نُفِسَتْ فجاءَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسأَلُه فقال لها انكِحي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعرج إلا ابن لهيعة
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/110
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الحامل نكاح - الحث على التزويج عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد علم - حسن السؤال ونصح العالم نكاح - التعريض بالخطبة في العدة

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الأسود إلا ابن لهيعة تفرد به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/10 التخريج : أخرجه البخاري (420)، ومسلم (1870) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - ما يباح من اللعب جهاد - السبق خيل - أحكام الخيل
|أصول الحديث

30 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عائشةَ وعندَها أختُها أسماءُ وعليها ثِيابٌ شاميَّةٌ واسعةُ الأكِمَّةِ فلمَّا نظَر إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام فخرَج فقالت لها عائشةُ تنحَّيْ فقد رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرًا كرِهه فتنحَّتْ فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَلَتْه عائشةُ لِمَ قام فقال أوَلَمْ ترَيْ إلى هيئتِها إنَّه ليس للمرأةِ المُسلِمةِ أنْ يبدوَ منها إلَّا هكذا وأخَذ بكُمَّيْهِ فغطَّى بهما كفَّيْهِ حتَّى لَمْ يَبْدُ مِن كفَّيْهِ إلَّا أصابعُه ونصَب كفَّيْهِ على صُدْغَيْهِ حتَّى لَمْ يَبْدُ إلَّا وجهُه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أسماء بنت عميس إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/199
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم الرجل أمته وأهله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين