logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثٌ : النَّهيِ عنِ الأغلوطاتِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن الأُغلوطاتِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول
الراوي : [معاوية بن أبي سفيان] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/654
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة

2 - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] نهَى عن الأُغلوطاتِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن سعد قال أبو حاتم الرازي هو مجهول
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/172
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ النبيَّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ – نهى عن الأُغْلُوطاتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علة وهي الجهالة
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 234
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه علم - التنطع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديثٌ : النَّهيِ عنِ الأغلوطاتِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن الأُغلوطاتِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول
الراوي : [معاوية بن أبي سفيان] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/654
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة

2 - نهى عن الأُغلوطاتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعد قال أبو حاتم: مجهول. قال ابن القطان: صدق أبو حاتم لو لم يقله لقلناه وذكره الساجي في ضعفاء الشام
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 301 التخريج : -

3 - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] نهَى عن الأُغلوطاتِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن سعد قال أبو حاتم الرازي هو مجهول
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/172 التخريج : أخرجه أبو داود (3656)، وأحمد (23688) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6066) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الأُغْلُوطاتِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعد قال أبو حاتم: مجهول، وقال ابن القطان: صدق أبو حاتم لو لم يقله لقلناه، وذكره الساجي في ضعفاء الشام
الراوي : معاوية | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/531
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - المعضلات والمشكلات علم - سؤال العالم عما لا يعلم

5 - إنَّ النبيَّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ – نهى عن الأُغْلُوطاتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علة وهي الجهالة
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 234 التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (305) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3656)، وأحمد (23688) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه علم - التنطع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الأُغْلوطاتِ قال يعني دِقاقَ المسائلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعد بن فروة قال أبو حاتم مجهول وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 10/175 التخريج : أخرجه أبو داود (3656)، وأحمد (23688) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - التنطع رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين علم - المعضلات والمشكلات علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث