logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - أنَّه دخَلَ على المَنصورِ، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، اقْضِ عنِّي دَيْني، قال: وكم دَينُكَ؟ قال: مِئةُ ألفٍ، قال: وأنتَ في فِقهِكَ وفَضلِكَ تأخُذُ مِئةَ ألفٍ ليس عندَكَ قَضاؤُها؟! قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، شَبَّ فِتْيانٌ من فِتْيانِنا، فأحبَبْتُ أنْ أُبَوِّئَهم، واتَّخذْتُ لهم منازِلَ، وأولَمْتُ عنهم، خَشيتُ أنْ يَنتَشِرَ عليَّ من أمرِهم ما أكرَهُ، ففعَلْتُ ثِقةً باللهِ، وبأميرِ المُؤمِنينَ، قال: فردَّدَ عليه مِئةَ ألفٍ، استِعظامًا لها، ثم قال: قد أمَرْنا لكَ بعَشَرةِ آلافٍ، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، فأَعْطِني ما أَعطَيْتَ، وأنتَ طيِّبُ النَّفْسِ؛ فإنِّي سمِعْتُ أبي يُحَدِّثُ: عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن أَعْطى عَطيَّةً، وهو بها طيِّبَ النَّفْسِ، بُورِكَ للمُعْطي والآخِذِ، قال: فإنِّي طيِّبُ النفْسَ بها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن علي موصوف بالتدليس الشديد
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/45
التصنيف الموضوعي: فتن - ذكر السفاح والمنصور نكاح - الحث على التزويج صدقة - التصدق عن طيب نفس قرض - أداء الديون مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزلَتْ هذه الآيةُ في سورةِ النساءِ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } قال: فقال: يا أبا بكرٍ ألا أُقْرِئُكَ آيةً نزلت عليَّ ؟ قلتُ: بَلَى، قال: فأَقْرَأَنِيها، قال: ولا أعلمُ إلا أن وجدتُّ انقصافَهَا في ظهرِي حتى إني لأتَمَطَّى، فقال: ما لكَ يا أبا بكرٍ ؟ قلت: بأبي وأمي أيُّنَا لم يعملْ سوءًا ؟ فقال: أما أنتَ يا أبا بكرٍ وأصحابُك المؤمنونَ فيجزَوْنَ بذلك في الدنيا حتى يلقَوْنَ اللهَ عزَّ وجَلَّ وليسَتْ لهُم ذنوبٌ، وأما الآخرونَ فيجمع ذلكَ لهم حتى يُجْزَوْا به يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مولى بن سباع مجهول
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1911
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - الدنيا سِجْنُ المؤمنِ وسَنَتُهُ، فإذا فارق الدنيا، فارق السِّجْنَ والسَّنَةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5177
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - الدُّنيا سِجنُ المؤمنِ وسَنتُه، فإذا فارَقَ الدُّنيا، فارَقَ السِّجنَ والسَّنةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6855
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 15/245
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - خَرَجَ من عِندي عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ في نفَرٍ من بَني أسَدٍ مُتقمِّصينَ عَشيَّةَ يومِ النَّحرِ، ثمَّ رَجَعوا إليَّ عِشاءً، قُمُصُهم على أيدِيهم، يَحمِلونَها. قالَت: فقُلتُ: أيْ عُكاشةُ، ما لكم خَرجْتُم مُتقمِّصينَ، ثمَّ رَجَعتُم وقُمُصُكم على أيدِيكم تَحمِلونَها؟ فقالَ: خيرًا يا أمَّ قيْسٍ كانَ هذا يومًا قد رُخِّصَ لنا فيه إذا نحن رَميْنا الجَمْرةَ حَلَلْنا من كلِّ ما حُرِمْنا منه إلَّا ما كانَ من النِّساءِ حتى نَطُوفَ بالبيتِ فإذا أمسَيْنا ولم نَطُفْ به صِرنا حُرُمًا كهيئَتِنا قبلَ أنْ نَرميَ الجمْرةَ حتى نَطوفَ به فأمسَيْنا ولم نَطُفْ، فجَعَلْنا قُمُصَنا كما ترَيْنَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26531
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - محظورات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3]، قال: إنْ خِفْتم عليهِنَّ الزِّنا فانْكِحوهُنَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد - واسمه سعيد بن المرزبان البقال - ضعيف ومدلس.
الراوي : محمد بن أبي موسى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 420
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - نكاح اليتيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - إنّ في الجنةِ غرفًا إذا كان ساكنُها فيها لم يُخفْ عليه ما خلَّفها وإذا خرج منها لم يُخف عليه ما فيها قيل لمن هي يا رسولَ اللهِ قال لمن أطاب الكلامَ وواصل الصيامَ وأطعم الطعامَ وأفشى السلامَ وصلى بالليلِ والناس نيامٌ قيل وما طيبُ الكلامِ قال سبحان اللهِ والحمد للهِ ولا إله إلا الله والله أكبر فإنها تأتي يومَ القيامةِ مقدماتٌ ومُخبئاتٌ ومُعقِّباتٌ قيل وما واصَلُ الصيامِ قال من صام رمضانَ فمن أدرك رمضانَ فصامه قيل ما إطعامُ الطعامِ قال من قاتَ عِيالَه وأطعمَهم قيل ما إفشاءُ السلامِ قال مصافحتُكَ أخيكَ [ أخاك ] وتحيتُه قيل ما الصلاةُ والناسُ نيامٌ قال صلاةُ العشاءِ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن حكيم لا يجوز الاحتجاج بخبره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/317
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر آداب الكلام - استحباب طيب الكلام أطعمة - إطعام الطعام جنة - غرف الجنة صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - إيَّاكُم ونساءَ الغُزاةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن الحسن، عن أنس إلا سعيد بن زربي، وليس سعيد بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 13/216
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

250 - احمِلوا النِّساءَ على أهوائِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/379
التصنيف الموضوعي: نكاح - الإيجاب والقبول في الزواج نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - النِّساءُ خُلِقْنَ من ضَعفٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 434
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق المرأة نكاح - مداراة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - النساءُ خُلِقْنَ من ضَعْفٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي متروك الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 269
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق المرأة نكاح - مداراة النساء
| أحاديث مشابهة

253 - احملوا النِّساءَ على أَهْوائِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الحارثي متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/251
التصنيف الموضوعي: نكاح - الإيجاب والقبول في الزواج نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - طاعةُ النساءِ ندامةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان فيهما ضعيف]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1557
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - شؤم المرأة نكاح - عشرة النساء نكاح - مشورة النساء وطاعتهم أقضية وأحكام - رد أمر السفيه والضعيف العقل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - لا تأتُوا النساءَ في أعجازِهنّ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حمزة هو الجزري وشيخه فيهما مقال
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/387
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - إيَّاكم ونِساءَ الغُزاةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن زربي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/261
التصنيف الموضوعي: حدود - حرمة نساء المجاهدين مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال استئذان - الدخول على النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - لا تَطرُقوا النِّساءَ ليلًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن رواحة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/597
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث استئذان - طرق الرجل أهله ليلا نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات استئذان - الدخول على النساء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - النساءُ لحمٌ على وضَمٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم أره عن علي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 267
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق المرأة آداب عامة - ضرب الأمثال نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة

259 - لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هرمي بن عبد الله فيه اضطراب
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/449
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - عشرة النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

260 - طاعةُ النساءِ ندامةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/48
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - شؤم المرأة نكاح - عشرة النساء نكاح - مشورة النساء وطاعتهم أقضية وأحكام - رد أمر السفيه والضعيف العقل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - طاعةُ النِّساءِ نَدامةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/5
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - شؤم المرأة نكاح - عشرة النساء نكاح - مشورة النساء وطاعتهم أقضية وأحكام - رد أمر السفيه والضعيف العقل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - آمِروا النساءَ في بناتِهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 32
التصنيف الموضوعي: نكاح - الاستشارة في النكاح نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - إذا قال العبدُ : قبَّحَ اللهُ الدُّنيا قالتِ الدُّنيا : قبَّحَ اللهُ أعصانَا للرَّبِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عمرو كذاب
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/217
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الدهر آفات اللسان - السباب آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب الكلام - سب الدهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - ليس بخيرِكم من ترك الدنيا للآخرةِ ولا من ترك الآخرةَ للدنيا ولكن من أخذ من هذه وهذه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - أنها زَارَتْ أُخْتَها عَائِشَةَ وَالزبيرُ غائِبٌ فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجدَ ريحَ طِيبٍ فقال ما على المرأةِ أن لَّا تَتَطَيَّبَ وَزَوْجُهَا غَائِبٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/317
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - طيب الرجال وطيب النساء طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب نكاح - الطيب للمتزوجين زينة - تطيب المرأة للخروج
| أحاديث مشابهة

266 - فإذا عن يمينِه بابٌ تخرُجُ منه ريحٌ طيِّبةٌ، وعن شمالِه بابٌ تخرُجُ منه ريحٌ خبيثةٌ، إذا نظَرَ عن يمينِه استَبشَر، وإذا نظَرَ عن شمالِه حَزِن.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/463
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

267 - دخل عمارٌ على عليٍّ فقال : مرحبًا بالطَّيِّبِ المُطيَّبِ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : مُلِئَ عمارٌ إيمانًا إلى مُشاشِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال البخاري غير هانئ بن هانئ وهو مستور
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/448
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لم يسلُكْ طريقًا أو لا يسلكُ طريقًا فيتبِعُهُ أحدٌ إلا عرفَ أنه قد سلكَه من طِيبِ عرَقِهِ أو قال من ريحِ عرَقِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/169
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - لا أجمَعُ على عبدي خَوْفينِ وأَمْنينِ وإن أخَفْتُه في الدُّنيا أمَّنْتُه في الآخرةِ وإن أمَّنْتُه في الدُّنيا أخَفْتُه في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [فيه] محمد بن يحيى بن ميمون ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح ‏‏
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/311
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - الوعد إيمان - الوعيد رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - من كانت الدنيا هِمَّتَهُ حرَّمَ اللهُ عليهِ جِوَارِيَ فإنِّي بُعِثْتُ بخرابِ الدنيا ولم أُبْعَثْ بعمارتها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده إلى فضيل
الراوي : أبو الدحداح الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/59
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حُبِّبَ إلىَّ من الدنيا النساءُ والطيبُ وجُعِلَتْ قرَّةُ عيْنِي في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن أبي الصهباء ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1235 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (13079) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - حُبِّب إليَّ من الدنيا النساءُ والطيبُ وجعلت قرةُ عيني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سيار بن حاتم وسلام بن مسكين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/157 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (13079) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

3 - حُبِّبَ إليَّ مِنَ الدُّنيا: النِّساءُ، والطِّيبُ، وجُعِلَتْ قُرَّةُ عيني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه رواية من غير هذا الوجه فيها لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/160 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14069) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - حُبِّب إليَّ منَ الدُّنيا النساءُ والطيبُ وجعلت قُرَّةُ عيني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان قال البخاري منكر الحديث وقال ابن معين ضعيف وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به وله طريق أخرى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/61 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (13079) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

5 - حُبِّبَ إليَّ مِنَ الدُّنيا النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عيني في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 79/1 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14069) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - حُبِّبَ إليَّ النساءُ والطِّيبُ وجُعِلَ قُرةُ عيني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن أبي خبزة عامة ما يرويه ليس يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/313 التخريج : أخرجه النسائي (3940) واللفظ له، وأحمد (13079)
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - حُبِّب إليَّ النِّساءُ، والطِّيبُ، وجُعِل قُرَّةُ عيني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به سلَّامُ بنُ سُلَيمانَ، أبو المُنذِرِ، وسلَّامُ بنُ أبي الصَّهباءِ، وجَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ الضُّبَعيُّ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. وخالَفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ؛ فرواه عن ثابِتٍ مُرسَلًا. وكذلك رواه مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ، عن ثابِتٍ البَصريِّ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2385
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - فضل الصلاة نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يُعْجِبُه من الدُّنيا ثلاثةٌ الطَّعامُ والنِّساءُ والطِّيبُ فأصاب ثنتينِ ولم يُصِبْ واحدةً أصاب النِّساءَ والطِّيبَ ولم يُصِبِ الطَّعامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/318 التخريج : أخرجه أحمد (24440)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 398) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – يُعْجِبُهُ من الدنيا ثلاثةٌ : الطعامُ، والنساءُ، والطِّيبُ؛ فأصاب اثنَيْنِ، ولم يُصِبْ واحدًا : أصاب النساءَ والطِّيبَ، ولم يُصِبِ الطعامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم وأبو إسحاق السبيعي مدلس وكان اختلط
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5188 التخريج : أخرجه أحمد (24440) بلفظه، وابن سعد في ((الطبقات)) (1/ 342) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه من الدُّنيا ثلاثةٌ: الطَّعامُ، والنِّساءُ، والطِّيبُ، فأصابَ ثِنتَينِ ولم يُصِبْ واحدةً؛ أصابَ النِّساءَ والطِّيبَ، ولم يُصِبِ الطَّعامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24440 التخريج : أخرجه أحمد (24440) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (994)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة - استحباب الطيب نكاح - الحث على التزويج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كان يُعجِبُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الدُّنيا ثلاثةُ أشياءَ: الطِّيبُ، والنِّساءُ، والطَّعامُ، فأَصابَ اثنتَيْنِ، ولم يُصِبْ واحدةً، أَصابَ النِّساءَ والطِّيبَ، ولم يُصِبِ الطعامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/307 التخريج : أخرجه أحمد (24440)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (994) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كان يُعجِبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الدُّنيا ثلاثةُ أشياءَ: الطَّعامُ والنِّساءُ والطِّيبُ، ولم يُصِبِ الطَّعامَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح.
الراوي : عائشة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 9/64 التخريج : أخرجه أحمد (24440)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 304) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الحث على التزويج
|أصول الحديث

13 - عن عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال: إذا رَمَيتُم الجَمرَةَ، فقد حَلَّ لكم ما حَرُمَ إلَّا النساءُ والطِّيبُ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/503
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - رمي جمرة العقبة

14 - اللَّهمَّ حبِّبِ الموتَ إلى مَن يعلَمُ أنِّي رسولُك
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/312 التخريج : أخرجه الطبراني (3/297) (3457) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1983)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ذكر الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

15 - اللَّهُمَّ حَبِّبِ الموتَ إلى مَن يَعلَمُ أنِّي رسولُك.
خلاصة حكم المحدث : فيه راو ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/104
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الحب للقاء الله إيمان - حب الرسول جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح

16 - إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خضِرةٌ وإنَّ اللهَ مُستخلِفُكم فيها فناظرٌ كيف تعملون إنَّ بني إسرائيلَ لمَّا بُسِطت لهم الدُّنيا ومُهِّدتْ تاهوا في الحِليةِ والنِّساءِ والطِّيبِ والثِّيابِ.
خلاصة حكم المحدث : الشطر الأول متفق عليه ومن حديث الحسن مرسلاً بالزيادة التي في آخره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/250 التخريج : أخرجه مسلم (2742)، والترمذي (2191)، وابن ماجه (4000) باختلاف وتصرف
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

17 - حُبِّبَ إليَّ مِن دُنياكم ثلاثٌ: الطِّيبُ، والنِّساءُ، وجُعِلَت قُرَّةُعَيْني في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [روي مرفوعا ومرسلا] والمرسل أشبه بالصواب
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 275
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - قوته صلى الله عليه وسلم على الجماع
| أحاديث مشابهة

18 - إنَّ أحَبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ مَن حُبِّب إليه المعروفُ، وحُبِّب إليه فِعالُه
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن شجاع أورده الذهبي في الضعفاء وقال ثقة قال أبو حاتم لا يحتج به
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 411 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

19 - إنَّ أحَبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ: مَن حُبِّب إليه المعروفُ، وحُبِّب إليه فِعالُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/559 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (2)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1172) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء)) (4050) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - كل معروف صدقة بر وصلة - إتمام المعروف بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

20 - إذا رَمى الجَمرةَ فقد حَلَّ له كُلُّ شَيءٍ إلَّا النِّساءَ. قيلَ: والطِّيبُ؟ قال: أمَّا أنا فقد رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَضَمَّخُ بالمِسكِ، أفطِيبٌ هو؟
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن العرني ولم يسمع من ابن عباس
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 480/31 التخريج : أخرجه النسائي (3084) واللفظ له ، وابن ماجه (3041) ، وأحمد (3204) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - التحلل حج - الطيب بعد الرمي حج - رمي جمرة العقبة حج - محظورات الإحرام حج - ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام
|أصول الحديث

21 - قال : إذا رَمى الجمرةَ فقدْ حلَّ لهُ كلُّ شيءٍ إلا النساءَ، قيلَ : والطيبُ ؟ قال : أمَّا أنا فقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يتضمخُ بالمسكِ أفطيبٌ هوَ ؟
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 194 التخريج : أخرجه النسائي (3084)، واللفظ له، وابن ماجه (3041)، وأحمد (2090) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الطيب بعد الرمي حج - الطيب عند الإحرام حج - ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

22 - إذا رميتُمُ الجمرةَ فقد حلَّ لكم كلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ فقالَ لهُ رجلٌ والطِّيبُ؟ فقالَ أمَّا أنا فقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضمِّخُ رأسَهُ بالمسكِ أفَطيبٌ هُوَ؟!
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن العربي عن ابن عباس ولم يسمع منه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 12/181 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3041)، وأحمد (2090)
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الطيب بعد الرمي حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

23 - إذا رميتُمُ الجَمرةَ، فقَد حلَّ لَكُم كلُّ شَيءٍ إلَّا النِّساءَ. فقالَ لَهُ رجلٌ: والطِّيبُ. فقالَ: أمَّا أَنا فقَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُضمِّخُ رأسَهُ بالمسكِ، أفَطيبٌ هوَ؟
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين رجالهما ثقات ولكن فيهما انقطاع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/107 التخريج : أخرجه النسائي (3084)، وابن ماجه (3041) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4038، 4039) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الطيب بعد الرمي حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

24 - إذا رميتمُ الجمرةَ فقد حَلَّ لكم كلُّ شيْءٍ إلا النساءَ فقال رجلٌ : والطِّيبُ فقال ابنُ عباسٍ : أما أنا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُضَمِّخُ رأسَهُ بالمسكِ أفطِيبٌ ذاك أم لا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/349 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3041)، وأحمد (2090)
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - التحلل حج - الطيب بعد الرمي حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي جمرة العقبة
|أصول الحديث

25 - إذا رميتُمُ الجَمْرةَ فقد حَلَّ لكم كُلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ، فقال رجلٌ: والطِّيبُ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا أنا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُضمِّخُ رأسَه بالمِسكِ، أفطِيبٌ ذاك أم لا؟
خلاصة حكم المحدث : جاله ثقات [وفيه انقطاع]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/336 التخريج : أخرجه النسائي (3084)، وابن ماجه (3041)، وأحمد (2090)
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الطيب بعد الرمي حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

26 - إذا رميتم الجمرةَ فقد حلّ لكم كلُّ شيءٍ إلا النساءَ فقال رجلٌ والطيبَ فقال ابنُ عباسٍ أما أنا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُضَمِّخُ رأسَه بالمسكِ أفطِيبٌ ذلك أم لا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن العرني قال ابن معين لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/149 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3041)، وأحمد (2090)
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - التحلل حج - الطيب بعد الرمي حج - رمي جمرة العقبة زينة - استحباب الطيب
|أصول الحديث

27 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : إذا رميتُم الجمرةَ فقد حلَّ لكم كلُّ شيءٍ إلا النِّساءَ فقال رجلٌ : والطِّيبُ يا أبا العباسِ فقال ابنُ عباسٍ : أما أنا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُضمِّخُ رأسَه بالمسكِ أفطِيبٌ ذاك أم لا ؟
خلاصة حكم المحدث : الصواب أن الحديث مع انقطاعه موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/480 التخريج : أخرجه النسائي (3084)، وابن ماجه (3041)، وأحمد (2090) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الطيب بعد الرمي حج - ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام
|أصول الحديث

28 - اتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ؛ فإنَّ إبليسَ طَلَّاعٌ رَصَّادٌ، وما هو بشَيءٍ من فُخوخِه بأوثَقَ لصَيدِه في الأتقياءِ مِنَ النِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عمار قال أبو حاتم: صدوق تغير فكان يتلقن كما يلقن وقال أبو داود: حدث بأكثر من أربع مئة حديث لا أصل لها. وفيه سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية وهو الحمصي قال الذهبي في الضعفاء متهم بالوضع.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - ذم حب الدنيا فتن - فتنة النساء إيمان - أعمال الجن والشياطين

29 - اتَّقُوا الدُّنيا، واتَّقُوا النِّساء؛ فإنَّ إبليسَ طَلَّاعٌ رَصَّادٌ حصَّادٌ. وما هو بشيءٍ مِن فُخوخِه بأوثَقَ لصيدِه في الأتقياءِ مِن فُخوخةِ النِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عمار، قال أبو حاتم: صدوق تغير وكان يلقن الحديث، وفيه غيره ممن اتهم بالوضع.
الراوي : معاذ | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/334
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس

30 - عن ابنِ عباسٍ قال : إذا رميتُمُ الجمرةَ فقد حلَّ لكم كلُّ شيءٍ إلا النساءَ قال : فقال رجلٌ : والطيبَ قال عبدُ الرحمنِ : فقال له رجُلٌ : يا أبا العباسِ فقال ابنُ عباسٍ : أمَّا أنا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُضَمِّخُ رأسَه بالمسكِ أَفَطِيبٌ ذاك أمْ لا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/73 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3041) واللفظ له، والنسائي (3084)، وأبو يعلى (2696) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الطيب بعد الرمي حج - ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام
|أصول الحديث