logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - أبو هريرة رأسُ العقلِ بعد الإيمانِ باللهِ مداراةُ الناسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/545 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

92 - قَدِمَ أبو هريرةَ بعد أن تخطى الثلاثينَ من عُمُرِهِ .
الراوي : الوليد بن رياح | المحدث : المعلمي | المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي متروك وكثير ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

93 - إنَّ اللهَ يُحبُّ من أصحابي أربعةً: عليًّا وسلمانَ وأبا ذرٍ والمقدادَ بنَ الأسودِ الكِنديَّ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [ومتنه منكر] | أحاديث مشابهة

94 - إنَّ اللهَ يحبُّ من أصحابي أربعةً: عليًّا وسلمانَ وأبا ذرٍ والمقدادَ بنَ الأسودِ الكنديَّ
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

95 - أنَّ صفوانَ بنَ المُعطِّلِ ضرب حسانَ بنَ ثابتٍ بالسَّيفِ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يقطَعِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَه
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

96 - مفتاحُ الجنَّةِ الصَّلاةُ و[مفتاحُ الصَّلاةِ] الوضوءُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم متروك أو شبهه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

97 - يقتلُ المحرمُ السبعَ العادِي والكلبُ العقورَ والفأرةُ والعقربَ والحدأةَ والغرابَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 5/63 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد [قال النووي] هو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

98 - قال عمرُ بنُ الخطابِ : من سرَّه أن ينظرَ إلى هَديِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلْينظُرْ إلى هَديِ عَمرو بنِ الأسودِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عبد الله ضعيف عندهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

99 - نفسُ المؤمنِ تخرجُ رشحًا ولا أحبُّ موتًا كموتِ الحمارِ قيلَ وما موتُ الحمارِ قالَ موتُ الفجأةِ قالَ وروحُ الكافرِ تخرجُ من أشداقِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/328 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسام بن مصك وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

100 - استقبلَ أبو هريرةَ امرأةً متطيِّبةً فقال أين تريدينَ يا أمةَ الجبارِ فقالت المسجدَ فقال وَلَهُ تطيَّبْتِ قالت نعم قال أبو هريرةَ إنَّه قال أيُّما امرأةٍ خرجتْ من بيتِها مُتطيِّبَةً تريدُ المسجدَ لم يقبلِ اللهُ عزَّ وجلَّ لها صلاةً حتى ترجعَ فتغتسلَ منه غُسلَها من الجَنَابةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

101 - كان عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ يقطعُ السَّارقَ منَ المِفصَلِ وكان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يقطعُها من شَطرِ القَدَمِ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/83 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - أتى عبدَاللهِ [ يعني ابنَ مسعودٍ ] رجلٌ بمالٍ فقال خذْ هذا فقال ما هوَ قال مالُ رجلٍ أعتقتُهُ سائبةً فماتَ وتركَ هذا قال فهوَ لكَ قال ليسَ لي فيهِ حاجةٌ قال وطرحهُ عبدُاللهِ في بيتِ المالِ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/75 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه ابن عيينة من الأعمش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

103 - عن عكرمة، قال: دخَلتُ على أبي هُرَيرةَ في بَيتِه، فسأَلتُه عن صَومِ عَرَفةَ بعَرَفاتٍ، فقال أبو هُرَيرةَ: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَومِ عَرَفةَ بعَرَفاتٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9760 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

104 - لا تكرَهوا أربَعَةً فإنَّها لأربَعَةٍ لا تكرَهوا الرَّمَدَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ العَمَى ولا تكرَهوا الزُّكامَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ الجُذامِ ولا تكرَهوا السُّعالَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ الفالِجِ ولا تكرَهوا الدَّماميلَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ البَرَصِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/3045 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

105 - كان أبو هريرةَ إذا قرأَ { كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ . فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ } قال : الأسدُ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/544 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ومن وجهين آخرين عن زيد بن أسلم عن ابن سيلان عن أبي هريرة وهو متصل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

106 - قال أبو هريرةَ تحدَّثي ما لم تُوتري ، فإذا أوتَرتِ فلا حديثَ بعد الوترِ
الراوي : أبو عبدالملك مولى أم مسكين بنت عمر بن عاصم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة

107 - قال عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه : من سرَّه أن ينظُرَ إلى هدْيِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلينظُرْ إلى هدْيِ عمرِو بنِ الأسوَدِ
الراوي : حكيم بن عمير وضمرة بن حبيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/683 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

108 - كان يومَ بدرٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرسانِ الزبيرُ بنُ العوامِ على فرسٍ من الميمنةِ والمقدادُ بنُ الأسودِ على فرسٍ على الميسرةِ
الراوي : البهي عبدالله بن يسار الكوفي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/86 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

109 - قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ مَن سرَّهُ أن ينظرَ إلى هَديِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلينظُر إلى هَديِ عمرِو بنِ الأسوَدِ
الراوي : حكيم بن عمير وضمرة بن حبيب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/73 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

110 - مَن سَرَّه أنْ ينظُرَ إلى هَدْيِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلْينظُرْ إلى هَدْيِ عَمرِو بنِ الأسودِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

111 - تُوفِّي بعضُ كَنائِنِ مرْوانَ، فشَهِدَها الناسُ وشَهِدَها أبو هُرَيرةَ ومعهم نساءٌ يَبْكينَ، فأمَرَ بهنَّ مرْوانُ، فقال أبو هُرَيرةَ: دَعْهنَّ؛ فإنَّه مرَّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جِنازةٌ معها بَواكٍ، فنهَرَهنَّ عُمرُ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعْهنَّ؛ فإنَّ النفْسَ مُصابةٌ، والعينَ دامِعةٌ، والعَهْدَ حَديثٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

112 - قال أبو هُرَيرَةَ : مَن جلسَ على قبرٍ يبولُ أو يتغَوَّطُ فكأنَّما جلسَ على جمرَةٍ
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : انتقاض الاعتراض
الصفحة أو الرقم : 1/507 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

113 - أبو هريرة قال : يكونُ في آخرِ الزمانِ مجاعةٌ ، من أدركته فلا يعدلَنَّ بالأكبادِ الجائعةِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

114 - عن أبي هريرةَ قال : أخذُ الأَكُفِّ على الأَكُفِّ في الصلاةِ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 758 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالرحمن بن إسحاق الكوفي سمعت أحمد يضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

115 - َ ُأن الأسودَ بن وهبٍ خالُ النبي صلى الله عليه وسلم استأْذنَ عليهِ , فقال يا خالِ ادخلْ فبسطَ رداءهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/448 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

116 - عَن أبِي هُريرةَ قال في الذي يَلْعبُ بِالنَّرْدِ قُمارًا كَالَّذِي يَأكلُ لَحْمَ الخِنزِيرِ ، و الذي يَلعبُ به غَيرَ القُمَارِ كَالَّذِي يَغْمِسُ يَدَه في دَمِ خِنْزِيرٍ ، و الذي يَجلِسُ عِندَها يَنظُرُ إِليْهَا ، كالَّذِي يَنظُرُ إلى لَحمِ الخِنزِيرِ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

117 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عن ثمنِ السِّنَّورِ والْكلبِ إلَّا كلبَ صيدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/10 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

118 - قالَ أبو هُرَيْرةَ من جلسَ على قبرٍ يبولُ علَيهِ أو يتغوَّطُ فَكَأنَّما جلَسَ على جَمرةٍ
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

119 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه مُرَّ عليه بجنازةٍ، فقال: (وجَبَت)... الحديثَ بطولِه [يعني حديثَ: عن أبي الأسوَدِ، قال: قَدِمتُ المدينةَ وقد وقع بها مَرَضٌ، فجلسْتُ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فمَرَّت بهم جنازةٌ، فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت، ثمَّ مَرَّ بأخرى فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت، ثمَّ مرَّ بالثَّالثةِ فأُثنيَ على صاحبِها شرًّا، فقال: وجَبَت، فقال أبو الأسودِ: فقُلتُ: وما وجَبَت يا أميرَ المؤمنينَ؟ قال: قلتُ كما قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّما مسلمٍ شَهِد له أربعةٌ بخيرٍ، أدخلَه اللهُ الجنَّةَ» فقُلْنا: وثلاثةٌ؟ قال: «وثلاثةٌ» فقُلْنا: واثنانِ؟ قال: «واثنانِ» ثمَّ لم نسألْه عن الواحِدِ]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4 | خلاصة حكم المحدث : وهذا ممَّا انفرد به داودُ بنُ أبي الفُراتِ، عن ابن بُرَيدةَ، وغيرُ داودَ أثبتُ منه | أحاديث مشابهة

120 - لما نسخ عثمانُ بنُ عفانَ رضي اللهُ عنه المصاحفَ قال له أبو هريرةَ أصبتَ ووفقتَ أشهدُ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ إنَّ أشدَّ أُمَّتي حبًّا لي قومٌ يأتون من بعدي يُؤمنون بي ولم يروني يعلمون بما في الورقِ المعلَّقِ فقلتُ أيُّ ورقٍ حتى رأيتُ المصاحفَ وأعجبَ ذلك عثمانَ وأمر لأبي هريرةَ بعشرةِ آلافٍ وقال واللهِ ما علمتُ أنَّك لَتحبسُ علينا حديثَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - يقطَعُ الصَّلاةَ الحمارُ والمرأةُ والكلبُ الأسود ، قلتُ : ما بالُ الأسوَدِ منَ الأحمرِ والأصفَرِ ؟ فقال : سألتَني كما سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : الكلبُ الأسودُ شيطانٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/143 | خلاصة حكم المحدث : من غرائب حديث ابن شوذب
التخريج : أخرجه مسلم (510) باختلاف يسير

2 - لا يقطعُ صلاةَ المسلمِ شيٌء ، إلا الحمارُ والكافرُ والكلبُ والمرأةُ . قالت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ ، لقد قُرِنَّا بدوابِّ سوءٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/705 | خلاصة حكم المحدث : منقطع إنما الصحيح: ما رواه أصحاب عائشة الحفاظ، عنها، أنه ذكر عندها ذلك، فقالت: لقد قرنتمونا بقرناء سوء، ونحو هذا المعنى

3 - لا يَقطَعُ صلاةَ المُسلِمِ شيءٌ إلَّا الحِمارُ، والكافرُ، والكلبُ، والمرأةُ، فقالت عائشةُ: يا رسولَ اللهِ، لقد قُرِنَّا بدوابِّ سوءٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24546 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفي متنه نكارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (24546) واللفظ له، والطبري في ((تهذيب الآثار - الجزء المفقود)) (584)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (990)

4 - يقطعُ الصلاةَ المرأةُ الحائضُ والكلبُ . [وفي رواية] الكلبُ الأسودُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/702 | خلاصة حكم المحدث : أن شعبة اختلف عليه في وقفه ورفعه
التخريج : أخرجه أبو داود (703) واللفظ له، وابن ماجه (949) بزيادة "الكلب الأسود"

5 - يقطعُ الصلاةَ المرأةُ والكلبُ والحمارُ
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/702 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف في رفعه ووقفه، ولعل وقفه أشبه. وقد روي عن أبي هريرة مرفوعاً من وجه آخر لا يصح

6 - يَقطعُ الصلاةَ المرأةُ والكلبُ والحِمارُ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميل بن الحسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه ابن ماجه (951)، وأحمد (16797)

7 - يَقطَعُ الصَّلاةَ: المَرأةُ، والكَلْبُ، والحِمارُ.
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 434/1 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
التخريج : أخرجه ابن ماجه (951)، وأحمد (16797)

8 - يَقطَعُ الصلاةَ المَرأةُ والكَلبُ والحِمارُ.
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/296 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة الحسن

9 - يَقطَعُ الصَّلاةَ المَرأةُ الحائِضُ والكَلبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : [رجح وقفه]

10 - يقطعُ الصَّلاةَ : المرأةُ الحائضُ والكلبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/178 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه، ووقفه
التخريج : أخرجه أبو داود (703) واللفظ له، والنسائي (751)، وأحمد (3241)

11 - يقطعُ الصلاةَ المرأةُ والكلبُ قلتُ : وما يَستُرُني ؟ قال : السَّهمُ ، والرَّحْلُ ، والحَجرُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - عَنِ ابنِ عباسٍ رفعَهُ شثعبهِ قال يقْطَعُ الصَّلاةَ : المرأةُ ، والحائِضُ ، والكَلْبُ
الراوي : جابر بن زيد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/594 | خلاصة حكم المحدث : وقفه أشبه

13 - يقطَعُ الصَّلاةَ الكلبُ، والمرأةُ، والحمارُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2510 | خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه في رَفعِه: فرفَعه أبو زيدٍ الهَرَويُّ؛ سعيدُ بنُ الرَّبيعِ، عن شُعبةَ. ووقَفه غُندَرٌ، وأبو الوليدِ، ومُحمَّدُ بنُ كثيرٍ. والموقوفُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة

14 - يَقطَعُ الصلاةَ الكلبُ والحِمارُ والمرأةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2791 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي عروبة لا يتابع على روايته
التخريج : أخرجه البزار (7461)، والحارث في ((المسند)) (163)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/252)

15 - يقطعُ الصلاةَ الكلبُ والمرأةُ والحمارُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/705 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً، قال الدارقطني: الموقوف أصح
التخريج : أخرجه البزار (7461)، والحارث في ((المسند)) (163)، والطبري في ((تهذيب الآثار - الجزء المفقود)) (562) واللفظ له

16 - يقطَعُ الصَّلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2386 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن الحسن عنعنه

17 - عن أبي ذرٍّ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقطعُ صلاةَ الرجلِ إذا لم يكنْ بينَ يدَيه كآخرةِ الرَّحلِ المرأةُ والحمارُ والكلبُ الأسودُ قلت ما بالُ الأسودِ من الأحمرِ قال يا ابنَ أخي سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كما سألتني فقال الكلبُ الأسودُ شيطانٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الصامت فيه لين قال أبو حاتم يكتب حديثه
التخريج : أخرجه أحمد (21323) واللفظ له، وأخرجه مسلم (510) باختلاف يسير

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بالنَّاسِ، فمرَّ بَينَ أيديهم حمارٌ، فقال عيَّاشُ بنُ أبي رَبيعةَ: سبحانَ اللهِ، سبحانَ اللهِ، فلمَّا سلَّم قال: مَن المُسبِّحُ آنِفًا؟ فقال: أنا يا رسولَ اللهِ؛ سمعْتُ أنَّ الحمارَ يقطَعُ الصَّلاةَ، فقال: لا يقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2499 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على بَكرِ بنِ مُضَرَ، [ثُمَّ قال]: وغَيرُهما يرويه عن بَكرِ بنِ مُضَرَ، عن صخرٍ، عن عُمرَ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.

19 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم صلَّى بالناسِ فمرَّ بينَ أيديهم حمارٌ، فقال عيَّاشُ بنُ أبي رَبِيعَةَ: سبحانَ اللهِ سبحانَ اللهِ. فلما سلَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قال: مَن المُسَبِّحُ آنفًا؟ قال: أنا يا رسولَ اللهِ، إني سمعتُ أن الحِمارَ يَقْطَعُ الصلاةَ. قال: لا يَقْطَعُ الصلاةَ شيءٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - يقطعُ الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ الحائضُ واليهوديُّ والنصرانيُّ والمجوسيُّ والخنزيرُ بحجَرٍ . قال : ويكفيكَ إذا كانوا منك على قدرِ رَميةٍ بحجَرٍ لم يقطعوا صلاتَك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/131 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري لكنه مشكوك في رفعه وفيه علة وهي عنعنة يحيى وهو ابن أبي كثير فإنه مدلس
التخريج : أخرجه أبو داود (704) باختلاف يسير، وابن ماجه (949) مختصرا، والبيهقي (3625).

21 - ذُكِر عند ابنِ عباسٍ ما يقطعُ الصلاةَ فذكروا الكلبَ والحمارَ والمرأةَ فقال : ما تقولونَ في الجَديِ ؟ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يصلِّي . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
التخريج : أخرجه ابن ماجه (953) واللفظ له، وأحمد (2222)

22 - قيل : لعائشةَ إنَّ أبا هريرةَ يقول قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الشُّؤمُ في ثلاثٍ في الدَّارِ والمرأةِ والفرسِ فقالت عائشةُ : لم يحفظْ أبو هريرةَ لأنه دخل ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : قاتَل اللهُ اليهودَ يقولون : إنَّ الشَّؤمَ في الدَّارِ والمرأةِ والفرسِ فسمع آخرَ الحديثِ ولم يسمع أولَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/690 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا الانقطاع بين مكحول وعائشة لكن لا بأس به في المتابعات والشواهد إن كان الرجل الساقط من بينهما هو شخص ثالث غير العامريين المتقدمين

23 - عن الحسنِ بنِ محمدٍ بنِ عليٍّ قال سرقت امرأةٌ . . . . . . . فجاء عمرُ بنُ أبي سلمةً فقال للنبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أي أبه إنها عمتي فقال لو كانت فاطمةُ بنتُ محمدٍ لقطعت يدَها قال عمروُ بنُ دينارٍ الراوي عن الحسنِ فلم أشكَّ أنها بنتُ الأسودِ بنِ عبدِ الأسد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/96 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

24 - ذُكِرَ عندَ ابنِ عَبَّاسٍ ما يَقطَعُ الصَّلاةَ، فذَكَروا الكَلْبَ والحِمارَ والمرأةَ، فقال: ما تقولونَ في الجَدْيِ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي يومًا فذَهَب جَدْيٌ يمُرُّ بين يَدَيه، فبادره رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القِبْلةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/578 | خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاع
التخريج : أخرجه ابن ماجه (953) واللفظ له، وأحمد (2222)

25 - قال عبدالله بن مسعود: أُمِرْتُم بإقامِ الصلاةِ وإيتاءِ الزكاةِ ومَن لم يُزَكِّ فلا صلاةَ له
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((السنة)) (693)، والطبري في ((التفسير)) (16519)، والطبراني (10/127) (10095) باختلاف يسير

26 - عن محمد بن زياد قال: رَأى أبو هُريرةَ رَجلًا خَرَج مِن المَسجدِ بَعد أن أُقيمَتِ الصَّلاةُ فَقال: أَمَّا هذا فَقد عَصى أَبا القاسِمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن عطاء ضعيف

27 - إن الرجلَ لَيَعملُ – والمرأةُ – بطاعةِ اللهِ سِتِّينَ سنةً، ثم يَحْضُرُهما الموتُ، فيُضَارَّانِ في الوصيةِ ؛ فتَجِبُ لهما النارُ، ثم قرأ أبو هريرةَ – رَضِيَ اللهُ عنه : {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3011 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب، وهو ضعيف

28 - إذا صلَّى أحدُكم إلى غيرِ سُترةٍ فإنَّه يقطَعُ صلاتَه : الكلبُ والحمارُ والخنزيرُ والمجوسيُّ واليهوديُّ والمرأةُ ، ويُجزئُ عنه إذا مرُّوا بين يدَيْه على قذْفةٍ بحجرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/354 | خلاصة حكم المحدث : علة هذا الحديث هي الشك في رفعه
التخريج : أخرجه أبو داود (704)

29 - إذا صلى أحدكم إلى غيرِ سترةٍ فإنَّهُ يقطعُ صلاتَه الكلبُ والحمارُ والخنزيرُ والمجوسيُّ واليهوديُّ والمرأةُ ، ويُجزئُ عنهُ إذا مروا بين يديهِ على قذفةٍ بحجرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/482 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة صدوق لأنه منكر جدا ولكنه قد شك في رفعه ووقفه يحتمل إن كان محفوظا
التخريج : أخرجه أبو داود (704)

30 - وكان أبو هريرةَ لا يَرَى بأسًا بالقَطْرَةِ والقَطْرَتَيْنِ في الصلاةِ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة