logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ من ذُكورِ أُمَّتي فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ من إناثِ أُمَّتي فلا تَدخُلِ الحَمَّامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فيه مجهول.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 161/1
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة اللباس - لباس الإزار غسل - دخول الحمام إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ من ذكورِ أمتي فلا يدخلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزرٍ ومن كانت تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ من إناثِ أمتي فلا تدخلِ الحمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو خيرة قال الذهبي لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 11/32
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة اللباس - لباس الإزار غسل - دخول الحمام إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - عُرِضَتْ عليَّ أُجُورُ أُمَّتِي حتى الْقَذَاةُ يُخرجها الرجلُ من المسجدِ وعُرِضَتْ عليَّ ذنوبُ أُمَّتِي فلم أَرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ أو آيةٍ من القرآنِ أُوتيها الرجلُ ثم نسيها
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه ابن جريج من المطلب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 41
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - سيكون رجالٌ من أُمَّتي يأكلون ألوانَ الطَّعامِ، ويشربون ألوانَ الشَّرابِ، ويلبَسون ألوانَ الثِّيابِ، ويتشدَّقونَ في الكلامِ، فأولئكُ شِرارُ أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/514
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب المجلس - شرار الناس زينة اللباس - التنعم والترفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - أبو بكرٍ أرَقُّ أُمَّتي وأرحَمُها، وعمَرُ بنُ الخطَّابِ أخيرُ أُمَّتي وأعدَلُها، وعُثمانُ أحْيى أُمَّتي وأكرَمُها، وعليُّ بنُ أبى طالبٍ ألَبُّ أُمَّتي وأشجَعُها، وعبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ أبَرُّ أُمَّتي وأيمَنُها، وأبو ذَرٍّ أزهَدُ أُمَّتي وأصدَقُها، وأبو الدَّرداءِ أعدَلُ أُمَّتي وأتْقاها، ومُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ أحلَمُ أُمَّتي وأجوَدُها.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/160
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - سيَكونُ رجُلانِ في أمَّتي أحدُهما يقالُ لَهُ : وَهبٌ يؤتيه اللَّه تعالى الحِكْمةَ، والآخر يقالُ لَهُ غيلانُ هوَ أضرُّ على أمَّتي من إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : روي [مرفوعاً] من وجهين ضعيفين
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 11/167
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - تكونُ للدابةِ ثلاثُ خرَجاتٍ... إلى أن قال ثم بينما الناسُ في أعظمِ المساجدِ حُرمةً على اللهِ وخيرِها وأكرمِها المسجدِ الحرامِ لم ترعَهم إلا وهي ترعوا بين الركنِ والمقامِ فارفضَّ الناسُ عنها وتثبتْ عصابةٌ من الْمُؤْمِنينَ وعرفوا أنهم لن يُعجِزوا اللهَ فبدأتْ بهم فجلَتْ وجوهَهم حتى جعلتهُم كالكوكبِ الدُّرِّيِّ ثم ولَّت في الأرضِ لا يدرِكُها طالبٌ ولا يفوتُها هاربٌ حتى إنَّ الرجلَ ليتعوَّذُ منها في الصلاةِ فتأتيه مِن خلفِه فتقولُ له يا فلانُ الآن تُصلِّي فتسِمُه في وجهِهِ ثم تنطلِقُ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو قال البيهقي غير قوي
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/20
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الجساسة أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - إنَّ أخوفَ ما أخافُ على أُمتي مِنْ بعدِي لفعلُ قومْ لوطٍ، ألا فلترتقِبْ أُمتي إذا فَعلوا ذلكَ العذابَ، تكافئُ الرجالِ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ
خلاصة حكم المحدث : البلية فيه من الجارود بن يزيد وهو بين الأمر في الضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/432
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - أمَّتي أمَّةٌ مرحومةٌ لا عذابَ عليها في الآخرةِ عجَّل اللهُ عقابَها في الدُّنيا الزَّلازلَ والفِتنَ فإذا كان يومُ القيامةِ دُفِع إلى كلِّ رجلٍ من أمَّتي رجلٌ من أهلِ الكتابِ فقيل هذا فِداؤُك من النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/181
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الزلازل فتن - ظهور الفتن قيامة - الكفار يكونون فداء للمسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

40 - نعم الرجلُ أنا لشرارٍ من أمتي، قال له رجلٌ من جلسائِه : كيف أنت يا رسولَ اللهِ لإخوانِك ؟ قال : أما شرارُ أمتي فيدخلُهم اللهُ الجنةَ بشفاعتي، وأما إخواني فيدخلُهم اللهُ الجنةَ بأعمالِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/415
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - نعم الرَّجلُ أنا لشِرارٍ من أمَّتي، قال له رجلٌ من جلسائِه : كيف أنت يا رسولَ اللهِ لإخوانِك ؟ قال : أمَّا شِرارُ أمَّتي فيُدخِلُهم اللهُ الجنَّةَ بشفاعتي وأمَّا إخواني فيُدخِلُهم اللهُ الجنَّةَ بأعمالِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2485
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - حبَّذا المتخلِّلون من أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/200
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام وضوء - تخليل الأصابع وضوء - تخليل اللحية مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - أنها ذكرتِ الخوارجَ وسألَتْ مَن قتلَهم يعني أصحابَ النَّهرِ فقالوا عليٌّ فقالت سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول يقتلُهمْ خِيارُ أُمَّتي وهم شرارُ أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/242
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - أنا والأتقياءُ من أمَّتي برِيئون من التَّكلُّفِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : شرح مسند أبي حنيفة
الصفحة أو الرقم : 267
التصنيف الموضوعي: أطعمة - النهي عن التكلف اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/350
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - فقِدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فاتَّبعتُهُ فإذا هوَ في مَشربةٍ يصلِّي، فرأيتُ على رأسِهِ ثلاثةَ أنوارٍ، فلمَّا قضى صلاتَهُ قالَ : رأيتِ الأنوارَ قلتُ : نعَم. قالَ : إنَّ آتيًا أتاني من ربِّي فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي سَبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، ثمَّ أتاني فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي مَكانَ كلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ ألفًا سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عَذابٍ، ثمَّ أتاني فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يُدخِلُ من أمَّتي مَكانَ كلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ ألفًا المضاعَفةِ سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ فقلتُ يا ربِّ لا يَبلغُ هذا أمَّتي قالَ أُكَمِّلُهُم لَكَ منَ الأعرابِ مِمَّن لا يصومُ ولا يصلِّي
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/419
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

47 - أكثرُ مَن يموتُ من أمَّتي بالأنفُسِ بعدَ كتابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/360
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحسد طب - العين حق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - آخِرُ مَن يتكلَّمُ بالقدَرِ أشرارُ أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : رواه عنيسة بن مهران ترك حديثه لروايته هذا الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 494
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - أتاني جبريلُ، فأخذ بيدي؛ فأراني بابَ الجنةِ الذي تدخل منه أمتي، فقال : أبو بكرٍ - رضيَ الله عنه - : يا رسولَ اللهِ ! وددتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه، فأما إنك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يدخل الجنةَ من أمتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5979
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - أول من يدخل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - افتَرَقَتْ بنو إسرائيلَ على سبعينَ فِرقَةٍ، وتَزيدُ أُمَّتي عليها بفِرقَةٍ، ليس منها فِرقَةٌ أضَرُّ على أُمَّتي مِن قومٍ يَقيسونَ الدِّينَ برأيِهم فيُحِلُّونَ به ما حرَّم اللهُ ويُحَرِّمونَ به ما أحَلَّ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [له طرق وفي أسانيده من اتهم بالوضع]
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/427
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - ألا إنِّي بريءٌ من التَّكلُّفِ, وصالحو أمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/236
التصنيف الموضوعي: أطعمة - النهي عن التكلف اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - حبذا المتخلِّلون من أمَّتي في الوضوءِ والطعامِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده واصل الرقاشي وهو ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري وعطاء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/240
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام وضوء - تخليل الأصابع وضوء - صفة الوضوء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

54 - وإذا تَسَابَّتْ أُمَّتِي سقطتْ من أعينِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده البختري بن عبيد وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 112
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السباب آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
| أحاديث مشابهة

55 - أَلا إنِّي بريءٌ من التكلُّفِ وصالِحو أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 125
التصنيف الموضوعي: أطعمة - النهي عن التكلف اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - ألا إنِّي بريءٌ مِنْ التكلفِ وصالِحوا أُمتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/126
التصنيف الموضوعي: أطعمة - النهي عن التكلف اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - ألا إنَّي بَريءٌ منَ التَّكلُّفِ وصالِحوا أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/237
التصنيف الموضوعي: أطعمة - النهي عن التكلف اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - صنفانِ من أُمَّتي لا تنالُهم شفاعتي المرجئةُ والقدريةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه سلمان بن وردان ليس بشيء
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 162
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - القدرية قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة

59 - خِيارُ أُمَّتي من قَصَر الصَّلاةَ في السَّفَرِ وأفطَرَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 36
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة

60 - صِنفانِ من أمَّتي لا يَدخلونَ الجنَّةَ: المُرْجِئَةُ والقدريَّةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن القشيري كذاب
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 47
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا تزالُ عصابةٌ من أمَّتي يقاتلونَ على أبوابِ دمشقَ وما حولَهُ وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَهُ لا يضرُّهم خُذلانُ من خذلَهم ظاهرينَ على الحقِّ إلى يومِ السَّاعةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد ليس بمستقيم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/368 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47)، وتمام في ((الفوائد)) (1773) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا تزالُ عِصابةٌ من أمتي يُقاتلونَ على أبوابِ دمشقَ وما حولَهُ وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَهُ لا يَضرُّهمْ خُذْلَانُ من خَذَلَهُمْ ظاهرينَ على الحقِّ إلى يوم ِالساعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد ليس بمعروف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2613 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/84) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تزالُ عصابةٌ من أمتي يقاتلون على أبوابِ دمشقَ وما حولها، وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولها، لا يضرُّهم خُذلانُ من خذلهم، ظاهرين على الحقِّ إلى أن تقومَ الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/340 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/257) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - "لا تَزالُ عِصابةٌ مِنْ أُمَّتي يُقاتِلُون على أبوابِ دِمَشقَ وما حَوْلَه، وعلى أبوابِ بَيتِ المَقدِسِ وما حولَه، لا يَضُرُّهم خِذْلانُ مَن خَذَلَهُم، ظاهرين على الحقِّ إلى أنْ تقومَ الساعةُ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/26 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6417) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/84)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عِصابَتانِ مِن أُمَّتي أحرَزَهما اللهُ مِنَ النَّارِ: عِصابةٌ تَغزو الهندَ، وعِصابةٌ تَكونُ مع عيسى بنِ مَريَمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح بن مليح [قال] الدَّارقطني: ليس بشيء
الراوي : ثوبان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 317 التخريج : أخرجه النسائي (3175) والطبراني في ((الأوسط)) (6741) واللفظ لهما، وأحمد (22396) باختلاف يسير
|أصول الحديث

6 - عِصابتانِ مِن أُمَّتي أحرَزهما اللهُ مِن النَّارِ: عِصابةٌ تغزو الهِنْدَ، وعِصابةٌ تكونُ مع عيسى ابنِ مَرْيمَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الجراح بن مليح قال الذهبي في الضعفاء: ليس بشيء. وقد قال الطبراني:لا يروى عن ثوبان إلا من طريقه
الراوي : ثوبان | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/241
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى جهاد - فضل الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

7 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
خلاصة حكم المحدث : الحمل على محمد بن كثير. قال: كم روى مناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق قيامة - قيام الساعة مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة

8 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: عِصابَتانِ مِن أُمَّتي أَحْرَزَهم اللهُ مِن النَّارِ: عِصابةٌ تَغْزو الـهِندَ، وعِصابةٌ تَكونُ مع عيسى ابنِ مريمَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12/29 التخريج : أخرجه النسائي (3175)، وأحمد (22396)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم جهاد - الترغيب في الجهاد أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

9 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتِي يقاتلونَ على أبوابِ دمشقَ وما حولَهُ على أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَهُ لا يضرُّهُمْ خُذْلانُ مَنْ خَذَلَهم ظَاهرينَ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن عباد وهو مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/291 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/84) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتي يُقَاتِلونَ على أبوابِ بَيتِ المَقْدِسِ وما حولَها، وعلى أبوابِ أنْطَاكِيَةَ وما حولَها، وعلى أبوابِ دِمَشْقَ، وما حولَها، وعلى أبوابِ الطَّالِقَانِ وما حولَها، ظاهرينَ على الحَقِّ، لا يُبالونَ مَنْ خَذَلهُمْ ولا مَنْ نَصَرَهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا وفي إسناده من لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/210 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/84) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من استعمل رجلًا من عصابةٍ وفيهم من هو أرضَى للهِ منه فقد خان اللهَ ورسولَه والمؤمنين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس حنش واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/193 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1462)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/247)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/352) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَنِ استَعمَلَ رَجُلًا مِن عِصابةٍ وفيهم مَن هو أرضى للهِ مِنه فقد خانَ اللهَ ورَسولَه والمُؤمِنينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 56 التخريج : -

13 - مَنِ استَعمَلَ رَجُلًا مِن عِصابةٍ وفيهم مَن هو أرضى للهِ مِنه فقد خانَ اللهَ ورَسولَه والمُؤمِنينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن قيس الرحبي واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 56 التخريج : -

14 - لا يزالُ هذا الدينُ قائما يقاتلُ عليهِ عِصابةٌ من المسلمينَ حتى تَقُومَ الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن صالح ضعيف
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2715 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 313) واللفظ له، ومسلم (1922)، وأحمد (20933) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - نصرة أهل الحق حتى يأتي أمر الله مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - جلَستُ في عصابةٍ من ضعفاءِ المُهاجرينَ، وإنَّ بعضَهُم ليَستترُ ببعضٍ منَ العُريِ، وقارئٌ يقرأُ علَينا إذ جاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقامَ علَينا، فلمَّا قامَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - سَكَتَ القارئُ، فسلَّمَ ثمَّ قالَ : ما كنتُمْ تصنَعونَ ؟ ! قلنا كنَّا نستمعُ إلى كتابِ اللَّهِ، فقالَ : الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ من أمَّتي من أُمِرتُ أن أصبرَ نَفسي معَهُم قالَ : فجلَسَ وسطَنا ليعدِلَ بنفسِهِ فينا، ثمَّ قالَ : بيدِهِ هَكَذا، فتحلَّقوا وبَرَزت وجوهُهُم لهُ، فقالَ : أبشِروا يا معشرَ صعاليكِ المُهاجرينَ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ، تدخلونَ الجنَّةَ قبلَ أغنياءِ النَّاسِ بنِصفِ يومٍ وذلكَ خمسُ مئةِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2139 التخريج : أخرجه أبو داود (3666) واللفظ له، وأحمد (11934) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس تفسير آيات - سورة الكهف جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من استعمل رجلًا من عصابةٍ وفي تلك العصابةِ من هو أرضى للهِ منه فقد خان اللهَ ورسولَه وجميعَ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن زياد قال الخطيب في حديثه نكرة وقال ابن معين لا أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : تخريج فضيلة العادلين
الصفحة أو الرقم : 105 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1462)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/247) بنحوه، والحاكم (7023) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن استعمَلَ رَجُلًا على عِصابةٍ، وفي تلك العِصابةِ مَن هو أرضى للهِ منه، فقد خان اللهَ ورَسولَه وجَماعةَ المُسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 7/239 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1462)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/247)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/352) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَنِ استَعمَلَ رجلًا على عِصابَةٍ، وفي تلك العِصابَةِ مَن هو أرضى للهِ منه، فقد خان اللهَ تعالى ورسولَه، وجماعةَ المُسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن قيس الرحبي وهو واه، وله شاهد من طريق إبراهيم بن زياد أحد المجهولين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/165 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1462)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/247)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/352) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها
|أصول الحديث

19 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوم بدرٍ في الظلِّ وأصحابُه في الشمسِ يقاتلون فأتاه جبريلُ فقال أنت في الظلِّ والمسلمون في الشمسِ يقاتلونَ فقام فتحولَ إلى الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن صالح بن أبي الأسود وهو ضعيف جدا
الراوي : أبو حازم والد قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/86
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مغازي - غزوة بدر ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل

20 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ الناسَ يومَ الجمعةِ فجعلوا يتسلَّلونَ ويَقومونَ حتى بقيَتْ منهم عِصابةٌ فقال كم أنتم فعَدُّوا أنفسَهم فإذا اثنا عشرَ رجلًا وامرأةٌ ثم قامَ في الجمعةِ الثانيةِ فجعلَ يَخطُبُهم قال سعيدٌ ولا أعلمُ إلا أنَّ في حديثِهِ ويَعِظُهُمْ ويُذَكِّرُهُمْ فجعلوا يتسلَّلونَ ويَقومونَ حتى بَقِيَتْ عِصابةٌ فقال كم أنتم فعَدُّوا أنفسَهم فإذا اثنا عشرَ رجلًا وامرأةٌ ثم قامَ في الجمعةِ الثالثةِ فجعلوا يتسلَّلونَ ويَقومونَ حتى بَقِيَتْ منهم عِصابةٌ فقال كم أنتم فعَدُّوا أنفسَهم فإذا اثنا عشرَ رجلًا وامرأةٌ فقال والذي نفسي بيدِه لو اتَّبعَ آخرَكم أوَّلكم لالتهبَ عليكم الوادي نارًا وأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ { وَإِذَا رَأَوا تِجَارَةً... } الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/412 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (23/ 387) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - تحريم البيع بعد النداء للجمعة قرآن - أسباب النزول جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
|أصول الحديث

21 - أنَّ المشركينَ شَغَلُوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أربعِ صلواتٍ حتى ذهبَ من الليلِ ما شاءَ اللهُ... ثم طافَ علينا فقال ما على الأرضِ عِصابةٌ يذكرونَ اللهَ عزَّ وجلَّ غيرُكُمْ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/256 التخريج : أخرجه الترمذي (179)، وأحمد (3555) مختصراً بنحوه، والنسائي (622) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة الخوف - الصلاة في شدة الخوف هل يجوز تأخيرها أم لا مغازي - غزوة الخندق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

22 - وقَفَ على قتلَى بدرٍ فقال جزاكمُ اللهُ مِن عِصابةٍ شرًّا فقد خوَّنتمونِي أمينًا وكذبتُمونِي صادِقًا ثم الْتَفَتَ إلى أبي جهلٍ فقال هذا أعْتَى على اللهِ مِن فرعونَ لمَّا أيقنَ بالموتِ وحَّدَ وهذا لما أيْقنَ بالموتِ دَعا باللاتِ والعُزَّى
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق الصيني متروك و[فيه] نصر بن حماد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 104 التخريج : أخرجه الطبراني (11/382) (12067)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/39)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/239) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف باللات والعزى والطواغيت توحيد - فضل التوحيد فتن - ذكر فرعون مغازي - غزوة بدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - أنَّ كَعبًا مَرَّ على علِيٍّ، فقال: يُقتَلُ مِن وَلَدِ هذا رَجُلٌ في عِصابةٍ، لا يَجِفُّ عَرَقُ خَيلِهم حتى يَرِدوا على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فمَرَّ حَسَنٌ، فقيلَ: هذا؟ قال: لا. فمَرَّ حُسَينٌ، فقيلَ: هذا؟ قال: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : عمار الدهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/291 التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 117)، (2851) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فتن - مقتل الحسين مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ إنَّ بَني سَلِمةَ يُقاتِلونَ؛ فمِنهم مَن يُقاتِلُ للرِّياءِ [للدُّنْيا]، ومِنهم مَن يُقاتِلُ يَعْني نَجْدةً ، ومِنهم مَن يُقاتِلُ ابْتِغاءَ وَجْهِ اللهِ، فأيُّهم الشَّهيدُ؟ قالَ: "كلُّهم إذا كانَ أصْلُ أمْرِه أن تكونَ كَلِمةُ اللهِ هي العُلْيا".
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء الخراساني | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/357
التصنيف الموضوعي: جهاد - فرض الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - قول فلان شهيد جهاد - قتال الرجل تحت راية قومه جهاد - النهي عن إطلاق اسم الشهيد على مجرد القتل

25 - وقَف علينا زيدُ بنُ ثابتٍ يومَ الدَّارِ فقال ألا تستَحْيون ممَّن تستَحْيي منه الملائكةُ قُلْتُ وما ذاك قال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يقولُ مرَّ بي عثمانُ وعندي مَلَكٌ من الملائكةِ فقال شهيدٌ يقتُلُه قومُه إنَّا لنستَحْيي منه قال بدرٌ فأصرَفْنا عنه عصابةً من النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه محمد بن إسماعيل الوساوسي وكان يضع الحديث‏‏
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/85 التخريج : أخرجه الطبراني (5/159، رقم 4939) بلفظه، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1297) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان إيمان - الملائكة بر وصلة - الحياء جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ قالَ: "جَلَسْتُ في عِصابةٍ مِن ضُعَفاءِ المُهاجِرينَ، إنَّ بعضَهم ليَسْتَتِرُ ببعضٍ مِن العُرْيِ، وقارِئٌ يَقرَأُ علينا، إذ جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ علينا، فلمَّا قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَكَتَ القارِئُ، فسَلَّمَ، ثُمَّ قالَ: ما كُنْتُم تَصنَعونَ؟ قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، كانَ قارِئٌ لنا يَقرَأُ علينا، فكنَّا نَسْتمِعُ إلى كِتابِ اللهِ، قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي جَعَلَ مِن أُمَّتي مَن أُمِرْتُ أن أَصبِرَ نفْسي معَهم، قالَ: فجَلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَسَطَنا ليَعدِلَ بنَفْسِه فينا، ثُمَّ قالَ بيَدِه هكذا، فتَحَلَّقوا، وبَرَزَتْ وُجوهُهم له، قالَ: فما رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَرَفَ مِنهم أحَدًا غَيْري، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَبشِروا يا مَعشَرَ صَعاليكِ المُهاجِرينَ بالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيامةِ، تَدخُلونَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِياءِ النَّاسِ بنِصْفِ يَوْمٍ، وذاك بخَمْسِمِئةِ سَنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعلى بن زياد أبو الحسن، وفيه مقال
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 537
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

27 - قال: جَلَستُ في عِصابةٍ مِن ضُعفاءِ المُهاجِرينَ، وإنَّ بَعضَهم لَيَستَتِرُ ببَعضٍ مِنَ العُريِ، وقارِئٌ يَقرَأُ علينا، إذْ جاء رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ علينا، فلَمَّا قام رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سَكَتَ القارئُ، فسَلَّمَ، ثم قال: ما كُنتُم تَصنَعونَ؟ قُلنا: يا رَسولَ اللَّهِ، كان قارئٌ لنا يَقرَأُ علينا، فكُنَّا نَستَمِعُ إلى كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ. قال: فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ مِن أُمَّتي مَن أُمِرتُ أنْ أصبِرَ نَفْسي معهم. قال: فجَلَسَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَسْطَنا لِيَعدِلَ بنَفْسِه فينا، ثم قال بيَدِه هكذا، فتَحَلَّقوا، وبَرَزتْ وُجوهُهم له، قال: فما رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَرَفَ منهم أحَدًا غَيري، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أبشِروا يا مَعشَرَ صَعاليكِ المُهاجِرينَ بالنُّورِ التَّامِّ يَومَ القيامةِ، تَدخُلونَ الجَنَّةَ قَبلَ أغنياءِ الناسِ بنِصفِ يَومٍ، وذاك خَمسُ مِئةِ سَنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3666
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - الاجتماع على قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة

28 - لمَّا أُخْرِجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من مَكَّةَ قالَ أبو بكرٍ أخرَجوا نبيَّهم ليَهْلِكُنَّ فأنزلَ اللَّهُ تعالى أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الآيةَ فقالَ أبو بكرٍ لقد عَلِمْتُ أنَّهُ سيَكونُ قتالٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3171 التخريج : أخرجه الترمذي (3171) واللفظ له، والنسائي (3085)، وأحمد (1865)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - بُنِي الإسلامُ على ثلاثةٍ أهلُ لا إلهَ إلَّا اللهُ لا تُكفِّروهم بذنبٍ ولا تشهَدوا عليهم بشركٍ ومعرفةُ المقاديرِ خيرِها وشرِها من اللهِ والجهادُ ماضٍ إلى يومِ القيامةِ مُذْ بعَث اللهُ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى آخرِ عصابةٍ من المسلمينَ لا ينقُضُ ذلك جَوْرُ جائرٍ ولا عدلُ عادلٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التيمي كان يضع الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب وجابر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/111
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - حرمة المسلم جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة قدر - الإيمان بالقدر إيمان - عدم تكفير أهل القبلة

30 - وقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قتلَى بدرٍ وقال جزاكم اللهُ عني من عصابةٍ شرًّا قد خُنتموني أمينًا وكذبتموني صادقًا ثم التفت إلى أبي جهلِ ابنِ هشامٍ فقال إن هذا كان أعتَى على اللهِ من فرعونَ إن فرعونَ لما أيقنَ الهلاكَ وحَّد اللهَ وإن هذا لما أيقنَ بالموتِ دعا باللاتِ والعزَّى
خلاصة حكم المحدث : فيه نصر بن حماد الوراق وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/94 التخريج : أخرجه الطبراني (11/382) (12067)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/39)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/239) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف باللات والعزى والطواغيت توحيد - فضل التوحيد فتن - ذكر فرعون مغازي - غزوة بدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث