logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - وأقضاهُم عَلِيٌّ [يعني حديث: ‌أرحم ‌أمتي بأمتي أبو بكر، وأقواهم في أمر الله عمر، وأصدقهم حياء عثمان، وأمين أمتي أبو عبيدة بن الجراح، وأعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ، وأقرؤهم أبي، وأفرضهم زيد". قال ‌قتادة في حديثه: "وأقضاهم علي".]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : البغوي | المصدر : معالم التنزيل (تفسير البغوي)
الصفحة أو الرقم : 4/247
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - ليسَ منَّا مَن خَصى ، ولا من اختَصى إنَّ خصاءَ أمَّتي الصِّيام فقالَ ائذَن لَنا في السِّياحةِ فقالَ إنَّ سياحةَ أمَّتي الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ فقالَ ائذن لَنا في التَّرهيب فقالَ إنَّ ترَهُّبَ أمَّتي الجلوسُ في المساجدِ؛ انتظارَ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن مظعون | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 692
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد فتن - ما جاء في ذم الخصيان مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة نكاح - النهي عن التبتل نكاح - الاختصاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - تفترقُ أمَّتي على بِضعٍ وسبعين فرقةً، أعظمُها فتنةً على أمتي قومٌ يَقيسون الأمورَ برأْيهم فيحلُّون الحرامَ ويُحرِّمونَ الحلالَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن حماد فيه لين
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/268
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - ستَفتَرِقُ أُمَّتي على بِضعٍ وسبعينَ فِرقَةً أعظَمُها فِتنَةً على أُمَّتي قومٌ يَقيسونَ الأُمورَ برَأيِهم، يُحَرِّمونَ الحَلالَ ويُحِلُّونَ الحَرامَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن حماد ضعفه بعضهم واتهم بهذا الحديث
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/139
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - سيكون رجالٌ من أُمَّتي يأكلون ألوانَ الطَّعامِ، ويشربون ألوانَ الشَّرابِ، ويلبَسون ألوانَ الثِّيابِ، ويتشدَّقونَ في الكلامِ، فأولئكُ شِرارُ أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/514
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب المجلس - شرار الناس زينة اللباس - التنعم والترفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن في مسجدِ المدينةِ فقال لقد رأيتُ البارحةَ عجبًا رأيتُ رجلًا من أمتي جاءه ملَكُ الموتِ ليقبضَ رُوحَه فجاءه برُّه بوالدَيه فردَّه عنه ورأيتُ رجلًا من أمتي قد بُسط عليه عذابُ القبرِ فجاءه وُضوؤُه فاستنقذَه من ذلك ورأيتُ رجلًا من أمتي قد احتوشَتْهُ الشياطينُ فجاءه ذكرُ اللهِ فخلَّصه من بينهم ورأيتُ رجلًا من أمتي قد احتوشَتْه ملائكةُ العذابِ فجاءته صلاتُه فاستنقذتْه من أيديهم ورأيتُ رجلًا من أمتي يلهثُ عطَشًا كلَّما ورد حوضًا امتنع فجاءه صيامُه فسقاه وأرواه ورأيتُ رجلًا من أمتي والنبيون قعودٌ حِلقًا حِلقًا كلَّما انتهى إلى حلقةٍ رُدَّ فجاءه اغتسالُه منَ الجنابةِ فأخذ بيدِه فأجلَسه في حلقةٍ ورأيتُ رجلًا من أمتي بين يدَيه ظُلمةُ ومن خلفه ظُلمةٌ وعن يمينه ظُلمةٌ وعن شماله ظُلمةٌ ومن فوقِه ظُلمةٌ ومن تحته ظُلمةٌ وهو مُتحيِّرٌ فيها فجاءه حجُّه وعمرتُه فاستخرجاه من تلك الظُّلمةِ وأدخلاه النورَ ورأيتُ رجلًا من أمتي يكلِّم الْمُؤْمِنينَ ولا يكلِّمونه فجاءه صلةُ الرحمِ فقالت يا معشرَ الْمُؤْمِنينَ كلِّموه وصافِحوه فقد كان واصلًا لرحِمِه فكلَّمه المؤمنون وصافَحوه ودخل معهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مخلد بن عبد الواحد منكر الحديث جدا ينفرد بأشياء مناكير لا تشبه حديث الثقات يبطل الاحتجاج به
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/385
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها غسل - غسل الجنابة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/281
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - سيَكونُ رجُلانِ في أمَّتي أحدُهما يقالُ لَهُ : وَهبٌ يؤتيه اللَّه تعالى الحِكْمةَ، والآخر يقالُ لَهُ غيلانُ هوَ أضرُّ على أمَّتي من إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : روي [مرفوعاً] من وجهين ضعيفين
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 11/167
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - إنَّ أخوفَ ما أخافُ على أُمتي مِنْ بعدِي لفعلُ قومْ لوطٍ، ألا فلترتقِبْ أُمتي إذا فَعلوا ذلكَ العذابَ، تكافئُ الرجالِ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ
خلاصة حكم المحدث : البلية فيه من الجارود بن يزيد وهو بين الأمر في الضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/432
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

40 - إنَّها ستُفتَحُ عليكمُ الشَّامُ فستَجِدونَ فيها بُيوتًا يُقالُ لها الحمَّاماتُ، فهي حَرامٌ على رِجالِ أُمَّتي إلا بإزارٍ، وعلى نِساءِ أُمَّتي إلَّا نُفَساءَ أو مَريضَةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي سعيد حديثه ليس بالمحفوظ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1005
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة

41 - عرضتْ عليَّ أجورُ أمَّتي حتَّى القذاةَ يخرجُها من المسجدِ، وعرضتْ عليَّ ذنوبُ أمتي فلم أرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ من القرآنِ أوتيها رجلٌ ثمَّ نَسِيَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/306
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - من كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ من ذُكورِ أمَّتي فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ، ومن كانت تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ من إناثِ أمَّتي فلا تدخُلِ الحمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، وعبد الرحمن بن رافع، وهما ضعيفان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 123)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة اللباس - لباس الإزار غسل - دخول الحمام إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة

43 - أنها ذكرتِ الخوارجَ وسألَتْ مَن قتلَهم يعني أصحابَ النَّهرِ فقالوا عليٌّ فقالت سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول يقتلُهمْ خِيارُ أُمَّتي وهم شرارُ أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/242
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ من ذُكورِ أُمَّتي فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ من إناثِ أُمَّتي فلا تَدخُلِ الحَمَّامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فيه مجهول.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 161/1
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة اللباس - لباس الإزار غسل - دخول الحمام إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ من ذكورِ أمتي فلا يدخلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزرٍ ومن كانت تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ من إناثِ أمتي فلا تدخلِ الحمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو خيرة قال الذهبي لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 11/32
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة اللباس - لباس الإزار غسل - دخول الحمام إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - "أُبشِّرُكم بالمَهْديِّ، يُبعَثُ في أُمَّتي على اختِلافٍ منَ النَّاسِ وزَلازِلَ، فيَملَأُ الأرضَ قِسطًا وعَدلًا، كما مُلِئَتْ جَوْرًا وظُلمًا، يَرْضى عنه ساكنُ السَّماءِ ، وساكنُ الأرضِ، يَقسِمُ المالَ صِحاحًا"، فقال له رجُلٌ: ما صِحاحًا؟ قال: "بالسَّوِيَّةِ بيْنَ النَّاسِ"، قال: "ويَملَأُ اللهُ قُلوبَ أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غِنًى، ويَسَعُهم عَدلُه، حتى يأمُرَ مُناديًا فيُنادي فيقولُ: مَن له في مالٍ حاجةٌ؟ فما يقومُ منَ الناسِ إلَّا رجُلٌ: فيقولُ: أنا، فيقولُ: ائْتِ السَّدَّانَ -يَعْني الخازنَ- فقُلْ له: إنَّ المَهْديَّ يأمُرُكَ أنْ تُعْطيَني مالًا، فيقولُ له: احْثُ حتى إذا جعَله في حِجْرِه وأَبرَزه نَدِمَ، فيقولُ: كُنْتُ أَجشَعَ أُمَّةِ محمٍد نفْسًا، أوعَجَز عنِّي ما وَسِعهم؟ قال: فيرُدُّه فلا يَقبَلُ منه، فيُقالُ له: إنَّا لا نأخُذُ شيئًا أَعطَيْناه، فيكونُ كذلك سَبعَ سِنينَ -أو ثَمانِ سِنينَ، أو تِسعَ سِنينَ- ثُم لا خَيرَ في العيشِ بعدَه -أو قال: ثُم لا خَيرَ في الحياة بعدَه-".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11326
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - القناعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - عُرِضَتْ عليَّ أُجُورُ أُمَّتِي حتى الْقَذَاةُ يُخرجها الرجلُ من المسجدِ وعُرِضَتْ عليَّ ذنوبُ أُمَّتِي فلم أَرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ أو آيةٍ من القرآنِ أُوتيها الرجلُ ثم نسيها
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه ابن جريج من المطلب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 41
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - قِوامُ أُمَّتي بشِرارِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ميمون بن سنباذ أبو المغيرة | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/142
التصنيف الموضوعي: جهاد - إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر إمامة وخلافة - تأييد الدين أحيانا بمن لا خلاق له
| أحاديث مشابهة

49 - قِوامُ أُمَّتي بشِرارِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ميمون بن سنباذ أبو المغيرة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/274
التصنيف الموضوعي: جهاد - إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر إمامة وخلافة - تأييد الدين أحيانا بمن لا خلاق له
| أحاديث مشابهة

50 - اختلافُ أُمَّتي رحمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث مع عدم صحة طرقه مخالف للآيات القرآنية الدالة على ذم الاختلاف والتفرق فهو منقطع
الراوي : - | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/449
التصنيف الموضوعي: إيمان - الدين يسر علم - الأخذ باختلاف الصحابة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

51 - "هذا فِرعَونُ أُمَّتي".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3825
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

52 - نعم الرجلُ أنا لشرارٍ من أمتي، قال له رجلٌ من جلسائِه : كيف أنت يا رسولَ اللهِ لإخوانِك ؟ قال : أما شرارُ أمتي فيدخلُهم اللهُ الجنةَ بشفاعتي، وأما إخواني فيدخلُهم اللهُ الجنةَ بأعمالِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/415
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - افتَرَقَتْ بنو إسرائيلَ على سبعينَ فِرقَةٍ، وتَزيدُ أُمَّتي عليها بفِرقَةٍ، ليس منها فِرقَةٌ أضَرُّ على أُمَّتي مِن قومٍ يَقيسونَ الدِّينَ برأيِهم فيُحِلُّونَ به ما حرَّم اللهُ ويُحَرِّمونَ به ما أحَلَّ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [له طرق وفي أسانيده من اتهم بالوضع]
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/427
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - نعم الرَّجلُ أنا لشِرارٍ من أمَّتي، قال له رجلٌ من جلسائِه : كيف أنت يا رسولَ اللهِ لإخوانِك ؟ قال : أمَّا شِرارُ أمَّتي فيُدخِلُهم اللهُ الجنَّةَ بشفاعتي وأمَّا إخواني فيُدخِلُهم اللهُ الجنَّةَ بأعمالِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2485
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - أُبشِّرُكم بالمَهْديِّ، يُبعَثُ في أُمَّتي على اختِلافٍ من النَّاسِ وزَلازِلَ، فيَملَأُ الأرضَ قِسطًا وعَدْلًا، كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلْمًا، ويَرْضى عنه ساكِنُ السَّماءِ، وساكِنُ الأرضِ، ويَملَأُ اللهُ قُلوبَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ غِنًى، فلا يَحتاجُ أحَدٌ إلى أحَدٍ، فيُنادي مُنادٍ: مَن له في المالِ حاجَةٌ؟ قال: فيَقومُ رَجُلٌ، فيقولُ: أنا. فيُقالُ له: ائْتِ السَّادِنَ -يعني: الخازِنَ- فقُلْ له: قال لك المَهديُّ: أعْطِني. قال: فيَأْتي السَّادِنَ، فيَقولُ له: فيُقالُ له: احْتَثِي فيَحتَثي، فإذا أحْرَزَه قال: كُنتُ أجشَعَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ نَفْسًا، أوَعَجِزَ عَنِّي ما وَسِعَهم؟! قال: فيَمكُثُ سَبعَ سِنينَ، أو ثَمانِ سِنينَ، أو تِسعَ سِنينَ، ثُمَّ لا خَيْرَ في الحَياةِ، أو في العَيشِ بعْدَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11484
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - أقَلُّ أمَّتي أبناءُ السَّبعينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عباد المقبري عامة ما يرويه الضعف عليه بين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/271
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - الحدَّةُ تعتري خيارَ أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : البلاء فيه من الفضل بن عطية ضعيف وابنه محمد أضعف منه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/311
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحدة رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - أكثرُ مُنافقي أمَّتي قرَّاؤُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن مختار لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/123
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق قرآن - القراء المنافقون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - أقلُّ أُمَّتي أبناءُ السَّبعينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبادة ليس بشيء [ومن طريق فيه] إبراهيم بن الفضل المديني متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/440
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - عَذَابُ أُمَّتي في دُنْياها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن الحكم النخعي أنكر عليه هذا الحديث
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 221
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - الصبر عند الفتن مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - خيرُ أُمَّتي قرني ثم الذين يلونَهم ثمَّ الذين يلونَهم ثم الهرْجُ قيلَ يا رسولَ اللهِ وما الهرْجُ قال السيفُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 43 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد بن القاسم في ((نسخة نبيط)) (36).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خيرُ أُمَّتِي قرْنِي مِنهمْ، ثمَّ الذينَ يَلونهمْ ثمَّ الذينَ يلونهمْ ثمَّ الذينَ يلونهمْ ثمَّ تَخْلُفُ أقوامٌ يَظهَرُ فيهِمْ السِّمَنُ، يُهرِيقونَ الشهادةَ و لا يسألُونَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده كلهم ثقات رجال مسلم، غير عبد الله بن مولة مجهول وفي التقريب مقبول
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/457 التخريج : أخرجه أحمد (23010)، والدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (2002) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6129) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - خيرُ القٌرونِ قرنى ثمَّ الَّذينَ يلونَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم يسم
الراوي : ابنة أبي لهب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 27 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

4 - خيرُ النَّاسِ قَرْني [ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف الصفار متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1310 التخريج : أخرجه مطولاً النسائي في ((السنن الكبرى)) (6030)، والبزار (7279) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/107) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

5 - خيرُ النَّاسِ قرني ثُمَّ الَّذين يلُونَهم ثُمَّ الَّذين يلُونَهم
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/22 التخريج : أخرجه مطولاً النسائي في ((السنن الكبرى)) (6030)، والبزار (7279) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/107) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

6 - خيرُ الناسِ قَرْنِي، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الآخرون أردأُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، إلا أن جعدة مختلف في صحبته
الراوي : جعدة بن هبيرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/10 التخريج : أخرجه الحاكم (4871)، وابن أبي شيبة (33075)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (726) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
|أصول الحديث

7 - خيرُ النَّاسِ قرني، ثمَّ الَّذين يلونهم، ثمَّ يجيءُ قومٌ سِمانٌ، يعطون الشَّهادةَ ولا يسألونها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/300 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5986) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين
|أصول الحديث

8 - خيرُ النَّاسِ قرني ثُمَّ الَّذين يلُونَهم ثُمَّ الَّذين يلُونَهم ثُمَّ الَّذين يلُونَهم ثُمَّ الآخرونَ أرذلُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن إدريس بن يزيد الأودي لم يسمع من جعدة والله أعلم‏‏
الراوي : جعدة بن هبيرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/23 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 285) (2187) واللفظ له، والحاكم (4871)، وابن أبي شيبة (33075) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

9 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: خيرُ النَّاسِ قَرني، ثُمَّ الذين يَلونَهم.
خلاصة حكم المحدث : قيل ذلك عن مُصعَبِ بنِ ماهانَ، عن سُفيانَ، عن منصورٍ، وعن ابنِ أبي عَديٍّ، عن شُعبةَ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، ولا يصِحُّ، والصَّوابُ: عن إبراهيمَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 781
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

10 - حديثُ عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: خيرُ النَّاسِ قَرني، ثُمَّ الذين يَلونَهم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه منصورٌ، والأعمَشُ، ومُغيرةُ، عن إبراهيمَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه ابنُ عَونٍ، عن إبراهيمَ؛ فأسنَده أزهَرُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ عَونٍ مُتَّصِلًا. وأرسَله حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن ابنِ عَونٍ. وقال يحيى القطَّانُ: أملاه أزهَرُ على ابني مُحمَّدٍ مِن كتابِه، ليس فيه عبدُ اللهِ. والمُرسَلُ عن ابنِ عَونٍ أصَحُّ. وهو صحيحٌ عن منصورٍ، والأعمَشِ، عن إبراهيمَ مُتَّصِلًا مُسنَدًا. ورواه يزدادُ بنُ جميلٍ، عن الجُدِّيِّ، عن شُعبةَ، عن منصورٍ، ومُغيرةُ، عن إبراهيمَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، ووهِم فيه، والصَّوابُ: عن عُبَيدةَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 810
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

11 - خيرُ النَّاسِ قرني ثُمَّ الَّذين يلُونَهم ثُمَّ الَّذين يلُونَهم ثُمَّ الَّذين يلُونَهم ثُمَّ الرَّابعُ أرذلُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/23
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

12 - خَيرُ النَّاسِ قَرْني، ثمَّ الَّذين يَلُونهم، ثمَّ الَّذين يَلُونَهم، ثمَّ الَّذين يَلُونَهم، ثمَّ الَّذين يَلُونَهم، ثمَّ الآخرونَ أرْدَى.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جعدة بن هبيرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/337 التخريج : أخرجه الحاكم (4871)، وابن أبي شيبة (33075)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (726) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - نقصان الخير مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

13 - خيرُ الناسِ قرني الذين أنا منهم ثم الذينَ يلونهم ثم الذينَ يلونهم ثم الرابعُ أرذلُ إلى أن تقومَ الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : جعدة بن هبيرة تابعي
الراوي : جعدة بن هبيرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : المراسيل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 24 التخريج : أخرجه الحاكم (4871)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 285) (2187)، و، وابن أبي شيبة (33075) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين
|أصول الحديث

14 - إنَّ الشَّمسَ تطلعُ بينَ قرني شيطانٍ قالَ يعلى فلأن تطلعَ وأنتَ في أمرِ اللَّهِ خيرٌ من أن تطلُعَ وأنتَ لاهٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه حيي بن يعلى ولا يعرف
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/229 التخريج : أخرجه أحمد (17959) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
|أصول الحديث

15 - أبو بكرٍ أوزنُ أمّتي، وعمرُ خيرُ أمّتي، وعثمانُ أحكمُ أمّتي.. إلى أن قال : ومعاوِيَة أحلمُ أمتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه بشير بن زاذان ، ذكر من جرحه]
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/321 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/145)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/272)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
|أصول الحديث

16 - حديثُ عُبَيدِ بنِ يَعيشَ، عن يُونُسَ بنِ بَكيرٍ، عن داودَ بنِ يزيدَ الأوْديِّ، عن أبيه يَزيدَ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: خَيرُ النَّاسِ قَرْني [الذين أنا] منهم، ثُمَّ الذين يلونَهم، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ الرَّابِعُ أرْدى إلى أن تقومَ السَّاعةُ.
خلاصة حكم المحدث : قال أبو زُرْعةَ: حَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، عن داودَ بنِ يزيدَ الأوْدِيِّ، عن أبيه، عن جَعْدةَ بنِ هُبَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يَذكُرْ: ثُمَّ الرَّابِعُ أرْدى إلى أن تقومَ السَّاعةُ، وأبو نُعَيمٍ أحفَظُ مِن يُونُسَ، وليس لجَعْدةَ صُحبةٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2643
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

17 - خيرُ أمَّتي أبو بكرٍ وعمرُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن عمر بن حفص من الثقات الأثبات غير أنه لم يدرك عليا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 30/376 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 376)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

18 - أبو بَكْرٍ أوزَنُ أُمَّتي وأوجَهُها، وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ خيرُ أُمَّتي وأكمَلُها، وعُثْمانُ بنُ عفَّانَ أحيا أُمَّتي وأعدَلُها، وعلِيُّ بنُ أبي طالبٍ ولِيُّ أُمَّتي وأوسَمُها، وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ أمينُ أُمَّتي وأوصَلُها، وأبو ذرٍّ أزهَدُ أُمَّتي وأرَقُّها، وأبو الدَّرداءِ أعدَلُ أُمَّتي وأرحَمُها، ومُعاويَةُ بنُ أبي سُفْيانَ أحلَمُ أُمَّتي وأجوَدُها.
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع بشير على هذا الحديث لا يعرف إلا به قال يحيى ليس بشيء
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/145 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/145)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/272)
|أصول الحديث

19 - أبو بَكرٍ أوزَنُ أُمَّتي وأرحَمُها، وعُمَرُ بنُ الخَطَّابِ خَيرُ أُمَّتي وأكمَلُها، وعُثمانُ بنُ عَفَّانَ أحيى أُمَّتي وأعدَلُها، وعَليُّ بنُ أبي طالبٍ وليُّ أُمَّتي وأوسَمُها، وعَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ أمينُ أُمَّتي وأوصَلُها، وأبو ذَرٍّ أزهَدُ أُمَّتي وأرَقُّها، وأبو الدَّرداءِ أعدَلُ أُمَّتي وأرحَمُها، ومُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ أحلَمُ أمَّتي وأجوَدُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح وهو كذاب
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 410 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 144) بلفظه، والحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (965) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ أبو بَكْرٍ أرأفُ أمَّتي وأرحمُها، وعمرُ بنُ الخطَّابِ خيرُ أمَّتي وأعدلُها، وعثمانُ بنُ عفَّانَ أحْيا أمَّتي وأَكْرمُها وأصدقُها، وأبو الدَّرداءِ أعبَدُ أمَّتي وأتقاها، ومعاويةُ بنُ أبي سفيانَ أحلمُ أمَّتي وأجْودُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبيح صوابه عمر بن الصبح وهو ضعيف
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 13/365 التخريج : أخرجه الحارث فى ((مسنده)) (965)، والعقيلى في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 144)، وابن الجوزى فى ((الموضوعات)) (2/ 29) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو الدرداء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
|أصول الحديث

21 - اثنانِ خيرٌ من واحِدٍ، وثلاثةٌ خيرٌ من اثنينِ، وأربعةٌ خيرٌ من ثلاثةٍ، فعليكم بالجَماعةِ؛ فإنَّ اللهَ لن يجمَعَ أمَّتي إلَّا على هدًى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]ابن عياش [وذكر من جرحه]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 163 التخريج : -

22 - اثْنانِ خَيرٌ من واحدٍ، وثلاثةٌ خَيرٌ منَ اثنَيْنِ، وأربعةٌ خَيرٌ من ثلاثةٍ، فعليكم بالجَماعةِ؛ فإنَّ اللهَ لنْ يَجمَعَ أُمَّتي إلَّا على هُدًى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21293 التخريج : أخرجه أحمد (21293)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف فتن - اتباع الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - اثنانِ خيرٌ من واحدٍ وثلاثةٌ خيرٌ من اثنينِ وأربعةٌ خيرٌ من ثلاثةٍ فعليكم بالجماعةِ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ لم يجمعْ أمتي إلا على هدَى
خلاصة حكم المحدث : فيه البحتري بن عبيد وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/221 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21331)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - خيرُ نِساءِ أمَّتي أصبَحُهنَّ وَجهًا، وأقلُّهنَّ مَهرًا
خلاصة حكم المحدث :  [فيه الحسين بن المبارك متهم]
الراوي : عائشة | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 492 التخريج : -

25 - خيرُ نِساءِ أُمَّتي أصبَحُهُنَّ وُجوهًا وأقَلُّهُنَّ مُهورًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الطبراني ، والحمل عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1306 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/364) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1146)، والديلمي في ((الفردوس)) (1453).
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما يستحب النظر إليه من الخضرة والوجه الحسن رقائق وزهد - التيسير نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - خيرُ أُمَّتي أَحِدَّاؤها الذين إذا غَضِبوا رجَعوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/208 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/289)، وتمام في ((فوائده)) (1626) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5793) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحدة رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - اثنانِ خيرٌ من واحدٍ وثلاثةٌ خيرٌ من اثنينِ وأربعةٌ خيرٌ من ثلاثةٍ فعليكم بالجماعةِ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ لم يكنْ ليجمعَ أمتي إلا على هدًى
خلاصة حكم المحدث : فيه البختري بن عبيد بن سلمان وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/182 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21331)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - أمَّتي كالغيثِ لا يُدرَى أوَّلُه خيرٌ أم آخرُه
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : - | المحدث : ابن الصلاح | المصدر : فتاوى ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 37
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

29 - خيرُ أمَّتي القَرنُ الذي بُعِثْتُ فيهم، ثُمَّ الذين يَلونَهم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه هُشَيمٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه خالِدُ بنُ القاسِمِ المَدائِنيُّ، عن هُشَيمٍ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن هُشَيمٍ، عن أبي بِشرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2110
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

30 - خيرُ أمَّتي القَرنُ الذي بُعِثْتُ فيهم، ثُمَّ الذين يَلونَهم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يوسُفُ بنُ عطيَّةَ الصَّفَّارُ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وخالَفه همَّامٌ، رواه عن قَتادةَ، عن مُطرِّفٍ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، وحديثُ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ أصَحُّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2569
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين