logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - ويلٌ للأعقابِ من النارِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن عتبة والأكثر على تضعيفه
الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/245 التخريج : أخرجه أحمد (15510)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 350) (822)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 128) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب إيمان - الوعيد وضوء - فرائض الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - نَحوُ [«ويلٌ للأعقابِ مِنَ النَّارِ»]
خلاصة حكم المحدث : [معل]
الراوي : معيقيب | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 1/٣٨١ التخريج : أخرجه أحمد (15510)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 350) (822)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 128) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

3 - أتِمُّوا الوضوءَ ويلٌ للأعقابِ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيبة بن الأحنف لا بأس به وأبو صالح الأشعري قال أبو حاتم لا بأس به وأبو عبد الله الأشعري ذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : خالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب إحسان - إتقان العمل إيمان - الوعيد

4 - ويلٌ للأعْقابِ وبُطونِ الأقْدامِ منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وأصله في الصحيحين
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/339 التخريج : أخرجه أحمد (17710)، وابن خزيمة (163)، والحاكم (580)
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

5 - أبصر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قومًا يتوضؤون فقال ويلٌ للأعقابِ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : مدار طرقه كلها على ليث بن أبي سليم وقد اختلط
الراوي : أبو أمامة وأخوه | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/245 التخريج : أخرجه الطبراني (8/347) (8109)
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ويلٌ للأعقابِ منَ النارِ [يعني حديث: عنْ سَالِمٍ، مَوْلَى شَدَّادٍ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى عائِشَةَ زَوْجِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ تُوُفِّيَ سَعْدُ بنُ أبِي وقّاصٍ، فَدَخَلَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبِي بَكْرٍ فَتَوَضَّأَ عِنْدَها، فقالَتْ: يا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، أسْبِغِ الوُضُوءَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ويْلٌ لِلأَعْقابِ مِنَ النَّارِ.]
خلاصة حكم المحدث : ذكر أبي سلمة [ يعني في إسناده ] غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو الفضل الشهيد | المصدر : علل الأحاديث
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : أخرجه مسلم (240)
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب إيمان - الوعيد وضوء - فرائض الوضوء
|أصول الحديث

7 - ويلٌ للأعقابِ من النَّارِ [يعني حديث: رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قومًا على أعقابِ أحدِهم مِثلُ موضعِ الدرهمِ أو مِثلُ موضعِ ظُفرٍ لم يُصِبْه الماءُ فقال: فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ويلٌ للأعقابِ منَ النارِ قال: وكان أحدُهم ينظرُ فإذا رأى بعقِبِه موضعًا لم يُصِبْه الماءَ أعاد وُضوءَه]
خلاصة حكم المحدث : فيه أربعة متكلم فيهم . بعضهم أضعف من بعض
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 213 التخريج : أخرجه الطبراني (8/347) (8110)، والدارقطني (1/108)، والبيهقي (404)
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب إيمان - الوعيد وضوء - فرائض الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ويلٌ للأعقابِ مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : يُروى عن أبي عاصِمٍ النَّبيلِ، عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه الذي رواه عن أبي عاصِمٍ، والمعروفُ بهذا الإسنادِ عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1405
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب

9 - قال: «رَأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَومًا تَوضَّؤوا وأعقابُهم تَلوحُ، فقال: ويلٌ للأعقابِ مِنَ النَّارِ، أسبِغوا الوُضوءَ»
خلاصة حكم المحدث : أظنه وهما، وكأنه عبد الله بن عمرو بن العاص
الراوي : [عبد الله بن عمرو]. | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 1/٣٨١ التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (270)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (371) واللفظ لهما، ومسلم (241) بنحوه.
|أصول الحديث

10 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ ويخلِّلُ بينَ أصابعِهِ ويدلُكُ عقبَيهِ ويقولُ : خلِّلوا أصابعَكُم لا يخلِّلُ اللَّهُ بينَها بالنَّارِ ويلٌ للأعقابِ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن قيس قال البخاري : منكر الحديث وقال الدارقطني : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/230 التخريج : أخرجه الدارقطني (317) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: وضوء - الدلك في الوضوء وضوء - تخليل الأصابع وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : رأَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قدمِ رجلٍ نحوَ الدِّرهمِ لم يغسِلْه فقال : ويلٌ للأعقابِ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/253 التخريج : أخرجه أحمد (14392)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (759)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (186) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - غسل الرجلين والأعقاب آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتوضَّأُ، ويُخلِّلُ بين أصابِعِه، ويَدلُكُ عَقِبَيه، ويقولُ: خلِّلوا أصابعَكم لا يُخلِّلُ اللهُ بينها النارَ، ويلٌ للأعقابِ من النارِ.
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمر بن قيس ، قال البخاري : منكر الحديث قال الدارقطني : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/103 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (317) واللفظ له، ومسلم (240)، وابن ماجة (451) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: وضوء - الدلك في الوضوء وضوء - تخليل الأصابع وضوء - تخليل اللحية وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ ويُخَلِّلُ بينَ أصابِعِه ويَدلُكُ عَقِبَيه ويقولُ: خَلِّلوا أصابِعَكم لا يُخَلِلُ اللهُ بينهما بالنَّارِ، وَيلٌ للأعقابِ مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عائشة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 451 التخريج : -

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأ ويخللُ [بين] أصابعَه ويدلك عقبيه ويقولُ: خللوا بين أصابعَكم لا يخلل اللهُ بينها بالنارِ ويلٌ للأعقابِ من النارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس قال أحمد وأبو حاتم وعمرو بن علي: متروك وقال أبو زرعة: لين الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/522 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (317) واللفظ له، ومسلم (240)، وابن ماجة (451) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - تخليل الأصابع وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوضَّأُ، ويُخَلِّلُ بَينَ أصابعِه، ويَدلُكُ عَقِبَيه، ويَقولُ: «خَلِّلوا بَينَ أصابعِكُم لا يُخَلِّلِ اللهُ بَينَها بالنَّارِ، ويلٌ للأعقابِ مِنَ النَّارِ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس قال البخاري: منكر الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 1/٣77 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (317) واللفظ له، وابن ماجة (451)، وأحمد (25589) مختصرًا.
|أصول الحديث

16 - حَديثٌ رَواه خَلَفُ بنُ الوَليدِ، عن أَيُّوبَ بنِ عُتْبةَ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن مُعَيْقيبٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: عن يَحْيى، عن سالِم سَبَلان، عن عائِشةَ. ومِنهم مَن يقولُ: يَحْيى، عن أبي سَلَمةَ، عن سالِم سَبَلان، عن عائِشةَ. ومِنهم مَن يقولُ: يَحْيى، عن أبي سَلَمةَ، عن سالِم سَبَلان، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : معيقيب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 194
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - نواقض الوضوء إيمان - الوعيد وضوء - تعاهد الماقين والناصية وغيرهما

17 - حَديثٌ رَواه المُحارِبيُّ، عن مُطَّرِحِ بنِ يَزيدَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، عن علِيِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ؟
خلاصة حكم المحدث : مُطَّرِحٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 151 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (2/ 615)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1251)، والروياني في ((المسند)) (1240)، والطبراني (8/ 290) (8116) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - نواقض الوضوء إيمان - الوعيد وضوء - تعاهد الماقين والناصية وغيرهما
|أصول الحديث

18 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأَصحابِهِ، ثمَّ جَلسَ في طائفةٍ منهم فدخلَ رجلٌ فقامَ يصلِّي فجعلَ لا يَركعُ وينقرُ في سُجودِهِ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَنظرُ إليهِ، فقالَ : أترونَ هذا لو ماتَ ماتَ علَى غيرِ ملَّةِ محمَّدٍ ؟ ينقُرُ صلاتَهُ كما ينقرُ الغرابُ الدَّمَ، إنَّما مثلُ الَّذي يصلِّي ولا يركَعُ، وينقرُ في سجودِهِ كالجائعِ لا يأكلُ إلَّا تمرةً أو تمرتينِ، فماذا تُغْنيانِ عنهُ فأسبِغوا الوُضوءَ، ويلٌ للأعقابِ منَ النَّارِ، وأتمُّوا الرُّكوعَ والسُّجودَ قالَ أبو صالِحٍ : فقلتُ لأبي عبدِ اللَّهِ الأشعريِّ : مَن حدَّثَكَ بِهَذا الحديثِ قالَ : أمراءُ الأجنادِ خالدُ بنُ الوليدِ وعمرُو بنُ العاصِ، وشُرَحْبيلُ بنُ حَسنةَ، ويزيدُ بنُ أبي سفيانَ كلُّ هؤلاءِ سمعَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ذكر صاحب الكمال أن دحيما قال لم يسمع الوليد بن مسلم من حديث شبيه بن الأحنف [هذا] شيئاً
الراوي : أبو عبدالله الأشعري | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/89
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب صلاة - الطمأنينة في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما ضرب له من المثل صلى الله عليه وسلم

19 - ويلٌ لِمَنِ استطالَ على مسلمٍ فنقَصَ حقَّهُ. ويلٌ له ثم ويلٌ له ثم ويلٌ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد ربه كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2569 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/430) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/143)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (797)
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

20 - ويلٌ للأُمَراءِ، ويلٌ للأمُناءِ، ويلٌ للعُرَفاءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا تعرف حاله
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/744 التخريج : أخرجه أحمد (8627)، والطيالسي في ((المسند)) (2646)، وأبو يعلى (6217) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - العريف إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء
|أصول الحديث

21 - ويلٌ للذي يُحَدِّثُ القومَ فيَضحَكُ ويلٌ له ويلٌ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بهز بن حكيم أرجو أنه لا بأس به
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/254 التخريج : أخرجه أبو داود (4990)، والترمذي (2315)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11126)، وأحمد (20046) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - المواطن التي يكره فيها الضحك آداب الكلام - آفات اللسان
|أصول الحديث

22 - وَيلٌ للذي يُحَدِّثُ فيَكذِبُ ليُضحِكَ به القَومَ، ويلٌ له وَيلٌ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بهز بن حكيم
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 368 التخريج : -

23 - العِدَةُ دَينٌ, ويلٌ لمن وعدَ ثمَّ أخلفَ ويلٌ لمن وعدَ ثمَّ أخلفَ ويلٌ لمن وعدَ ثمَّ أخلفَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/234 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3514)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/240) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4228)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - العدة عطية بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

24 - العِدَةُ دَينٌ, [ويلٌ لمن وعدَ ثمَّ أخلفَ ويلٌ لمن وعدَ ثمَّ أخلفَ ويلٌ لمن وعدَ ثمَّ أخلفَ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/233 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3514)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/240)، والديلمي في ((الفردوس)) (4228) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - العدة عطية بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

25 - ويلٌ للأمراءِ ويلٌ للعرفاءِ ويلٌ للأمناءِ لَيأتيَنَّ على أحدِهم يومٌ ودَّ أنه معلقٌ بالنجمِ وإنه لم يلِ عملًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن سعيد البصري وهو ضعيف وليث بن أبي سليم مدلس
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : /202 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4745) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3880)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - العريف إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - وَيلٌ لِلأُمَراءِ، وَيلٌ لِلعُرفاءِ، وَيلٌ لِلأُمَناءِ! لَيتَمنَّيَنَّ أقوامٌ يومَ القيامَةِ أنَّ نَواصِيَهُم مُعلَّقةٌ بالثُّريَّا، يَتجَلجَلونَ بينَ السَّماءِ والأَرضِ، وأنَّهم لَمُ يَلُوا عَملًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3626 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (2468) واللفظ له، وأخرجه أحمد (8627)، وابن حبان (4483) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - العريف إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ويلٌ للأمراءِ، ويلٌ للأمناءِ، ويلٌ للعُرَفاءِ، ليَتمَنَّينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائبَهم كانت مُعلَّقةً بالثُّريَّا، يتذبذبون بين السَّماءِ والأرضِ، وأنَّهم لم يلوا عملًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن أبي علي عدالته لم تثبت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/360 التخريج : أخرجه أحمد (8627)، والطيالسي في ((المسند)) (2646) واللفظ له، وأبو يعلى (6217)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - العريف إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء
|أصول الحديث

28 - ويلٌ للتَّاجِرِ يحلِفُ بالنَّهارِ، ويحاسِبُ نفسهُ باللَّيلِ، ويلٌ للصَّانعِ من غدٍ وبعدَ غدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن الحسين، قال العقيلي: له غير حديث من هذا النحو مناكير
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/293
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات بيوع - اليمين في البيع نفقة - أفضل الكسب بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال بيوع - الصناع وكسبهم

29 - في السَّماءِ ملَكانِ يقولُ أحدُهما: وَيلٌ للرِّجالِ مِن النِّساءِ، ويقولُ الآخَرُ: وَيلٌ للنِّساءِ مِن الرِّجالِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أسلَمَ، واختُلِف عنه؛ فرواه خارِجةُ بنُ مُصعَبٍ، واختُلِف عنه أيضًا؛ فرواه عليُّ بنُ الحَسنِ بنِ شَقيقٍ، عن خارِجةَ، عن زيدٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وتابَعه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ، فرواه عن زيدِ بنِ أسلَمَ. وخالَفه وَكيعٌ؛ فرواه عن خارِجةَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، ومَن قال: عن أبي هُرَيرةَ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2140
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - غض البصر إيمان - الملائكة

30 - عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ ويلٌ لي أو ويلٌ لأمي إن لم يغفِرِ اللهُ لي ثلاثَ مراتٍ فقَضى ما بينهما كلامٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبيد الله
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/368
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف