logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّ رجلًا توفيت امرأتُه فرأى نساءً في المنامِ ولم يرَ امرأتَه معهنَّ، فسألهنَّ عنها، فقلن إنَّكَم قصَّرتم في كفنها، فهي تستحي أن تخرجَ معنا، فأتى الرجلُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبره، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : انظر هل إلى ثقةٍ من سبيلٍ ؟ فأتى رجلًا منَ الأنصارِ، قد حضرتْهُ الوفاةُ فأخبرَه، فقال الأنصاريُّ : إن كان أحدٌ يُبلِّغُ الموتى بلَّغتُ، فتوفيَ الأنصاريُّ، فجاء بثوبيْنِ مصبوغيْنِ بالزعفرانِ، فجعلهما في كفنِ الأنصاريِّ، فلمَّا كان الليلُ، رأى النسوةَ ومعهنَّ امرأتَه، وعليْها الثوبانِ الأصفرانِ
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا بأس بإسناده

2 - أنَّها قالَتْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أين أُمُّنَا خديجةُ ؟ قال : في بيتٍ من قصبٍ ، لا لغوٌ فيه ولا نصبٌ ، بين مريمَ وآسيةَ، امرأةِ فرعونَ ، قالَتْ : من هذا القصبُ ؟ قال : لا بل منَ القصبِ المنظومِ بالدُّرِّ والياقوتِ
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

3 - من حجَّ عن والديْهِ بعد وفاتِهما، كتب اللهُ له عتقًا منَ النارِ، وكان للمحجوجِ عنهما حجةً تامةً، من غيرِ أن ينقصَ من أجورِهما شيٌء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 400 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجهولان
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7912)، وأبو القاسم الأصبهاني، في ((الترغيب والترهيب)) (1/ 279)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/ 299) باختلاف يسير.

4 - عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما أنَّهُ قال لرجلٍ : يا أخي أما علمتَ أنَّ الموتَ أمامَك، لا تدري متى يأتيكَ، صباحًا أو مساءً، ليلًا أو نهارًا، ثم القبرُ وهولُ المطلعِ، ومنكرٌ ونكيرٌ، وبعد ذلك القيامةُ، يومَ يخسرُ فيهِ المبطلونَ
الراوي : [إبراهيم بن أدهم] | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4834)، وفي ((الزهد الكبير)) (584).

5 - أُمَّتِي أُمَّةٌ مرحومةٌ، تدخلُ قبورَها بذنوبها، وتخرجُ من قبورِها لا ذنوبَ عليْها، يُمحَّصُ عنها باستغفارِ المؤمنين لها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 397 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1879) باختلاف يسير، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/183)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (967) مختصراً

6 - عن ابنِ عباسٍ قال : وُكِّلَ مَلَكُ الموتِ بقبضِ أرواحِ الآدميِّينَ، فهو الذي يقبضُ أرواحَهم، وملكٌ في الجنِّ، ومَلَكٌ في الشياطينِ، وملَكٌ في الطيرِ والوحوشِ والسباعِ والخشاشِ والحيتانِ والنملِ، فهم أربعةُ أملاكٍ، والملائكةُ يموتون في الصعقةِ الأولى، وإنَّ ملَكَ الموتِ يلي قبضَ أرواحِهم، لا يَكِلُ ذلك إلى ملَكِ الموتِ لكرامتِهم عليه، حيثُ ركبوا لُجَجَ البحرِ في سبيلِه
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] جويبر ضعيف جدا والضحاك عن ابن عباس منقطع ، ولآخره شاهد مرفوع | أحاديث مشابهة

7 - إنَّ مثلَ الدُّنيا كمثلِ الجنينِ في بطنِ أُمِّهِ إذا خرج من بطنِها بكى على مخرجِه، حتى إذا رأى الضوءَ ورضع لم يحبَّ أن يرجعَ إلى مكانِه، يجزعُ منَ الموتِ، فإذا أفضى إلى ربِّهِ لِمَ يحبُّ أن يرجعَ إلى الدُّنيا كما لا يحبُّ الجنينُ أن يرجعَ إلى بطنِ أُمِّهِ
الراوي : سليم بن عامر | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - أنَّ رجلًا مات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أصبح هذا مرتحلًا منَ الدُّنيا، فإنْ كان قد رضيَ فلا يسرُّه أن يرجعَ إلى الدُّنيا كما لا يسرُّ أحدُكم أن يرجعَ إلى بطنِ أُمِّهِ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ الآيةَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ.. لما نزلت قالَتِ اليهودُ : هكذا نجدُه عِندَنا
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 415 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل | أحاديث مشابهة

10 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن أرواحِ المؤمنين فقال : في طيرٍ خضرٍ، تسرحُ في الجنةِ حيثُ شاءت، قالوا : يا رسولَ اللهِ، وأرواحُ الكفارِ ؟ قال : محبوسةٌ في سِجِّينٍ
الراوي : ضمرة بن حبيب بن صهيب | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 307 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

11 - ألظوا ألسنتكم قولَ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، واللهَ ربُّنا، والإسلامَ دِينُنا، ومحمدًا نبيُّنَا فإنَّكم تُسألون عنها في قبورِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عثمان بن مطر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن البناء في ((فضل التهليل)) (22)، والديلمي في ((الفردوس)) (347) باختلاف يسير.

12 - ما من نفسٍ تُفارقُ الدنيا حتى ترى مقعدها من الجنةِ والناِر، ثم قال : فإذا كان عند ذلك، صُفَّ له سماطانِ من الملائكةِ، ينتظمانِ ما بين الخافقيْنِ، كأنَّ وجوهَهم الشمسُ، فينظرُ إليهم، ما يرى غيرهم، وإن كنتم ترون أن ينظرَ إليكم، مع كلِّ مَلَكٍ منهم أكفانٌ وحنوطٌ، فإن كان مؤمنًا بشَّرُوهُ بالجنةِ وقالوا : اخرجي أيتها النفسُ المطمئنةُ، إلي رضوانِ اللهِ وجنَّتِه، فقد أعدَّ اللهُ لكِ من الكرامةِ، ما هو خيرٌ لكِ من الدنيا وما فيها، فلا يزالون يُبشِّرونَه ويحفُّون به، فلهم ألطفُ به وأرأفُ من الوالدةِ بولدها، ثم يَسلُّونَ روحَه من تحتِ كلِّ ظفرٍ ومفصلٍ، ويموتُ الأولُ فالأولُ، ويهونُ عليه، وإن كنتم ترونَه شديدًا، حتى تبلغَ ذقنَه، فلهي أشدُّ كراهيةً للخروجِ من الجسدِ من الولدِ حين يخرجُ من الرحمِ، فيبتدرُها كلُّ ملَكٍ منهم أيهم يقبِضُها، فيتولى قبضُها مَلَكُ الموتِ، ثم تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ [ السجدة : 11 ] فيتلقَّاها بأكفانٍ بيضٍ، ثم يحتضنُها إليه، فلهو أشدُّ لزومًا لها من المرأةِ لولدها، ثم يفوحُ منها ريحٌ أطيبُ من ريحِ المسكِ، فيستنشقون ريحَها ويتباشرون بها ويقولون : مرحبًا بالريحِ الطيبةِ والروحِ الطيبِ، اللَّهمَّ صلِّ على روحٍ وعلى جسدٍ خرجت منه، فيصعدون بها إلى اللهِ، وللهِ خلقٌ في الهواءِ لا يعلمُ عدتهم إلا هو، فيفوحُ لهم منها ريحٌ أطيبُ من المسكِ، فيصلون عليها ويتباشرون بها، وتُفتحُ لهم أبوابُ السماءِ، فيصلي عليها كلُّ مَلَكٍ في كلِّ سماءٍ تمرُّ بهم، حتى ينتهي بها إلى الملكِ الجبارِ، فيقولُ الملِكُ الجبارُ تعالى : مرحبًا بالنفسِ الطيبةِ وبجسدٍ خرجت منه، وإذا قال الربُّ للشيءِ مرحبًا رحَّبَ له كلُّ شيٍء، ويذهبُ عنه كلُّ ضيقٍ، ثم يقولُ لهذه النفسِ الطيبةِ : أدخِلُوها الجنةَ، وأروها مقعدها من الجنةِ، واعرضوا عليها ما أعددتُ لها من الكرامةِ والنعيمِ، ثم اذهبوا بها إلى الأرضِ، فإني قضيتُ أني منها خلقتُهم، وفيها أُعيدُهم، ومنها أُخرجهم تارةً أخرى، فوالذي نفسي بيدِه، لهي أشدُّ كراهيةً للخروجِ منها حين تخرجُ من الجسدِ، وتقول : أين تذهبون بي ؟ إلى ذلك الجسدِ الذي كنتُ فيه ؟ فيقولون : إنا مأمورون بهذا، فلا بدَّ لك منه، فيهبطون بها على قدرِ فراغِهم من غسلِه وأكفانِه فيُدخلون ذلك الروحَ بين جسدِه وأكفانِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن منده كما في ((الروح)) لابن قيم (ص: 49)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (3/ 318).

13 - إنَّ رجلًا مات، وليس معه شيءٌ من كتابِ اللهِ إلا تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ [ الملك : 1 ] فلمَّا وضع في حفرتِه، أتاه المَلَكُ فثارت السورةُ في وجهِهِ، فقال لها : إنَّكِ من كتاب اللهِ، وأنا أكرهُ مساءَتَكِ، وإنِّي لا أملكُ لكِ ولا له ولا لنفسي ضرًّا ولا نفعًا، فإن أردتِ هذا، فانطلقي به إلى الربِّ تعالى، فاشفعي له، فتنطلقُ إلى الربِّ، فتقول : يا ربِّ، إنَّ فلانًا عمد إليَّ من بينِ كتابِك، فتعلَّمني، وتلاني، أفمُحْرِقُه أنت بالنارِ ومُعذِّبَه، وأنا في جوفِه ؟ فإن كنتَ فاعلًا ذلك به، فامْحُنِي من كتابِك، فيقولُ : لأراكِ غضبتِ ؟ فتقول : وحقٌّ لي أن أغضبَ، فيقول : اذهبي، فقد وهبتُه لكِ، وشفَّعتُكِ فيه، فتجيءُ فتزبرُ الملَكَ، فيخرجُ كاسفَ البالِ، لم يحلَّ منه بشيءٍ، فتجيءُ فتضعُ فاها على فيه فتقول : مرحبًا بهذا الفمِ، فربما تلاني، ومرحبًا بهذا الصدرِ، فربما وعاني، ومرحبًا بهاتين القدميْنِ، فربما قامتا بي، وتُؤنِسُه في قبرِه، مخافةَ الوحشةِ عليْهِ، قال : فلمَّا حدث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بهذا الحديثِ، لم يبقَ صغيرٌ ولا كبيرٌ، ولا حُرٌّ ولا عبدٌ، إلا تعلَّمَها، وسمَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المُنجِّيةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/46) باختلاف يسير.

14 - إنَّ المؤمنَ إذا مات، تجمَّلتِ المقابرُ لموتِه، فليس منها بقعةٌ، إلا وهي تتمنى أن يُدفنَ فيها، وإنَّ الكافرَ إذا مات أظلمتِ المقابرُ لموتِه، فليس منها بقعةٌ إلا وهي تستجيرُ باللهِ أن لا يُدْفَنَ فيها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وانقطاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول- النسخة المسندة)) (736) مطولا، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (2920) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (65/ 277) بلفظه.

15 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه أنَّهُ مرَّ بالبقيعِ فقال : السلامُ عليكم يا أهلَ القبورِ، أخبارُ ما عِندَنا، أنَّ نساءَكم قد تزوَّجْنَ، وديارُكم قد سُكِنَتْ، وأموالُكم قد فُرِّقَتْ، فأجابَه هاتفٌ : يا عمرَ بنَ الخطابِ، أخبارُ ما عِندَنا، أنَّ ما قدَّمناهُ فقد وجدناهُ، وما أنفقناهُ فقد ربحناهُ، وما خلَّفناهُ فقد خسرناهُ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه متهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - من قرأ آلم السجدةَ، وتبارك المُلكُ، قبلَ النومِ نجا من عذابِ القبرِ، ووُقِيَ فتَّاني القبرِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سوار بن مصعب وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ والديلمي كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (1/589)

17 - ما من ميتٍ يموتُ إلا وهو يعرفُ غاسلَه ويُناشِدُ حاملَه، إن كان بُشِّرَ بروحٍ وريحانٍ وجنةِ نعيمٍ، أن يُعجِّلَه، وإن كان بُشِّرَ بنُزُلٍ من حميمٍ وتصليةِ جحيمٍ أن يَحْبِسَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس بمأثور الخطاب)) (6098) وأبو الحسين بن البراء فى ((كتاب الروضة)) كما في ((اتحاف السادة المتقين-دار الفكر)) للزبيدي (10/ 393).

18 - عن أبي هريرةَ قال : بينما نحنُ جلوسٌ حول مريضٍ لنا، إذ هدأ وسكن حتى ما يتحركُ منه عرقٌ، فسجيْناهُ، وأغمضناهُ، وأرسلنا إلى ثيابِه وسِدرِه وسريرِه، فلما ذهبنا لنُغسِّلَه تحرَّكَ، فقلنا : سبحانَ اللهِ، ما كنا نراك إلا قد متَّ، قال : فإني قد متُّ وذُهِبَ بي إلى قبري، فإذا إنسانٌ حسنُ الوجهِ طيبُ الريحِ، قد وضعني في لحدي، وطواهُ بالقراطيسِ، إذ جاءت إنسانةٌ سوداءُ منتنةُ الريحِ، فقالت : هذا صاحبُ كذا، وهذا صاحبُ كذا أشياءٌ واللهِ أستحي منها، كأنما أقلعتُ عنها ساعتئذٍ، قال : قلتُ : أنشدُك اللهَ ، أن تَدَعِيني وهذه، قالت : انطلق نُخاصِمُك، فانطلقتُ إلى دارٍ فيحاءَ واسعةً، فيها مصطبةٌ من فضةٍ، في ناحيةٍ منها مسجدٌ، ورجلٌ قائمٌ يصلي، فقرأ سورةَ النحلِ، فتردَّدَ في مكانٍ منها، ففُتحت عليه، فانفتلَ فقال : السورةُ معك ؟ قلتُ : نعم، قال : أما إنها سورةُ النعمِ، قال : ورفع وسادةً قريبةً منه، فأخرج صحيفةً، فنظر فيها، فبدرتْهُ السوداءُ فقالت : فعل كذا، وفعل كذا، قال : وجعل الحسنُ الوجهِ يقولُ : وفعل كذا وفعل كذا وفعل كذا، يذكرُ محاسني، قال : فقال الرجلُ : عبدٌ ظالمٌ لنفسِه، ولكنَّ اللهَ تجاوزَ عنه ، لم يجيء أجلُ هذا بعدُ، أجلُ هذا يومَ الاثنيْنِ، قال : فقال لهم : انظروا فإن متُّ يومَ الاثنيْنِ فارجو لي ما رأيتُ، وإن لم أَمُتْ فإنما هو هذيانُ الوجعِ قال : فلما كان يومُ الاثنيْنِ صحَّ حتى حدرَ بعد العصرِ، ثم أتاه أجلُه فمات
الراوي : [شيخ] | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه متهم | أحاديث مشابهة

19 - أردتُ مالي بالغابةِ، فأدركني الليلُ، فأويتُ إلى قبرِ عبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ حرامٍ، فسمعتُ قراءةً منَ القبرِ ما سمعتُ أحسنَ منها، فجئتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلك له، فقال : ذلك عبدُ اللهِ ألم تعلم أنَّ اللهِ قبضَ أرواحَهم فجعلها في قناديلَ من زبرجدٍ وياقوتٍ، ثم علَّقَها وسطَ الجنةِ، فإذا كان الليلُ رُدَّتْ إليهم أرواحُهم، فلا تزالُ كذلك، حتى إذا طلع الفجرُ، رُدَّتْ أرواحُهم إلى مكانها الذي كانَتْ فيه
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن منده كما في ((أهوال القبور)) لابن رجب (ص68)، وأبو أحمد الحاكم في ((الكنى)) كما في ((شرح الصدور)) للسيوطي (ص190)

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا دخل المقابرَ قال : السلامُ عليكم أيَّتُها الأرواحُ الفانيةُ، والأبدانُ الباليةُ، والعظامُ النَّخرةُ، التي خرجت منَ الدُّنيا وهي باللهِ مؤمنةٌ، اللَّهمَّ أدخِلْ عليْهِم روحًا منك وسلامًا منا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - دخلنا مقابرَ المدينةِ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ كرَّمَ اللهُ وجهَه فنادى : يا أهلَ القبورِ، السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، تُخبرونا بأخبارِكم، أم تريدون أن نُخبِرَكم ؟ قال : فسمعنا صوتًا من داخلِ القبرِ يقول : وعليك السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه يا أميرَ المؤمنين، خبِّرْنا عما كان بعدنا، فقال عليُّ : أما أزواجُكم فقد تزوَّجْنَ، وأما أموالُكم فقد اقتُسِمَتْ، وأولادُكم فقد حُشروا في زمرةِ اليتامى، والبناءُ الذي شيَّدتُم فقد سكنَه أعداؤُكم، فهذه أخبارُ ما عِندَنا، فما أخبارُ ما عِندَكم ؟ فأجابَه ميتٌ : قد تخرَّقتِ الأكفانُ، وانتثرتِ الشعورُ، وتقطعتِ الجلودُ، وسالتِ الأحداقُ على الخدودِ، وسالتِ المناخرُ بالقيحِ والصديدِ، وما قدَّمناهُ وجدناهُ، وما خلَّفناهُ خسرناهُ، ونحنُ مرتهنون بالأعمالِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من يجهل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل