logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - كانَتِ الدُّورُ علَى عَهْدِ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم ما تُباعُ، ولا تُكْرَى، ولا تُدعَى إلَّا السَّوائبَ، مَنِ احتاجَ سَكَنَ، ومنِ استَغنى أسكَنَ
الراوي : علقمة بن نضلة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/49 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

32 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ – كرَّمَ اللَّهُ وجهَهُ – في أوسطِ أيَّامِ التَّشريقِ، يُنادي في النَّاسِ: لا تَصوموا في هذِهِ الأيَّامِ، فإنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ وبِعالٍ
الراوي : أم عمر بن خلدة الزرقي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/185 | خلاصة حكم المحدث : موسى بن عبيدة فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

33 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إلى أَهْلِ اليمنِ بِكِتابٍ، فيهِ الفَرائضُ والسُّننُ، والدِّياتُ، وبعثَ بِهِ معَ عَمرِو بنِ حزمٍ، ثمَّ ذَكَرَ فيما زادَ على العِشرينَ والمائةِ منَ الإبِلِ كذلِكَ أيضًا
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/555 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود قال ابن المديني: منكر الحديث وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

34 - عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، قالَ: سَمِعْتُ هِشامَ بنَ إسماعيلَ، علَى مِنبَرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: قالَ أبو الدَّرداءِ: اقرَءوا في الرَّكعتينِ الأولَيينِ منَ الظُّهرِ والعَصرِ بِفاتِحةِ الكِتابِ وسورَتينِ، وفي الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ
الراوي : هشام بن إسماعيل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن إسماعيل بن المغيرة قال ابن أبي حاتم روى عن أبي الدرداء مرسلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 - صلَّى بنا ابنُ أبي أوفَى على ابنةٍ لَهُ فَكَبَّرَ علَيها أربعًا ، ثمَّ وقَفَ فانتظَرنا بعدَ الرَّابعةِ تسليمَهُ ، حتَّى ظننَّا أنَّهُ سيُكَبِّرُ الخامِسةَ ، ثمَّ سلَّمَ ، ثمَّ قالَ: أراكُم ظننتُمْ أنِّي سأُكَبِّرُ الخامِسةَ ، ولم أَكُن لأفعلُ ذلِكَ ، وَهَكذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُ
الراوي : ابن أبي أوفى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مسلم الهجري ضعفه ابن معين والنسائي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - وقعَ رجلانِ علَى جاريةٍ في طُهْرٍ واحدٍ، فعلِقتِ الجاريةُ، فلم يدرَ مِن أيِّهما هوَ . فأتيا عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يختَصِمانِ في الولدِ فقالَ عمرُ: رضيَ اللَّهُ عنهُ ما أدري كَيفَ أقضي في هذا ؟ . فأتَيا عليًّا رضي اللَّه عنه فقالَ: هوَ بينَكُما، يرثُكُما وترثانِهِ، وَهوَ للباقي منكُما
الراوي : مولى لبني مخزوم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/541 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجهول والباقي ثقات [وله طريق] سنده على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

37 - أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ دعا أبا موسَى الأشعريَّ وحُذَيْفةَ بنَ اليمانِ رضيَ اللَّهُ عنهُم، فسألَهُما كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكَبِّرُ في الأضحَى والفِطرِ ؟ فقالَ أبو موسَى: أربعًا، كتَكْبيرِهِ على الجَنائزِ، وصدَّقَهُ حُذَيْفةُ . فقالَ أبو موسَى: كذلِكَ كنتُ أُكَبِّرُ لأَهْلِ بَصرَةَ، إذْ كُنتُ أميرًا عليهِم
الراوي : أبو موسى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/441 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن ثوبان [ضعفوه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

38 - يَقتلُ المُحرمُ ، الحيَّةَ ، والعَقربَ ، والفأرةَ والفوَيْسقة قالَ يزيدُ: وعدَّ غيرَ هذا ، فلم أحفَظ قالَ قلتُ: ولمَ سُمِّيَتِ الفأرةُ الفوَيْسقةُ ؟ قالَ: استَيقظَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ ، وقد أخذَت فأرةٌ فتيلةً ، لتُحْرِقَ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ إليها فقتلَها ، وأحلَّ قتلَها لِكُلِّ مُحرمٍ ، أو حَلالٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد القرشي الكوفي فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - عن أحدِ النَّفرِ الَّذينَ أتوا عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وَكانوا ثلاثةً، فَسألوهُ: ما للرَّجلِ منَ امرأتِهِ إذا أحدَثت ؟ يعنونَ الحَيضَ . فقالَ: سألتُموني عَن شيءٍ، ما سألَني عنهُ أحدٌ منذُ سألتُ عنهُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: لَهُ مِنها ما فوقَ الإزارِ، منَ التَّقبيلِ والضَّمِّ، ولا يطَّلعُ علَى ما تحتَهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

40 - مَررتُ برَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يَتوضَّأُ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ قد أَعطانا اللَّهُ منكَ خيرًا كثيرًا، فغَسلَ كفَّيهِ ثمَّ تَمضمَضَ ثلاثًا واستَنشقَ ثلاثًا وغَسلَ وجهَهُ ثلاثًا وذِراعيهِ ثلاثًا، ومَسحَ برأسِهِ ولم يوقِّت، وظَهْرَ قدميهِ ولم يوقِّت، وقالَ: يا أبا كاهلٍ ضَعِ الطُّهورَ مواضعَهُ، وأبقِ فَضلَ طُهورِكَ لأَهْلِكَ، لا تُعطِّش أَهْلَكَ، ولا تَشقُقْ على خادمِكَ
الراوي : أبو كاهل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الهيثم بن جماز وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

41 - أَهْدى أميرُ أذرَبيجانَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حلَّةً مُسيَّرةً بِحَريرٍ، إمَّا سَداها، وإمَّا لُحمتُها، فبعَثَ بِها إليَّ فأتيتُهُ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، ألبَسُها ؟ . قالَ: لا، أَكْرَهُ لَكَ ما أَكْرَهُ لنَفسي اجعَلها خُمُرًا بينَ الفَواطمَ . قالَ: فقَطَّعتُ منها أربعَ خُمُرٍ، خِمارًا لفاطمةَ بنتَ أسدِ بنِ هاشمٍ أمِّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، وخِمارًا لفاطمةَ بنتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخِمارًا لفاطمةَ بنتِ حمزةَ بنِ عبدِ المطَّلبِ، وخِمارًا لفاطمةَ أخرى قد نَسيتُها
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن حميد فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بلِصٍّ اعتَرفَ اعتِرافًا ولم يوجَدْ معَهُ المتاعُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما إخالُكَ سَرقتَ قالَ: بلَى يا رسولَ اللَّهِ، فأعادَها عليهِ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّتينِ أو ثلاثًا، قالَ: بلَى فأمرَ بِهِ فقَطعَ . ثمَّ جيءَ بِهِ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قل أستَغفِرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ قالَ: أستَغفِرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ قالَ اللَّهُمَّ تُبْ عليهِ اللَّهمَّ تُبْ عليهِ
الراوي : أبو أمية المخزومي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المنذر مولى أبي ذر قال الخطابي: مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

43 - أنَّ اليَهودَ جاءوا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ برجلٍ وامرأةٍ منهُم زَنَيا . فقالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ائتوني بأربعةٍ منكُم يَشهَدونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذا السياق

44 - أنَّ عُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ لما أنكَروا عليهِ قال: أيُّها النَّاسُ إنِّي لمَّا قدِمتُ تأهَّلتُ بِها إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا تأهَّلَ الرَّجلُ ببَلدٍ فليصلِّ بِهم صَلاةَ المقيمِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 401 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

45 - دخلتُ المسجدَ يومَ الجُمعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ، فجلَستُ قريبًا من أبيِّ بنِ كعبٍ، فقرأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سورةَ براءةَ، فقُلتُ لأبيٍّ: مَتى نزلت هذِهِ السُّورَةُ ؟ فحُصِرَ ولم يُكَلِّمني، فلمَّا صلَّى رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صَلاتَهُ قلتُ لأبيٍّ إني سألتُكَ فبجهني ولم تُكَلِّمني؟ فقالَ أبيُّ: ما لَكَ من صلاتِكَ إلَّا ما لغوتَ، فذَهَبتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ: يا نبيَّ اللَّهِ، كنتُ بِجنبِ أُبيٍّ، وأنتَ تَقرأُ براءةَ، فسألتُهُ: متَى أنزِلَت هذِهِ السُّورَةُ ؟ فبجَهَني ولم يُكَلِّمني فقال أُبَيٌّ ما لَكَ من صلاتِكَ إلَّا ما لَغوتَ فقالَ صدقَ أُبيٌّ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/37 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

46 - قضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالجوارِ
الراوي : عليا وعبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/197 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

47 - جاءَ جبريلُ عليهِ السَّلامُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاستَأذنَ عليهِ . فأذنَ لَهُ . فأبطأَ فأخذَ رداءَهُ فخرجَ فقالَ: قَد أذنَّا لَكَ فقالَ أجَل يا رسولَ اللَّهِ . ولَكِنَّا لا نَدخلُ بيتًا فيهِ صورةٌ ولا كلبٌ . فنظَروا فإذا في بَعضِ بيوتِهِم جَروٌ فأمرَ أبا رافعٍ أن لا يدَعَ كلبًا بالمدينةِ إلَّا قتلَهُ . فإذا بامرأةٍ من ناحيةِ المدينةِ لَها كلبٌ يحرسُ عَنها قالَ: فرَحِمْتُها فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَني فقتلتُهُ . فأتاهُ ناسٌ منَ النَّاسِ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ . ماذا يحلُّ لَنا من هذِهِ الأمَّةِ الَّتي أمرتَنا بقتلِها ؟ . قالَ: فنزلت: يَسْئَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ
الراوي : أبو رافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/99 | خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان [فيهما] موسى بن عبيدة ضعفه يحيى وأحمد وقال النسائي ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

48 - مَن نامَ جالسًا فلا وُضوءَ عليهِ ومَن وضعَ جنبَهُ فعَليهِ الوضوءُ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعف

49 - أسلَمتُ وعِندي أُختانِ، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: طلِّق إِحداهُما
الراوي : فيروز الديلمي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/375 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - أنَّهُ صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكانَ لا يُتمُّ التَّكبيرَ
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمران قال الطبري هو مجهول لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

51 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سلَّمَ تَسليمةً واحدةً تِلقاءَ وجهِهِ
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/486 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المهيمن بن عباس قال أبو حاتم: ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

52 - أنَّهُ استأذنَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في كتابةِ العِلمِ، فلم يأذَن لَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/139 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد المدني فيه مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

53 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا سَجدَ بدأَ برُكْبتيهِ قَبلَ يديهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعد بن أبي سعيد المقبري ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

54 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يجهَر ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/550 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل قال البزار: لم يكن بالقوي في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

55 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَجهرُ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في السُّورَتينِ جميعًا
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/559 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى والد أحمد بن عيسى متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

56 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرضَ زَكاةَ الفَطرِ مُدَّينِ مِن حنطةٍ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/220 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

57 - أنَّ النبيَّ صلى اللَّهُ عليهِ وسلمَ كانَ يقرأُ في الرَّكْعتينِ بعدَ الوِترِ بالرَّحمنِ والواقعةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن زاذان فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

58 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ أيَّامِ التَّشريقِ الثَّلاثةِ بعدَ يومِ النَّحرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/183 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين [فيهما] يزيد بن أبان ضعفه يحيى وقال النسائي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

59 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أمَّ النَّاسَ جهَرَ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/554 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس لا يحتج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

60 - ما أتَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخلاءَ إلَّا توضَّأَ حينَ يَخرجُ وُضوءَهُ للصَّلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/240 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن في جابر بن يزيد الجعفي مقالاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - كنَّا نؤدِّي زَكاةَ الفِطرِ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ مُدَّينِ من قَمحٍ
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/197 | خلاصة حكم المحدث : [رجاله] ثقات غير ابن لهيعة فإن فيه خلافاً

2 - كنَّا مَعَ عثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فسمِعنا رجلًا يَهْتِفُ بالحجِّ وبالعمرةِ ، فقالَ عُثمانُ: مَن هذا ؟ قالوا: عليٌّ فسَكَتَ
الراوي : مروان بن الحكم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/244 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد فيه مقال

3 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فذَهَبَ لحاجتِهِ، فأتيتُهُ بماءٍ -وعليهِ جبَّةٌ شاميَّةٌ - فتوضَّأَ ومسحَ على الخفَّينِ، فَكانت سُنَّةً، للمُسافرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ، وَلِلْمُقيمِ يومٌ وليلةٌ
الراوي : عروة بن المغيرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن يزيد ضعفه أحمد ويحيى وغيرهما | الصحيح البديل

4 - لولا أن أشُقَّ على أمَّتي، لأمرتُهُم بالسِّواكِ عِندَ كلِّ صلاةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/402 | خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ كنَّا لَنَأْكلُهُ بعدَ عِشرينَ تَعني لَحم الأضاحيِّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/24 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر بن يزيد الجعفي فيه مقال كثير

6 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ النَّحرِ، عِندَ جمرةِ العَقَبةِ، وَهوَ على بَغلَتِهِ
الراوي : أم سليمان بن عمرو بن الأحوص | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/456 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد فيه مقال

7 - إن كنَّا لَنَأْوي لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ممَّا يُجافي عن جَنبيهِ إذا سجدَ
الراوي : أحمر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن راشد التميمي البصري البزاز فيه مقال

8 - كنَّا نأتي جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، فنسألُهُ عن سُننِ، رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنَكْتبُها
الراوي : عبدالله بن محمد بن عقيل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل فيه مقال

9 - [كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُغيرُ علَى العدوِّ عندَ صلاةِ الصُّبحِ فيَستمعُ، فإن استَمَع أذانًا أمسَكَ، وإلَّا أغارَ ]
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/147 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن الحجاج بن أرطأة فيه مقال

10 - كنَّا في مجلِسٍ فيهِ زيدُ بنُ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فتذاكَروا الغُسلَ منَ الإنزالِ . فقالَ زيدٌ: ما على أحدِكُم إذا جامعَ فلم ينزِلْ إلَّا أن يغسلَ فرجَهُ، ويتوضَّأَ وضوءَهُ للصَّلاةِ . فقامَ رجلٌ من أَهْلِ المجلِسِ، فأتى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأخبرَهُ بذلِكَ . فقالَ عمرُ للرَّجلِ: اذهَب أنتَ بنفسِكَ فائتِني بِهِ حتَّى تَكونَ أنتَ الشَّاهدَ عليهِ . فذَهَبَ فجاءَ بِهِ، وعندَ عمرَ ناسٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فيهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ، ومعاذُ بنُ جبلٍ رضيَ اللَّهُ عنهُم فقالَ لهُ عمرُ: أنتَ عديُّ نفسِهِ، تُفتي النَّاسَ بِهَذا ؟ فقالَ زيدٌ: أما واللَّهِ ما ابتَدعتُهُ ولَكِنِّي سَمِعْتُهُ مِن أعمامي رفاعةَ بنِ رافعٍ ومِن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ . فقالَ عمرُ يا عبادَ اللَّهِ، فمن أسألُ بعدَكُم وأنتُمْ أَهْلُ بدرٍ الأخيارُ ؟ فقالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأرسِل إلى أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فإنَّهُ إن كانَ شيءٌ من ذلِكَ، ظَهَرن عليهِ . فأرسلَ إلى حفصةَ فسألَها فقالَت: لا عِلمَ لي بذلِكَ، ثمَّ أرسلَ إلى عائشةَ فقالَت: إذا جاوَزَ الختانُ الختانَ، فقد وجَبَ الغسلُ . فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ عندَ ذلِكَ: لا أعلمُ أحدًا فعلَهُ، ثمَّ لم يغتَسِل إلَّا جَعلتُهُ نَكالًا
الراوي : عبيد بن رفاعة الزرقي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/501 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن في عبد الله بن لهيعة مقالا

11 - كنَّا نأتي عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قبلَ أن نصلِّيَ الرَّكعتينِ قبلَ الصُّبحِ ، وَهوَ في الصَّلاةِ ، فنصلِّي الرَّكعتينِ في آخِرِ المسجدِ ، ثمَّ ندخلُ معَ القومِ في صلاتِهِم
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/77 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر الأنماطي فيه مقال

12 - كنَّا نُسافرُ فأتَينا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يَطعمُ فقالَ: هلمَّ فقُلتُ: إنِّي صائمٌ فقالَ: هلمَّ أحدِّثُكَ عنِ الصَّومِ ، إنَّ اللَّهَ وضعَ عنِ المسافرِ الصِّيامَ وشطرَ الصَّلاةِ
الراوي : أبو رجل من بلحريش | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/377 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول

13 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ يُبايعُ اليَهودَ، وفيهِ الذَّهبِ بالدِّينارينِ والثَّلاثةِ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تَبيعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ، إلَّا وزنًا بوزنٍ
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/284 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال

14 - أنه سألَ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: إنِّي رجلٌ مَملوكٌ ، فَهَل لي مال زَكاةٌ ؟ . فقالَ عمرُ رَضيَ اللَّهُ عنهُ: أما زَكاتُكَ علَى سيِّدِكَ ، أَن يؤدِّيَ عَنكَ عِندَ كلِّ فطرٍ ، صاعًا من شعيرٍ ، أو تَمرٍ ، أَو نِصفَ صاعٍ برٍّ
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة كان كثير الإرسال والتدليس وعبد الله بن نافع فيه مقال

15 - أقبَلنا معَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةٍ لَهُ حتَّى إذا كنَّا بالمعرَّسِ، قريبًا منَ المدينةِ، نعِستُ منَ اللَّيلِ، وَكانت عليَّ قلادةٌ تُدعَى السِّمطَ، تبلغُ السُّرَّةَ، فجعَلت أنعَسُ، فخرَجَت مِن عُنُقي . فلمَّا نزَلتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لصلاةِ الصُّبحِ، قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ خرَّت قِلادتي فقالَ: للنَّاسِ، إنَّ أُمَّكُم قَد ضلَّت قلادتَها، فابتَغوها فابتَغاها النَّاسُ، ولم يَكُن معَهُم ماءٌ، فاشتَغلوا بابتغائِها إلى أن حضَرَتْهمُ الصَّلاةُ، ووجَدوا القِلادةَ، ولم يقدِروا علَى ماءٍ . فَمِنْهُم من تيمَّمَ إلى الكفِّ، وَمِنْهُم مَن تيمَّمَ إلى المَنكِبِ، وبعضُهُم تيمَّمَ إلى جِلدِهِ فبلغَ ذلِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأُنْزِلَت آيةُ التَّيمُّمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/404 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن في عبد الله بن لهيعة مقالاً

16 - أنَّ أبا بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما تَذاكرا الوترَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أبو بَكْرٍ: أمَّا أَنا فأصلِّي ثمَّ أَنامُ علَى وترٍ، فإذا استَيقظتَ صلَّيتَ شفعًا حتَّى الصَّباحِ، فقالَ عمرُ: رضيَ اللَّهُ عنهُ لكنِّي أَنامُ على شفعٍ ثمَّ أوترُ مِن آخرِ السَّحرِ، فقالَ عليهِ السَّلامُ لأبي بَكْرٍ: حذرَ هذا، وقالَ لعُمرَ: قَوِيَ هذا
الراوي : ابن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/422 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن المسيب لم يسمع من أبي بكر ولا أدركه

17 - نُسخةُ كتابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الَّذي كَتبَ في الصَّدقةِ، وَهيَ عندَ آلِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، أقرأَنيها سالِمُ بنُ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُم، فوَعيتُها على وجهِها، وَهيَ الَّتي نَسخَ عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ من سالِمٍ وعبدِ اللَّهِ ابنَي ابنِ عمرَ حينِ أُمِّرَ على المدينةِ وأمرَ عمَّالَهُ بالعَمَلِ بِها
الراوي : ابن شهاب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/555 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ولكنه مرسل

18 - كُنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفَرٍ فهلَكَ عِقدٌ لعائِشَةَ فطلبوه حتَّى أصبَحوا ولَيس معَ القَوم ماءٌ فنزلَت الرُّخصَةُ في التَّيمُّمِ بالصُّعَداتِ فقامَ المسلِمونَ فضَربوا بأيديهِم إلى الأرضِ فمَسحوا بِها وجوهَهُم وظاهِرَ أيديهِم إلى المناكِبِ وباطنَها إلى الآباطِ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع [وله] طريق آخر متصل صحيح

19 - المسلِمونَ عِندَ شُروطِهِم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زبير الأسلمي المدني فيه مقال

20 - علَّمَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: يا أمَّ سلمةَ إذا كانَ عندَ أذانِ المغربِ فَقولي اللَّهمَّ عندَ استِقبالِ ليلِكَ وإدبارِ نَهارِكَ وأصواتِ دُعاتِكَ وحُضورِ صلواتِكَ اغفِر لي
الراوي : أم سلمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو نعيم ضرار بن صرد التيمي الطحان كذبه يحيى بن معين وتركه النسائي [وفيه] عبد الرحمن بن إسحاق فيه مقال كثير

21 - المسلِمونَ عندَ شُروطِهِم إلَّا شَرطٌ أحلَّ حرامًا، أو حرَّمَ حلالًا
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله المزني البصري فيه مقال كثير

22 - عن خالدِ بنِ عَرفَجَةَ قالَ: كنَّا معَ سالِمِ بنِ عُبَيْدٍ، فعَطسَ رجلٌ منَ القَومِ . فقالَ السَّلامُ عليكُم فقالَ سالِمٌ وعليكَ وعلى أُمِّكَ، ما شأنُ السَّلامِ وشأنُ ما هاهُنا؟! ثمَّ سارَ ساعةً ثمَّ قالَ للرَّجلِ: أَعظُمَ عليكَ ما قلتُ لَكَ ؟ قالَ: وَدِدْتُ أنَّكَ لم تذكُر أمِّي بِخَيرٍ ولا غيرِهِ . قالَ: بينَما نحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا عطَسَ رجلٌ منَ القومِ فقالَ: السَّلامُ عليكُم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: عَليكَ وعلى أُمِّكَ، إذا عَطسَ أحدُكُم، فليقُلِ الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ - أو على كلِّ حالٍّ - وليردُّوا عليهِ يرحمُكَ اللَّهُ وليَرُدَّ عليهِم يَغفرُ اللَّهُ لَكُم
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/46 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق [الأول فيه] خالد بن عرفجة: لا يعرف [والثاني فيه] قيس بن الربيع فيه مقال [والثالث] فيه اختلاف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - بينا أَنا عِندَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أتاهُ رجلٌ مِنَ اليمنِ، وعليٌّ رَضيَ اللَّهُ عنهُ يومئذٍ بِها فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ أتى عليًّا ثلاثةُ نفرٍ يختَصمونَ في ولدٍ قد وقَعوا علَى امرأةٍ في طُهْرٍ واحدٍ، فأُقْرِعَ بينَهُم، فقَرعَ أحدُهُم، فَدفعَ إليهِ الولدُ . فضَحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى بدَت نواجذُهُ، أو قالَ أضراسُهُ
الراوي : عبيدالله بن الخليل الحضرمي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/187 | خلاصة حكم المحدث : [رجاله] ثقات غير أن ابن الخليل قد قال البخاري فيه: لا يتابع على حديثه

24 - أقَمتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نِصفَ شَهْرٍ ، فرأيتُهُ يصلِّي وعليهِ نعلَينِ مقابَلتانِ
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/451 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع فيه مقال

25 - أقَمتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نِصفَ شَهْرٍ، فرأيتُهُ يصلِّي ويسلِّمُ عن يَمينِهِ، وعن شِمالِهِ
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/507 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ضعيف وقال الجوزجاني: ساقط. وقال النسائي: ليس بثقة

26 - كُنتُ جالسًا عندَ أنسِ بنِ مالِكٍ فقيلَ لَهُ: إنَّما قَنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهْرًا؟ فقالَ: ما زالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقنُتُ في صلاةِ الغَداةِ، حتَّى فارَقَ الدُّنيا
الراوي : الربيع بن أنس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر الرازي [فيه مقال]

27 - عن أبي غُطَيْفٍ الهذليِّ قالَ: صلَّيتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ الظُّهرَ فانصَرفَ في مجلسٍ في دارِهِ فانصرَفتُ معَهُ، حتَّى إذا نوديَ بالعصرِ دعَى بوَضوءٍ فتَوضَّأَ ثمَّ خرجَ وخرجتُ معَهُ فصلَّى العصرَ ثمَّ رجعَ إلى مجلسِهِ ورجعتُ معَهُ، حتَّى إذا نوديَ بالمغربِ دعى بوضوءٍ فتوضَّأَ فقلتُ لَهُ: أيُّ شيءٍ هذا يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ؟ الوُضوءُ عندَ كلِّ صلاةٍ ؟ فقالَ: وقد فطِنتَ لِهَذا منِّي ؟ ليست سُنَّةٍ إن كانَ لَكافيًا وُضوئي لصلاةِ الصُّبحِ وصَلواتي كلِّها ما لم أُحدِثْ، ولَكِنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَن توضَّأَ على طُهْرٍ كتبَ اللَّهُ لَهُ بذلِكَ عَشرَ حسَناتٍ ففي ذلِكَ رَغِبْتُ يا ابنَ أَخي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم فيه مقال

28 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الزَّجَّاجِ ، قالَ: أتَيتُ شَيبةَ بنَ عثمانَ فقلتُ: يا أبا عُثمانَ: إنَّ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ الكَعبةَ فلم يُصلِّ ، قالَ: بلَى صلَّى رَكْعتينِ عندَ العَمودينِ المقدَّمينِ ثمَّ ألزَقَ بِهِما ظَهْرَهُ
الراوي : شيبة بن عثمان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مسلم بن هرمز فيه مقال

29 - عطسَ رجلٌ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: ماذا أقولُ يا نبيَّ اللَّهِ ؟ قالَ: قُلِ: الحمدُ للَّهِ، قالَ القَومُ: ما نَقولُ لَهُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ: قولوا يرحَمُكَ اللَّهُ قالَ: ماذا أقولُ لَهُم ؟ قالَ: قل يَهْديكمُ اللَّهُ ويُصلِحُ بالَكُم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/50 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر عن يحيى ضعيف وعن البخاري: منكر الحديث

30 - أنَّ عبدًا سرقَ وَديًّا مِن حائطِ رجلٍ فغرسَهُ في حائطِ سيِّدِهِ فخرَجَ صاحِبُ الوديِّ يلتَمِسُ وديَّهُ فوجدَهُ فاستَعدَى على العبدِ عندَ مروانَ بنِ الحَكَمِ فسَجنَ العبدَ وأرادَ قطعَ يدِهِ فانطلقَ سيِّدُ العبدِ إلى رافعِ بنِ خديجٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأخبَرَهُ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا قطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثرٍ فقالَ الرَّجلُ: فإنَّ مَروانَ بنَ الحَكَمِ أخذَ غُلامي وَهوَ يريدُ قطعَ يدِهِ وأَنا أحبُّ أن تَمشيَ إليهِ فتُخْبِرَهُ بالَّذي سمِعتَ مِن رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . فمَشى معَهُ رافعٌ حتَّى أتَى مروانَ فقالَ: أخذتَ عبدًا لِهَذا ؟ فقالَ: نعَم، قالَ: ما أنتَ صانعٌ بِهِ ؟ قالَ: أردتُ قطعَ يدِهِ . فقالَ لَهُ رافعٌ: إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا قَطعَ في ثَمرٍ ولا كثَرٍ فأمرَ مروانُ بالعبدِ فأُرْسِلَ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/27 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4987) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4388)، والترمذي (1449) باختلاف يسير