logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - علَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحسنَ بنَ علِيٍّ إذا دخلَ المسجِدَ أن يُصَلِّيَ على النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويقولُ اللَّهمَّ اغفِر لنا ذُنوبَنا وافتح لنا أبوابَ رحمتِكَ وإذا خرج صلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقال اللَّهمَّ افتح لنا أبوابَ فضلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/35 | خلاصة حكم المحدث : فيه سالم بن عبد الأعلى وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

92 - علَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحسنَ بنَ عليٍّ إذا دخل المسجدَ أن يُصَلِّيَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويقولُ اللهمَّ اغفِرْ لنا ذنوبَنا وافتحْ لنا أبوابَ رحمتِكَ وإذا خرج صلَّى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال اللَّهُمَّ افْتَحْ لَنَا أبوابَ فضلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-35 | خلاصة حكم المحدث : فيه سالم بن عبد الأعلى وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

93 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأتى صاحبَ بَزٍّ فاشترى منه قميصًا بأربعةِ دراهمَ فخرَج وهو عليه فإذا رجلٌ من الأنصارِ فقال يا رسولَ اللهِ اكسُني قميصًا كساك اللهُ من ثيابِ الجنَّةِ فنزَع القميصَ فكساه إيَّاه ثُمَّ رجَع إلى صاحبِ الحانوتِ فاشترى منه قميصًا بأربعةِ دراهمَ وبقي معه درهمانِ فإذا هو بجاريةٍ في الطَّريقِ تبكي فقال ما يُبْكِيك قالَت يا رسولَ اللهِ دفَع لي أهلي درهمينِ أشتري بهما دقيقًا فهلكا فدفَع النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إليها الدِّرهمينِ الباقيَينِ ثُمَّ ولَّت وهي تبكي فدعاها فقال ما يُبكِيك وقد أخَذَتِ الدِّرهمينِ فقالَت أخافُ أن يضربوني فمشى معها إلى أهلِها فسلَّم فعرَفوا صوتَه ثُمَّ عاد فسلَّم ثُمَّ عاد فثلَّث فردُّوا فقال أسمِعْتُم أوَّلَ السَّلامِ فقالوا نَعَمْ ولكن أحبَبْنا أن تزيدَنا من السَّلامِ فما أشخَصَك بأبينا وأمِّنا قال أشفَقَتْ هذه الجاريةُ أن تضرِبوها قال صاحبُها هي حرَّةٌ لوجهِ اللهِ لِمَمْشاك معها فبشَّرهم رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم بالخيرِ وبالجنَّةِ وقال لقد بارَك اللهُ في العَشَرةِ كسا اللهُ نبيَّه قميصًا ورجلًا من الأنصارِ قميصًا وأعتَق منها رقبةً وأحمَدُ اللهَ هو الَّذي رزَقنا هذا بقدرتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/16 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

94 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا ينامُ إلا والسواكُ عندَه فإذا استيقظ بدأ بالسواكِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/266 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم‏ ‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - الطابعُ معلَّقٌ بقائِمَةِ العرْشِ فإذا اشْتَكَتْ الرَّحِمُ وعُمِلَ بالمعاصِي واجْتُرِئَ عَلَى اللهِ بَعَثَ اللهُ الطابِعَ فيَطْبَعُ على قلبِهِ فَلَا يَعْقِلُ بعدَ ذَلِكَ شيئًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن مسلم الخشاب وهو ضعيف جدا‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا‏‏

96 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ يبدأُ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في أمِّ القرآنِ وفي السُّورةِ الَّتي تليها ويذكرُ أنَّهُ سمعَ ذلكَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري وهو ضعيف جدا‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

97 - من صامَ رمضانَ وأتبعَهُ ستًّا من شوَّالٍ خرجَ من ذنوبِهِ كيومِ ولدتُهُ أمُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/187 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي الخشني وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

98 - كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الصَّلاةِ ورجلٌ يقلِّبُ الحصى بيدِهِ فلمَّا انصرفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ التفتَ إلينا فقالَ أيُّكمُ المقلِّبُ الحصى بيدِهِ فقامَ رجلٌ فقالَ أنا يا رسولَ اللَّهِ فقالَ إنَّهُ حظُّكَ من صلاتِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/89 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوازع بن نافع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

99 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ليسَ على المرأةِ حرمٌ إلَّا في وجهِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن محمد اليمامي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

100 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حائطًا من حيطانِ المدينةِ فجعَل يأكُلُ بُسْرًا أخضرَ فقال كُلْ يا ابنَ عمرَ قُلْتُ ما أشتَهيه يا رسولَ اللهِ فقال ما تشتَهيه إنَّه لأوَّلُ طعامٍ أكَله رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم منذ أربعةِ أيامٍ وفي روايةٍ منذ ثلاثةِ أيامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/324 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوازع بن نافع وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

101 - قالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ دلَّني على عملٍ ينفعني اللَّهُ بِهِ قالَ عليكَ بركعتَيِ الفجرِ فإنَّ فيهما فضيلةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن البيلماني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - أنَّ شيخًا هرِمًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني عملًا أتقرَّبُ به إلى ربِّي عزَّ وجلَّ قال عليك بالجهادِ في سبيلِ اللهِ قال لا أستطيعُ ذلك كبِرْتُ عن ذلك وضعُفْتُ قال فكُنْ مؤذِّنًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : فيه قريب والد الأصمعي وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

103 - خيارُكم ألينُكم مناكِبَ في الصَّلاةِ وما من خطوةٍ أعظمُ أجرًا من خطوةٍ مشاها رجلٌ إلى فُرجةٍ في الصَّفِّ فسدَّها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن حماد ضعفه الدارقطني | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

104 - أنَّ ابنةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم اشتَكَت فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أقِمْ عليها فإنَّه لا بدَّ لها منِّي أو منك وأنتَ أحقُّ فخلَفه رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم عليها فلمَّا فتَح اللهُ عليه أرسَل رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يُبشِّرُه أنَّ اللهَ قد أتمَّ عِدَّتَهم بك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/87 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه مجالد بن سعيد وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

105 - من بات طاهرًا بات في شعارِه ملَكٌ فلا يستيقظُ من ليلٍ إلا قال الملكُ اللهمَّ اغفرْ لعبدِك كما بات طاهرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : فيه ميمون بن زيد قال الذهبي‏‏ لينه أبو حاتم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

106 - لا تَضْرِبُوا الرَّقِيقَ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا تُوَافِقُونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/241 | خلاصة حكم المحدث : فيه عكرمة بن خالد بن سلمة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

107 - ثلاثةٌ قد حرم اللهُ عليهم الجنةَ مدمنُ الخمرِ والعاقُّ والديوثُ الذي يُقرُّ على أهلِه الخبثَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/150 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

108 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا مات ميِّتٌ قال قدِّموه على فَرَطِنا نِعْمَ الفَرَطُ لأمَّتي عثمانُ بنُ مَظْعونٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/305 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

109 - مَن بدَأ بالسُّؤالِ قبلَ السَّلامِ فلا تُجِيبُوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/35 | خلاصة حكم المحدث : فيه هارون بن محمد أبو الطيب وهو كذاب‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

110 - مَنْ جاء إِلى طعامٍ لم يُدْعَ إليه دخلَ سارِقًا وَأَكَل حرامًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-58 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن طارق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

111 - جاءَ غلامٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي أريدُ هذهِ النَّاحيةَ للحجِّ. قالَ فمشى معهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرفعَ رأسَهُ إليهِ فقالَ يا غلامُ زوَّدكَ اللَّهُ التَّقوى ووجَّهَكَ في الخيرِ وكفاكَ الهمَّ فلمَّا رجعَ سلَّمَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرفعَ رأسَهُ إليهِ فقالَ يا غلامُ قبِلَ اللَّهُ حجَّكَ وكفَّرَ ذنبَكَ وأخلفَ نفقتَكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/214 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن سالم الجهني ضعفه الدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

112 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في التيممِ بالصعيدِ أن يضرِبَ بكفَّيه على الثرَى ثم يمسحُ بهما وجهَه ثم يضربُ ضربةً أخرَى فيمسحُ بهما ذراعَيه إلى المرفقينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/267 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود الجزري قال أبو زرعة‏‏ متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

113 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعُضها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

114 - يدخُلُ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ فدخَل سعدٌ قال ذلك في ثلاثةِ أيَّامٍ كلُّ ذلك يدخُلُ سعدٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/82 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن قيس الرقاشي قال العقيلي لا يتابع حديثه قلت لا أدري أي حديث عنى هذا أو غيره وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

115 - إذا طلَعَتِ الشَّمسُ من مغربِها خرَّ إبليسُ ساجدًا يُنادِي ويجهَرُ إلهي مُرْني أن أسجُدَ لمَن شِئْتَ قال فتجتَمِعُ إليه زبانيتُه فيقولونَ يا سيِّدَهم ما هذا التَّضرُّعُ فيقولُ إنَّما سأَلْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ أن يُنظِرَني إلى الوقتِ المعلومِ وهذا الوقتُ المعلومُ قال ثُمَّ تخرُجُ دابَّةُ الأرضِ من صَدْعٍ في الصَّفا فأوَّلُ خطوةٍ تضَعُها بأنطاكيَّةَ فتأتي إبليسَ فتلطِمُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/11 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم بن زبريق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

116 - لا يدخلُ الجنةَ مدمنُ خمرٍ ولا منانٌ بعمَلِه ولا عاقٌّ لوالدَيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/78 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

117 - دَيْنَانِ فمن ماتَ وهو ينوي قضاءَهُ فأنا وليُّهُ ومَنْ مات ولا ينوي قضاءَهُ فذاكَ الذي يؤخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ ليس يومئذٍ دينارٌ ولا درهمٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/135 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

118 - لا قطعَ في ماشيةٍ إلا ما وراءَ الزِّرْبِ ولا في تمرٍ إلا ما آوَى الجرينُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/277 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

119 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ ورسولِهِ فليؤدِّ زكاةَ مالِهِ ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليقل حقًّا أو ليسكُتْ ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ ورسولِهِ فليكرمْ ضيفَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/68 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

120 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الشغارِ وعن بيعِ الْمَجْرِ وعن بيعِ الغرَرِ وعن بيعِ كالئٍ بكالئٍ وعن بيعِ آجلٍ بعاجلٍ ، قال والْمَجْرُ ما في الأرحامِ والغررُ أن تَبيعَ ما ليس عندكَ وكالئٌ بكالئٍ دَيْنٌ بِدَيْنٍ والآجِلُ بعاجلٍ أن يكونَ لكَ على الرجلِ ألفُ درهمٍ فيقولُ الرجلُ أُعَجِّلُ لَكَ خمسمائَةٍ ودعِ البقيَّةَ والشغارُ أن تُنْكَحَ المرأةُ بالمرأَةِ ليس بينَهما صداقٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-83 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - بعثتُ بينَ يدَي الساعةِ بالسيفِ حتى يعبدَ اللهُ تعالَى وحدَه لا شريكَ له وجُعِل رزقي تحتَ ظلِّ رمحي وجُعِل الذلُّ والصغارُ على مَن خالف أمري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/52 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن ثابت وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2914) مختصراً، وأخرجه موصولاً أحمد (5667) مطولاً واللفظ له.

2 - بعثتُ بينَ يدَي الساعةِ بالسيفِ حتى يعبدَ اللهُ تعالَى وحدَه لا شريكَ له وجُعِل رزقي تحتَ ظلِّ رمحي وجُعِل الذلُّ والصغارُ على مَن خالف أمري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/270 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2914) مختصراً، وأخرجه موصولاً أحمد (5667) مطولاً واللفظ له.

3 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ وهو الحيُّ الَّذي لا يموتُ بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ لا يُريدُ بها إلَّا وجهَ اللهِ أدخَله اللهُ بها جنَّاتِ النَّعيمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/88 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (12/349) (13311) باختلاف يسير

4 - لتكونَنَّ هجرةٌ بعدَ هجرةٍ إلى مهاجرِ أبيكم إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى لا يبقَى في الأرضِ إلا شرارُ أهلِها تلفظُهم أرضُهم يغدرُهم روحُ الرحمنِ عزَّ وجلَّ وتحشرُهم النارُ مع القردةِ و الخنازيرِ تقيلُ حيثُ يقيلون وتبيتُ حيثُ يبيتون وما سقَط منهم فلها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/254 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جناب الكلبي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5562)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/161) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (971) باختلاف يسير

5 - احفظوني في أصحابِي ثم الذين يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثم يظهرُ الكذبُ حتى يشهدَ الرجلُ قبلَ أنْ يُستشهدَ وحتى يحلفَ قبلَ أن يُستحلفَ ويبذلَ نفسَه بخطبِ الزورِ فمَن سرَّه بُحبوحةُ الجنةِ فليلزَمِ الجماعةَ فإنَّ يدَ اللهِ على الجماعةِ و إن الشيطانَ مع الواحدِ وهو من الاثنينِ أبعدُ ولا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ فإن ثالثَهما الشيطانُ ومَن ساءَته سيئتُه وسرَّته حسنتُه فهو مؤمنٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/228 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي وهو متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7249)

6 - عن النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أنَّه كانَ يقرأُ في الوترِ بِ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/246 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان وهو ضعيف‏ ‏
التخريج : أخرجه البزار (5381) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/200)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7312) باختلاف يسير

7 - إذا أنزل اللهُ تبارَكَ وتعالى بقومٍ عذابًا أصابَ العذابُ مَنْ كَانَ بينَ أظْهُرِهم ثُمَّ يَبْعَثُهُمُ اللهُ تبارَكَ وتعالى على أعمالِهِم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/271 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (6207)

8 - أنَّ رجلًا مِنَ الأنصارِ كانَ لَهُ ابنٌ يروح إذا راح النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله الرسول صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْهُ فقالَ: أَتُحِبُّهُ؟ فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ نعمْ فَأَحَبَّكَ اللهُ كمَا أُحِبُّهُ فقالَ: إنَّ اللهَ تعالَى أشدُّ لي حبًّا منكَ لَهُ فلَمْ يَلْبَثْ أنْ ماتَ ابنُهُ ذَاكَ فراحَ إِلَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ وقَدْ أَقْبَلَ عليه بَثُّهُ فقالَ لَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجزِعْتَ؟ قال: نَعَمْ فَقالَ لَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أَمَا تَرْضَىَ أَنْ يَكُونَ ابنُكَ معَ ابْنِي إبراهيمَ يُلَاعِبُهُ تَحْتِ ظلِّ العرشِ؟ قال: بلَى يا رسولَ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 13/3 | خلاصة حكم المحدث : إن كان إبراهيم هو ابن عبيد بن رفاعة فهو من رجال الصحيح، الظاهر أنه هو ولم أجد من اسمه إبراهيم بن عبيد في التابعين وهو ضعيف وبقية رجاله موثقون.
التخريج : أخرجه الطبراني (13/307) (14096)

9 - صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الفجرِ في سفرٍ فقرأَ {قُلْ يَاأيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثمَّ قالَ قرأتُ بكم ثلثَ القرآنِ رُبُعَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن أبي جعفر وقد أجمعوا على ضعفه‏ ‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/123) واللفظ له، وأخرجه عبد بن حميد (852) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/143) مطولاً باختلاف يسير

10 - قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تعدلُ ثلثَ القرآنِ و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ تعدلُ ربعَ القرآنِ وكان يقرأُ بهما في ركعتي الفجرِ وقال هاتانِ الركعتانِ فيهما رغِبَ الدهرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/151 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن زحر وثقه جماعة وفيه ضعف‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الموطأ)) (347)، والطبراني (12/405) (13493) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/112) مختصراً بنحوه

11 - كلُّ مالٍ وإن كانَ تحتَ سبعِ أرضينَ تؤدُّوا زكاتَهُ فليسَ بكنزٍ وكلُّ مالٍ لا تؤدُّوا زكاتَهُ وإن كانَ ظاهرًا فهوَ كنزٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/67 | خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8279)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/426)، والديلمي في ((الفردوس)) (4742) باختلاف يسير.

12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استفتحَ الصَّلاةَ قالَ وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا وما أنا منَ المشرِكينَ سبحانَك اللَّهمَّ وبحمدِك وتبارَك اسمُك وتعالى جدُّكَ ولا إلَه غيرُك إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شريكَ لَه وبذلِك أُمِرتُ وأنا منَ المسلمينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/109 | خلاصة حكم المحدث : ‏ فيه عبد الله بن عامر الأسلمي وهو ضعيف‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/354) (13324) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/426) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ ثمَّ مسَّ من أطيبِ طيبِهِ ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ثمَّ راحَ ولم يفرِّق بينَ اثنينِ حتَّى يقومَ من مقامِهِ ثمَّ أنصتَ حتَّى يفرغَ الإمامُ من خطبتِهِ غفرَ لهُ ما بينَ الجمعتينِ وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن رواد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7399) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/190) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - من صلَّى الصبحَ فهو في ذمةِ اللهِ تباركَ وتعالَى فلا تخفِروا اللهَ تباركَ وتعالَى في ذمتِه فإنه من أخفر ذمتَه طلبه اللهُ تباركَ حتى يكُبَّه على وجهِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/301 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف وقد حسن له بعضهم
التخريج : أخرجه أحمد (5898)، والبزار (5988) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8548) مختصراً

15 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قابضًا يدَهُ على شيءٍ في يدِهِ فَفَتَحَ يَدَهُ اليُمْنَى فقال بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا كتابٌ منَ الرحمنِ الرحيمِ فيه أهلُ الجنةِ بأعدادِهم وأسمائِهم وأحسابِهم مُجْمَلٌ عليهم إلى يومِ القيامةِ لا يُنْقَصُ منهم أحدٌ ولا يُزادُ فيهم أحدٌ وقدْ يُسْلَكُ بالسعيدِ طريقَ الشقاءِ حتى يقالَ هو منهم ما أشبَهَهُ بهم ثم يزالُ إلى سعادتِه قبلَ موتِه ولو بَفُوَاقِ ناقَةٍ وفتح يدَهُ اليُسْرَى فقال بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا كتابٌ منَ الرحمنِ الرحيمِ فيه أهلُ النارِ بأعدادِهم وأسمائِهم وأحسابِهم مُجْمَلٌ علَيْهِم إلى يومِ القيامةِ لا يُنْقَصُ منهم ولا يُزادُ فيهم أحدٌ وقدْ يُسْلَكُ بالأشقياءِ طريقُ أهلِ السعادةِ حتى يقالَ هو منهم وما أشبهَهُ بهم ثم يُدْرِكُ أحدُهم شقاؤُهُ قبلَ موتِهِ ولو بفَواقِ ناقة ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العملُ بخواتِيمِه ثلاثًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/215 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن ميمون القداح وهو ضعيف جدا وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه البزار (5793) باختلاف يسير، والطبراني (12/427) (13568)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/303) مختصراً باختلاف يسير

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلبَّثَ عن أصْحابِه في صَلاةِ الصُّبحِ حتى قالوا: طَلَعتِ الشَّمسُ -أو تَطلُعُ-، ثم خَرَجَ فصلَّى بهم صَلاةَ الصُّبحِ، فقال: اثْبُتوا على مَصافِّكم، ثم أقبَلَ عليهم، فقال لهم: هل تَدْرون ما حَبَسَني عنكم؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: إنِّي صَلَّيتُ في مُصلَّايَ، فضُرِبَ على أُذُني، فجاءَني ربِّي تَبارك وتَعالى في أحسَنِ صُورَةٍ، فقال: يا مُحمَّدُ، فقُلتُ: لَبَّيكَ ربِّي وسَعدَيْكَ، قال: فِيمَ يَختصِمُ المَلَأُ الأعلى؟ قُلتُ: لا أدري يا ربِّ، فوَضَعَ يَدَه بيْن كَتِفَيَّ حتى وَجَدتُ بَرْدَها بيْن ثَدْيَيَّ، فعَلِمتُ ما سَأَلَني عنه، قُلتُ: في الكَفَّاراتِ والدَّرَجاتِ؟ قال: وما الكَفَّاراتُ والدَّرَجاتُ؟ قُلتُ: الكَفَّاراتُ: إسباغُ الوُضوءِ عندَ الكَريهاتِ، ومَشْيٌ على الأقْدامِ إلى الجَماعاتِ، وجُلوسٌ في المساجِدِ خلْفَ الصَّلواتِ، وأمَّا الدَّرَجاتُ: فإطعامُ الطَّعامِ، وطِيبُ الكَلامِ، والسُّجودُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ، فقال لي ربِّي تَبارك وتَعالى: سَلْني يا مُحَمَّدُ، قُلتُ: أسأَلُك فِعلَ الخَيْراتِ، وتَرْكَ المُنكَراتِ، وحُبَّ المساكينِ، وأسأَلُك أنْ تَغفِرَ لي وتَرْحَمَني، وإذا أَرَدتَ بقَومٍ فِتنةً فتَوَفَّني غيرَ مَفتونٍ، اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك حُبَّك، وحُبَّ عَمَلٍ يُقرِّبُني إلى حُبِّكَ، اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك إيمانًا يُباشِرُ قُلْبي حتى أعلَمَ أنَّه لا يُصيبُني إلَّا ما كُتِبَ لي ورِضًا بما قَضَيتَ لي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/181 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان وهو ضعيف وقد وثقه بعضهم ولم يلتفت إليه في ذلك‏‏ | شرح حديث مشابه

17 - كنا نقولُ ليس لمن افتُتِنَ توبةٌ إذا ترك دينَه بعدَ إسلامِه ومعرفتِه فأنزل اللهُ فيهم يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إلى قولِه مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ فكتبتُها بيدي ثم بعثت بها إلى هشامِ بنِ العاصِ بنِ وائلٍ قال هشامٌ فلما جاءتني صعدت بها وأقولُ فلا أفهمُها فوقعت في نفسِي أنها نزلت فينا وما كنا نقولُ فجلست على بعيرِي ثم لحقت بالمدينةِ وأقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينتظرُ أن يؤذنَ له بالهجرةِ وأصحابُه من المهاجرين قدموا إرسالًا وقد كان أبو بكرٍ استأذن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الهجرةِ فقال لا تعجلْ لعلَّ اللهَ أن يجعلَ لك صاحبًا فطمع أبو بكرٍ أن يكونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني نفسَه وكان أبو بكرٍ قد أعدَّ لذلك راحلتينِ يعلفُهما في دارِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/65 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن بشير الدمشقي ضعفه أبو حاتم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (22/177) (462)

18 - السلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ يأوي إليه كلُّ مظلومٍ من عبادِه فإن عدل كان له الأجرُ وكان يعني على الرعيةِ الشكرُ وإن جار أو حاف أو ظلمَ كان عليه الوِزرُ وعلى الرعيةِ الصبرُ وإذا حُورِبَ الولاةُ قحطتِ السماءُ وإذا مُنعتِ الزكاةُ هلكتِ المواشي وإذا ظهر الزنا ظهر الفقرُ والمسكنةُ وإذا أُخفرتِ الذمَّةُ أُديلَ الكفارُ أو كلمةً نحوها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/199 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان أبو مهدي وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5383)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 402)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6984 ) بنحوه

19 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تحتَ هذه الشَّجرةِ إذ أقبَل رجلٌ شابٌّ من هذه الشُّعبةِ حتَّى وقَف على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي جِئْتُ لأُجاهِدَ معك في سبيلِ اللهِ أبتغي بذلك وجهَ اللهِ والدَّارَ الآخرةَ فقال أبواك حيَّانِ كلاهما قال نَعَمْ قال فارجِعْ فبِرَّهما فانفَتَل راجعًا من حيثُ جاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/141 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح إن كان مولى أم سلمة ناعم وهو الصحيح وإن كان نعيما فلم أعرفه

20 - عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ إذا بعثَ السُّعاةَ على الصَّدقاتِ أمرَهم بما أخذوا منَ الصَّدقاتِ أن يجعلَ في ذوي قرابةِ من أخذَ منهمُ الأوَّلَ فالأوَّلَ فإن لم يكن لهُ قرابةٌ فلأولي العشيرةِ ثمَّ لذي الحاجةِ منَ الجيرانِ وغيرِهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/90 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - سألَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رجلٍ فقال من يعرفُهُ فقال رجلٌ منهم أنا قال ما اسمُه قال لا أدري قال اسمُ أبيه قال لا أدري قال ليستْ هذه معرفَةٌ بمعرفَةٍ حتى تعرِفَ اسمَه واسمَ أبيه وقبيلتَه إنْ مرِضَ عدتَّهُ وإنْ ماتَ اتَّبَعْتَ جِنازَتَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/189 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن يذهبُ بكتابي هذا إلى طاغيةِ الرومِ فعرض ذلك عليهم ثلاثَ مراتٍ فقال بعدَ ذلك من يذهبُ وله الجنةُ فقال رجلٌ من الأنصارِ يُدعَى عُبيدُ اللهِ بنُ عبدِ الخالقِ أنا أذهبُ به ولي الجنةُ إن هلكتُ دونَ ذلك قال نعمْ ولك الجنةُ إن بلغتَ أو قُتِلت وإن هلكت فقد أوجب اللهُ لك الجنةَ فانطلقْ بكتابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بلغ الطاغيَ فقال أنا رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليك فأذِن له فدخل فعرف طاغيةَ الرومِ أنه قد جاء بالحقِّ من عندِ نبيٍّ مرسلٍ ثم عرض عليه كتابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجمع الرومَ عندَه ثم عرضه عليهم فكرهوا ما جاء به وآمن به رجلٌ منهم فقتل عندَ إيمانِه ثم إن الرجلَ رجع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره بالذي كان منه وما كان من قبلِ الرجلِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبعثُه اللهُ يومَ القيامةِ أُمةً وحدَه لذلك الرجلِ المقتولِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/309 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - عن مَيسَرةَ الأشجَعيِّ عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه حجَّ معه حتى وقَفَ بعَرَفاتٍ فقال له: يا مَيسَرةُ، اشتَدَّ في الجَبَلِ، قال: ففَعَلتُ، فلمَّا أفاضَ النَّاسُ ذَهَبتُ لأدفَعَ ناقَتي، فقال لي: مَهْ عَنَقًا بين العَنَقينِ، فلمَّا قَطَعتُ الجَبَلَ، قُلتُ: أنزِلُ يا أبا عبدِ الرحمنِ؟ قال: سِرْ يا مَيسَرةُ، فلمَّا دَفَعْنا إلى جَمْعٍ قامَ فأذَّنَ، ثم أقامَ الصَّلاةَ فصلَّى المَغرِبَ، ثم أقامَ فصلَّى العِشاءَ الآخِرَةَ، ثم أصبَحْنا ففعَلَ كما فعَلَ في المَشعَرِ الأوَّلِ، ثم قال: كان المُشرِكونَ لا يُفيضونَ من عَرَفاتٍ حتى تَعمَّمَ الشَّمسُ في الجِبالِ، فتَصيرُ في رُؤوسِها كعَمائمِ الرِّجالِ في وُجوهِهم، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يُفيضُ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ، وكان المُشرِكونَ لا يُفيضونَ من جَمْعٍ حتى يقولُوا: أشْرِقْ ثَبيرُ، فلا يُفيضونَ حتى تَصيرَ الشَّمسُ في رُؤوسِ الجِبالِ كعَمائمِ الرِّجالِ في وُجوهِهم، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُفيضُ قَبلَ أنْ تَطلُعَ الشَّمسُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/258 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن ميسرة الأشجعي وهو ضعيف‏‏

24 - كُفُّوا عن أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ لا تُكفِّروهم بذنبٍ مَن أكفَر أهلَ لا إلهَ إلَّا اللهُ فهو إلى الكفرِ أقربُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/111 | خلاصة حكم المحدث : فيه الضحاك بن حمزة عن علي بن زيد وقد اختلف في الاحتجاج بهما
التخريج : أخرجه الطبراني (12/272) (13089)

25 - اشتدَّ غَضَبُ اللهِ على امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ على قومٍ من ليس منهم يَطَّلِعُ على عَوْرَاتِهِمْ ويَشْرَكُهُمْ فِي أَمْوَالِهِمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/228 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (5992)، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (168)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4694)

26 - خمسٌ من الإيمانِ مَن لم يكُنْ فيه شيءٌ منها فلا إيمانَ له التَّسليمُ لأمرِ اللهِ والرِّضا بقضاءِ اللهِ والتَّفويضُ إلى أمرِ اللهِ والتَّوكُّلُ على اللهِ والصَّبرُ عندَ الصدمةِ الأولى ولم يطعَمِ امرؤٌ حقيقةَ الإسلامِ حتَّى يأمَنَه النَّاسُ على دمائِهم وأموالِهم فقال قائلٌ : يا رسولَ اللهِ أيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : مَن سلِم المسلِمونَ من لسانِه ويدِه علاماتٌ كمنارِ الطَّريقِ شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وإقامُ الصَّلاةِ وإيتاءُ الزَّكاةِ والحكمُ بكتابِ اللهِ وطاعةُ النَّبيِّ الأُمِّيِّ والتَّسليمُ على بني آدمَ إذا لقَيْتُموهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/61 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان ولا يحتج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/61) واللفظ له، وأخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/444)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/136) باختلاف يسير

27 - من أمَّ قومًا فليتَّقِ اللَّهَ وليعلم أنَّهُ ضامنٌ مسؤولٌ لما ضمِنَ فإن أحسنَ كانَ لهُ منَ الأجرِ مثلُ أجرِ من صلَّى خلفَهُ من غيرِ أن ينتقصَ من أجورِهم شيئًا وما كانَ من نقصٍ فهوَ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/69 | خلاصة حكم المحدث : فيه معارك بن عباد ضعفه أحمد والبخاري وأبو زرعة والدارقطني وذكره ابن حبان في الثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7755)

28 - بينا أنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ظِلٍّ بالمدينةِ ونحن نطلُبُ عليًّا إذ انتَهَيْنا إلى حائطٍ فنظَرْنا إلى عليٍّ وهو نائمٌ في الأرضِ وقد اغْبَرَّ فقال لا ألومُ النَّاسَ يَكْنونك أبا تُرابٍ فلقد رأَيْتُ عليًّا تغيَّر وجهُه واشتدَّ ذلك عليه فقال ألَا أُرضِيك يا عليُّ قال بلى يا رسولَ اللهِ قال أنت أخي ووَزيري تَقْضِي دَيني وتنجِزُ مَوعدي وتُبرِئُ ذمَّتي فمَن أحبَّك في حياةٍ منِّي فقد قضى نَحْبَه ومَن أحبَّك في حياةٍ منك بعدي ختَم اللهُ له بالأمنِ والإيمانِ وأمَّنه يومَ الفزعِ ومَن مات وهو يُبغِضُك يا عليُّ مات مِيتةً جاهليَّةً يُحاسِبُه اللهُ بما عمِل في الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/124 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
التخريج : أخرجه الطبراني (12/420) (13549) باختلاف يسير

29 - ينزِلُ الدجالُ في هذِهِ السَّبِخَةِ بِمَرِّ قَنَاةٍ فيَكُونُ أكثَرُ مَنْ يَخْرُجُ إليه النساءُ حتَّى إِنَّ الرجلَ لَيَرْجِعُ إلى حَمِيمِهِ وإِلَى أُمِّهِ وابنَتِهِ وأُخْتِهِ فيوثِقُهَا رباطًا مخافَةَ أنْ تَخْرُجَ إليْهِ ثمَّ يُسَلِّطُ اللهُ المسلمينَ علَيْهِ فيقتُلُونَهُ ويقتُلُونَ شِيعَتَهُ حتَّى إِنَّ اليهودِيَّ لَيَخْتَبِئُ تَحْتَ الشجرةِ والحجرِ فيقولُ الحجرُ أو الشجرَةُ للْمُسْلِمِ هَذَا يَهُودِيٌّ تحْتِي فَاقْتُلْهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/349 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وهو مدلس
التخريج : أخرجه أحمد (5353)، وحنبل في ((الفتن)) (36)، والطبراني (12/307) (13197) باختلاف يسير

30 - بينا أنا سائرٌ بجنباتِ بدرٍ إذ خرج رجلٌ من حفرةٍ في عنقِه سلسلةٌ فناداني يا عبدَ اللهِ اسقِني يا عبدَ اللهِ اسقِني يا عبدَ اللهِ اسقني فلا أدري عرف اسمي أو دعاني بدعايةِ العربِ وخرج رجلٌ من ذلك الحفيرِ في يدِه سوطٌ فناداني يا عبدَ اللهِ لا تسقِه فإنه كافرٌ ثم ضربه بالسيفِ فعاد إلى حفرتِه فأتيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسرعًا فأخبرته فقال لي أو قد رأيته قلت نعمْ قال ذاك عدوُّ اللهِ أبو جهلٍٍ وذاك عذابُه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/83 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6560) باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2148) بنحوه.