الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى الشَّيخِ الزَّاني ولا إلى العَجُوزِ الزَّانيةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسلم بن يسار إلا عثمان بن واقد تفرد به محمد بن ربيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/202
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - نظر الله إلى الخلق لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها

4 - صُوموا مِن وَضَحٍ إلى وَضَحٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي المليح إلا سالم ولا عن سالم إلا مفضل تفرد به أبو قتيبة
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/192
التصنيف الموضوعي: صيام - الصوم لرؤية الهلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كأنِّي أنظُرُ إلى موسى بنِ عِمرانَ في هذا الوادي مُحرِمًا بَيْنَ قَطْوانتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا زيد بن أبي أنيسة ولا عن زيد إلا يزيد بن سنان تفرد به يحيى بن سعيد الأموي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/307
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - نظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ يُشيرُ بأُصبُعَيْهِ فقال أحَدٌ أحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا مخلد بن الحسين تفرد به مسلم الجرمي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/37
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

7 - مَن أَمَّ قومًا وفيهم مَن هو أقرَأُ لكتابِ اللهِ منه لَمْ يَزَلْ في سَفالٍ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن علي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/28
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة قرآن - فضل صاحب القرآن صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ابتَغوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في الجُمُعةِ ما بَيْنَ صلاةِ العصرِ إلى غيبوبةِ الشَّمسِ وهي قَدْرُ هذا يعني قبضتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/49
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُغلَبَ أهلُ المُدْيِ على مُدْيِهم وأهلُ القَفيزِ على قَفيزِهم وأهلُ الإِرْدَبِّ على إِرْدَبِّهم وأهلُ الدِّينارِ على دينارِهم وأهلُ الدِّرهمِ على دِرهمِهم ويرجِعَ النَّاسُ إلى بلادِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروى هذا الحديث عن عياش بن عباس إلا بن لهيعة تفرد به أبو الأسود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/383
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة

10 - عن أبي ذَرٍّ أنَّه أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فقعَد فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي ذَرٍّ هل ركَعْتَ قال لا قال قُمْ فاركَعْ فقام فركَع ركعتَيْنِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تعوَّذْتَ فيهما مِن شرِّ شياطينِ الجِنِّ والإنسِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ مَن أوَّلُ الأنبياءِ قال آدَمُ قُلْتُ نَبيٌّ كان قال نَعَمْ مُكلَّمٌ قُلْتُ ثمَّ مَن قال نوحٌ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ ثمَّ مَن قال إبراهيمُ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْني عنِ الصَّلاةِ قال خيرُ مفروشٍ مَن شاء استكثَر منه قُلْتُ ما الصَّدَقةُ قال أضعافٌ مُضاعَفةٌ قُلْتُ ما الصِّيامُ قال الصِّيامُ جُنَّةٌ قال اللهُ الصِّيامُ لي وأنا أجزي به والَّذي نَفْسي بيدِه لَخُلُوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ قُلْتُ فأيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ قال جُهدٌ مِن مُقِلٍّ وسرٌّ إلى فقيرٍ قُلْتُ فأيُّ الرِّقابِ أفضَلُ قال أغلاها ثَمنًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا خالد بن يزيد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/77
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة
 

1 - قال نافِعٌ: كُنتُ رِدفَ ابنِ عُمَرَ إذ مَرَّ براعٍ يُزَمِّرُ، فضَرب وجهَ النَّاقةِ، وصَرفها عَنِ الطَّريقِ، ووضَع أُصبُعَيه في أُذُنَيه وهو يَقولُ: أتَسمَعُ أتَسمَعُ؟ حتَّى انقَطَعَ الصَّوتُ، فقُلتُ: لا أسمَعُ، فرَدَّها إلى الطَّريقِ، وقال: هَكَذا رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن المطعم إلا خالد تفرد به ابنه محمود، ولم يرو هذا الحديث عن نافع إلا المطعم، وميمون بن مهران، وسليمان بن موسى، تفرد به عن ميمون أبو المليح الحسن بن عمر الرقي، وتفرد به عن سليمان بن موسى سعيد بن عبد العزيز
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 11
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حكم الأغاني - المعازف والدف لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - آلة اللهو

2 - قال عُمَرُ: دَخَلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغُلامٌ له حَبَشيٌّ يَغمِزُ ظَهرَه، فقُلتُ: ما شَأنُك يا رَسولَ اللهِ؟ فقال: إنَّ النَّاقةَ اقتَحَمَت بي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد بن أسلم إلا هشام بن سعد، ولا عن هشام إلا أبو القاسم بن أبي الزناد، تفرد به عبد الرحمن بن يونس.
الراوي : عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 235
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - غمز الظهر في السقطة والقدمين من الإعياء طب - غمز الظهر من الألم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته طب - إباحة التداوي وتركه

3 - إنَّما أجَلُكُم فيما خَلا قَبلَكُم مِنَ الأُمَمِ كَما بَينَ صَلاةِ العَصرِ إلى مَغرِبِ الشَّمسِ

4 - واللهِ، ما الدُّنيا مِن أوَّلِها إلى آخِرِها في الآخِرةِ إلَّا كَما يَجعَلُ أحَدُكُم أُصبُعَه في اليَمِّ، فليَنظُرْ بم يَرجِعُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مالك بن مغول إلا النعمان
الراوي : المستورد بن شداد الفهري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 558
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا

5 - قال عليٌّ: إذا حَدَّثتُكُم عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلأَن أخِرَّ مِنَ السَّماءِ إلى الأرضِ أحَبُّ إليَّ من أن أكذِبَ عليه، وإنِّي سَمِعتُه يَقولُ: سَتَخرُجُ أقوامٌ آخِرَ الزَّمانِ أحداثُ الأسنانِ، سُفهاءُ الأحلامِ، يَقولونَ من خَيرِ قَولِ البَريَّةِ، لا يُجاوِزُ إيمانُهم حَناجِرَهم، يَمرُقونَ مِنَ الدِّينِ كَما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّميةِ، فأينَما لَقِيتُموهم فاقتُلوهم؛ فإنَّ في قَتلِهم أجرًا لِمَن قَتَلَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سليمان التيمي إلا معتمر، تفرد به عبيد بن عبيدة
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1067
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة عقيدة - ما جاء في الخوارج اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم

6 -  استَسقى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اللهُمَّ اسقِنا، فقال أبو لُبابةَ بنُ عَبدِ المُنذِرِ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ التَّمرَ في المَرابِدِ، فقال: اللهُمَّ اسقِنا حتَّى يَقومَ أبو لُبابةَ عُريانًا، فيَسُدَّ مَثعَبَ مِربَدِه بإزارِه! وما يُرى في السَّماءِ سَحابٌ، فأمطَرَت، فاجتَمَعوا إلى أبي لُبابةَ، فقالوا: إنَّها لن تُقلِعَ حتَّى تَقومَ عُريانًا فتَسُدَّ مَثعَبَ مِربَدِك بإزارِك كَما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ففعَل، فأصْحَتِ السَّماءُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن حرملة إلا عَبد اللهِ بن عَبدِ اللهِ. تفرد به سهل بن عبد ربه الرازي
الراوي : أبو لبابة بن عبد المنذر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 397
التصنيف الموضوعي: استسقاء - كثرة المطر وقلته استسقاء - ما يقال إذا أمطرت مناقب وفضائل - أبو لبابة بن عبد المنذر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

7 - لو فرَّ أحَدُكُم مِن رِزقِه أدرَكَه كَما يُدرِكُه المَوتُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد. تفرد به الحسين بن علي الصدائي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 626
التصنيف الموضوعي: إجارة - الاجمال في طلب الرزق تجارة - الإجمال في طلب الرزق قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - وقوع قدر الله وقضائه

8 - عَن جَريرِ بنِ عَبدِ اللهِ البَجَليِّ أنَّه جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في بَيتِ مَدحوسٍ مِنَ النَّاسِ، فقامَ في البابِ، فنَظَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمينًا وشِمالًا، فلم يَرَ مَوضِعًا، فأخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رِداءَه فلفَّه، ثُمَّ رَمى به إليه، فقال: يا جَريرُ، اجلِسْ عليه، فأخَذَه جَريرٌ، فضَمَّه وقَبَّله، ثُمَّ رَدَّه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أكرَمَك اللهُ يا رَسولَ اللهِ كَما أكرَمتَني، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أتاكُم كَريمُ قَومٍ فأكرِموه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى إلا ابن بريدة، ولا عنه إلا الجريري. تفرد به عوين بن عمرو أخو رياح بن عمرو
الراوي : جرير بن عَبدِ اللهِ البجلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 810
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - إكرام الزائر مناقب وفضائل - جرير بن عبد الله البجلي

9 - قال كَعبُ بنُ عُجرةَ: قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، هَذا السَّلامُ عليك قد عَرَفناه، فكَيف الصَّلاةُ عليك؟ قال: قولوا: اللهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيتَ على إبراهيمَ؛ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ، اللهُمَّ بارِكْ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكتَ على إبراهيمَ؛ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ  
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سلمة بن كهيل إلا مسعر، ولا عن مسعر إلا أبو بكر الحنفي، تفرد به ميمون بن الأصبغ، ولا كتبناه إلا عن إبراهيم بن عَبدِ اللهِ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 243
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك

10 - أنَّ رَجُلًا سَأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أما السَّلامُ فقد عَرَفتُه، فكَيف الصَّلاةُ؟ فعَلَّمَه أن يَقولَ: اللهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّد وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيتَ على إبراهيمَ؛ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ، وبارِكْ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ

11 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أتى فُقَراءُ المُسلمينَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، ذَهَبَ ذَوو الأموالِ بالدَّرَجاتِ؛ يُصَلُّونَ كَما نُصَلِّي، ويَصومونَ كَما نَصومُ، ويَحُجُّونَ كَما نَحُجُّ، ولهم فُضولُ أموالٍ يَتَصَدَّقونَ مِنها، وليسَ لنا ما نَتَصَدَّقُ، فقال: ألا أدُلُّكُم على أمرٍ إذا فعَلتُموه أدرَكتُم من سَبَقَكُم، ولم يَلحَقْكُم مَن خَلفَكُم إلَّا مَن عَمِل بمِثلِ ما عَمِلتُم به؟ تُسَبِّحونَ اللَّهَ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثينَ، وتَحمَدونَه ثَلاثًا وثَلاثينَ، وتُكَبِّرونَه أربَعًا وثَلاثينَ، فبَلَغَ ذلك الأغنياءَ، فقالوا مِثلَ ما قالوا، فأتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَروه، فقال: ذلك فَضلُ اللهِ يُؤتيه من يَشاءُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن رجاء بن حيوة إلا ابن عجلان
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 820
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء

13 - عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّه قال للنَّبيِّ: أَمِنَّا المَهْديُّ أم مِن غيرِنا يا رسولَ اللهِ قال بل منَّا بنا يختِمُ اللهُ كما بنا فتَح وبنا يُستنقَذونَ مِن الشِّركِ وبنا يُؤلِّفُ اللهُ بَيْنَ قلوبِهم بعدَ عداوةٍ بيِّنةٍ كما بنا ألَّف بَيْنَ قلوبِهم بعدَ عداوةِ الشِّركِ قال علِيٌّ أمُؤمِنونَ أم كافرونَ فقال مفتونٌ وكافرٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي زرعة عمرو بن جابر إلا ابن لهيعة تفرد به محمد بن سفيان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/56 التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (1089) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سمِع المُؤذِّنَ قال كما يقولُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن علي إلا ابن لهيعة
الراوي : معاوية | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/285 التخريج : أخرجه النسائي (676) بلفظه، والبخاري (914)، وأحمد (16924) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن
|أصول الحديث

15 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ فيها كما يُحصَّلُ الذَّهَبُ والفضَّةُ مِن المعدِنِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/96 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 334)مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال فتن - الصبر عند الفتن
|أصول الحديث

16 - قالت عائِشةُ: فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكعَتَينِ، فزِيدَ في صَلاةِ المُقيمِ، وأُثبتَت صَلاةُ المُسافِرِ كَما هيَ
خلاصة حكم المحدث : لم يدخل أحد ممن روى هذا الحديث عن يحيى بن سعيد -فيما بين يحيى وعروة - سعيد بن يسار وعمر بن عبد العزيز إلا عثمان بن مقسم، ورواه زهير بن معاوية عن يحيى بن سعيد، عن عروة نفسه.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 377
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صلاة - فرض الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

17 - لا تَناجَشوا، ولا تَباغَضوا، ولا تَحاسَدوا، ولا تَدابَروا، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا كَما أمَرَكُمُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا إبراهيم بن طهمان
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1030
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش رقائق وزهد - الحسد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - التودد إلى الإخوان

18 -  مَن صامَ يَومًا في سَبيلِ اللهِ جَعَل اللَّهُ بَينَه وبَينَ النَّارِ خَندَقًا كَما بَينَ السَّماءِ والأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا عَبد اللهِ بن الوليد
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 462 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3574)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (344) واللفظ لهما، وأحمد (27503) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

19 - لا تَذهَبُ الدُّنيا حتَّى يَملِكَ رَجُلٌ من أهلِ بَيتي يواطِئُ اسمُه اسمي، يَملأُ الأرضَ عَدلًا وقِسطًا كَما مُلئَت جَورًا وظُلمًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي الأحوص إلا جعفر بن علي. تفرد به يحيى بن إسماعيل.
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1202
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

20 - قالت عائِشةُ: لو رَأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ النِّساءِ ما نَرى لمَنعَهنَّ المَساجِدَ كَما مُنِعَت نِساءُ بَني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو [هذا الحديث] عن يحيى بن يحيى، وكان من الثقات إلا ولده، وهم ثقات
الراوي : عمرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 458
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل فتن - فتنة النساء مساجد ومواضع الصلاة - من يجنب المساجد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات

21 - إذا كان يَومُ القيامةِ دَعا اللَّهُ عزَّ وجَلَّ عَبدًا مِن عَبيدِه، فيوقَفُ بَينَ يَدَيه، فيَسألُه عَن جاهِه كَما يَسألُه عَن مالِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبدالله بن دينار إلا سليمان بن بلال، تفرد به يوسف بن يونس
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 18
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - كل نفس بما كسبت رهينة

22 - إنَّ أهلَ الدَّرَجاتِ العُلا ليَراهم مَن هم أسفَلَ مِنهم كَما تَرَونَ الكَوكَبَ الدُّرِّيَّ في أُفُقِ السَّماءِ، وإنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ لمنهم وأنعَمَا!
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن سميع إلا ابن غصن، ولا عنه إلا محمد بن عبد العزيز. تفرد به القنطري
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 583
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب آداب عامة - ضرب الأمثال

23 -  إنَّ أهلَ الدَّرَجاتِ العُلا ليَراهم مَن هو أسفَلُ مِنهم كَما تَرَونَ الكَوكَبَ الدُّرِّيَّ في أُفُقِ السَّماءِ، وإنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ لمنهم وأنْعَما
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الهيثم إلا حفص بن أبي داود. تفرد به أبو الربيع الزهراني
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 365
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

24 -  إنَّ الإسلامَ بَدأ غَريبًا، وسَيَعودُ غَريبًا كَما بَدأ، فطوبى للغُرَباءِ، قيل: ومَنِ الغُرَباءُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الذينَ يُصلِحونَ إذا فسَدَ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حازم، عن سهل بن سعد إلا بكر بن سليم الصواف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 302
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء إسلام - كيف بدأ الإسلام إسلام - أوصاف الإسلام أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

25 -  إنَّ اللَّهَ يَقبَلُ الصَّدَقاتِ، ولا يَقبَلُ مِنها إلَّا طيِّبًا، ويَقبَلُها بيَمينِه، ثُمَّ يُرَبِّيها لصاحِبِها كَما يُرَبِّي الرَّجُلُ مَهرَه وفَصيلَه حتَّى أنَّ اللُّقمةَ لتَصيرُ مِثلَ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الحجاج بن الحجاج الأحول إلا إبراهيم بن طهمان
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 341
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

26 - عَن عُروةَ قال: لقيَ الزُّبَيرُ سارِقًا، فشَفَعَ فيه، فقيل له: حتَّى نُبَلِّغَه الإمامَ، فقال: إذا بَلغَ الإمامَ فلعَنَ اللهُ الشَّافِعَ والمُشَفِّعَ، كَما قال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن الزبير إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو غزية
الراوي : الزبير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 164
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - الستر على أهل الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - درء الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه

27 - قال أبو ذَرٍّ: يَقطَعُ الصَّلاةَ الكَلبُ الأسودُ، والمَرأةُ، والحِمارُ، فقُلتُ: ما بالُ الكَلبِ الأسودِ مِنَ الأبيَضِ؟ قال: سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَما سَألتَني، فقال: الكَلبُ الأسودُ شَيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قرة إلا أبو سعيد. تفرد به عبد الجبار.
الراوي : أبو ذر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1182
التصنيف الموضوعي: سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة صيد - الكلب الأسود إحسان - إبطال الأعمال

28 - عن أبي قتادةَ الحارِثِ بنِ رِبعيٍّ أنَّه حَرَس النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ بَدرٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللهُمَّ احفَظْ أبا قتادةَ كَما حَفِظَ نَبيَّك هَذِه اللَّيلةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو [هذا الحديث]، عن أبي قتادة إلا ولده، ولا سمعناه إلا من عبدة، وكانت امرأة عاقلة فصيحة متدينة
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1215
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - أبو قتادة الأنصاري مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

29 - قال عَبدُ الرَّحمَنِ: كَلَّمَ طَلحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ عامِرَ بنَ فُهَيرةَ بشَيءٍ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَهلًا يا طَلحةُ؛ فإنَّه قد شَهدَ بَدرًا كَما شَهِدتَه، وخَيرُكُم خَيرُكُم لمَواليه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري إلا مصعب بن مصعب، ولا عن مصعب إلا عبد الملك، ولا عن عبد الملك إلا ابن أبي فديك. تفرد به آدم.
الراوي : عبد الرحمن [ين عوف] | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1141
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - عامر بن فهيرة مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله

30 -  يَقطَعُ الصَّلاةَ: الكَلبُ الأسودُ، والمَرأةُ، والحِمارُ، قُلتُ: فما بالُ الأسودِ مِنَ الأحمَرِ مِنَ الأصفرِ؟ قال: يا ابنَ أخي، سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَما سَألتَني فقال: الكَلبُ الأسودُ شَيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي سعيد السليطي إلا أبو حرة، تفرد به سلم بن سليمان
الراوي : أبو ذر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 202
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة صيد - الكلب الأسود