logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - "مَن تعَلَّمَ العِلمَ لِيُباهيَ به العلماءَ، ويُجاريَ به السفهاءَ، ويَصرِفَ به وُجوهَ الناسِ إليه؛ أَدْخَلَه اللهُ جهنَّمَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/170
التصنيف الموضوعي: علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - الإخلاص في العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خَيرُكمُ المُدافِعُ عن عَشيرتِه ما لم يأثَمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3542
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - البر والإثم مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - خَطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: خَيرُكمُ المُدافِعُ عن عَشيرتِه ما لم يأثَمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5120
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - من يصلح له المعروف جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - خيرُكم في المِئتَينِ كلُّ خَفيفِ الحاذِ ، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما خَفيفُ الحاذِ؟ قال: الذي لا أهلَ له، ولا وَلدَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه رواد بن الجراح العسقلاني،  لين  وفي حديثه عن سفيان الثوري خاصة ضعف شديد
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   36/ 500  
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - خَيرُكُمْ في المِئتَيْنِ كلُّ خَفيفِ الحاذِ . قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وما الخَفيفُ الحاذِ؟ قال: الَّذي لا أهلَ له ولا ولَدَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا، بل موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 14
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - مَن تَعلَّمَ الرَّمْيَ ثمَّ تَرَكَه فقد عَصاني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 28/534
التصنيف الموضوعي: جهاد - التغليظ في ترك الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - "مَن تَعلَّمَ الرميَ ثمَّ ترَكَه، فقد عصاني".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4/168
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جهاد - فضل الرمي والأمر به اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَن تعلَّمَ الرَّمْيَ ثم ترَكه، فقد عصاني.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولان
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/77
التصنيف الموضوعي: جهاد - التغليظ في ترك الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن تعلَّم صرفَ الكلامِ ؛ ليَسبِيَ به قُلوبَ الرِّجالِ أو الناسِ، لم يَقبَلِ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرفًا ولا عَدلًا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] منقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/203
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول، وفيه انقطاع.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 364
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5006
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة

12 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن تعلَّم القُرآنَ فاستَظهَره، وحفِظه أَدخَله اللهُ الجَنَّةَ، وشفَّعَه في عَشَرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجَبتْ لهمُ النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1278
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنا مِن الرَّاسِخين في العِلمِ الذين يَعلَمون تأويلَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي نجيح: هو عبد الله بن يسار، قال يحيى بن سعيد: لم يسمع التفسير من مجاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 254
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - المعضلات والمشكلات علم - سعة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لو كان العِلْمُ بالثُّرَيَّا، لتناوَلَه ناسٌ مِن أبناءِ فارِسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10057
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل فارس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لو كان العِلْمُ بالثُّرَيَّا لتَناوَلَه ناسٌ مِن أبناءِ فارِسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9440
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل فارس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لو كان العِلمُ بالثُّرَيَّا لتَناوَلَه أُناسٌ مِن أَبناءِ فارِسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7950
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل فارس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لو كان العِلمُ مُعلَّقًا بالثُّريَّا، لَتَناوَلَه قومٌ من أبناءِ فارسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/210
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل فارس
| أحاديث مشابهة

18 - مَن طلَبَ العِلمَ صلَّتْ عليه المَلائكةُ [وبُورِكَ في مَعَاشِهِ ولم يُنْتَقَصْ من رِزْقِه، وكان عليه مُبَارَكًا]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 96
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن مطرف بن الشخير، عن رجل أحسبه من بني مجاشع قال: عن أبي العلاء بن الشخير، عن رجل من بني حنظلة، قال: انطلَقْنا نَؤُمُّ البَيْتَ، فإذا نحن بأخْبيةٍ بيْنَها فُسطاطٌ، فقُلتُ لصاحِبي: عليك بصاحِبِ الفُسطاطِ؛ فإنَّه سَيِّدُ القَومِ. فلمَّا انتهَيْنا إلى بابِ الفُسطاطِ، سَلَّمْنا، فرَدَّ السَّلامَ، ثُمَّ خرَجَ إلينا شَيخٌ، فلمَّا رَأيْناه، هِبْناه مَهابةً لم نَهَبْها والدًا قَطُّ، ولا سُلطانًا. فقال: ما أنتما؟ قُلْنا: فِتيةٌ نَؤُمُّ البَيْتَ. قال: وأنا قد حَدَّثَتْني نَفْسي بذلك، وسأصحَبُكم. ثُمَّ نادى، فخرَجَ إليه مِن تلك الأخْبيةِ شَبابٌ، فجمَعَهم، ثُمَّ خطَبَهم، وقال: إنِّي ذكَرتُ بَيْتَ ربِّي، ولا أُراني إلَّا زائرَه. فجعَلوا يَنتحِبونَ عليه بُكاءً، فالتَفَتُّ إلى شابٍّ منهم، فقُلتُ: مَن هذا الشَّيخُ؟ قال: شَدَّادُ بنُ أوْسٍ، كان أميرًا، فلمَّا أنْ قُتِلَ عُثمانُ، اعتزَلَهم. قال: ثُمَّ دَعا لنا بسَويقٍ، فجعَلَ يَبُسُّ لنا، ويُطعِمُنا، ويَسقينا، ثُمَّ خرَجْنا معه، فلمَّا علَوْنا في الأرضِ، قال لغُلامٍ له: اصنَعْ لنا طَعامًا يَقطَعُ عنا الجوعَ -يُصغِّرُه- كَلِمةً قالها، فضحِكْنا. فقال: ما أُراني إلَّا مُفارِقَكما. قُلْنا: رحِمَكَ اللهُ، إنَّكَ كنتَ لا تَكادُ تَتكلَّمُ بكَلِمةٍ، فلمَّا تَكلَّمتَ لم نَتمالَكْ أنْ ضحِكْنا. فقال: أُزوِّدُكما حَديثًا كان رسولُ اللهِ يُعلِّمُنا في السَّفَرِ والحَضَرِ، فأملى علينا، وكتَبْناه: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ الثَّباتَ في الأمْرِ ، وأسألُكَ عَزيمةَ الرُّشدِ ، وأسألُكَ شُكرَ نِعمتِكَ، وحُسنَ عِبادتِكَ، وأسألُكَ يَقينًا صادقًا، وقَلبًا سَليمًا، وأسألُكَ مِن خَيرِ ما تَعلَمُ، وأعوذُ بك مِن شَرِّ ما تَعلَمُ، وأستغفِرُكَ لمَا تَعلَمُ، إنَّكَ أنت عَلَّامُ الغُيوبِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهولان
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/465
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر سفر - آداب السفر علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لمَّا كان في حَجَّةِ الوَداعِ قام رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يومئذٍ مُردِفٌ الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ على جَمَلٍ آدَمَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، خُذوا مِن العِلمِ قبلَ أنْ يُقبَضَ العِلمُ، وقبلَ أنْ يُرفَعَ العِلمُ، وقد كان أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [المائدة: 101]، قال: فكنَّا قد كَرِهْنا كَثيرًا مِن مَسألتِه واتَّقَيْنا ذاك، حتى أنزَلَ اللهُ على نَبيِّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فأتَيْنا أعرابيًّا فرَشَوْناه برِداءٍ، قال: فاعتَمَّ به حتى رَأَيتُ حاشيةَ البُرْدِ خارجةً مِن حاجِبِه الأيْمنِ، قال: ثُمَّ قُلْنا له: سَلِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقال له: يا نَبيَّ اللهِ، كيف يُرفَعُ العِلمُ منَّا وبيْنَ أظهُرِنا المَصاحفُ، وقد تَعلَّمْنا ما فيها، وعَلَّمْنا نِساءَنا وذَراريَّنا وخَدَمَنا؟ قال: فرَفَعَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأسَه، وقد عَلَتْ وَجهَه حُمرةٌ مِن الغَضَبِ، قال: فقال: أيْ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ! وهذه اليهودُ والنَّصارى بيْنَ أظهُرِهم المَصاحفُ، لم يُصبِحوا يَتعلَّقونَ بحَرفٍ ممَّا جاءتْهم به أنبياؤهم، ألَا وإنَّ مِن ذَهابِ العِلمِ أنْ يَذهَبَ حَمَلَتُه، ثلاثَ مِرارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22290
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على طلب العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل علم - الزيادة من العلم والعمل به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - صلَّى رجُلٌ خلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَل يركَعُ قبْلَ أنْ يركَعَ، ويرفَعُ قبْلَ أنْ يرفَعَ، فلمَّا قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصلاةَ قال: "مَن فعَل هذا؟" قال: أنا يا رسولَ اللهِ، أَحبَبْتُ أنْ أعلَمُ تَعلَمُ ذلك أَمْ لا، فقال: "اتَّقوا خِداجَ الصلاةِ، إذا ركَع الإمامُ فارْكَعوا، وإذا رفَع فارْفَعوا".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11387
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - يَحمِلُ هذا العِلمَ مِن كلِّ خَلَفٍ عُدُولُه، ينفُونَ عنه تحريفَ الغالِين، وانتحالَ المُبطِلِين، وتأويلَ الجاهلِين.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3884
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع علم - الحث على طلب العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - رَأى عُمَرُ تَميمًا الدَّاريَّ يُصلِّي بعدَ العَصرِ، فضرَبَه بدُرَّتِه على رَأْسِه. فقال له تَميمٌ: يا عُمَرُ! تَضرِبُني على صَلاةٍ صَلَّيتُها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟! قال: يا تَميمُ، ليس كلُّ النَّاسِ يَعلَمُ ما تَعلَمُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث، وهو ضعيف
الراوي : تميم الداري. | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/448
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه صلاة - النوافل المطلقة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَما هو يَمشي في شِدَّةِ حَرٍّ، انقطَعَ شِسْعُ نَعلِه، فجاءه رَجُلٌ بشِسْعٍ فوَضَعَه في نَعلِه، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو تَعلَمُ ما حَمَلتَ عليه رسولَ اللهِ، لم يَعْلُ ما حَمَلتَ عليه رسولَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22287
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يوشِكُ أنْ تَضرِبوا -وقال سُفيانُ مَرَّةً: أنْ يَضرِبَ النَّاسُ- أَكبادَ الإبِلِ، يَطلُبون العِلمَ، لا يَجِدون عالِمًا أَعلَمَ مِن عالِمِ أَهلِ المَدينَةِ. وقال قَومٌ: هو العُمَرِيُّ، قال: فقَدَّموا مالِكًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7980
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - ما جاء في عالم المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّما العِلمُ بالتَّعلُّمِ، والحِلمُ بالتحلُّمِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 182
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم علم - الحث على طلب العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: قيِّدوا العِلمَ بالكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن المؤمل، وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/295
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة

28 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يَدعو اللهُ بِصاحِبِ الدَّيْنِ يَومَ القيامةِ، حتى يوقَفَ بَينَ يَدَيْهِ، فيُقالُ: يا ابنَ آدَمَ، فيمَ أخَذتَ هذا الدَّيْنَ، وفيمَ ضَيَّعتَ حُقوقَ النَّاسِ؟ فيَقولُ: يا رَبِّ، إنَّكَ تَعلَمُ أنِّي أخَذتُهُ فلم آكُلْ، ولم أشرَبْ، ولم ألبَسْ، ولم أُضيِّعْ، ولكنْ أتى على يَدَيَّ إمَّا حَرَقٌ، وإمَّا سَرَقٌ، وإمَّا وَضيعةٌ. فيَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: صدَقَ عَبدي، أنا أحَقُّ مَن قَضى عنكَ اليَومَ. فيَدعو اللهُ بِشَيءٍ، فيَضَعُهُ في كِفَّةِ ميزانِهِ، فتَرجَحُ حَسَناتُهُ على سَيِّئاتِهِ، فيَدخُلُ الجنَّةَ؛ بِفَضلِ رَحمَتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1708
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قيامة - الحساب والقصاص قرض - أداء الديون قرض - الدائن معان قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بِعَرَفةَ يَقرَأُ هذه الآيةَ: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [آل عمران: 18] وأنا على ذلك مِنَ الشَّاهِدينَ يا رَبُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1421
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الحج حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - العِلمُ ثلاثةٌ، وما سوى ذلك فهو فضلٌ: آيةٌ مُحكَمةٌ، أو سُنَّةٌ قائمةٌ ، أو فريضةٌ عادلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2885
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - تعليم الفرائض قرآن - تعلم القرآن وتعليمه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - خَيرُكم مَن تَعلَّمَ القُرآنَ وعَلَّمَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [والحديث صح من حديث عثمان]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 145 التخريج : أخرجه الدارمي (3380)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (30072)، وعبدالله بن أحمد في ((زيادات المسند)) (1318)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5126)، واللفظ لهم، ، بلفظ: "خياركم"
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

2 - "مَن تعَلَّمَ العِلمَ لِيُباهيَ به العلماءَ، ويُجاريَ به السفهاءَ، ويَصرِفَ به وُجوهَ الناسِ إليه؛ أَدْخَلَه اللهُ جهنَّمَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/170 التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وأحمد (8457) بمعناه، وابن ماجه (260) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - الإخلاص في العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - خَيرُكمُ المُدافِعُ عن عَشيرتِه ما لم يأثَمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3542 التخريج : أخرجه أبو داود (5120)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6993)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7605) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - البر والإثم مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ في صلاتِه: ( اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك الثَّباتَ في الأمرِ وعزيمةَ الرُّشدِ وشُكرَ نعمتِك وحُسنَ عبادتِك وأسأَلُك قلبًا سليمًا وأسأَلُك مِن خيرِ ما تعلَمُ وأعوذُ بك مِن شرِّ ما تعلَمُ وأستغفِرُك لِما تعلَمُ )
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1974 التخريج : أخرجه ابن حبان (1974) واللفظ له، والترمذي (3407)، والنسائي (1304)، وأحمد (17133)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 294) (7180) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

5 - خَطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: خَيرُكمُ المُدافِعُ عن عَشيرتِه ما لم يأثَمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5120 التخريج : أخرجه أبو داود (5120)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6993)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7605) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - من يصلح له المعروف جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - خيرُكم في المِئتَينِ كلُّ خَفيفِ الحاذِ ، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما خَفيفُ الحاذِ؟ قال: الذي لا أهلَ له، ولا وَلدَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه رواد بن الجراح العسقلاني،  لين  وفي حديثه عن سفيان الثوري خاصة ضعف شديد
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   36/ 500   التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/69)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1830)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10350)،
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - خَيرُكُمْ في المِئتَيْنِ كلُّ خَفيفِ الحاذِ . قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وما الخَفيفُ الحاذِ؟ قال: الَّذي لا أهلَ له ولا ولَدَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا، بل موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 14
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - مَن تَعلَّمَ الرَّمْيَ ثمَّ تَرَكَه فقد عَصاني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 28/534 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2814) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1919) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - التغليظ في ترك الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - "مَن تَعلَّمَ الرميَ ثمَّ ترَكَه، فقد عصاني".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4/168 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2814) ، والروياني في ((مسنده)) (262) واللفظ لهما ، ومسلم (1919) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جهاد - فضل الرمي والأمر به اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن تعلَّمَ الرَّمْيَ ثم ترَكه، فقد عصاني.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولان
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/77 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2814) والروياني (262)، واللفظ له، ومسلم (1919) باختلاف يسير وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: جهاد - التغليظ في ترك الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن تعلَّم صرفَ الكلامِ ؛ ليَسبِيَ به قُلوبَ الرِّجالِ أو الناسِ، لم يَقبَلِ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرفًا ولا عَدلًا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] منقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/203 التخريج : أخرجه أبو داود (5006)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4974)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول، وفيه انقطاع.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 364
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5006
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة

14 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن تعلَّم القُرآنَ فاستَظهَره، وحفِظه أَدخَله اللهُ الجَنَّةَ، وشفَّعَه في عَشَرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجَبتْ لهمُ النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1278 التخريج : أخرجه الترمذي (2905)، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1278) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنا مِن الرَّاسِخين في العِلمِ الذين يَعلَمون تأويلَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي نجيح: هو عبد الله بن يسار، قال يحيى بن سعيد: لم يسمع التفسير من مجاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 254 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((التفسير)) (258)، والطبري في ((التفسير)) (6632) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - المعضلات والمشكلات علم - سعة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لو كان العِلْمُ بالثُّرَيَّا، لتناوَلَه ناسٌ مِن أبناءِ فارِسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10057 التخريج : أخرجه البخاري (4897)، ومسلم (2546) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل فارس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لو كان العِلْمُ بالثُّرَيَّا لتَناوَلَه ناسٌ مِن أبناءِ فارِسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9440 التخريج : أخرجه البخاري (4897)، ومسلم (2546) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل فارس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لو كان العِلمُ بالثُّرَيَّا لتَناوَلَه أُناسٌ مِن أَبناءِ فارِسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7950 التخريج : أخرجه البخاري (4897)، ومسلم (2546) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل فارس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لو كان العِلمُ مُعلَّقًا بالثُّريَّا، لَتَناوَلَه قومٌ من أبناءِ فارسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/210
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل فارس
| أحاديث مشابهة

20 - طرَقْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ لبعضِ الحاجةِ وهو مُشتمِلٌ على شيءٍ لا أدري ما هو فلمَّا فرَغْتُ مِن حاجتي قُلْتُ : مَن هذا الَّذي أنتَ مُشتمِلٌ عليه ؟ فكشَف صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا هو حَسَنٌ وحُسَيْنٌ على فخِذَيْهِ فقال : ( هذانِ ابناي وابنا ابنتي اللَّهمَّ إنَّكَ تعلَمُ أنِّي أُحِبُّهما فأَحِبَّهما )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6967
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب بر وصلة - حب الولد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

21 - مَن طلَبَ العِلمَ صلَّتْ عليه المَلائكةُ [وبُورِكَ في مَعَاشِهِ ولم يُنْتَقَصْ من رِزْقِه، وكان عليه مُبَارَكًا]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 96 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/77)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (314)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (217) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن مطرف بن الشخير، عن رجل أحسبه من بني مجاشع قال: عن أبي العلاء بن الشخير، عن رجل من بني حنظلة، قال: انطلَقْنا نَؤُمُّ البَيْتَ، فإذا نحن بأخْبيةٍ بيْنَها فُسطاطٌ، فقُلتُ لصاحِبي: عليك بصاحِبِ الفُسطاطِ؛ فإنَّه سَيِّدُ القَومِ. فلمَّا انتهَيْنا إلى بابِ الفُسطاطِ، سَلَّمْنا، فرَدَّ السَّلامَ، ثُمَّ خرَجَ إلينا شَيخٌ، فلمَّا رَأيْناه، هِبْناه مَهابةً لم نَهَبْها والدًا قَطُّ، ولا سُلطانًا. فقال: ما أنتما؟ قُلْنا: فِتيةٌ نَؤُمُّ البَيْتَ. قال: وأنا قد حَدَّثَتْني نَفْسي بذلك، وسأصحَبُكم. ثُمَّ نادى، فخرَجَ إليه مِن تلك الأخْبيةِ شَبابٌ، فجمَعَهم، ثُمَّ خطَبَهم، وقال: إنِّي ذكَرتُ بَيْتَ ربِّي، ولا أُراني إلَّا زائرَه. فجعَلوا يَنتحِبونَ عليه بُكاءً، فالتَفَتُّ إلى شابٍّ منهم، فقُلتُ: مَن هذا الشَّيخُ؟ قال: شَدَّادُ بنُ أوْسٍ، كان أميرًا، فلمَّا أنْ قُتِلَ عُثمانُ، اعتزَلَهم. قال: ثُمَّ دَعا لنا بسَويقٍ، فجعَلَ يَبُسُّ لنا، ويُطعِمُنا، ويَسقينا، ثُمَّ خرَجْنا معه، فلمَّا علَوْنا في الأرضِ، قال لغُلامٍ له: اصنَعْ لنا طَعامًا يَقطَعُ عنا الجوعَ -يُصغِّرُه- كَلِمةً قالها، فضحِكْنا. فقال: ما أُراني إلَّا مُفارِقَكما. قُلْنا: رحِمَكَ اللهُ، إنَّكَ كنتَ لا تَكادُ تَتكلَّمُ بكَلِمةٍ، فلمَّا تَكلَّمتَ لم نَتمالَكْ أنْ ضحِكْنا. فقال: أُزوِّدُكما حَديثًا كان رسولُ اللهِ يُعلِّمُنا في السَّفَرِ والحَضَرِ، فأملى علينا، وكتَبْناه: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ الثَّباتَ في الأمْرِ ، وأسألُكَ عَزيمةَ الرُّشدِ ، وأسألُكَ شُكرَ نِعمتِكَ، وحُسنَ عِبادتِكَ، وأسألُكَ يَقينًا صادقًا، وقَلبًا سَليمًا، وأسألُكَ مِن خَيرِ ما تَعلَمُ، وأعوذُ بك مِن شَرِّ ما تَعلَمُ، وأستغفِرُكَ لمَا تَعلَمُ، إنَّكَ أنت عَلَّامُ الغُيوبِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهولان
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/465 التخريج : أخرجه ابن عساكر (22/ 412) واللفظ له، والترمذي (3407)، والطبراني (7175) (7/ 293) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر سفر - آداب السفر علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لمَّا كان في حَجَّةِ الوَداعِ قام رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يومئذٍ مُردِفٌ الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ على جَمَلٍ آدَمَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، خُذوا مِن العِلمِ قبلَ أنْ يُقبَضَ العِلمُ، وقبلَ أنْ يُرفَعَ العِلمُ، وقد كان أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [المائدة: 101]، قال: فكنَّا قد كَرِهْنا كَثيرًا مِن مَسألتِه واتَّقَيْنا ذاك، حتى أنزَلَ اللهُ على نَبيِّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فأتَيْنا أعرابيًّا فرَشَوْناه برِداءٍ، قال: فاعتَمَّ به حتى رَأَيتُ حاشيةَ البُرْدِ خارجةً مِن حاجِبِه الأيْمنِ، قال: ثُمَّ قُلْنا له: سَلِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقال له: يا نَبيَّ اللهِ، كيف يُرفَعُ العِلمُ منَّا وبيْنَ أظهُرِنا المَصاحفُ، وقد تَعلَّمْنا ما فيها، وعَلَّمْنا نِساءَنا وذَراريَّنا وخَدَمَنا؟ قال: فرَفَعَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأسَه، وقد عَلَتْ وَجهَه حُمرةٌ مِن الغَضَبِ، قال: فقال: أيْ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ! وهذه اليهودُ والنَّصارى بيْنَ أظهُرِهم المَصاحفُ، لم يُصبِحوا يَتعلَّقونَ بحَرفٍ ممَّا جاءتْهم به أنبياؤهم، ألَا وإنَّ مِن ذَهابِ العِلمِ أنْ يَذهَبَ حَمَلَتُه، ثلاثَ مِرارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22290 التخريج : أخرجه ابن ماجه (228) أوله باختلاف يسير في أثناء حديث، وأحمد (22290) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على طلب العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل علم - الزيادة من العلم والعمل به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - صلَّى رجُلٌ خلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَل يركَعُ قبْلَ أنْ يركَعَ، ويرفَعُ قبْلَ أنْ يرفَعَ، فلمَّا قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصلاةَ قال: "مَن فعَل هذا؟" قال: أنا يا رسولَ اللهِ، أَحبَبْتُ أنْ أعلَمُ تَعلَمُ ذلك أَمْ لا، فقال: "اتَّقوا خِداجَ الصلاةِ، إذا ركَع الإمامُ فارْكَعوا، وإذا رفَع فارْفَعوا".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11387 التخريج : أخرجه أحمد (11387) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4516)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يَحمِلُ هذا العِلمَ مِن كلِّ خَلَفٍ عُدُولُه، ينفُونَ عنه تحريفَ الغالِين، وانتحالَ المُبطِلِين، وتأويلَ الجاهلِين.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3884 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3884) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع علم - الحث على طلب العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - رَأى عُمَرُ تَميمًا الدَّاريَّ يُصلِّي بعدَ العَصرِ، فضرَبَه بدُرَّتِه على رَأْسِه. فقال له تَميمٌ: يا عُمَرُ! تَضرِبُني على صَلاةٍ صَلَّيتُها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟! قال: يا تَميمُ، ليس كلُّ النَّاسِ يَعلَمُ ما تَعلَمُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث، وهو ضعيف
الراوي : تميم الداري. | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/448 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (214) واللفظ له، وأحمد (16943)، والطبراني في ((الأوسط)) (8684) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه صلاة - النوافل المطلقة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَما هو يَمشي في شِدَّةِ حَرٍّ، انقطَعَ شِسْعُ نَعلِه، فجاءه رَجُلٌ بشِسْعٍ فوَضَعَه في نَعلِه، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو تَعلَمُ ما حَمَلتَ عليه رسولَ اللهِ، لم يَعْلُ ما حَمَلتَ عليه رسولَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22287 التخريج : أخرجه أحمد (22287) واللفظ له، والطبراني (8/255) (7865)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - يوشِكُ أنْ تَضرِبوا -وقال سُفيانُ مَرَّةً: أنْ يَضرِبَ النَّاسُ- أَكبادَ الإبِلِ، يَطلُبون العِلمَ، لا يَجِدون عالِمًا أَعلَمَ مِن عالِمِ أَهلِ المَدينَةِ. وقال قَومٌ: هو العُمَرِيُّ، قال: فقَدَّموا مالِكًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7980 التخريج : أخرجه الترمذي (2680)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4291)، وأحمد (7980) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - ما جاء في عالم المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّما العِلمُ بالتَّعلُّمِ، والحِلمُ بالتحلُّمِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 182 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً مختصراً قبل حديث (68)، وأخرجه موصولاً ابن أبي الدنيا في ((الحلم)) (ص20)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/127) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم علم - الحث على طلب العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: قيِّدوا العِلمَ بالكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن المؤمل، وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/295
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة