logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على بعضِ أهلِه، فقال: أين فُلانَةُ؟ قالوا: اشتَكَتْ عَيْنَها. فقالَ: اسْتَرْقوا لها؛ فقد أعجبَتْني عيناها.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/577 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل، ومراسيل الزهري شبه الريح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

212 - مَن كان ذا وُصْلَةٍ لأخيهِ المسلِمِ إلى ذي سُلطانٍ في تبليغِ بِرٍّ، أو تَيسيرِ عَسيرٍ، أعانَهُ اللهُ على إجازةِ الصِّراطِ يومَ دَحْضِ الأقدامِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 20/ 570- 571 | خلاصة حكم المحدث : إسناده تالف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

213 - جاءتْ أُمُّ أيْمنَ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، احمِلْني. قال: أحملِكُ على وَلدِ النَّاقةِ؟ قالتْ: إنَّه لا يُطيقُني، ولا أُريدُه. قال: لا أحمِلُكِ إلَّا عليه! -يَعني: يُمازِحُها.
الراوي : محمد بن قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

214 - كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: انظُرْ في السِّماء. فنظَرتُ، فقال: ما تَرى؟ قُلتُ: الثُّرَيَّا. فقال: أمَا إنَّه يَملِكُ هذه الأُمَّةَ بعَددِها مِن صُلبِكَ.
الراوي : العباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

215 - اجتَمَعَتْ قُرَيشٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفيهم سُهَيلُ بنُ عَمرٍو، فقالوا: يا محمَّدُ، أرِقَّاؤُنا لَحِقوا بكَ، فارْدُدْهم علينا، فغضِبَ حتى رُؤِيَ الغضَبُ في وَجْهِه.
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/405 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

216 - أنَّه أقبَلَ هو وأبوه، فلَقيَهم أبو جَهلٍ، قال: إلى أين؟ قالا: حاجةٌ لنا. قال: ما جِئتُم إلَّا لتُمِدُّوا محمَّدًا. فأخَذوا عليهما مَوثِقًا ألَّا يُكثِّرا عليهم، فأتَيا رسولَ اللهِ، فأخبَراه.
الراوي : حذيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/363 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

217 - ما سمِعتُ ابنَ عُمَرَ ذَكَر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا بَكى. وقال يوسُفُ بنُ ماهَكَ: رأيتُ ابنَ عُمَرَ عنْدَ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، وعُبَيدٌ يَقُصُّ، فرأيتُ ابنَ عُمَرَ ودُموعُه تُهراقُ.
الراوي : محمد العمري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/214 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

218 - سألتُ ابنَ عَوْنٍ عن حَديثِ هِلالِ بنِ أبي زَينَبَ، عن شَهْرٍ، عن أبي هُرَيرةَ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تَجِفُّ الأرضُ مِن دَمِ الشَّهيدِ حتى تَبتَدِرَه زَوجَتاه.
الراوي : معاذ بن معاذ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/376 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

219 - دخَلَ علينا ابنُ الزُّبَيرِ، فقال: رأيتُ الحَسَنَ يأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو ساجِدٌ، يَركَبُ على ظَهرِه، ويأتي وهو راكِعٌ، فيَفرِجُ له بيْنَ رِجلَيْه، حتى يَخرُجَ مِنَ الجانِبِ الآخَرِ.
الراوي : البهي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

220 - وُلِدَ لأخي أُمِّ سَلَمةَ وَلدٌ، فسَمَّوْه الوَليدَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَمَّيْتُموه بأسماءِ فَراعِنَتِكم؛ لَيَكونَنَّ في هذه الأُمَّةِ رَجلٌ يُقالُ له: الوَليدُ، لهُوَ أشَدُّ لهذه الأُمَّةِ من فِرعَونَ لقَومِه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/371 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

221 - خرَجَ أسعَدُ بنُ زُرارةَ، وذَكْوانُ بنُ عَبدِ قَيسٍ إلى مكَّةَ، إلى عُتْبةَ بنِ رَبيعةَ، فسَمِعا برسولِ اللهِ، فأتَياه، فعرَضَ عليهما الإسلامَ، وقرَأَ عليهما القُرآنَ؛ فأسلَما، فكانا أوَّلَ مَن قدِمَ المدينةَ بالإسلامِ.
الراوي : خبيب بن عبدالرحمن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : في سنده الواقدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

222 - كنتُ أرمي نَخلًا للأنصارِ، وأنا غُلامٌ، فرَآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا غُلامُ، لِمَ تَرمي النَّخلَ؟ قُلتُ: آكُلُ. قال: كُلْ ما يَسقُطُ. ثُمَّ مسَحَ رَأْسي، وقال: اللَّهُمَّ أشبِعْ بَطنَه.
الراوي : رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/478 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

223 - التَقى القَومُ يومَ الجَملِ، فقام كَعبُ بنُ سُورٍ معه المُصحَفُ، فنشَرَه بيْنَ الفَريقَينِ، وناشَدَهم اللهَ والإسلامَ في دِمائِهم، فما زال حتى قُتِلَ! وكان طَلحةُ مِن أوَّلِ قَتيلٍ. وذهَبَ الزُّبَيرُ ليَلحَقَ ببَنيه، فقُتِلَ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/35 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن أعين، وعمرو بن جاوان لم يوثقه غير ابن حبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

224 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلمَ أنه كَرِهَ عَشْرَ خِصالٍ: الوَشْرَ، والنَّتْفَ، والوَشْمَ، ومُكامَعةَ الرجُلِ الرَّجُلَ، والمَرأةِ المَرأةَ، ليس بينهما ثَوبٌ، والنُّهْبةَ، ورُكوبَ النُّمورِ، واتِّخاذَ الدِّيباجِ هاهنا وهاهنا أسفَلَ في الثِّيابِ والمَناكبِ، والخاتَمَ إلَّا لذي سُلطانٍ.
الراوي : أبو ريحانة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2018/07/8 | خلاصة حكم المحدث :  [فيه] عامر الحجري، ويقال: أبو عامر الحجري مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

225 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ: الصِّيامُ والقُرآنُ يَشفَعانِ لصاحِبِهما يومَ القِيامةِ؛ يقولُ الصِّيامُ: يا ربِّ، إنِّي منَعْتُه الطعامَ، والشرابَ، والشهَواتِ بالنَّهارِ، فشفِّعْني فيه. ويقولُ القُرآنُ: يا ربِّ، إنِّي منَعْتُه النومَ باللَّيلِ، فشفِّعْني فيه، فيُشَفَّعانِ فيه.
الراوي : أبو قبيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة [لين إسناده الذهبي من أجله] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

226 - بَعَثَ إليَّ عَبدُ المَلِكِ، فقال: يا أبا أسماءَ، قد جَمَعْنا النَّاسَ على أمرَيْنِ: رَفْعِ الأيْدي على المَنابِرِ يَومَ الجُمُعةِ، والقَصَصِ بعْدَ الصُّبحِ والعَصرِ. قال غُضَيفٌ: أمَا إنَّهما أمْثَلُ بِدعَتِكم عِندي، ولستُ مُجيبَكَ إليهما. قال: لِمَ؟ قال: لِأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ما أحدَثَ قَومٌ بِدعةً إلَّا رُفِعَ مِثلُها مِنَ السُّنَّةِ.
الراوي : غضيف بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/455 | خلاصة حكم المحدث :  إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

227 - إنَّه لم يَكُنْ نَبيٌّ إلَّا وقد أُعطيَ سَبعةَ نُجَباءَ رُفَقاءَ وُزَراءَ، وإنِّي أُعطيتُ أربعةَ عَشَرَ: حَمزةُ، وأبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعليٌّ، وجَعفَرٌ، وحَسنٌ، وحُسَينٌ، وابنُ مَسعودٍ، وأبو ذَرٍّ، والمِقدادُ، وحُذَيفةُ، وعَمَّارٌ، وسَلمانُ.
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/482 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

228 - قال عُمَرُ: لو عَهِدتُ -أو تَرَكتُ- تَرِكةً، كان أحَبَّهم إلَيَّ الزُّبَيرُ؛ إنَّه رُكنٌ مِن أركانِ الدِّينِ.
الراوي : أبو هشام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/54 | خلاصة حكم المحدث : في سنده: عبد الله بن محمد بن يحيى بن الزبير المدني [ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

229 - سمعتُ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ يقولُ: لَيَأتيَنَّ على الرجُلِ أحايينُ وما في جِلْدِه مَوضِعُ إبرةٍ من النِّفاقِ، وإنَّه ليَأتي عليه أحايينُ وما فيه مَوضِعُ إبرةٍ من إيمانٍ.
الراوي : أسلم بن أبي عمران | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/28 | خلاصة حكم المحدث :  [فيه] ابن لهيعة ضعيف، وأسلم مولى عمران مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

230 - عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه لَقيَ كَعبًا، فجعَلَ يُحدِّثُه، ويَسألُه، فقال كَعبٌ: ما رَأيْتُ أحدًا لم يَقرَأِ التَّوراةَ أعلَمَ بما فيها مِن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/600 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

231 - قُلتُ لعليٍّ يومَ الحَكمَينِ: لا تُحكِّمِ الأشعريَّ؛ فإنَّ معه رَجُلًا حَذِرًا مَرِسًا قارحًا، فلُزَّني  إلى جَنبِه، فلا يَحُلُّ عُقدةً إلَّا عقَدتُها، ولا يَعقِدُ عُقدةً إلَّا حلَلتُها. قال: يا ابنَ عَبَّاسٍ، ما أصنَعُ؟ إنَّما أُوتى مِن أصحابي، قد ضعُفَتْ نِيَّتُهم، وكَلُّوا، هذا الأشعَثُ يقولُ: لا يَكونُ فيها مُضَريَّانِ أبدًا، حتى يَكونَ أحدُهما يَمانٍ. قال ابنُ عَبَّاسٍ: فعذَرتَه، وعرَفتَ أنَّه مُضطَهَدٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/395 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

232 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فليُحِبَّ صُهَيبًا حُبَّ الوالدةِ لوَلدِها.
الراوي : صهيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/24 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

233 - أوْصاني بخَمسٍ: أرحَمُ المَساكينَ وأُجالِسُهم، وأنظُرُ إلى مَن تحتي ولا أنظُرُ إلى مَن فَوقي، وأنْ أصِلَ الرَّحِمَ وإنْ أدبَرَتْ، وأنْ أقولَ الحَقَّ وإنْ كان مُرًّا، وأنْ أقولَ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائشةُ، لو شِئتُ لسارتْ معي جِبالُ الذَّهبِ، جاءني مَلَكٌ، إنَّ حُجزَتَه لتُساوي الكَعبةَ، فقال: إنَّ ربَّكَ يَقرَأُ عليك السَّلامَ، ويَقولُ لك: إنْ شِئتَ نَبيًّا عَبدًا، وإنْ شِئتَ نَبيًّا مَلِكًا؟ فنظَرتُ إلى جِبريلَ، فأشارَ إلَيَّ: أنْ ضَعْ نَفْسَكَ. فقُلتُ: نَبيًّا عَبدًا. فكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ ذلك لا يَأكُلُ مُتَّكِئًا، يقولُ: آكُلُ كما يَأكُلُ العَبدُ، وأجلِسُ كما يَجلِسُ العَبدُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - لَمَّا قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بَدرٍ، استَأذَنَه العَبَّاسُ أنْ يَأذَنَ له أنْ يَرجِعَ إلى مكَّةَ، حتى يُهاجِرَ منها. فقال: اطمَئِنَّ يا عَمِّ؛ فإنَّكَ خاتَمُ المُهاجِرينَ، كما أنا خاتَمُ النَّبيِّينَ.
الراوي : سهل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

3 - كُنتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فمَرَّ على شَجرةٍ يابسةٍ، فضرَبَها بعَصًا كانت في يَدِه، فتَناثَرَ الوَرقُ، فقال: إنَّ سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، يُساقِطْنَ الذُّنوبَ كما تُساقِطُ هذه الشجَرةُ ورقَها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/240 | خلاصة حكم المحدث : [منقطع الأعمش لم يسمع أنسا] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أنَّ الضَّحاكَ بنَ قَيسٍ كَتَبَ إلى قَيسِ بنِ الهَيثَمِ -حين مات يَزيدُ-: أمَّا بَعدُ، فإنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ بيْنَ يَدَيِ السَّاعةِ فِتَنًا كَقِطَعِ الدُّخانِ، يَموتُ فيها قَلبُ الرَّجُلِ كما يَموتُ بَدَنُه. وإنَّ يَزيدَ قد ماتَ، وأنتم إخوانُنا؛ فلا تَسبِقونا بشَيءٍ حتى نَختارَ لِأنْفُسِنا.
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/242 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - قال المُهاجِرونَ لِعُمَرَ: ألَا تَدعو أبناءَنا كما تَدعو ابنَ عبَّاسٍ؟ قال: ذاكم فَتَى الكُهولِ؛ إنَّ له لِسانًا سَؤولًا، وقَلبًا عَقولًا.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/345 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع. | أحاديث مشابهة

6 - أنَّ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ أتى مُعاويةَ، فشَكا دَيْنًا، فلم يَرَ منه ما يُحِبُّ، فقَدِمَ البَصرةَ، فنَزَلَ على ابنِ عبَّاسٍ، ففَرَّغَ له بَيتَه، وقال: لَأصنَعَنَّ بكَ كما صنَعتُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. ثم قال: كم دَيْنُكَ؟ قال: عِشرونَ ألْفًا. فأعطاه أربَعينَ ألْفًا، وعِشرينَ مَملوكًا، وكُلَّ ما في البَيتِ.
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/352 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة

7 - استَقرَأَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو قائمٌ على المِنبرِ سورةَ النِّساءِ، فقرَأْتُ حتى بلَغتُ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: 41]، فاغرَورَقَتْ عَينا النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: مَن سَرَّه أنْ يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ، فليَقرَأْ على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ.
الراوي : عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - مرَّتْ سحابةٌ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقال: هل تَدْرونَ ما هذا؟ قُلْنا: السَّحابُ. قال: والمُزْنُ. قالوا: والمُزْنُ. قال: أَوِ العَنانُ. قُلْنا: أَوِ العَنانُ، فقال: هل تَدْرونَ بُعْدَ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ؟ قُلْنا: لا. قال: إحدى وسبعينَ، أو ثِنْتَيْنِ، أو ثلاثًا وسبعينَ سنةً ... الحديثَ. وتمامُهُ: ثُمَّ السَّماءُ فَوقَها كذلك حتَّى عدَّ سَبعَ سمواتٍ. ثُمَّ فَوقَ السَّماءُ السَّابِعةُ بحرٌ بينَ أعلاهُ وأسفلِهِ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثُمَّ فَوقَ ذلك ثمانيةُ أَوْعَالٍ، بينَ أَظْلافِهِنَّ ورُكَبِهِنَّ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثُمَّ على ظُهورِهِنَّ العرشُ، بينَ أعلاهُ وأسفلِهِ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثُمَّ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى فَوقَ ذلك.
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - لَتُنتَقَوْنَ كما يُنْتَقى التمْرُ من أغْفالِه، فلَيَذهَبَنَّ خِيارُكم، ولَيَبقَيَنَّ شِرارُكم....
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/345 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4038) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4676)، والحاكم (8337) باختلاف يسير

10 - كُفِّنَ هو وعَبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ حَرامٍ في كَفَنٍ واحدٍ. مالكٌ: عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي صَعصَعةَ، أنَّه بلَغَه: أنَّ عَمرَو بنَ الجَموحِ، وابنَ حَرامٍ كان السَّيلُ قد خرَّبَ قَبرَهما، فحفَرَ عنهما ليُغَيَّرا مِن مَكانِهما، فوُجِدا لم يَتغَيَّرا، كأنَّما ماتا بالأمسِ! وكان أحدُهما قد جُرِحَ فوَضَعَ يَدَه على جُرحِه، فدُفِنَ كذلك، فأُميطَتْ يَدُه عن جُرحِه، ثُمَّ أُرسِلَتْ، فرَجَعَتْ كما كانتْ، وكان بيْنَ يومِ أُحُدٍ ويومِ حُفِرَ عنهما سِتٌّ وأربعونَ سَنةً!
الراوي : مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل.

11 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقبَلَ جَريرُ بنُ عَبدِ اللهِ، فضَنَّ النَّاسُ بمَجالسِهم، فلمْ يُوَسِّعْ له أحدٌ، فرَمى إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببُرْدةٍ كانتْ معه، حَباه بها، وقال: دونَكَها يا أبا عَمرٍو، فاجلِسْ عليها. فتَلقَّاها بصَدرِه ونَحرِه، وقال: أكرَمَكَ اللهُ يا رسولَ اللهِ كما أكرَمتَني. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أتاكم كَريمُ قَومٍ، فأكرِموه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/533 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - لمَّا تَزوَّجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّ سَلَمةَ، قال لها: إنِّي قد أهدَيتُ إلى النَّجاشيِّ أواقيَّ مِن مِسكٍ وحُلَّةٍ، وإنِّي أُراه قد مات، ولا أُرى الهَديَّةَ إلَّا ستُرَدُّ، فإنْ رُدَّتْ فهي لكِ. قالتْ: فكان كما قال، فأعطى كلَّ امرأةٍ مِن نِسائِه أُوقيَّةً، وأعطى سائرَه أُمَّ سَلَمةَ والحُلَّةَ.
الراوي : أم كلثوم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث :  إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - عن علقمة قال: جاء رجل إلى عمر وهو بعرفة -والأعمش عن خيثمة، عن قيس بن مروان: أنَّه أتى عُمَرَ، فقال: جِئتُ يا أميرَ المؤمنينَ مِن الكُوفةِ، وترَكتُ بها رَجُلًا يُملي المَصاحِفَ عن ظَهرِ قَلبٍ. فغَضِبَ عُمَرُ، وانتَفَخَ حتى كاد يَملَأُ ما بيْنَ شُعبَتَيِ الرَّجُلِ. فقال: ومَن هو وَيحَكَ؟! فقال: ابنُ مَسعودٍ. فما زال يُطفِئُ غَضبَه، ويَتسَرَّى عنه حتى عاد إلى حالِه، ثُمَّ قال: وَيحَكَ! واللهِ ما أعلَمُ بَقيَ مِن النَّاسِ أحدٌ هو أحَقُّ بذلك منه، وسأُحدِّثُكَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَزالُ يَسمُرُ عندَ أبي بَكرٍ اللَّيلةَ كذلك في الأمرِ مِن أمْرِ المُسلمينَ، وإنَّه سَمَرَ عندَه ذاتَ لَيلةٍ وأنا معه، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وخَرَجْنا معه، فإذا رَجُلٌ قائمٌ يُصلِّي في المسجدِ، فقام رسولُ اللهِ يَسمَعُ قِراءتَه، فلمَّا كِدْنا أنْ نَعرِفَه، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سَرَّه أنْ يَقرَأَ القُرآنَ رَطبًا كما أُنزِلَ، فليَقرَأْه على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ. قال: ثُمَّ جلَسَ يَدعو، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ له: سَلْ تُعْطَه. فقلت: واللهِ لأغدُوَنَّ إليه، فلأُبشِّره ؛ قال: فغَدَوتُ، فوَجَدتُ أبا بَكرٍ قد سبَقَني.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/475 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - لمَّا دخَلْنا مسجدَ الجابيةِ أنا وأبو الدَّرداءِ، لَقيَنا عُبادةُ بنُ الصَّامتِ، فأخَذَ بشِمالِه يَميني، وبيَمينِه شِمالَ أبي الدَّرداءِ، فقال: إنْ طال بكما عُمُرٌ، أحدُكما أو كِلاكما، فيُوشِكُ أنْ تَرَيا الرَّجُلَ مِن ثَبَجِ المُسلمينَ قد قرَأَ القُرآنَ، أعادَه، وأبْداه، وأحَلَّ حَلالَه، وحَرَّمَ حَرامَه، ونزَلَ عندَ مَنازِلِه، أو قرَأَ به على لِسانِ أحدٍ، لا يَحورُ فيكم إلَّا كما يَحورُ رَأْسُ الحِمارِ المَيِّتِ. فبَيْنا نحن كذلك، إذ طلَعَ علينا شَدَّادُ بنُ أوْسٍ، وعَوفُ بنُ مالكٍ، فجلَسا إلينا، فقال شَدَّادٌ: إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عليكم أيُّها النَّاسُ، لَمَا سمِعتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في الشَّهوةِ الخَفيَّةِ والشِّركِ. فقال عُبادةُ وأبو الدَّرداءِ: اللَّهُمَّ غَفْرًا، أوَلم يَكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد حَدَّثَنا: أنَّ الشَّيطانَ قد يئِسَ أنْ يُعبَدَ في جَزيرةِ العَربِ، فأمَّا الشَّهوةُ الخَفيَّةُ فقد عرَفْناها، فهي شَهَواتُ الدُّنيا مِن نِسائِها وشَهَواتِها، فما هذا الشِّركُ الذي تُخوِّفُنا به يا شَدَّادُ؟ قال: أرَأيْتَكم لو رَأيْتُم أحدًا يُصلِّي لرَجُلٍ، أو يَصومُ له، أو يَتصدَّقُ له، أتَرَوْنَ أنَّه قد أشرَكَ؟ قالوا: نعمْ. قال: فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صلَّى يُرائي؛ فقد أشرَكَ، ومَن صام يُرائي؛ فقد أشرَكَ، ومَن تَصدَّقَ يُرائي؛ فقد أشرَكَ. فقال عَوفٌ: أوَلا يَعمَدُ اللهُ إلى ما ابتُغيَ فيه وَجهُه مِن ذلك العَملِ كلِّه، فيَقبَلُ منه ما خلَصَ له، ويَدَعُ ما أشرَكَ به فيه؟ قال شَدَّادٌ: فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ عن اللهِ، قال: أنا خَيرٌ قَسيمٍ، فمَن أشرَكَ بي شيئًا؛ فإنَّ جَسَدَه وعَملَه، قَليلَه وكَثيرَه لشَريكِه الذي أشرَكَ به، أنا عنه غَنيٌّ!
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/461 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل

15 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فرمَقتُ صَلاتَه لَيلةً، فصلَّى العِشاءَ الآخِرةَ، ثُمَّ نام، فلمَّا كان نِصفُ اللَّيلِ، استَنبَهَ، فتَلا العَشْرَ مِن آخِرِ آلِ عِمرانَ، ثُمَّ نام، ثُمَّ قام، ثُمَّ تَسوَّكَ، ثُمَّ تَوضَّأَ، وصلَّى رَكعتَينِ، فلا أدري: أقيامُه أم رُكوعُه أم سُجودُه كان أطوَلَ، ثُمَّ انصرَفَ، فنام، ثُمَّ استَيقَظَ، فتَلا [الآياتِ] العَشْرَ، ثُمَّ تَسوَّكَ، وتَوضَّأَ، وصلَّى رَكعتَينِ. قال: فلمْ يَزَلْ يَفعَلُ كما فعَلَ أوَّلَ مَرَّةٍ؛ حتى صلَّى إحدى عَشْرةَ رَكعةً.
الراوي : صفوان بن المعطل السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/547 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - كنتُ رَجُلًا مِن أهلِ جُيِّ -مَدينةِ أصبَهانَ-، فأتَيتُ رَجُلًا يَتحرَّجُ مِن كَلامِ النَّاسِ، فسَألتُه: أيُّ الدِّينِ أفضَلُ؟ قال: ما أعلَمُ أحدًا غيرَ راهبٍ بالمَوصِلِ. فذهَبتُ إليه، فكنتُ عندَه. إلى أنْ قال: فأتَيتُ حِجازيًّا، فقُلتُ: تَحمِلُني إلى المدينةِ، وأنا لك عَبدٌ؟ فلمَّا قدِمتُ، جعَلَني في نَخلِه، فكنتُ أستَقي كما يَستَقي البَعيرُ، حتى دَبُرَ ظَهري، ولا أجِدُ مَن يَفقَهُ كَلامي، حتى جاءتْ عَجوزٌ فارسيَّةٌ تَستَقي، فكَلَّمتُها، فقُلتُ: أين هذا الذي خرَجَ؟ قالتْ: سيَمُرَّ عليك بُكرةً. فجمَعتُ تَمرًا، ثُمَّ جِئتُه، وقَرَّبتُ إليه التَّمرَ، فقال: أصَدقةٌ أم هَديَّةٌ؟
الراوي : سلمان الخير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/515 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف، وسلم وأبو الطفيل لا يعرفان | أحاديث مشابهة

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعُمَرَ: إنَّ زَينَبَ بِنتَ جَحشٍ أوَّاهةٌ. قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما الأوَّاهةُ؟ قال: الخاشِعةُ، المُتضرِّعةُ، و{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ} [هود: 75].
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - سافَرَ عَبدُ اللهِ سَفرًا يَذكُرونَ أنَّ العَطشَ قتَلَه وأصحابَه، فذُكِرَ ذلك لعُمَرَ، فقال: لهو أنْ يُفجِّرَ اللهُ له عَينًا يَسقيه منها وأصحابَه، أظَنُّ عِندي مِن أنْ يَقتُلَه عَطشًا.
الراوي : أبو عبيدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/491 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه فهو منقطع. | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رسولَ اللهِ أمَرَ أُمَّ سَلَمةَ أنْ تُصلِّيَ الصُّبحَ بمكَّةَ يومَ النَّحرِ، وكان يومَها، فأحَبَّ أنْ تُوافيَه.
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل

20 - أنَّ أباه عَمْرًا قال له يَومَ صِفِّينَ: اخرُجْ، فقاتِلْ. قال: يا أبَهْ، كيف تأمُرُني أخرُجُ فأقاتِلُ، وقد سمِعتَ مِن عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليَّ ما سمِعتَ؟! فقال: نَشَدتُكَ باللهِ، أتَعلَمُ أنَّ آخِرَ ما كان مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليكَ أنْ أخَذَ بيَدِكَ، فوضَعَها في يَدي، فقال: أطِعْ عَمْرَو بنَ العاصِ ما دامَ حَيًّا؟ قال: نَعَمْ. قال: فإنِّي آمُرُكَ أنْ تُقاتِلَ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - أَشهَدُ أنَّ عُمَرَ في الجَنَّةِ؛ لأنَّ ما رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فهو حَقٌّ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: دَخَلْتُ الجَنَّةَ فرأيتُ فيها قَصْرًا، فقلتُ: لِمَن هذا؟ قال: لعُمَرَ. فأردتُ أنْ أدخُلَه، فذَكرْتُ غَيْرَةَ عُمَرَ. فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، أعليك أَغارُ؟!
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - حجَجتُ زَمانَ عُثمانَ بنِ عَفَّانٍ، فجلَستُ في مسجدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا رَجُلٌ يُحدِّثُهم، قال: كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فأقبَلَ رَجُلٌ، فصلَّى في هذا العَمودِ، فعجِلَ قبلَ أنْ يُتِمَّ صَلاتَه، ثُمَّ خرَجَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ هذا لو مات؛ لمات وليس مِن الدِّينِ على شيءٍ، إنَّ الرَّجُلَ ليُخفِّفُ صَلاتَه، ويُتِمُّها. قال: فسَألْتُ عن الرَّجُلِ: مَن هو؟ فقيلَ: عُثمانُ بنُ حُنَيفٍ الأنصاريُّ.
الراوي : هانئ بن معاويه الصدفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/322 | خلاصة حكم المحدث :  إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - أنَّه جاء يَستأذِنُ على عُثمانَ، فأذِنَ له وبيَدِه عَصًا. فقال عُثمانُ: يا كَعبُ، إنَّ عَبدَ الرَّحمنِ تُوُفِّيَ، وترَكَ مالًا، فما تَرى؟ قال: إنْ كان فضَلَ فيه حَقُّ اللهِ فلا بَأْسَ عليه. فرفَعَ أبو ذَرٍّ عَصاه، وضرَبَ كَعبًا، وقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما أُحِبُّ أنَّ لي هذا الجَبلَ ذَهبًا أُنفِقُه، ويُتَقبَّلُ مني، أذَرُ خَلْفي منه سِتَّةَ أواقٍ. أنشُدُكَ اللهَ يا عُثمانُ، أسمِعتَه قال مِرارًا؟ قال: نعمْ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/66 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نهى أنْ يرفَعَ الرَّجُلُ صَوتَهُ بالقرآنِ قَبلَ العِشاءِ وبَعدَها، يُغلِّط أصحابَهُ في الصَّلاةِ، والقَومُ يُصلُّونَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 165 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن عبد الله الهمداني الاعور، قد ضعفه غير واحد من العلماء لكن معنى الحديث قد ثبت من وجه آخر

25 - أنَّ صَفْوانَ -يَعني: جَدَّه- قيلَ له: مَن لم يُهاجِرْ هلَكَ. فقدِمَ المدينةَ، فنام في المسجدِ، وتَوسَّدَ رِداءَه، فجاء سارِقٌ، فأخَذَه، فأخَذَ صَفْوانُ السَّارِقَ، فجاء به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ به أنْ يُقطَعَ. فقال صَفْوانُ: إنِّي لم أُرِدْ هذا، هو عليه صَدقةٌ. قال: فهَلَّا قبلَ أنْ تَأتيَني به.
الراوي : صفوان بن عبدالله بن صفوان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/563 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَسجُدْ يومَ ذي اليدَينِ سَجْدَتيِ السَّهْوِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (223)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/142) واللفظ لهما، وأخرجه الطبراني (12/364) (13356) مختصراً

27 - أنَّ عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ لمَّا هاجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آخَى بيْنَه وبيْنَ عُثمانَ، كذا هذا. فقال: إنَّ لي حائطَينِ، فاختَرْ أيَّهما شِئتَ. قال: بل دُلَّني على السُّوقِ، إلى أنْ قال: فكثُرَ مالُه حتى قدِمَتْ له سَبعُ مِئةِ راحلةٍ تَحمِلُ البُرَّ والدَّقيقَ والطَّعامَ، فلمَّا دخَلَتْ سُمِعَ لأهلِ المدينةِ رَجَّةٌ، فبلَغَ عائشةَ، فقالتْ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: عَبدُ الرَّحمنِ لا يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا حَبْوًا. فلمَّا بلَغَه، قال: يا أُمَّهْ! إنِّي أُشهِدُكِ أنَّها بأحمالِها وأحلاسِها في سَبيلِ اللهِ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/76 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: العَبَّاسُ منِّي، وأنا منه. إسنادُه ليس بقَويٍّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/99 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ليس بقوي]

29 - كان العَبَّاسُ قد أسلَمَ قبلَ أنْ يُهاجِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المدينةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ أُحُدٍ: اللَّهُمَّ استجِبْ لسَعدٍ. ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة