logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - قال ابنُ مسعودٍ : كنَّا يُسلِّمُ بعضُنا على بعضٍ في الصَّلاةِ ، فجاء القرآنُ : { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
الراوي : المسيب بن رافع | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((التفسير)) لابن كثير (1/655)، والطبري في ((التفسير)) (15581)، والطبراني (10/112) (10130) مطولا بنحوه

2 - أنَّ يهودَ كانوا يستَفتِحونَ على الأوسِ والخزرجِ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ مبعثِهِ ، فلمَّا بعثَهُ اللَّهُ منَ العربِ ، كفروا بِهِ وجحَدوا ما كانوا يقولونَ فيهِ ، فقالَ لَهُم معاذُ بنُ جبلٍ وَبِشْرُ بنُ البراءِ بنِ معرورٍ وداودُ بنُ سلمةَ : يا معشرَ يَهودَ ، اتَّقوا اللَّهَ وأسلِموا ، فقد كنتُمْ تستَفتِحونَ علَينا بمحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ أَهْلُ شركٍ وتخبرونَنا بأنَّهُ مَبعوثٌ وتصِفونَهُ لَنا بصفتِهِ ، فقالَ سلَّامُ بنُ مشكَمٍ أخو بَني النَّضيرِ : ما جاءَنا بشيءٍ نعرفُهُ ، وما هوَ بالَّذي كنَّا نذكرُ لكُم ، فأنزلَ اللَّهُ في ذلِكَ مِن قولِهِم وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/135 | خلاصة حكم المحدث : ذكر داود بن سلمة خطأ من بعض الناسخين

3 - أفضلُ الجِهادِ كلِمةُ حقٍّ عندَ سُلطانٍ جائرٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/716 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي ضعيف . ولكنه ثابت ضمن حديث مطول بإسنادين صحيحين
التخريج : أخرجه أحمد (11159)، وأبو يعلى (1101)، والحاكم (8543) | شرح حديث مشابه

4 - كنتُ جالسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسَمِعْتُهُ يقولُ : تعلَّموا سورةَ البقرةِ ، فإنَّ أخذَها برَكَةٌ ، وتركَها حَسرةٌ ، ولا تستطيعُها البطلةُ . قالَ : ثمَّ سَكَتَ ساعةً ، ثمَّ قالَ : تعلَّموا سورةَ البقرةِ ، وآلَ عمرانَ ، فإنَّهما الزَّهراوانِ ، يُظلَّانِ صاحبَهُما يومَ القيامةِ ، حينَ ينشقُّ عنهُ قبرُهُ كالرَّجلِ الشَّاحبِ ، فيقولُ لَهُ : هل تعرفُني ؟ فيقولُ : ما أعرفُكَ . فيقولُ : أَنا صاحبُكَ القرآنُ الَّذي أظمأتُكَ في الهواجرِ ، وأسهرتُ ليلَكَ ، وإنَّ كلَّ تاجرٍ مِن وراءِ تجارتِهِ ، وإنَّكَ اليومَ من وراءِ كلِّ تجارةٍ . فيُعطى المُلكَ بيمينِهِ والخُلدَ بشمالِهِ ، ويوضَعُ على رأسِهِ تاجُ الوقارِ ، ويُكْسى والداهُ حلَّتينِ ، لا يقومُ لَهُما أَهْلُ الدُّنيا ، فيقولانِ : بِمَ كُسينا هذا ؟ فيقالُ : بأخذِ ولدِكُما القرآنَ ، ثمَّ يقالُ : اقرَأْ واصعَدْ في دَرجِ الجنَّةِ وغُرفِها ، فَهوَ في صُعودٍ ما دامَ يقرأُ هذًّا كانَ أو تَرتيلًا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/73 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بشير بن المهاجر الغنوي وثقه ابن معين , وأخرج له مسلم , وتكلم فيه أحمد وغيره
التخريج : أخرجه أحمد (22950)، والدارمي (3391) باختلاف يسير، والبزار (4421) مختصراً

5 - دفعَ رجلٌ من قُرَيْشٍ رجلًا منَ الأنصارِ ، فاندقَّت ثَنيَّتُهُ ، فرفعَهُ الأنصاريُّ إلى معاويةَ ، فلمَّا ألحَّ عليهِ الرَّجلُ قالَ : شأنَكَ وصاحبَكَ . قالَ : وأبو الدَّرداءِ عندَ معاويةَ ، فقالَ أبو الدَّرداءِ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ما مِن مُسلِمٍ يصابُ بشيءٍ في جَسدِهِ ، فيَهَبُهُ ، إلَّا رفعَهُ اللَّهُ بِهِ درجةً ، وحطَّ عنهُ بِهِ خطيئةً . فقالَ الأنصاريُّ : أَنتَ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ : سَمِعتهُ أذُنايَ ووعاهُ قلبي ، فخلَّى سبيلَ القُرَشيِّ ، فقالَ معاويةُ : مُروا لَهُ بمالٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/687 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو السفر روايته عن أبي الدرداء مرسلة
التخريج : أخرجه الترمذي (1393)، وأحمد (27574) باختلاف يسير.

6 - عن عليٍّ قالَ : نزلَت هذِهِ الآيةُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وَهوَ قائمٌ عشيَّةَ عرفةَ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/630 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن سلمان الأزرق وهو ضعيف

7 - ليأتينَّ على النَّاسِ زمانٌ عَضوضٌ ، يعَضُّ المؤمِنُ على ما في يديهِ وينسَى الفضلَ ، وقد قالَ اللَّهُ تعالى : وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ شرارٌ يُبايعونَ كلَّ مضطرٍّ ، وقد نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ المضطرِّ ، وعن بيعِ الغرَرِ ، فإن كانَ عندَكَ خيرٌ فعُد بِهِ على أخيكَ ، ولا تَزِدْهُ هلاكًا إلى هلاكِهِ ، فإنَّ المُسْلِمَ أخو المسلِمِ لا يُحزِنُهُ ولا يحرِمُهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/294 | خلاصة حكم المحدث : فيه راويان لم أعرفهما [وروي] بإسناد صحيح ، إلا جهالة التابعي راويه
التخريج : أخرجه أبو داود (3382)، وأحمد (937) مختصراً باختلاف يسير

8 - عن أميرِ المؤمنينَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ أنَّهُ قالَ : الشِّطرَنجُ منَ الميسِرِ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/723 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - إذا وَضعتَ جنبَكَ على الفراشِ ، وقرأتَ فاتحةَ الكتابِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فقد أمِنتَ من كلِّ شيءٍ إلَّا الموتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/53 | خلاصة حكم المحدث : فيه غسان عبيد ضعفه أحمد , والبخاري . وأنه اختلف فيه قول يحيى بن معين وترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل , ولم يذكر فيه جرحا , أمارة توثيقه عنده
التخريج : أخرجه البزار (7393)

10 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال : أنزلَت عليَّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا قالَ : بشيرًا بالجنَّةِ ونذيرًا من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ المسلِمينَ وأَهْلَ الكتابِ افتَخروا ، فقالَ أَهْلُ الكتابِ : نبيُّنا قبلَ نبيِّكم ، وَكِتابُنا قبلَ كتابِكُم ، فنحنُ أَولى باللَّهِ منكم . وقالَ المسلمونَ : نحنُ أولى باللَّهِ منكم نبيُّنا خاتمُ النَّبيِّينَ ، وَكِتابُنا يقضي على الكتُبِ الَّتي كانت قبلَهُ فأنزلَ اللَّهُ : لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا . فأفلجَ اللَّهُ حُجَّةَ المسلِمينَ علَى مَن ناوأَهُم من أَهْلِ الأديانِ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/576 | خلاصة حكم المحدث : مرسل . وإسناد الطبري إلى قتادة إسناد صحيح | أحاديث مشابهة

12 - عن عليٍّ في قولِهِ تعالى : إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا قالَ : كانَتِ البيوتُ قبلةً ، ولَكِنَّهُ كانَ أوَّلَ بيتٍ وُضعَ لعبادةِ اللَّهِ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/392 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد بن سعيد . وهو حسن الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - نزلَت هذِهِ الآيةُ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا يومَ عرفةَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واقِفٌ على الموقفِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/630 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن موسى بن وجيه

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/788 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2431)، وأحمد (11039) باختلاف يسير

15 - إذا رأيتَ اللَّهَ يعطي العبدَ منَ الدُّنيا علَى معاصيهِ ما يحبُّ ، فإنَّما هوَ استدراجٌ . ثمَّ تلا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/773 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد أحمد : رشدين بن سعد وهو ضعيف . وإسناد الطبري لا بأس بهما , فهما يشدان من رواية رشدين , ويكونان شاهدين له

16 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ قال: إنَّكم تَقرَؤونَ {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 11]، وإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بالدَّيْنِ قَبلَ الوَصيَّةِ، وإنَّ أعيانَ بَني الأُمِّ يَتَوارَثونَ دُونَ بَني العَلَّاتِ، يَرِثُ الرَّجُلُ أخاه لِأبيه وأُمِّه دُونَ أخيه لِأبيه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/470 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الأعور ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (1222) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2094)، وابن ماجه (2715) باختلاف يسير. وقوله: "وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل الوصية" أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (2750) باختلاف يسير

17 - لمَّا مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوادِي عَسَفانَ حين حجَّ قال : يا أبا بكرٍ , أيُّ وادي هذا ؟ قال : هذا وادي عَسَفانَ . قال : لقد مرَّ به هودٌ وصالحٌ , عليهما السَّلامُ , على بكَراتٍ حُمْرٍ خَطمُها اللِّيفُ , أُزُرُهم العَباءُ , وأرْدِيتُهم النِّمارُ , يُلبُّون, يَحجُّون البيتَ العتيقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2067)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/275) واللفظ لهما، ووكيع في ((الزهد)) (127) باختلاف يسير

18 - مَن دخلَ سوقًا منَ الأسواقِ فقالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ يُحيي ويميتُ ، وَهوَ حيٌّ لا يموتُ ، بيدِهِ الخيرُ ، وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ ، كتبَ اللَّهُ لَهُ ألفَ ألفِ حسَنةٍ ، ومحا عنهُ ألفَ ألفِ سيِّئةٍ ، وبنى لَهُ بيتًا في الجنَّةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن دينار مولى آل الزبير ضعيف جدا وللحديث إسناد آخر صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3428)، وابن ماجه (2235)، وأحمد (327) باختلاف يسير.

19 - لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [آلِ عمرانَ : 97] قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، أفي كلِّ عامٍ ؟ فسَكَتَ ، قالَ : ثمَّ قالوا : أفي كلِّ عامٍ ؟ فقالَ : لا ولَو قلتُ : نعم لوجبَت ، ولو وجبَت لما استطعتُم فأنزلَ اللَّهُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ الآيةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/743 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (814)، وابن ماجه (2884)، وأحمد (905) باختلاف يسير

20 - خطبَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ ، ثمَّ قالَ : أيُّها النَّاسُ ، إنَّما هلَكَ مَن كانَ قبلَكُم برُكوبِ المعاصي ، ولم ينهَهُمُ الرَّبَّانيُّونَ والأحبارُ ، فلمَّا تَمادَوا في المعاصي ولم يَنهَهُمُ الرَّبَّانيُّونَ والأحبارُ أخذتْهمُ العقوباتُ . فَمُروا بالمعروفِ وانهَوا عنِ المنكرِ ، قبلَ أن يَنزلَ بِكُم مثلُ الَّذي نزلَ بِهِم ، واعلَموا أنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ لا يَقطعُ رزقًا ولا يقرِّبُ أجلًا
الراوي : يحيى بن يعمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/705 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ، ولكن في سماع يحيى بن يعمر من علي كلام | أحاديث مشابهة

21 - جاءَ حُيَيُّ بنُ أخطبَ وَكَعبُ بنُ الأشرفِ إلى أَهْلِ مَكَّةَ ، فقالوا لَهُم : أنتُمْ أَهْلُ الكتابِ وأَهْلُ العلمِ ، فأخبرونا عنَّا وعن محمَّدٍ ، فقالوا : ما أنتُمْ وما محمَّدٌ . فقالوا : نحنُ نصلُ الأرحامَ ، وننحرُ الكَوماءَ ، ونسقي الماءَ علَى اللَّبنِ ، ونفُكُّ العُناةَ ، ونسقي الحجيجَ ومحمَّدٌ صنبورٌ ، قطَّعَ أرحامَنا ، واتَّبعَهُ سُرَّاقُ الحجيجِ من غِفارٍ ، فنحنُ خيرٌ أم هوَ ؟ فقالوا : أنتُمْ خيرٌ وأَهْدَى سبيلًا . فأنزلَ اللَّهُ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا الآيةَ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/524 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/452)، والطبري في ((تفسيره)) (8/467)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5441).

22 - جاءَ رجلٌ مِنَ الأنصارِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ مَحزونٌ ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا فلانُ ، مالي أراكَ مَحزونًا ؟ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ شيءٌ فَكَّرتُ فيهِ ؟ قالَ : ما هوَ ؟ قالَ : نحنُ نَغدو عليكَ ونروحُ ، ننظرُ إلى وجهِكَ ونجالسُكَ غدًا تُرفَعُ معَ النَّبيِّينَ فلا نَصلُ إليكَ . فلم يردَّ عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليهِ شيئًا ، فأتاهُ جبريلُ بِهَذِهِ الآيةِ : وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ الآيةِ فَبعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبشَّرَهُ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/536 | خلاصة حكم المحدث : مرسلا | أحاديث مشابهة

23 - رُفِعَ عن أُمَّتي الخطأَ والنِّسيانَ وما استُكْرِهوا عليهِ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/785 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل ضعيف ولكن معناه ثابت صحيح | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يواصلُ مِنَ السَّحَرِ إلى السَّحَرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - عن حُذَيْفةَ قالَ : القلوبُ أربعةٌ . فذَكَرَ منها وقلبٌ أغلفُ مغضوبٌ عليهِ وذاكَ قلبُ الكافرِ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/134 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع ، وقد جاء معناه مرفوعا بإسناد صحيح

26 - كانوا يقولونَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أرعِنا سمعَكَ . وإنَّما راعِنا كقولِكَ : عاطِنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى شاتينِ تنتطحانِ ، فقالَ : يا أبا ذرٍّ ، هل تدرِ فيمَ تنتطحانِ ؟ قالَ : لا . قالَ لَكِنَّ اللَّهَ يدري ، وسيقضي بينَهُما
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/772 | خلاصة حكم المحدث : في أسانيدها ضعف

28 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أَهْلِ دينٍ كنتُ معَهُم - فذَكَرَ مِن صلاتِهِم وعبادتِهِم _ فنزلَتْ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

29 - نزلتْ سورَةُ الأنعامِ معَها موكبٌ منَ الملائِكَةِ ، سدَّ ما بينَ الخافقَينِ ، لَهُم زجلٌ بالتَّسبيحِ والأرضُ بِهِم ترتجُّ ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : سبحانَ اللَّهِ العظيمِ ، سبحانَ اللَّهِ العظيمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/761 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجلان لم أعرف ترجمتهما
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6447)، وأبو بكر الإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (187)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2433) باختلاف يسير.

30 - أنَّهُ قالَ لعبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ : إنَّا نجدُ في كتابِ اللَّهِ قَصرَ صلاةِ الخوفِ ، ولا نجدُ قصرَ صَلاةِ المسافرِ ؟ فقالَ عبدُ اللَّهِ : إنَّا وجَدنا نبيَّنا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعمَلُ عملًا عمِلنا بِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/565 | خلاصة حكم المحدث : إسناده هنا منقطع لكنه ثابت موصولا
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (10318)