logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا تجلِسوا معَ كلِّ عالمٍ، إلَّا عالِمًا يدعوكُم مِن خمسٍ إلى خمسٍ : منَ الشَّكِّ إلى اليقينِ، ومنَ العداوةِ إلى النَّصيحةِ ومنَ الكِبرِ إلى التَّواضعِ ومنَ الرِّئاءِ إلى الإخلاصِ ومنَ الرَّغبةِ إلى الزُّهدِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 278
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - من يؤخذ منه العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا تَجلِسوا في المجالسِ فإن كنتُم لا بدَّ فاعلين فرُدُّوا السلامَ وغُضُّوا الأبصارَ واهدوا السبيلَ وأعينوا على الحُمولَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 69
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام آداب الطريق - حق الطريق آداب المجلس - الجلوس في الطرقات آداب عامة - غض البصر بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ليسَ منِّي إلَّا عالِمٌ أو مُتعلِّمٌ، أو هَمجٌ لا خَيرَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/551
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ليس من عالمٍ إلا وقد أخذ اللهُ ميثاقَه يدفع عنه مساوئَ عملِه لمحاسنِ عملِه إلا أنه لا يُوحى إليه
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/610
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من فَرَّجَ على مسلمٍ كُرْبَةً؛ جعل اللهُ تعالى له يومَ القيامةِ شُعْبَتَيْنِ من نورٍ على الصراطِ؛ يَسْتَضِيءُ بضَوْئِهِما عالَمٌ لا يُحْصِيهِم إلا رَبُّ العِزَّةِ .
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5312
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من فرَّج عن مسلمٍ كُربةً؛ جعل اللهُ تعالى له يومَ القيامةِ شُعبتَينِ من نورٍ على الصراطِ، يستضيءُ بضوئِهما عالَمٌ لا يحصيهم إلا ربُّ العزَّةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 536
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كانَ إذا انصَرفَ من صلاتِهِ مسحَ جبْهتَهُ بيدِهِ اليُمنى، وقالَ: باسمِ اللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلا هوَ، عالمِ الغيبِ والشَّهادةِ، الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللَّهمَّ أذهِبْ عني الهمَّ والحزَنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3904
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - مسح الجبهة بعد الانصراف من الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ليس مِنِّي إلا عالمٌ أو متعلمٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2032
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة

9 - ليس مني إلا عالمٌ أو مُتَعَلِّمٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4942
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة

10 - ما مِن عالِمٍ أتى بابَ سُلطانٍ طوْعًا إلَّا كان شريكَهُ فيما يعذَّبُ بِه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 285
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - ما من عالمٍ أتى بابَ سلطانٍ طوعًا إلا كان شريكُه في كلِّ لونٍ يُعذَّبُ به
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 321
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - النَّاسُ رجُلانِ : عالمٌ و متعلمٌ، و لا خيرَ فيما سواهما
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5982
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم علم - من لم يطلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا يُعذبُ اللهُ بمسألةٍ اختُلِفَ فيهِ أوْ لا يُعذبُ اللهُ مَنْ عمِلَ بمسألةٍ قال بِهَا عالمٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/718
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر رقائق وزهد - سعة رحمة الله مناقب وفضائل - ما جاء أن اختلاف الأمة رحمة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة

14 - موتُ العالمِ مصيبةٌ لا تجبرُ، وثُلمةٌ لا تُسدُّ، ونَجمٌ طُمِسَ، موتُ قبيلةٍ أيسرُ من موتِ عالمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4838
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما مِن عالِمٍ أتى صاحبَ سلطانٍ طَوعًا إلَّا كانَ شريكُه في كلِّ لَونٍ يُعذَّبُ بِه في نارِ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 436
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة

16 - ما مِنْ عالمٍ أتى أصحابَ سُلطانٍ طوعًا إلا كان شريكهُ في كلِّ لونٍ يُعذبُ بهِ في نارِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/510
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - ما مِن عالِمٍ أتَى صاحِبَ سُلطانٍ طَوعًا إلَّا كان شَريكَه في كلِّ لَونٍ يُعَذَّبُ به في نارِ جَهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [معاذ بن جبل] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 909
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ما من عالمٍ أتى صاحبَ سلطانٍ طَوْعًا، إلا كان شريكَه في كلِّ لونٍ يُعَذَّبُ به في نارِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5193
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة

19 - ما منْ عالمٍ أتى بابَ سلطانٍ طوعًا؛ إلا كان شريكَهُ في كلِّ لونٍ يعذَّبُ بهِ في نارِ جهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4488
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة

20 - كان إذا قضى صلاتَه مسح جَبْهَتَهُ بكَفِّهِ اليُمْنَى ثم أَمَرَّها علىوجهِه حتى يأتيَ بها على لِحْيَتِهِويقولُ : بسمِ اللهِ الذي لا إله إلا هو عالِمُ الغيبِوالشهادةِ الرحمنُ الرحيمُ، اللهم أَذْهِبْ عني الغَمَّوالحَزَنَوالهَمَّ، اللهم بحَمْدِكَ انْصَرَفْتُ،وبذَنْبِي اعْتَرَفْتُ، أعوذُ بكَ من شَرِّ ما اقْتَرَفْتُ،وأعوذُ بك من جَهْدِ بَلَاءِ الدنيا،ومن عذابِ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1059
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - مسح الجبهة بعد الانصراف من الصلاة إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - الانصراف من الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ركعتانِ من عالِمٍ أَفْضَلُ من سَبْعِينَ ركعةً من غيرِ عالِمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3136
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أربعٌ لا يشبَعنَ من أربعٍ: أرضٌ من مَطرٍ، و أنثَى من ذكَرٍ، و عينٌ من نظرٍ، و عالِمٌ من عِلمٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 766
التصنيف الموضوعي: استسقاء - فضل المطر خلق - ما جاء أربع لا تشبع من أربع علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يوشكُ أن تضربَ أكبادَ المطِيّ فلا يوجدُ عالمٌ أعلمَ من عالمِ المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : معلول لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/294
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - ما جاء في عالم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ للهِ قُبَّةً يقالُ لها: الفِرْدَوسُ، في وسَطِها دارٌ يقالُ لها: دارُ الكَرامةِ، وفيها جبَلٌ يقالُ له: جبَلُ النَّعيمِ، وعليه قَصرٌ يقالُ له قَصرُ الفَرحِ، وفي القَصرِ اثنا عشَرَ ألف مِن بابٍ إلى بابٍ خمسُ مئةِ عامٍ، لا يُفتَحُ منها بابٌ إلَّا لصَريرِ قلَمِ عالِمٍ، أو لصَوتِ طَبْلِ غازي، وإنَّ صَريرَ القلَمِ أفضَلُ عندَ اللهِ مِن سبعينَ ضِعْفًا مِن طَبْلِ غازي.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 51/96
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - صفة الجنة جهاد - فضل الجهاد علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة

25 - أتيتُ عليَّ بن أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ لِأعودَهُ في بعضِ علَلِه، فقال لي : يا جابرُ قوامُ الدُّنيا أربعةٌ : عالِمٌ مستَعملٌ لعلمِه، وجاهلٌ لا يستنكِفُ أن يتعلَّمَ، وغنيٌّ جوادٌ بمَعروفِه، وفقيرٌ لا يبيعُ آخرتَه بدُنياهُ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/192
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إني لا أتخوَّفُ على أمَّتي مؤمنًا ولا مشركًا، فأما المؤمنُ فيَحجزُه إيمانُه، وأما المشركُ فيقمعُه كفرُه، ولكن أتخوَّفُ عليكم منافقًا عالمَ اللسانِ، يقولُ ما تعرفون، ويعملُ ما تُنكِرون
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 108
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها علم - آفات العلم نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إني لا أتخوَّفُ على أُمَّتي مؤمنًا ولا مشركًا، أما المؤمنُ فيحجزُه إيمانُه، وأما المشركُ فيقمعُه كفرُه، ولكن أتخوَّفُ عليكم منافقًا عالمَ اللسانِ؛ يقولُ ما تعرِفون ويعملُ ما تُنكِرون.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1398
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق علم - علم لا ينفع علم - علو السفيه على العليم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا تُسافِرُ المرأةُ ثَلاثًا إلَّا مع ذي مَحْرَمٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 827
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم سفر - آداب السفر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - لا تسافِرُ امرأةٌ بريدًا إلَّا مع زوجٍ أو ذي مَحرَمٍ
خلاصة حكم المحدث : الألفاظ عن سهيل في هذا الحديث مضطربة لا تقوم بها حجة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/53
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع ذي محرم حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم سفر - آداب السفر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما من قومٍ يجتمعون على كتابِ اللهِ، يتعاطَونه بينهم؛ إلا كانوا أضيافًا لله، وإلا حفَّتهم الملائكةُ حتى يقوموا، أو يخوضوا في حديثٍ غيرِه، وما من عالمٍ يخرجُ في طلبِ علمٍ مخافةَ أن يموتَ؛ أو انتسخه مخافةَ أن يُدرَسَ ؛ إلا كان كالغازي الرائحِ في سبيلِ اللهِ، ومن يُبطِئْ به عملُه، لم يُسرِعْ به نسَبُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الردين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا تَجلِسوا مع كُلِّ عالِمٍ، إلَّا عالِمٍ يَدْعوكم مِن خَمسٍ إلى خَمسٍ: مِنَ الشَّكِّ إلى اليَقينِ، ومِنَ العَداوةِ إلى النَّصيحةِ، ومِنَ الكِبرِ إلى التَّواضُعِ، ومِنَ الرِّياءِ إلى الإخْلاصِ، ومِنَ الرَّغبةِ إلى الرَّهبةِ. وقال مُحمدُ بنُ شَقيقٍ: مِنَ الرَّغبةِ إلى الزُّهدِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس من كلام رسول الله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/419 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/72)، والديلمي في ((الفردوس)) (7449)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/257)
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - من يؤخذ منه العلم علم - أدب العالم
|أصول الحديث

2 - لا تجلِسوا معَ كلِّ عالمٍ، إلَّا عالِمًا يدعوكُم مِن خمسٍ إلى خمسٍ : منَ الشَّكِّ إلى اليقينِ، ومنَ العداوةِ إلى النَّصيحةِ ومنَ الكِبرِ إلى التَّواضعِ ومنَ الرِّئاءِ إلى الإخلاصِ ومنَ الرَّغبةِ إلى الزُّهدِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 278 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/72)، والديلمي في ((الفردوس)) (7449)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/257)
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - من يؤخذ منه العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تَجلِسوا في المجالسِ فإن كنتُم لا بدَّ فاعلين فرُدُّوا السلامَ وغُضُّوا الأبصارَ واهدوا السبيلَ وأعينوا على الحُمولَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 69 التخريج : أخرجه البزار (5232)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (751)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام آداب الطريق - حق الطريق آداب المجلس - الجلوس في الطرقات آداب عامة - غض البصر بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ليسَ منِّي إلَّا عالِمٌ أو مُتعلِّمٌ، أو هَمجٌ لا خَيرَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/551 التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (846)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ليس من عالمٍ إلا وقد أخذ اللهُ ميثاقَه يدفع عنه مساوئَ عملِه لمحاسنِ عملِه إلا أنه لا يُوحى إليه
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/610 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5161)، بلا إسناد، بلفظ: "يرفع عنه مساوىء عمله بمجالس علمه"
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من فرَّج عن مسلمٍ كُربةً جعل اللهُ تعالَى له يومَ القيامةِ شُعبتَيْن من نورٍ على الصِّراطِ يستضيءُ بضوْءَيْهما عالمٌ لا يُحصيهم إلَّا ربُّ العزَّةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/76 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4504)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/27)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/52) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

7 - من فَرَّجَ على مسلمٍ كُرْبَةً؛ جعل اللهُ تعالى له يومَ القيامةِ شُعْبَتَيْنِ من نورٍ على الصراطِ؛ يَسْتَضِيءُ بضَوْئِهِما عالَمٌ لا يُحْصِيهِم إلا رَبُّ العِزَّةِ .
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5312 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4504)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/27)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/52) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من فرَّج عن مسلمٍ كُربةً؛ جعل اللهُ تعالى له يومَ القيامةِ شُعبتَينِ من نورٍ على الصراطِ، يستضيءُ بضوئِهما عالَمٌ لا يحصيهم إلا ربُّ العزَّةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 536 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4504)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/27)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/52) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كانَ إذا انصَرفَ من صلاتِهِ مسحَ جبْهتَهُ بيدِهِ اليُمنى، وقالَ: باسمِ اللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلا هوَ، عالمِ الغيبِ والشَّهادةِ، الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللَّهمَّ أذهِبْ عني الهمَّ والحزَنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3904 التخريج : أخرجه أسلم الواسطي في ((تاريخ واسط)) (ص: 130)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - مسح الجبهة بعد الانصراف من الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ليس مِنِّي إلا عالمٌ أو متعلمٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2032 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5279)، وابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/257)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة

11 - ليس مني إلا عالمٌ أو مُتَعَلِّمٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4942 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5279)، وابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/257)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة

12 - ما مِن عالِمٍ أتى بابَ سُلطانٍ طوْعًا إلَّا كان شريكَهُ فيما يعذَّبُ بِه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه الحاكم في ((التاريخ)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (10/196)، والديلمي في ((الفردوس)) (6131)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - ما من عالمٍ أتى بابَ سلطانٍ طوعًا إلا كان شريكُه في كلِّ لونٍ يُعذَّبُ به
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 321 التخريج : أخرجه الحاكم في ((التاريخ)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (10/196)، والديلمي في ((الفردوس)) (6131)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - النَّاسُ رجُلانِ : عالمٌ و متعلمٌ، و لا خيرَ فيما سواهما
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5982 التخريج : أخرجه الطبراني (10/247) (10461)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/376)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم علم - من لم يطلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا يُعذبُ اللهُ بمسألةٍ اختُلِفَ فيهِ أوْ لا يُعذبُ اللهُ مَنْ عمِلَ بمسألةٍ قال بِهَا عالمٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/718
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر رقائق وزهد - سعة رحمة الله مناقب وفضائل - ما جاء أن اختلاف الأمة رحمة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة

16 - موتُ العالمِ مصيبةٌ لا تجبرُ، وثُلمةٌ لا تُسدُّ، ونَجمٌ طُمِسَ، موتُ قبيلةٍ أيسرُ من موتِ عالمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4838 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (3097) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب)) (215)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/ 318) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما مِن عالِمٍ أتى صاحبَ سلطانٍ طَوعًا إلَّا كانَ شريكُه في كلِّ لَونٍ يُعذَّبُ بِه في نارِ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 436 التخريج : أخرجه الحاكم في ((التاريخ)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (10/196)، والديلمي في ((الفردوس)) (6131)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة

18 - ما مِنْ عالمٍ أتى أصحابَ سُلطانٍ طوعًا إلا كان شريكهُ في كلِّ لونٍ يُعذبُ بهِ في نارِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/510 التخريج : أخرجه الحاكم في ((التاريخ)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (10/196)، والديلمي في ((الفردوس)) (6131)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - ما مِن عالِمٍ أتَى صاحِبَ سُلطانٍ طَوعًا إلَّا كان شَريكَه في كلِّ لَونٍ يُعَذَّبُ به في نارِ جَهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [معاذ بن جبل] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 909 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (2252) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ما من عالمٍ أتى صاحبَ سلطانٍ طَوْعًا، إلا كان شريكَه في كلِّ لونٍ يُعَذَّبُ به في نارِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5193 التخريج : أخرجه الحاكم في ((التاريخ)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (10/196)، والديلمي في ((الفردوس)) (6131)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة

21 - ما منْ عالمٍ أتى بابَ سلطانٍ طوعًا؛ إلا كان شريكَهُ في كلِّ لونٍ يعذَّبُ بهِ في نارِ جهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4488 التخريج : أخرجه الحاكم في ((التاريخ)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (10/196)، والديلمي في ((الفردوس)) (6131)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة

22 - كان إذا قضى صلاتَه مسح جَبْهَتَهُ بكَفِّهِ اليُمْنَى ثم أَمَرَّها علىوجهِه حتى يأتيَ بها على لِحْيَتِهِويقولُ : بسمِ اللهِ الذي لا إله إلا هو عالِمُ الغيبِوالشهادةِ الرحمنُ الرحيمُ، اللهم أَذْهِبْ عني الغَمَّوالحَزَنَوالهَمَّ، اللهم بحَمْدِكَ انْصَرَفْتُ،وبذَنْبِي اعْتَرَفْتُ، أعوذُ بكَ من شَرِّ ما اقْتَرَفْتُ،وأعوذُ بك من جَهْدِ بَلَاءِ الدنيا،ومن عذابِ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1059 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (658)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/64)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (112) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - مسح الجبهة بعد الانصراف من الصلاة إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - الانصراف من الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قالوا يا رسولَ اللَّهِ حدِّثنا بِكلمةٍ نقولُها إذا أصبَحنا وأمسَينا واضطجَعنا فأمرَهم أن يقولوا اللَّهمَّ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ أنتَ ربُّ كلِّ شيءٍ والملائِكةُ يشْهدونَ أنَّكَ لا إلَهَ إلَّا أنتَ فإنَّا نعوذُ بِكَ من شرِّ أنفسنا ومن شرِّ الشَّيطانِ الرَّجيمِ وشرْكِهِ وأن نقترفَ سوءًا على أنفسِنا أو نجرَّهُ إلى مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5083
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح آداب النوم - ما يقول عند النوم

24 - ركعتانِ من عالِمٍ أَفْضَلُ من سَبْعِينَ ركعةً من غيرِ عالِمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3136 التخريج : أخرجه ابن النجار كما في ((تخريج أحاديث الإحياء)) للعراقي(5/ 2286) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أربعٌ لا يشبَعنَ من أربعٍ: أرضٌ من مَطرٍ، و أنثَى من ذكَرٍ، و عينٌ من نظرٍ، و عالِمٌ من عِلمٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 766 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/296)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/281) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/234)
التصنيف الموضوعي: استسقاء - فضل المطر خلق - ما جاء أربع لا تشبع من أربع علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يوشكُ أن تضربَ أكبادَ المطِيّ فلا يوجدُ عالمٌ أعلمَ من عالمِ المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : معلول لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/294 التخريج : أخرجه الترمذي (2680)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4291)، وأحمد (7980) باختلاف يسير، والبزار (8925) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - ما جاء في عالم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نقولَ إذا أصبَحنا وإذا أمسَينا وإذا دخلنا فُرُشَنا اللَّهمَّ فاطرَ السَّماواتِ والأرضِ عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه أشهدُ والملائكةُ يشهدونَ أنَّكَ أنتَ اللَّه لا إلهَ إلَّا أنتَ اللَّهم إنَّا نعوذُ بكَ من شرِّ أنفسِنا ومن شرِّ الشَّيطانِ الرَّجيمِ وشِركِهِ وأن نقترفَ على أنفسنا سوءًا أو نجرَّهُ إلى مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/364 التخريج : أخرجه أبو داود (5083)، والطبراني في ((الكبير)) (3/ 295)، وفي ((مسند الشاميين)) (2/ 446). باختلاف يسير عندهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح آداب النوم - ما يقول عند النوم
|أصول الحديث

28 - إنَّ للهِ قُبَّةً يقالُ لها: الفِرْدَوسُ، في وسَطِها دارٌ يقالُ لها: دارُ الكَرامةِ، وفيها جبَلٌ يقالُ له: جبَلُ النَّعيمِ، وعليه قَصرٌ يقالُ له قَصرُ الفَرحِ، وفي القَصرِ اثنا عشَرَ ألف مِن بابٍ إلى بابٍ خمسُ مئةِ عامٍ، لا يُفتَحُ منها بابٌ إلَّا لصَريرِ قلَمِ عالِمٍ، أو لصَوتِ طَبْلِ غازي، وإنَّ صَريرَ القلَمِ أفضَلُ عندَ اللهِ مِن سبعينَ ضِعْفًا مِن طَبْلِ غازي.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 51/96
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - صفة الجنة جهاد - فضل الجهاد علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة

29 - أتيتُ عليَّ بن أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ لِأعودَهُ في بعضِ علَلِه، فقال لي : يا جابرُ قوامُ الدُّنيا أربعةٌ : عالِمٌ مستَعملٌ لعلمِه، وجاهلٌ لا يستنكِفُ أن يتعلَّمَ، وغنيٌّ جوادٌ بمَعروفِه، وفقيرٌ لا يبيعُ آخرتَه بدُنياهُ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/192 التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (4/24)
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إني لا أتخوَّفُ على أمَّتي مؤمنًا ولا مشركًا، فأما المؤمنُ فيَحجزُه إيمانُه، وأما المشركُ فيقمعُه كفرُه، ولكن أتخوَّفُ عليكم منافقًا عالمَ اللسانِ، يقولُ ما تعرفون، ويعملُ ما تُنكِرون
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 108 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (1024) واللفظ له، وإسحاق كما في ((المطالب العالية)) (2987)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 795) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها علم - آفات العلم نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث