الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إذا بلغ بنو الحكمِ ثلاثين رجلًا اتَّخذوا دينَ اللهِ دخلًا وعبادَ الله خولًا ومالَ الله دُولًا

2 - إذا بلغ بنو أبي فلانٍ ثلاثين رجلًا اتخذوا مالَ اللهِ دُولًا ودينَ الله دخلًا وعبادَ الله خولًا

3 - مَن مات من أهلِ الجنةِ، من صغيرٍ أو كبيرٍ، يُرَدُّونَ بَنِي ثلاثينَ في الجنةِ، لا يَزِيدون عليها أبدًا، وكذلك أهلُ النارِ

4 - منْ ماتَ منْ أهلِ الجنةِ من صغيرٍ أو كبيرٍ يُردُّونَ أبناءَ ثلاثينَ في الجنةِ لا يزيدونَ عليها أبدًا وكذلكَ أهلُ النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2562
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - صفة أهل النار جهنم - صفة جهنم وعظمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ: رجبٌ، لا يقارنُهُ من الأشهِرِ أحَدٌ، ولذلك يُقالُ له : شَهرُ اللَّهِ الأصَمُّ. وثلاثَةُ أشهُرٍ مُتوالياتٍ : يعني ذا القعدَةِ، وذا الحجَّةِ، والمحرَّمَ ألا وإنَّ رجبًا شهرُ اللَّهِ، وشعبانُ شَهري، ورمضانُ شهرُ أمَّتي، فمن صامَ من رجبٍ يومًا إيمانًا واحتسابًا استوجَبَ رضوانَ اللهِ الأكبَرَ، وأسكنَهُ الفِردَوسَ الأعلى. ومن صامَ من رجبٍ يومين فله من الأجر ضِعفانِ، وزنُ كلِّ ضعفٍ مثلُ جبال الدُّنيا، ومن صام من رجبٍ ثلاثةَ أيَّامٍ جعلَ اللهُ بينَهُ وبين النَّارِ خندقًا، طولُ مسيرةِ ذلكَ اليومِ سنةٌ، ومن صامَ من رجبٍ أربعةَ أيَّامٍِ عوفي من البلاءِ، ومن الجذامِ ، والجنونِ والبرصِ، ومن فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ، ومن عذاب القبرِ، ومن صام من رجبٍ خمسةَ أيَّامً وُقِيَ عذابَ القبرِ، ومَن صامَ من رجبٍ ستَّةَ أيامٍ خرج من قبرِهِ ووجهُهُ أضوَأُ من القمرِ ليلةَ البدرِ، ومن صام من رجبٍ سبعةَ أيَّامٍ فإنَّ لجهنَّمَ سبعةَ أبوابٍ، يُغلِقُ اللهُ تعالى عنهُ بصومِ كلِّ يومٍ بابًا من أبوابِها، ومَن صام من رجبٍ ثمانيةَ أيَّامٍ فإن للجنَّةِ ثمانيةَ أبوابٍ، يفتحُ اللهُ له بكلِّ صومِ يومٍ بابًا من أبوابِها، ومن صامَ من رجبٍ تسعةَ أيَّامٍ خرجَ من قبرِهِ وهو يُنادي : لا إلهَ إلَّا اللهُ، فلا يُرَدُّ وجهُهُ دون الجنَّةِ، ومَن صامَ من رجبٍ عشرةَ أيَّامٍ جعلَ اللهُ على كلِّ ميلٍ على الصِّراطِ فراشًا يستريحُ عليهِ، ومن صامَ من رجبٍ أحدَ عشَرَ يومًا لم يوافِ عبدٌ يوم القيامةِ بأفضلَ منه إلا من صام مثلَهُ، أو زادَ عليهِ، ومن صامَ من رجبٍ اثنَي عشرَ يومًا كساه اللَّهُ يومَ القيامةِ حُلَّتين الحلَّةُ الواحدَةُ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها، ومَن صامَ من رجبٍ ثلاثةَ عشرَ يومًا وُضِعَ له يومَ القيامةِ مائدةٌ في ظلِّ العرشِ، فأكلَ عليها والنَّاسُ في شدَّةٍ، ومن صام من رجبٍ أربعةَ عشرَ يومًا أعطاهُ اللَّهُ من الثَّوابِ ما لا عينٌ رأَت، ولا أذنٌ سمعَت ولا خطرَ على قلبِ بشَرٍ، ومن صامَ من رجبٍ خمسةَ عشرَ يومًا وقفَهُ اللهُ يومَ القيامَةِ موقفَ الآمنينَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم حج - الأشهر الحرم صيام - صوم رجب قيامة - الصراط
| أحاديث مشابهة

6 - رجبٌ شهرُ اللهِ وشعبانٌ شهري ورمضانُ شهرُ أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 20
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم رجب صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر رجب صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا يكونُ لأحدِكم ثلاثُ بَنَاتٍ، أو ثلاثُ أَخَوَاتٍ، فيُحْسِنُ إليهِنَّ إلا دخل الجنةَ

8 - لا يَكونُ لأحدِكُم ثلاثُ بَناتٍ أو ثلاثُ أخواتٍ فيُحسِنُ إليهنَّ إلَّا دخلَ الجنَّةَ

9 - مَن كانت له ثلاثُ بناتٍ، أو ثلاثُ أَخَواتٍ، أو ابنتانِ، أو أُخْتانِ فأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ، واتَّقَى اللهَ فيهِنَّ، فله الجنةُ

10 - رجَبٌ شهرُ اللَّهِ وشعبانُ شهري ورمضانُ شهرُ أمَّتي فمن صامَ مِن رجَبٍ يومينِ فلَهُ منَ الأجرِ ضِعفانِ ووزنُ كلِّ ضعفٍ مثلُ جبالِ الدُّنيا ثمَّ ذكرَ أجرَ من صامَ أربعةَ أيَّامٍ ومن صامَ ستَّةَ أيَّامٍ ومن صامَ سبعةَ أيَّامٍ ثمَّ ثمانيةَ أيَّامٍ ثمَّ هكذا إلى خمسةَ عشرَ يومًا منهُ

11 - إذا أَتَيتَ على حائِطٍ، فنادِ صاحِبَه ثلاثَ مرَّاتٍ، فإنْ أجابَك، وإلَّا فكُلْ من غَيرِ ألَّا تُفسِدَ، وإذا أتَيتَ على راعٍ، فنادِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ، فإنْ أجابَك، وإلَّا فاشْرَبْ من غَيرِ ألَّا تُفسِدَ. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الضِّيافةُ ثلاثةُ أيَّامٍ، فما بعْدُ فصَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف دون قوله: "الضيافة ثلاثة أيام فما بعد فصدقة" فهو صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11812
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها لقطة - لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ثلاثٌ لا يُفَطِّرْنَ الصائِمَ الحِجامةُ والقَيْءُ والاحِتِلامُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ [وفيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يضعف في الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 719
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ثلاثٌ لا يُفَطِّرْنَ الصائمَ الاحتلامُ والقيءُ والحجامةُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/444
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ثلاثٌ لا يفطِّرنَ الصَّائمَ القيءُ والاحتلامُ والحجامةُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/541
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ثلاثٌ لا يُفطرنَ الصائمَ : القيءُ، والحجامةُ، والاحتلامُ

16 - فجعَلَ أَجَلَ الدِّينارِ وشِبْهِهِ ثلاثةَ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة لا تصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1056
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة التي تؤخذ ولا تعرف قرض - النهي عن إضاعة المال لقطة - إذا وجد تمرة أو نحوها في الطريق وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة

17 - ثلاثٌ لا يُفَطِّرنَ الصَّائمَ الحجامةُ والقيءُ والاحتلامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 719
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ثلاثٌ لا يُفَطِّرْنَ الصائمَ : الحجامةُ، والقيءُ، والاحتلامُ

19 - إنَّ المَجَالِسَ ثلاثةٌ : سالِمٌ، وغانِمٌ، وشاجِبٌ

20 - إنَّ المَجالسَ ثلاثةٌ : سالمٌ، وغانمٌ، وشاجِبٌ

21 - مَن عال ثلاثَ بناتٍ، فأدَّبَهنَّ و زوَّجَهنَّ، و أحسَن إليهنَّ، فلَه الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5692
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات نكاح - الحث على التزويج إيمان - الوعد بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - رَجَبٌ شَهرُ اللهِ، وشَعبانُ شَهري، ورَمَضانُ شَهرُ أُمَّتي، فمَن صامَ رَجَبًا إيمانًا واحتِسابًا استَوجَبَ رِضوانَ اللهِ الأكبَرَ، وأسكَنَه الفِردَوْسَ الأعلى؛ ومَن صامَ [مِن] رَجَبٍ يَومَيْنِ فله مِنَ الأجْرِ ضِعفانِ، ووَزنُ كُلِّ ضِعفٍ مِثلُ جِبالِ الدُّنيا، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ ثَلاثةَ أيَّامٍ جَعَلَ اللهُ بَينَه وبَينَ النارِ خَندَقًا طُولُ مَسيرةِ ذلك سَنةٌ، ومَن صامَ أربَعةَ أيَّامٍ عُوفيَ مِنَ البَلاءِ والجُذامِ والجُنونِ والبَرَصِ، ومِن فِتنةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ، ومِن عَذابِ القَبرِ، ومَن صامَ مِن رَجَبَ سِتَّةَ أيَّامٍ خَرَجَ مِن قَبرِه ووَجهُه أضوَأُ مِنَ القَمَرِ لَيلةَ البَدرِ، ومَن صامَ سَبعةَ أيَّامٍ فإنَّ لِجَهنَّمَ سَبعةَ أبوابٍ يُغلِقُ اللهُ تَعالى عنه بصَومِ كُلِّ يَومٍ بابًا مِن أبوابِها، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ ثَمانيةَ أيَّامٍ فإنَّ لِلجَنَّةِ ثَمانيةَ أبوابٍ يَفتَحُ له بصَومِ كُلِّ يَومٍ بابًا مِن أبوابِها، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ تِسعةَ أيَّامٍ خَرَجَ مِن قَبرِه وهو يُنادي: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فلا يُرَدُّ وَجهُه دونَ الجَنَّةِ، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ عَشَرةَ أيَّامٍ جَعَلَ اللهُ له على كُلِّ مِيلٍ مِنَ الصِّراطِ فِراشًا يَستَريحُ عليه، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ أحَدَ عَشَرَ يَومًا لم يُرَ في القيامةِ عَبدٌ أفضَلُ منه إلَّا مَن صامَ مِثلَه أو زادَ عليه، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ اثنَيْ عَشَرَ يَومًا كَساهُ اللهُ يَومَ القيامةِ حُلَّتَيْنِ، الحُلَّةُ الواحِدةُ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ ثَلاثةَ عَشَرَ يَومًا وُضِعَ له يَومَ القيامةِ مائِدةٌ في ظِلِّ العَرشِ، فيَأكُلُ والناسُ في شِدَّةٍ شَديدةٍ، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ أربَعةَ عَشَرَ يَومًا أعطاه اللهُ تَعالى مِنَ الثَّوابِ ما لا عَينٌ رَأتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعتْ، ولا خَطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ خَمسةَ عَشَرَ يَومًا وَقَفَهُ اللهُ يَومَ القيامةِ مَوقِفَ الآمِنينَ، فلا يَمُرُّ به مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ولا نَبيٌّ مُرسَلٌ إلَّا قال له: طُوباكَ أنتَ مِنَ الآمِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/576
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم استغفار - أسباب المغفرة صيام - صوم رجب صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من كانَ لَهُ ثلاثُ أخواتٍ أو ابنتانِ أو أختانِ فأحسنَ صُحبتَهنَّ واتَّقى اللَّهَ فيهنَّ فلَهُ الجنَّة

24 - ثلاثةٌ يضْحَكُ اللهُ اليهم : الرجلُ إذا قام من الليلِ يصلِّي، والقومُ إذا صفُّوا للصلاةِ، والقومُ إذا صفُّوا للقتالِ

25 - إنَّ اللهَ لَيَضْحَكُ إلى ثلاثةٍ : الصفُّ في الصلاةِ، والرجلُ يصلي في جوفِ الليلِ ، والرجلُ يقاتلُ خلفَ الكتيبةِ

26 - ثلاثةٌ يَضْحَكُ اللهُ إليهم : الرجلُ إذا قام بالليلِ يصلي، والقومُ إذا صَفُّوا في الصلاةِ، والقومُ إذا صَفُّوا في قتالِ العَدُوِّ

27 - إنَّ الهَوَامَ من الجِنِّ، فمَن رأى في بيتِه شيئًا، فَلْيُحَرِّجْ عليه ثلاثَ مَرَّاتٍ، فإن عاد فَلْيَقْتُلْهُ، فإنه شيطانٌ

28 - إنَّ الهَوامَّ مِنَ الجِنِّ؛ فمن رأى في بيته شيئًا فلْيُحَرِّجْ عليه ثلاثَ مرَّاتٍ، فإن عاد فلْيَقْتُلْهُ؛ فإنه شيطانٌ

29 - إنَّ اللهَ ليضحكُ إلى ثلاثةٍ : للصفِّ في الصلاةِ، وللرجلِ يصلي في جوفِ الليلِ ، وللرجلِ يُقاتِلُ ( أُراهُ قال ) خلف الكتيبةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة
| أحاديث مشابهة

30 - إذا كانت سَنَةَ خمسٍ وثلاثينَ ومئةٍ، خرجتْ شياطينٌ كان حبسهم سليمانُ في البحرِ، فتذهبُ تسعةُ أعشارهم إلى العراقِ، يُجادلونهم بالقرآنِ، وعُشْرٌ بالشامِ
 

1 - إذا بلغ بنو الحكمِ ثلاثين رجلًا اتَّخذوا دينَ اللهِ دخلًا وعبادَ الله خولًا ومالَ الله دُولًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/261 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1152)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/253) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - ظهور الفتن فتن - ما جاء في بني أمية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا بلغ بنو أبي فلانٍ ثلاثين رجلًا اتخذوا مالَ اللهِ دُولًا ودينَ الله دخلًا وعبادَ الله خولًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/261 التخريج : أخرجه أحمد (11775)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - ظهور الفتن فتن - ما جاء في بني أمية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن مات من أهلِ الجنةِ من صغيرٍ أو كبيرٍ يُرَدُّونَ أبناءَ ثلاثينَ في الجنةِ لا يَزيدون عليها أبدًا وكذلك أهلُ النارِ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2562 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (15)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (259)، والديلمي في ((الفردوس)) (5569) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - سن أهل الجنة جنة - صفة أهل الجنة جهنم - صفة أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار
|أصول الحديث

4 - مَن مات من أهلِ الجنةِ، من صغيرٍ أو كبيرٍ، يُرَدُّونَ بَنِي ثلاثينَ في الجنةِ، لا يَزِيدون عليها أبدًا، وكذلك أهلُ النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5852 التخريج : أخرجه الترمذي (2562)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (15)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (259) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جهنم - خلود أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - منْ ماتَ منْ أهلِ الجنةِ من صغيرٍ أو كبيرٍ يُردُّونَ أبناءَ ثلاثينَ في الجنةِ لا يزيدونَ عليها أبدًا وكذلكَ أهلُ النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2562 التخريج : أخرجه الترمذي (2562) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (15)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (259) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - صفة أهل النار جهنم - صفة جهنم وعظمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من ماتَ من أهلِ الجنةِ من صغيرٍ أو كبيرٍ يُردونَ بني ثلاثينَ سنةً في الجنّةِ لا يزيدونَ عليها أبدا، وكذلك أهلُ النارِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/543 التخريج : أخرجه الترمذي (2562)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (15)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (259) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - صفة أهل النار جهنم - صفة جهنم وعظمها
|أصول الحديث

7 - اجتَمَع ثلاثون بَدريًّا من أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: تعالَوا حتى نقيسَ قِراءةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما لم يَجهَرْ فيه مِنَ الصَّلاةِ، فما اختلَفَ منهم رَجُلانِ، فقاسُوا قِراءتَه في الرَّكعةِ الأُولى من الظُّهرِ بقَدْرِ ثلاثينَ آيةً، وفي الرَّكعةِ الأُخرى قَدْرُ النِّصفِ من ذلك، وقاسوا ذلك في صلاةِ العَصرِ على قَدْرِ النِّصفِ مِنَ الرَّكعتينِ الأُخرَيَينِ مِنَ الظُّهرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/362 التخريج : أخرجه ابن ماجه (828) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1226)
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - تطويل الركعة الأولى صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

8 - اجتمعَ ثلاثونَ بدريًّا من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالوا : تعالَوا حتَّى نقيسَ قراءةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما لم يجهَرْ فيهِ من الصَّلاةِ فما اختلفَ منهُم رجلانِ فَقاسوا قراءتَهُ في الرَّكعةِ الأولى من الظُّهرِ بقدرِ ثلاثينَ آيةً وفي الرَّكعةِ الأخرى قدرَ النِّصفِ من ذلِكَ وقاسوا ذلِكَ في صلاةِ العصرِ علَى قدرِ النِّصفِ من الرَّكعتينِ الأُخرَيينِ من الظُّهرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، لكن المرفوع منه له طريق آخر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 157 التخريج : أخرجه ابن ماجه (828) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1226)
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

9 - إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ: رجبٌ، لا يقارنُهُ من الأشهِرِ أحَدٌ، ولذلك يُقالُ له : شَهرُ اللَّهِ الأصَمُّ. وثلاثَةُ أشهُرٍ مُتوالياتٍ : يعني ذا القعدَةِ، وذا الحجَّةِ، والمحرَّمَ ألا وإنَّ رجبًا شهرُ اللَّهِ، وشعبانُ شَهري، ورمضانُ شهرُ أمَّتي، فمن صامَ من رجبٍ يومًا إيمانًا واحتسابًا استوجَبَ رضوانَ اللهِ الأكبَرَ، وأسكنَهُ الفِردَوسَ الأعلى. ومن صامَ من رجبٍ يومين فله من الأجر ضِعفانِ، وزنُ كلِّ ضعفٍ مثلُ جبال الدُّنيا، ومن صام من رجبٍ ثلاثةَ أيَّامٍ جعلَ اللهُ بينَهُ وبين النَّارِ خندقًا، طولُ مسيرةِ ذلكَ اليومِ سنةٌ، ومن صامَ من رجبٍ أربعةَ أيَّامٍِ عوفي من البلاءِ، ومن الجذامِ ، والجنونِ والبرصِ، ومن فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ، ومن عذاب القبرِ، ومن صام من رجبٍ خمسةَ أيَّامً وُقِيَ عذابَ القبرِ، ومَن صامَ من رجبٍ ستَّةَ أيامٍ خرج من قبرِهِ ووجهُهُ أضوَأُ من القمرِ ليلةَ البدرِ، ومن صام من رجبٍ سبعةَ أيَّامٍ فإنَّ لجهنَّمَ سبعةَ أبوابٍ، يُغلِقُ اللهُ تعالى عنهُ بصومِ كلِّ يومٍ بابًا من أبوابِها، ومَن صام من رجبٍ ثمانيةَ أيَّامٍ فإن للجنَّةِ ثمانيةَ أبوابٍ، يفتحُ اللهُ له بكلِّ صومِ يومٍ بابًا من أبوابِها، ومن صامَ من رجبٍ تسعةَ أيَّامٍ خرجَ من قبرِهِ وهو يُنادي : لا إلهَ إلَّا اللهُ، فلا يُرَدُّ وجهُهُ دون الجنَّةِ، ومَن صامَ من رجبٍ عشرةَ أيَّامٍ جعلَ اللهُ على كلِّ ميلٍ على الصِّراطِ فراشًا يستريحُ عليهِ، ومن صامَ من رجبٍ أحدَ عشَرَ يومًا لم يوافِ عبدٌ يوم القيامةِ بأفضلَ منه إلا من صام مثلَهُ، أو زادَ عليهِ، ومن صامَ من رجبٍ اثنَي عشرَ يومًا كساه اللَّهُ يومَ القيامةِ حُلَّتين الحلَّةُ الواحدَةُ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها، ومَن صامَ من رجبٍ ثلاثةَ عشرَ يومًا وُضِعَ له يومَ القيامةِ مائدةٌ في ظلِّ العرشِ، فأكلَ عليها والنَّاسُ في شدَّةٍ، ومن صام من رجبٍ أربعةَ عشرَ يومًا أعطاهُ اللَّهُ من الثَّوابِ ما لا عينٌ رأَت، ولا أذنٌ سمعَت ولا خطرَ على قلبِ بشَرٍ، ومن صامَ من رجبٍ خمسةَ عشرَ يومًا وقفَهُ اللهُ يومَ القيامَةِ موقفَ الآمنينَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم حج - الأشهر الحرم صيام - صوم رجب قيامة - الصراط
| أحاديث مشابهة

10 - رجبٌ شهرُ اللهِ وشعبانٌ شهري ورمضانُ شهرُ أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 20 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/205)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1834) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم رجب صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر رجب صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أكملُ المؤمنينَ إيمانًا، رجلٌ يجاهِدُ في سبيلِ اللهِ بنفسِهِ ومالِهِ، ورجُلٌ يعبُدُ اللهَ في شِعْبٍ مِنَ الشِّعابِ، قَدْ كفَى الناسَ شرَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1144
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - العزلة

12 - لا يكونُ لأحدِكم ثلاثُ بَنَاتٍ، أو ثلاثُ أَخَوَاتٍ، فيُحْسِنُ إليهِنَّ إلا دخل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6369 التخريج : أخرجه الترمذي (1912) واللفظ له، أخرجه أبو داود (5148) بنحوه، وأحمد (11384) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا يَكونُ لأحدِكُم ثلاثُ بَناتٍ أو ثلاثُ أخواتٍ فيُحسِنُ إليهنَّ إلَّا دخلَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1912 التخريج : أخرجه الترمذي (1912) واللفظ له، أخرجه أبو داود (5148) بنحوه، وأحمد (11384) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - [مَن عال] ثلاثُ أخواتٍ أو ثلاثُ بناتٍ أو بنتانِ أو أختانِ [فأدَّبَهنَّ وزوَّجَهنَّ وأحسَن إليهنَّ، فله الجَنَّةُ.]
خلاصة حكم المحدث : [أورده في ضعيف أبي داود]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5148 التخريج : أخرجه أبو داود (5148) واللفظ له، والترمذي (1916) بنحوه، وأحمد (11384) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

15 - مَن كانت له ثلاثُ بناتٍ، أو ثلاثُ أَخَواتٍ، أو ابنتانِ، أو أُخْتانِ فأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ، واتَّقَى اللهَ فيهِنَّ، فله الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5808 التخريج : أخرجه أبو داود (5148)، وأحمد (11384) بنحوه، والترمذي (1916) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - رجَبٌ شهرُ اللَّهِ وشعبانُ شهري ورمضانُ شهرُ أمَّتي فمن صامَ مِن رجَبٍ يومينِ فلَهُ منَ الأجرِ ضِعفانِ ووزنُ كلِّ ضعفٍ مثلُ جبالِ الدُّنيا ثمَّ ذكرَ أجرَ من صامَ أربعةَ أيَّامٍ ومن صامَ ستَّةَ أيَّامٍ ومن صامَ سبعةَ أيَّامٍ ثمَّ ثمانيةَ أيَّامٍ ثمَّ هكذا إلى خمسةَ عشرَ يومًا منهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 100 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/205)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1834) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا أَتَيتَ على حائِطٍ، فنادِ صاحِبَه ثلاثَ مرَّاتٍ، فإنْ أجابَك، وإلَّا فكُلْ من غَيرِ ألَّا تُفسِدَ، وإذا أتَيتَ على راعٍ، فنادِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ، فإنْ أجابَك، وإلَّا فاشْرَبْ من غَيرِ ألَّا تُفسِدَ. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الضِّيافةُ ثلاثةُ أيَّامٍ، فما بعْدُ فصَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف دون قوله: "الضيافة ثلاثة أيام فما بعد فصدقة" فهو صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11812 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2300) باختلاف يسير، وأحمد (11812) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها لقطة - لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ثلاثٌ لا يُفَطِّرْنَ الصائِمَ الحِجامةُ والقَيْءُ والاحِتِلامُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ [وفيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يضعف في الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 719 التخريج : أخرجه الترمذي (719) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ثلاثٌ لا يُفَطِّرْنَ الصائمَ الاحتلامُ والقيءُ والحجامةُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/444 التخريج : أخرجه الترمذي (719)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/271) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ثلاثٌ لا يُفْطِرْنَ الصَّائمَ : القَيْءُ، والاحتِلامُ، والحِجامةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/538 التخريج : أخرجه الترمذي (719)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والبيهقي (8290) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
|أصول الحديث

21 - ثلاثٌ لا يفطِّرنَ الصَّائمَ القيءُ والاحتلامُ والحجامةُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/541 التخريج : أخرجه الترمذي (719)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/271) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ثلاثٌ لا يُفطرنَ الصائمَ : القيءُ، والحجامةُ، والاحتلامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/674 التخريج : أخرجه الترمذي (719) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - فجعَلَ أَجَلَ الدِّينارِ وشِبْهِهِ ثلاثةَ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة لا تصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1056
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة التي تؤخذ ولا تعرف قرض - النهي عن إضاعة المال لقطة - إذا وجد تمرة أو نحوها في الطريق وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة

24 - ثلاثٌ لا يُفَطِّرنَ الصَّائمَ الحجامةُ والقيءُ والاحتلامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 719 التخريج : أخرجه الترمذي (719) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ثلاثٌ لا يُفَطِّرْنَ الصائمَ : الحجامةُ، والقيءُ، والاحتلامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2567 التخريج : أخرجه الترمذي (719) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ المَجَالِسَ ثلاثةٌ : سالِمٌ، وغانِمٌ، وشاجِبٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1774 التخريج : أخرجه أحمد (11718) واللفظ له، وأبو يعلى (1062)، وابن حبان (585) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - شرار الناس آداب المجلس - خير المجالس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ المَجالسَ ثلاثةٌ : سالمٌ، وغانمٌ، وشاجِبٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3143 التخريج : أخرجه أحمد (11718) واللفظ له، وأبو يعلى (1062)، وابن حبان (585) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - شرار الناس آداب المجلس - خير المجالس آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من عالَ ثلاثَ بناتٍ فأدَّبَهنَّ وزوَّجَهنَّ وأحسنَ إليْهنَّ فلَهُ الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : [أورده في ضعيف أبي داود]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5147 التخريج : أخرجه أبو داود (5147) واللفظ له، والترمذي (1912) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (11924) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات نكاح - الحث على التزويج إيمان - الوعد بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث

29 - مَن عال ثلاثَ بناتٍ، فأدَّبَهنَّ و زوَّجَهنَّ، و أحسَن إليهنَّ، فلَه الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5692 التخريج : أخرجه أبو داود (5147) واللفظ له، والترمذي (1912) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (11924) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات نكاح - الحث على التزويج إيمان - الوعد بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - رَجَبٌ شَهرُ اللهِ، وشَعبانُ شَهري، ورَمَضانُ شَهرُ أُمَّتي، فمَن صامَ رَجَبًا إيمانًا واحتِسابًا استَوجَبَ رِضوانَ اللهِ الأكبَرَ، وأسكَنَه الفِردَوْسَ الأعلى؛ ومَن صامَ [مِن] رَجَبٍ يَومَيْنِ فله مِنَ الأجْرِ ضِعفانِ، ووَزنُ كُلِّ ضِعفٍ مِثلُ جِبالِ الدُّنيا، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ ثَلاثةَ أيَّامٍ جَعَلَ اللهُ بَينَه وبَينَ النارِ خَندَقًا طُولُ مَسيرةِ ذلك سَنةٌ، ومَن صامَ أربَعةَ أيَّامٍ عُوفيَ مِنَ البَلاءِ والجُذامِ والجُنونِ والبَرَصِ، ومِن فِتنةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ، ومِن عَذابِ القَبرِ، ومَن صامَ مِن رَجَبَ سِتَّةَ أيَّامٍ خَرَجَ مِن قَبرِه ووَجهُه أضوَأُ مِنَ القَمَرِ لَيلةَ البَدرِ، ومَن صامَ سَبعةَ أيَّامٍ فإنَّ لِجَهنَّمَ سَبعةَ أبوابٍ يُغلِقُ اللهُ تَعالى عنه بصَومِ كُلِّ يَومٍ بابًا مِن أبوابِها، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ ثَمانيةَ أيَّامٍ فإنَّ لِلجَنَّةِ ثَمانيةَ أبوابٍ يَفتَحُ له بصَومِ كُلِّ يَومٍ بابًا مِن أبوابِها، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ تِسعةَ أيَّامٍ خَرَجَ مِن قَبرِه وهو يُنادي: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فلا يُرَدُّ وَجهُه دونَ الجَنَّةِ، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ عَشَرةَ أيَّامٍ جَعَلَ اللهُ له على كُلِّ مِيلٍ مِنَ الصِّراطِ فِراشًا يَستَريحُ عليه، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ أحَدَ عَشَرَ يَومًا لم يُرَ في القيامةِ عَبدٌ أفضَلُ منه إلَّا مَن صامَ مِثلَه أو زادَ عليه، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ اثنَيْ عَشَرَ يَومًا كَساهُ اللهُ يَومَ القيامةِ حُلَّتَيْنِ، الحُلَّةُ الواحِدةُ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ ثَلاثةَ عَشَرَ يَومًا وُضِعَ له يَومَ القيامةِ مائِدةٌ في ظِلِّ العَرشِ، فيَأكُلُ والناسُ في شِدَّةٍ شَديدةٍ، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ أربَعةَ عَشَرَ يَومًا أعطاه اللهُ تَعالى مِنَ الثَّوابِ ما لا عَينٌ رَأتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعتْ، ولا خَطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ، ومَن صامَ مِن رَجَبٍ خَمسةَ عَشَرَ يَومًا وَقَفَهُ اللهُ يَومَ القيامةِ مَوقِفَ الآمِنينَ، فلا يَمُرُّ به مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ولا نَبيٌّ مُرسَلٌ إلَّا قال له: طُوباكَ أنتَ مِنَ الآمِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/576 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3274) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/205)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1834) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم استغفار - أسباب المغفرة صيام - صوم رجب صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث