logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنا قُعودًا نكتبُ ما نسمعُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ خرج فقال : ما هذا ؟ أكتابٌ مع كتابِ اللهِ ؟ اكتبوا كتابَ اللهِ وأخلِصوه. قال : فجمعْنا ما كتبْنا في صعيدٍ واحدٍ، ثم أحرقْناه، فقلنا : يا رسولَ اللهِ؛ أنحدِّثُ عن بني إسرائيلَ ؟ قال : نعم، ولا حرجَ؛ فإنكم لا تحدِّثون عنهم شيئًا إلا وقد كان فيهم شيءٌ أعجبُ منه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/565
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مثلُ الَّذي يجلِسُ فيسمعُ الحِكمةَ ثمَّ لا يحدِّثُ إلَّا بِشرِّ ما سمعَ كمَثلِ رجلٍ أتى راعيًا فقال أجزِرني شاةً فقال له خُذ خيرَها شاةً. فذَهبَ بأُذُنِ كلبِ الغنَمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 922
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - كتم العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كنا قعودًا نكتبُ ما نَسمعُ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجَ علينا فقال ما هذا الذي تكتبونَ قلنا ما نسمعُ مِنكَ فقال أكتابٌ معَ اللهِ اكتُبُوا كتابَ اللهِ وأخلِصُوهُ قال فجمَعنا ما كتَبنا في صعيدٍ واحدٍ ثمَّ أَحرقناهُ بالنارِ فقلنا يا رسولَ اللهِ أَنحدثُ عَنْ بني إسرائيلَ قال نَعمْ حدثُوا عَنْ بَني إسرائيلَ ولا حرجَ فإنكُمْ لا تُحدثونَ عنهُمْ شيئًا إلا وقدْ كان فيهِمْ أعجبُ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/255
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كنا قعودًا نكتبُ ما نسمعُ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجَ علينا فقال ما هذا الذي تكتبونَ قلنا ما نسمعُ مِنكَ فقال أكتابٌ معَ كتابِ اللهِ اكتُبوا كتابَ اللهِ وأخلِصوهُ قال فجمعْنَا ما كتبنَا في صعيدٍ واحدٍ ثمَّ أحرقناهُ بالنارِ فقُلنا يا رسولَ اللهِ أنحدثُ عنْ بَني إسرائيلَ قال نعمْ حدِّثوا عنْ بَني إسرائيلَ ولا حرجَ فإنكُمْ لا تُحدثونَ عنهُمْ شيئًا إلا وقدْ كان فيهِمْ أعجبُ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مثلُ الذي يجلسُ يسمعُ الحكمةَ ولا يُحَدِّثُ عن صاحبِه إلا بِشَرِّ ما يسمعُ، كمثلِ رجلٍ أَتَى راعيًا، فقال : يا راعِي ! أَجْزِرْنِى شاةً من غَنَمِكَ، قال : اذهبْ فخُذْ بأُذُنِ خيرِها شاةً، فذهب، فأخذ بأُذُنِ كلبِ الغنمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5239
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - آفات العلم علم - كتم العلم آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أَرْبَعُونَ خُلُقًا يُدْخِلُ اللهُ بها الجنةَ أَرْفَعُها مِنْحَةُ شاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 770
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار هبة وهدية - المنيحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ اليهودَ تَعُقُّ عن الغلامِ، ولا تَعُقُّ عن الجاريةِ، فعُقُّوا عن الغلامِ شاتَيْنِ، وعن الجاريةِ شاةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1814
التصنيف الموضوعي: عقيدة - من أمر بمخالفتهم مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مثَلُ الَّذي يَجلِسُ يَسمعُ الحِكْمةَ، ثمَّ لا يحدِّثُ عَن صاحبِهِ إلَّا بِشرِّ ما يسمَعُ، كمثلِ رجلٍ أتى راعيًا، فقالَ: يا راعي أجزِرني شاةً من غنمِكَ، قالَ: اذهب فخذ بأذُنِ خيرِها، فذَهَبَ فأخذَ بأذنِ كَلبِ الغنَمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4967
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - آفات العلم علم - كتم العلم آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَثَلُ الذي يجلسُ يسمعُ الحكمةَ، ثم لا يُحَدِّثُ عن صاحبه إلا بِشَرِّ ما يَسْمَعُ، كمَثَلِ رجلٍ أتى راعيًا، فقال : يا راعي ! أجزِرْنِي شاةً من غَنَمِكَ، قال : اذهبْ فخُذْ بأُذُنِ خيرِها، فذهب فأخذ بأُذُنِ كلبِ الغنمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1761
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - آفات العلم علم - كتم العلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ في الجنةِ دَرَجَةً لا ينالُها إلا أصحابُ الهُمومِ. قال أبو سلمةَ : فقلتُ لأبي هريرةَ : الهمومُ في المعيشةِ ؟ قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3184
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - ما جاء في الهم مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

11 - سأل حذيفةُ بنُ اليمانِ رضيَ اللهُ عنه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ متى الساعةُ ؟ فأطرقَ رأسَه وبكى حتى بَلَّ لِحيتَه وقال له يا حذيفةُ أَخبَرْتني عن أمرٍ عظيمٍ اقترابِ الساعةِ حين يصيرُ الملِكُ كالأسدِ والقاضي كالذِّئبِ والوالي كالثُّعبانِ والفقيرُ كالشاةِ الضعيفةِ يا وَيْلَها من شاةٍ ضعيفةٍ ما بين سبعٍ وذِئبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه بهذا اللفظ وأحسبه مكذوبا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/522
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - القتال على الملك فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

12 - حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا سَمِعَ أحَدُكم النِّداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعْه حتَّى يَقْضيَ حاجتَه مِنه. قُلْتُ لأبي: ورَوى رَوْحٌ أيضًا عن حمَّادٍ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مِثلَه، وزادَ فيه: وكانَ المُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إذا بَزَغَ الفَجْرُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذَينِ الحَديثَينِ ليسا بصَحيحَينِ؛ أمَّا حَديثُ عمَّارٍ: فعن أبي هُرَيْرةَ مَوْقوفٌ، وعمَّارٌ ثِقةٌ. والحَديثُ الآخَرُ: ليس بصَحيحٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 759
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صيام - فضل السحور صيام - فضل الصيام صيام - من سمع النداء والإناء بيده صيام - وقت الإمساك
| أحاديث مشابهة

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلبَسُ الصُّوفَ، ويَجلِسُ على الأرضِ، ويَأكُلُ عليها، ويَركَبُ الحِمارَ، ويَعتَقِلُ الشاةَ ويَحتَلِبُها، ويُجيبُ دَعوةَ المُلوكِ، ويَقولُ: لو دُعيتُ إلى كُراعٍ لأجَبتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يزيد قال ابن عدي: منكر الحديث عن عطاء وغيره، وقال: هذا الحديث عن عطاء غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15/294
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب المجلس - الجلوس على الأرض زينة اللباس - لبس الصوف والشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أطعمة - التواضع في جلسة الأكل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يلبسُ الصوفَ ويجلسُ على الأرضِ ويأكلُ عليها ويركبُ الحمارَ ويعتقلُ الشاةَ ويحتلِبُها ويُجيبُ دعوةَ المملوكِ ويقولُ لو دُعيتُ إلى كُراعٍ لأجبتُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/56
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها آداب المجلس - الجلوس على الأرض زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الصوف والشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كنا قُعودًا نكتبُ ما نسمعُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ خرج فقال : ما هذا ؟ أكتابٌ مع كتابِ اللهِ ؟ اكتبوا كتابَ اللهِ وأخلِصوه. قال : فجمعْنا ما كتبْنا في صعيدٍ واحدٍ، ثم أحرقْناه، فقلنا : يا رسولَ اللهِ؛ أنحدِّثُ عن بني إسرائيلَ ؟ قال : نعم، ولا حرجَ؛ فإنكم لا تحدِّثون عنهم شيئًا إلا وقد كان فيهم شيءٌ أعجبُ منه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/565 التخريج : أخرجه أحمد (11092)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (112) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مثلُ الَّذي يجلِسُ فيسمعُ الحِكمةَ ثمَّ لا يحدِّثُ إلَّا بِشرِّ ما سمعَ كمَثلِ رجلٍ أتى راعيًا فقال أجزِرني شاةً فقال له خُذ خيرَها شاةً. فذَهبَ بأُذُنِ كلبِ الغنَمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 922 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4172)، وأحمد (8639)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - كتم العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كنا قعودًا نكتبُ ما نَسمعُ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجَ علينا فقال ما هذا الذي تكتبونَ قلنا ما نسمعُ مِنكَ فقال أكتابٌ معَ اللهِ اكتُبُوا كتابَ اللهِ وأخلِصُوهُ قال فجمَعنا ما كتَبنا في صعيدٍ واحدٍ ثمَّ أَحرقناهُ بالنارِ فقلنا يا رسولَ اللهِ أَنحدثُ عَنْ بني إسرائيلَ قال نَعمْ حدثُوا عَنْ بَني إسرائيلَ ولا حرجَ فإنكُمْ لا تُحدثونَ عنهُمْ شيئًا إلا وقدْ كان فيهِمْ أعجبُ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/255 التخريج : أخرجه أحمد (11092)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (112)
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كنا قعودًا نكتبُ ما نسمعُ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجَ علينا فقال ما هذا الذي تكتبونَ قلنا ما نسمعُ مِنكَ فقال أكتابٌ معَ كتابِ اللهِ اكتُبوا كتابَ اللهِ وأخلِصوهُ قال فجمعْنَا ما كتبنَا في صعيدٍ واحدٍ ثمَّ أحرقناهُ بالنارِ فقُلنا يا رسولَ اللهِ أنحدثُ عنْ بَني إسرائيلَ قال نعمْ حدِّثوا عنْ بَني إسرائيلَ ولا حرجَ فإنكُمْ لا تُحدثونَ عنهُمْ شيئًا إلا وقدْ كان فيهِمْ أعجبُ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 81 التخريج : أخرجه أحمد (11092)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (112)
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مثلُ الذي يجلسُ يسمعُ الحكمةَ ولا يُحَدِّثُ عن صاحبِه إلا بِشَرِّ ما يسمعُ، كمثلِ رجلٍ أَتَى راعيًا، فقال : يا راعِي ! أَجْزِرْنِى شاةً من غَنَمِكَ، قال : اذهبْ فخُذْ بأُذُنِ خيرِها شاةً، فذهب، فأخذ بأُذُنِ كلبِ الغنمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5239 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4172)، وأحمد (8639) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - آفات العلم علم - كتم العلم آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - دمُ شاةٍ - يَعني : عفراءَ - أفضلُ من دمِ شاتَينِ أسودَينِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به يزيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/137 التخريج : أخرجه أحمد (9393)، والحارث في ((مسنده)) (402)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/122) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

7 - أربعونَ خُلُقًا يُدخِلُ اللَّهُ بِها الجنَّةَ، أرفعُها مِنحةُ شاةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7006 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7422) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار هبة وهدية - المنيحة
|أصول الحديث

8 - أَرْبَعُونَ خُلُقًا يُدْخِلُ اللهُ بها الجنةَ أَرْفَعُها مِنْحَةُ شاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 770 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7422) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار هبة وهدية - المنيحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه [فيه] أبو معشر نجيح تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2130 التخريج : أخرجه الترمذي (2130) واللفظ له، وأحمد (9239) مختصراً
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - القليل من الهبة هبة وهدية - فضل الهدية هبة وهدية - قبول الهدية بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2130 التخريج : أخرجه الترمذي (2130) واللفظ له، وأحمد (9239) مختصراً
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - القليل من الهبة هبة وهدية - فضل الهدية هبة وهدية - قبول الهدية بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2489 التخريج : أخرجه الترمذي (2130) واللفظ له، وأحمد (9239) مختصراً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الألفة هبة وهدية - القليل من الهبة هبة وهدية - فضل الهدية بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

12 - إنَّ اليَهودَ تَعقُّ عنِ الغلامِ ولا تعقُّ عنِ الجاريةِ، فعقُّوا عنِ الغلامِ شاتَينِ، وعنِ الجاريةِ شاةً
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5504 التخريج : أخرجه البيهقي (19309) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (69)، والبزار (8857) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - من أمر بمخالفتهم مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

13 - إنَّ اليهودَ تَعُقُّ عن الغلامِ، ولا تَعُقُّ عن الجاريةِ، فعُقُّوا عن الغلامِ شاتَيْنِ، وعن الجاريةِ شاةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1814 التخريج : أخرجه البيهقي (19309) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (69)، والبزار (8857) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - من أمر بمخالفتهم مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مثَلُ الَّذي يَجلِسُ يَسمعُ الحِكْمةَ، ثمَّ لا يحدِّثُ عَن صاحبِهِ إلَّا بِشرِّ ما يسمَعُ، كمثلِ رجلٍ أتى راعيًا، فقالَ: يا راعي أجزِرني شاةً من غنمِكَ، قالَ: اذهب فخذ بأذُنِ خيرِها، فذَهَبَ فأخذَ بأذنِ كَلبِ الغنَمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4967 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4172) واللفظ له، وأحمد (8639)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - آفات العلم علم - كتم العلم آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مَثَلُ الذي يجلسُ يسمعُ الحكمةَ، ثم لا يُحَدِّثُ عن صاحبه إلا بِشَرِّ ما يَسْمَعُ، كمَثَلِ رجلٍ أتى راعيًا، فقال : يا راعي ! أجزِرْنِي شاةً من غَنَمِكَ، قال : اذهبْ فخُذْ بأُذُنِ خيرِها، فذهب فأخذ بأُذُنِ كلبِ الغنمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1761 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4172) واللفظ له، وأحمد (8639)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - آفات العلم علم - كتم العلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من كانتْ في بيتِه شاةٌ كانت في بيتِه بركةٌ ومن كانت في بيتِه شاتانِ كانت في بيتِه بركتانِ ومن كانت في بيتِه ثلاثُ شياهٍ اعتزلَ من الفقرِ وفرشتْ على بيتِه الملائكةُ تقولُ رحمةُ اللهِ وبركاتُه عليكم أهلَ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : المنكر من الحديث آخره وأما صدره فله شواهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/263 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((تنزيه الشريعة)) لابن عراق الكناني (2/263)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة صيد - فضل الغنم ملائكة - أعمال الملائكة صيد - تسمية الشاة بركة

17 - إنَّ في الجنةِ دَرَجَةً لا ينالُها إلا أصحابُ الهُمومِ. قال أبو سلمةَ : فقلتُ لأبي هريرةَ : الهمومُ في المعيشةِ ؟ قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3184
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - ما جاء في الهم مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

18 - سأل حذيفةُ بنُ اليمانِ رضيَ اللهُ عنه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ متى الساعةُ ؟ فأطرقَ رأسَه وبكى حتى بَلَّ لِحيتَه وقال له يا حذيفةُ أَخبَرْتني عن أمرٍ عظيمٍ اقترابِ الساعةِ حين يصيرُ الملِكُ كالأسدِ والقاضي كالذِّئبِ والوالي كالثُّعبانِ والفقيرُ كالشاةِ الضعيفةِ يا وَيْلَها من شاةٍ ضعيفةٍ ما بين سبعٍ وذِئبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه بهذا اللفظ وأحسبه مكذوبا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/522
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - القتال على الملك فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

19 - قال رجلٌ لأبي هريرةَ : أفتيتَنا في كل شيءٍ حتى توشكُ أن تفتينا في الخرءِ فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من سلَّ سخينتهُ على طريقٍ عامرٍ من طرقِ المسلمينَ فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسُِ أجمعينَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر , والأنصاري ضعيف. وكامل قال أبو داود: رميت بكتبه – وجاء عن أحمد قال: ما أعلم أحداً يدفعه بحجة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/107 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/110)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5426)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/225)
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - حق الطريق آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال آداب المجلس - الجلوس في الطرقات رقائق وزهد - عقوبات الذنوب
|أصول الحديث

20 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الفَزاريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ المُزَنيِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ لأبي الدَّرْداءِ: نادِ في النَّاسِ: مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، دَخَلَ الجَنَّةَ، قالَ أبو الدَّرْداءِ: وإن زَنَى، وإن سَرَقَ...، الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومِنهم مَن يُوقِفُه، ومَوْقوف أيضًا مُنكَرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1942
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

21 - حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا سَمِعَ أحَدُكم النِّداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعْه حتَّى يَقْضيَ حاجتَه مِنه. قُلْتُ لأبي: ورَوى رَوْحٌ أيضًا عن حمَّادٍ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مِثلَه، وزادَ فيه: وكانَ المُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إذا بَزَغَ الفَجْرُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذَينِ الحَديثَينِ ليسا بصَحيحَينِ؛ أمَّا حَديثُ عمَّارٍ: فعن أبي هُرَيْرةَ مَوْقوفٌ، وعمَّارٌ ثِقةٌ. والحَديثُ الآخَرُ: ليس بصَحيحٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 759
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صيام - فضل السحور صيام - فضل الصيام صيام - من سمع النداء والإناء بيده صيام - وقت الإمساك
| أحاديث مشابهة

22 - خيرُ الصدقةِ المنيحةُ، تغدُو بأجرٍ، وتروحُ بأجرٍ، ومنيحةُ الناقةِ كعتاقةِ الأحمرِ، ومنيحةُ الشاةِ كعتاقةِ الأسْودِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3630 التخريج : أخرجه أحمد (8701)
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - ضرب الأمثال هبة وهدية - المنيحة
|أصول الحديث

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلبَسُ الصُّوفَ، ويَجلِسُ على الأرضِ، ويَأكُلُ عليها، ويَركَبُ الحِمارَ، ويَعتَقِلُ الشاةَ ويَحتَلِبُها، ويُجيبُ دَعوةَ المُلوكِ، ويَقولُ: لو دُعيتُ إلى كُراعٍ لأجَبتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يزيد قال ابن عدي: منكر الحديث عن عطاء وغيره، وقال: هذا الحديث عن عطاء غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15/294 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/29). وأخرج البخاري (5178) لفظ: (( لو دعيت إلى كراع لأجبت))
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب المجلس - الجلوس على الأرض زينة اللباس - لبس الصوف والشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أطعمة - التواضع في جلسة الأكل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يلبسُ الصوفَ ويجلسُ على الأرضِ ويأكلُ عليها ويركبُ الحمارَ ويعتقلُ الشاةَ ويحتلِبُها ويُجيبُ دعوةَ المملوكِ ويقولُ لو دُعيتُ إلى كُراعٍ لأجبتُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/56 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/29). وقوله: "لو دعيت إلى كراع لأجبت" أخرجه البخاري (5178)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها آداب المجلس - الجلوس على الأرض زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الصوف والشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث