logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن أبي القاسِمِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ، عن أبي صالِحٍ كاتِبِ اللَّيْثِ، عن عَمْرِو بنِ هاشِمٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي كريمةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أعظَمُ نِساءِ أُمَّتي بَرَكةً: أصبَحُهنَّ وَجْهًا، وأقَلُّهُنَّ مَهْرًا.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وابنُ أبي كريمةَ: ضَعيفُ الحَديثِ، وعَمْرُو بنُ هاشِمٍ البيروتيُّ قَدِمَ عليهم مِصْرَ، وكتب عن هِقْلٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1228
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق مناقب وفضائل - أي النساء أفضل
| أحاديث مشابهة

2 - حَديثُ عائِشةَ في تَرْكِ الوُضوءِ مِن القُبْلةِ. يَعْني: حَديثَ الأَعمَشِ، عن حَبيبٍ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، [يَقصِدُ حَديثَ: «أنَّه قَبَّلَ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ»، فقُلْتُ: مَن هي إلَّا أنتِ، فضَحِكَتْ].
خلاصة حكم المحدث : لم يَصِحَّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة

3 - حَديثُ عائِشةَ في تَرْكِ الوُضوءِ مِن القُبْلةِ. يَعْني: حَديثَ الأَعمَشِ، عن حَبيبٍ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، [يَقصِدُ حَديثَ: «أنَّه قَبَّلَ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ»، فقُلْتُ: مَن هي إلَّا أنتِ، فضَحِكَتْ].
خلاصة حكم المحدث : لم يَصِحَّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة

4 - حديثُ الحَسَنِ عن سَمُرةَ، والحَسَنِ عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: عُهدةُ الرَّقيقِ.... ثلاثًا؟ [يعني حديث: عُهدةُ الرَّقيقِ ثَلاثةُ أيَّامٍ.]
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحَديثُ عندي بصَحيحٍ؛ وهذا عندي مُرْسَلٌ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1184
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة

5 - حَديثٌ رَواه رَوْحٌ، وعارِمٌ، ويَحْيى بنُ إسْحاقَ السَّالَحينيُّ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، وقَتادةَ، وحُمَيْدٍ، والبَتِّيِّ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يَقرَأُ في الظُّهْرِ والعَصْرِ.... [يَقصِدُ حَديثَ: «يَسمَعونَ مِنه النَّغْمةَ في الظُّهْرِ بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّك الأَعْلى، وهل أتاك حَديثُ الغاشِيةِ]. ورَواه أبو سَلَمةَ، عن حمَّادٍ، عن ثابِتٍ، وقَتادةَ، وحُمَيْدٍ، والبَتِّيِّ، عن أَنَسٍ، مَوْقوف؟
خلاصة حكم المحدث : مَوْقوف أَصَحُّ، لا يَجيءُ مِثلُ هذا الحَديثِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته من فعل أنس رضي الله عنه
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 334
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الجهر في صلاة الظهر بآية أو آيتين فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الغاشية
| أحاديث مشابهة

6 - حديثُ هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أنْكِحوا الأكْفَاءَ، وانْكِحوا إليهم. [يعني حديث: زوِّجوا الأكْفاءَ، وتزوَّجوا الأكفاءَ، واختاروا لنُطَفِكم، وإيَّاكم والزِّنجَ فإنَّه خَلقٌ مُشوَّهٌ]
خلاصة حكم المحدث : لا يَصِحُّ هذا الحديثُ. رواه جَعْفَرُ بنُ خالِدٍ الزُّبَيريُّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه. ورواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، [عن الحَكَمِ] بنِ هِشامٍ، عن مِنْدَلٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ. فقال أبو زُرْعةَ: الحديثُ ليس بصَحيحٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1219
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة

7 - حديثُ هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أنْكِحوا الأكْفَاءَ، وانْكِحوا إليهم. [يعني حديث: زوِّجوا الأكْفاءَ، وتزوَّجوا الأكفاءَ، واختاروا لنُطَفِكم، وإيَّاكم والزِّنجَ فإنَّه خَلقٌ مُشوَّهٌ]
خلاصة حكم المحدث : لا يَصِحُّ هذا الحديثَ. رواه جَعْفَرُ بنُ خالِدٍ الزُّبَيريُّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه. ورواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، [عن الحَكَمِ] بنِ هِشامٍ، عن مِنْدَلٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ. وقال بحَضْرةِ أبي زُرْعةَ: ولا أراه إلَّا ومِنْدَلٌ قد دَلَّسه عن هِشامٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1219
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة

8 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن الوَضينِ بنِ عَطاءٍ، عن مَحْفوظِ بنِ عَلْقَمةَ، عن ابنِ عائِذٍ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ وعن حَديثِ [أبي بَكْرِ] بنِ أبي مَرْيَمَ، عن عَطِيَّةَ بنِ قَيْسٍ، عن مُعاوِيةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: العَيْنُ وِكاءُ سَهٍ؟
خلاصة حكم المحدث : ليسا بَقوِيَّينِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 106
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة

9 - حَديثُ يَحْيى ابنِ أَيُّوبَ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: مَن أَذَّنَ كَذا سَنَةً...، [يَقصِدُ حَديثَ: «مَن أَذَّنَ ثِنْتَي عَشْرةَ سَنَةً وَجَبَتْ له الجَنَّةُ، وكُتِبَ له بتَأذينِه في كلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ حَسَنةً، ولكلِّ إقامةٍ ثَلاثونَ حَسَنةً»].
خلاصة حكم المحدث : هذا مُنكَرٌ جِدًّا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 366
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ سُلَيمانَ الواسِطيُّ، عن عَبدِ الصَّمَدِ بنِ سُلَيمانَ الأزرَقِ، عن خُصَيبِ بنِ جَحْدَرٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَجُلًا كان يَشهَدُ حَديثَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يحفَظُ، فيسألُني فأحَدِّثُه، فشكا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِلَّةَ حِفْظِه، فقال: استَعِنْ بيَمينِك على حِفْظِك؛ يعني: الكِتابَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وخُصَيبٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2541
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم آداب عامة - الخطأ والنسيان رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة

11 - حَديثُ أبي فَزارةَ يَعْني: في الوُضوءِ بالنَّبيذِ [يَقصِدُ حَديثَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ لَيْلةَ الجِنِّ خَطَّ حَوْلَه، فكانَ يَجيءُ أحَدُهم مِثلَ سَوادِ النَّخْلِ، وقالَ لي: "لا تَبرَحْ مَكانَك"، فأَقرَأَهم كِتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فلمَّا رأى الزُّطَّ قالَ: "كأنَّهم هؤلاء"، وقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: "أمعَك ماءٌ؟"، قُلْتُ: لا، قالَ: "أمعَك نَبيذٌ؟": قُلْتُ: نَعمْ، فتَوَضَّأَ بِه].
خلاصة حكم المحدث : ليسَ بصَحيحٍ، وأبو زَيدٍ مَجْهولٌ.
الراوي : - | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 14
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء بالنبيذ إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الجن والشياطين طهارة - النبيذ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
| أحاديث مشابهة

12 - حَديثٌ رَواه الأنْصاريُّ، عن سَعيدِ بنِ راشِدٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: مَن أَذَّنَ فهو يُقيمُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وسَعيدٌ ضَعيفُ الحَديثِ. وقال مَرَّةً: مَتْروكُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 336
التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم أذان - وجوب الأذان وفضل الإقامة
| أحاديث مشابهة

13 - حَديثٌ رواه مُجالِدُ بنُ سَعيدٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن الحارِثِ، عن عَلِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: المَعْدِنُ جُبَارٌ ...، وذكَرْتُ لهما الحديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عن الشَّعْبيِّ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : علي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1397
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العجماء والمعدن والبئر والنار زكاة - ما لا زكاة فيه غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة

14 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ بكَّارٍ، عن سعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ المُلْكَ في قُرَيشٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2607
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

15 - حَديثٌ رَواه أبو هارونَ البَكَّاءُ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن بُكَيْرٍ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَبَحَ عن نِسائِه بَقَرةً؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1611
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

16 - حَديثٌ رواه مُجالِدُ بنُ سَعيدٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن الحارِثِ، عن عَلِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: المَعْدِنُ جُبَارٌ ...، وذكَرْتُ لهما الحديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عن الشَّعْبيِّ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1397
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العجماء والمعدن والبئر والنار زكاة - ما لا زكاة فيه غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة

17 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوريِّ، عَنِ الأعْمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ؛ أنَّه قال لمعاويةَ: إنِّي وإيَّاك فِرْعونُ هذه الأمَّةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ؛ يَرَون أنَّ الأعْمَشَ أخَذَه من حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن إبراهيمَ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ. وحَكيمٌ هو نحوُ يُونُسَ بنِ خَبَّابٍ، وهو ذاهِبٌ في الضَّعْفِ.
الراوي : أبو ذر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2724
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في معاوية فتن - ذكر فرعون مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري
| أحاديث مشابهة

18 - حَديثُ شُعْبةَ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لا وُضوءَ إلَّا مِن صَوْتٍ أو ريحٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ؛ اخْتَصَرَ شُعْبةُ مَتْنَ هذا الحَديثِ؛ فقالَ: لا وُضوءَ إلَّا مِن صَوْتٍ أو ريحٍ. ورَواه أصْحابُ سُهَيلٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا كانَ أحَدُكم في الصَّلاةِ، فوَجَدَ ريحًا مِن نَفْسِه؛ فلا يَخرُجَنَّ حتَّى يَسمَعَ صَوْتًا، أو يَجِدَ ريحًا.
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا اللفظ : لا وضوء إلا من صوت أو ريح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 107
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة

19 - حَديثٌ رواه بَقيَّةُ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه لم يكُنْ يَرى بالقَزِّ والحَريرِ للنِّساءِ بأسًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ: تَعرِفُ له عِلَّةً؟ قال: لا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1462
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لباس الحرير آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

20 - حَديثٌ رَواه قُرَّةُ بنُ سُلَيْمانَ، عن سُلَيْمانَ بنِ أبي داودَ، عن سالِمٍ ونافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: «في التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَينِ»؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وسُلَيْمانُ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 137
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم
| أحاديث مشابهة

21 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن ابنِ مُحرَّرٍ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَسجُدُ على كَوْرِ العِمامةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وابنُ مُحرَّرٍ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 500
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها صلاة - ما يسجد عليه صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة

22 - حَديثٌ رَواه صالِحُ بنُ موسى الطَّلْحيُّ، عن سُهَيْلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الْزَموا الجِهادَ تَصِحُّوا وتَسْتَغْنوا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وصالِحٌ الطَّلْحيُّ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 959
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة

23 - حَديثٌ رواه يحيى الجاري، عن مُحَمَّدِ بنِ رَدَّادٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: سافِروا تَصِحُّوا وتَسْلَموا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2430
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة سفر - ابتداء السفر وانتهاؤه
| أحاديث مشابهة

24 - حَديثٌ رُوِيَ عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أهْلُ المَعْروفِ في الدُّنْيا أهْلُ المَعْروفِ في الآخِرةِ...
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1808
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة

25 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ خالِدٍ، عن زَيدِ بنِ علِيٍّ، عن آبائِه: أنَّ علِيًّا انْكَسَرَتْ إحدى زَنْدَيه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أن يَمسَحَ على الجَبائِرِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ لا أصْلَ له، وعَمْرُو بنُ خالِدٍ مَتْروكُ الحَديثِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الجبائر
| أحاديث مشابهة

26 - حَديثُ ثابِتِ بنِ موسى، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن صلَّى باللَّيلِ حَسُنَ وَجْهُه بالنَّهارِ.
خلاصة حكم المحدث : مَوْضوعٌ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

27 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ أبي سَلَمةَ، عن زُهَيْرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن حُمَيْدٍ وأبانَ، عن أَنَسٍ، في قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَآتَيْتُمْ إحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا}؛ قالَ: ألْفا دينارٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : حميد وأبان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1710
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة

28 - أحاديثُ تُرْوى عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في: إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ، [يَقصِدُ حَديثَ: "يا أَنَسُ، أَسبِغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عُمرِك"].
خلاصة حكم المحدث : ضَعَفَّها كلَّها، وقالَ: ليس في: "إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ"حَديثٌ صَحيحٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 128
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

29 - أحاديثُ تُرْوى عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في: إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ، [يَقصِدُ حَديثَ: "يا أَنَسُ، أَسبِغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عُمرِك"].
خلاصة حكم المحدث : ضَعَفَّها كلَّها، وقالَ: ليس في:"إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ"حَديثٌ صَحيحٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 128
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

30 - حَديثٌ رَواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن يوسُفَ بنِ أسْباطٍ، عن الثَّوْريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مُداراةُ النَّاسِ صَدَقةٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ لا أصْلَ له، ويوسُفُ بنُ أسْباطٍ دَفَنَ كُتُبَه.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2359
التصنيف الموضوعي: صدقة - كل معروف صدقة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثٌ يُحكى أنَّ أبا صالحٍ كاتِبَ اللَّيثِ رَواه عنِ اللَّيثِ، عن يَحيى بنِ سَعيدٍ، عن أنَسٍ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: سُدُّوا كُلَّ خَوخةٍ إلَّا خَوخةَ أبي بَكرٍ [يَعني حَديثَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ النَّاسَ، فقال: سُدُّوا هذه الأبوابَ الشَّارِعةَ في المَسجِدِ إلَّا بابَ أبي بَكرٍ؛ فإنِّي لا أعلمُ أحَدًا أعظَمَ عِندي يَدًا في صُحبَتِه وذاتِ يَده مِن أبي بَكرٍ، فقال بَعضُ النَّاسِ: سُدُّوا الأبوابَ كُلَّها إلَّا بابَ خَليلِه، فقال: إنِّي رَأيتُ على أبوابِهم ظُلمةً، ورَأيتُ على بابِ أبي بَكرٍ نورًا، فكانتِ الآخِرةُ أعظَمَ عليهم مِنَ الأولى]
خلاصة حكم المحدث : هذا الحَديثٌ باطِلٌ بهذا الإسنادِ؛ حَدَّثَنا به أبو صالحٍ كاتِبُ اللَّيثِ، عَنِ اللَّيثِ، عن يحيى، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرْسَل، وبلَغَنا أنَّ يحيى بنَ مَعِينٍ نهى أبا صالحٍ أن يحدِّثَ بهذا الحديثِ، فامتنَعَ مِن تحديثِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2661
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

2 - حَديثٌ رواه اليَمَانُ بنُ عَدِيٍّ الحِمْصِيُّ الحَضْرَميُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ زِيادٍ، عن أبي أُمامةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أعظَمَ النَّاسِ جُرْمًا يومَ القيامةِ: رَجُلٌ حَزَّز ظَهْرَ امْرِئٍ مُسلِمٍ بغَيرِ حَقٍّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، واليمانُ شَيخٌ صَدوقٌ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1379
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه

3 - حَديثٌ رواه عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ كَعْبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في وجَعِه: سُدُّوا هذه الأبوابَ الشَّارِعةَ إلَّا بابَ أبي بكرٍ؛ فإنَّه ليس أحَدٌ مِن أصحابي أحسَنَ عندي بلاءً ولا أعظَمَ عندي يدًا منه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ.
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2672
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

4 - سَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن أبي القاسِمِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ، عن أبي صالِحٍ كاتِبِ اللَّيْثِ، عن عَمْرِو بنِ هاشِمٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي كريمةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أعظَمُ نِساءِ أُمَّتي بَرَكةً: أصبَحُهنَّ وَجْهًا، وأقَلُّهُنَّ مَهْرًا.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وابنُ أبي كريمةَ: ضَعيفُ الحَديثِ، وعَمْرُو بنُ هاشِمٍ البيروتيُّ قَدِمَ عليهم مِصْرَ، وكتب عن هِقْلٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1228
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق مناقب وفضائل - أي النساء أفضل
| أحاديث مشابهة

5 - حَديثُ عائِشةَ في تَرْكِ الوُضوءِ مِن القُبْلةِ. يَعْني: حَديثَ الأَعمَشِ، عن حَبيبٍ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، [يَقصِدُ حَديثَ: «أنَّه قَبَّلَ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ»، فقُلْتُ: مَن هي إلَّا أنتِ، فضَحِكَتْ].
خلاصة حكم المحدث : لم يَصِحَّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة

6 - حَديثُ عائِشةَ في تَرْكِ الوُضوءِ مِن القُبْلةِ. يَعْني: حَديثَ الأَعمَشِ، عن حَبيبٍ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، [يَقصِدُ حَديثَ: «أنَّه قَبَّلَ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ»، فقُلْتُ: مَن هي إلَّا أنتِ، فضَحِكَتْ].
خلاصة حكم المحدث : لم يَصِحَّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة

7 - حَديثُ أبي غَطَفانَ؛ يَعْني: حَديثَ أبي هُرَيْرةَ ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: مَن أشارَ في صَلاتِه إشارةً تُفهَمُ عنه، فلْيُعِدْ لها.
خلاصة حكم المحدث : ليس في شيءٍ مِن الأحاديثِ هذا الكَلامُ، وليس عندي بِذاك الصَّحيحِ، إنَّما رَواه ابنُ إسْحاقَ. واحْتَمَلَ أن يكونَ أرادَ إشارتَه في غَيْرِ جِنْسِ الصَّلاةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 199
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

8 - حديثُ الحَسَنِ عن سَمُرةَ، والحَسَنِ عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: عُهدةُ الرَّقيقِ.... ثلاثًا؟ [يعني حديث: عُهدةُ الرَّقيقِ ثَلاثةُ أيَّامٍ.]
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحَديثُ عندي بصَحيحٍ؛ وهذا عندي مُرْسَلٌ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1184
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة

9 - حَديثٌ رَواه رَوْحٌ، وعارِمٌ، ويَحْيى بنُ إسْحاقَ السَّالَحينيُّ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، وقَتادةَ، وحُمَيْدٍ، والبَتِّيِّ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يَقرَأُ في الظُّهْرِ والعَصْرِ.... [يَقصِدُ حَديثَ: «يَسمَعونَ مِنه النَّغْمةَ في الظُّهْرِ بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّك الأَعْلى، وهل أتاك حَديثُ الغاشِيةِ]. ورَواه أبو سَلَمةَ، عن حمَّادٍ، عن ثابِتٍ، وقَتادةَ، وحُمَيْدٍ، والبَتِّيِّ، عن أَنَسٍ، مَوْقوف؟
خلاصة حكم المحدث : مَوْقوف أَصَحُّ، لا يَجيءُ مِثلُ هذا الحَديثِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 334
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الجهر في صلاة الظهر بآية أو آيتين فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الغاشية
| أحاديث مشابهة

10 - حديثُ هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أنْكِحوا الأكْفَاءَ، وانْكِحوا إليهم. [يعني حديث: زوِّجوا الأكْفاءَ، وتزوَّجوا الأكفاءَ، واختاروا لنُطَفِكم، وإيَّاكم والزِّنجَ فإنَّه خَلقٌ مُشوَّهٌ]
خلاصة حكم المحدث : لا يَصِحُّ هذا الحديثُ. رواه جَعْفَرُ بنُ خالِدٍ الزُّبَيريُّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه. ورواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، [عن الحَكَمِ] بنِ هِشامٍ، عن مِنْدَلٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ. فقال أبو زُرْعةَ: الحديثُ ليس بصَحيحٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1219
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة

11 - حديثُ هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أنْكِحوا الأكْفَاءَ، وانْكِحوا إليهم. [يعني حديث: زوِّجوا الأكْفاءَ، وتزوَّجوا الأكفاءَ، واختاروا لنُطَفِكم، وإيَّاكم والزِّنجَ فإنَّه خَلقٌ مُشوَّهٌ]
خلاصة حكم المحدث : لا يَصِحُّ هذا الحديثَ. رواه جَعْفَرُ بنُ خالِدٍ الزُّبَيريُّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه. ورواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، [عن الحَكَمِ] بنِ هِشامٍ، عن مِنْدَلٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ. وقال بحَضْرةِ أبي زُرْعةَ: ولا أراه إلَّا ومِنْدَلٌ قد دَلَّسه عن هِشامٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1219
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة

12 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي لَيْلى، عن سَلَمةَ والحَكَمِ، عن ذَرٍّ، عن ابنِ أبي أَوْفى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في التَّيَمَّمِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «إنَّما كانَ يَكفيك أن تَضرِبَ بيَدَيك الأرْضَ، ثُمَّ تَنفُخَ، ثُمَّ تَمسَحَ بِهما وَجْهَك، وكَفَّيك»]
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ وإنَّما الصَّحيحُ: سَلَمةُ والحَكَمٌ، عن ذَرٍّ، عن ابنِ أَبْزى، [عن أبيه]، عن عمَّارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : ابن أبي أوفى | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 4
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر

13 - حَديثٌ رواه عَبدُ الوَهَّابِ الخَفَّافُ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُ ما تداوَيتُم به الحِجامةُ، والقُسْطُ البَحْريُّ. وعن حَديثٍ رواه عَبدُ الوَهَّابِ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، مِثْلَه، وزاد فيه: ولا تُعَذِّبوا صِبيانَكم بالغَمْزِ مِنَ العُذْرةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذان الحديثانِ مُنكَرانِ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2476
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - القسط طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه

14 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن الوَضينِ بنِ عَطاءٍ، عن مَحْفوظِ بنِ عَلْقَمةَ، عن ابنِ عائِذٍ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ وعن حَديثِ [أبي بَكْرِ] بنِ أبي مَرْيَمَ، عن عَطِيَّةَ بنِ قَيْسٍ، عن مُعاوِيةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: العَيْنُ وِكاءُ سَهٍ؟
خلاصة حكم المحدث : ليسا بقَوِيَّينِ، [و]ابنُ عائِذٍ، عن علِيٍّ: مُرسَلٌ.
الراوي : علي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 106
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء

15 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن الوَضينِ بنِ عَطاءٍ، عن مَحْفوظِ بنِ عَلْقَمةَ، عن ابنِ عائِذٍ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ وعن حَديثِ [أبي بَكْرِ] بنِ أبي مَرْيَمَ، عن عَطِيَّةَ بنِ قَيْسٍ، عن مُعاوِيةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: العَيْنُ وِكاءُ سَهٍ؟
خلاصة حكم المحدث : ليسا بَقوِيَّينِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 106
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة

16 - حَديثُ يَحْيى ابنِ أَيُّوبَ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: مَن أَذَّنَ كَذا سَنَةً...، [يَقصِدُ حَديثَ: «مَن أَذَّنَ ثِنْتَي عَشْرةَ سَنَةً وَجَبَتْ له الجَنَّةُ، وكُتِبَ له بتَأذينِه في كلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ حَسَنةً، ولكلِّ إقامةٍ ثَلاثونَ حَسَنةً»].
خلاصة حكم المحدث : هذا مُنكَرٌ جِدًّا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 366
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

17 - حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيْدٍ، عن الأوْزاعيِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مِثلُ حَديثِ عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ؛ في أرْبَعٍ لا يَجُزْنَ في الضَّحايا؟ [يَقصِدُ حَديثَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ سُئِلَ: ماذا يُتَّقى مِن الضَّحايا؟ فقالَ: "أرْبَعٌ" -وقالَ البَراءُ: ويَدي أَقصَرُ مِن يَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ-: "العَرْجاءُ البَيِّنُ ظَلَعُها ، والعَوْراءُ البَيِّنُ عَوَرُها ، والمَريضةُ البَيِّنُ مَرَضُها، والعَجْفاءُ الَّتي لا تُنْقِي"].
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، إنَّما يَرْوي يَحْيى بنُ أبي كَثيرٍ، عن إسْماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ الفَدَكيِّ، عن البَراءِ، مُرسَل.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1608
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

18 - حَديثٌ رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن مُعاوِيةَ بنِ صالِحٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جُبَيْرٍ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، قالَ: سَألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المُعَوِّذتَينِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: أنَّه سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن المُعَوِّذتَينِ. قالَ عُقْبةُ: «فأَمَّنا بِهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في صَلاةِ الفَجْرِ»].
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1667
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة الصبح صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

19 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي مُلَيكةَ: العَرَبُ بَعْضُها لبَعضٍ أكْفاءٌ ، إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ؟
خلاصة حكم المحدث : باطِلٌ! أنا نهيتُ ابنَ أبي شُرَيحٍ أن يحَدِّثَ به، ونهيتُه عن حديثٍ آخَرَ.
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1267
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

20 - حديثُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تخَتُّمِه: أفي يمينِه أصَحُّ أم في يَسارِه؟ [يعني حديث: لَمَّا أرَادَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَكْتُبَ إلى الرُّومِ، قيلَ له: إنَّهُمْ لا يَقْرَؤُونَ كِتَابًا إلَّا أنْ يَكونَ مَخْتُومًا، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِن فِضَّةٍ، فَكَأَنِّي أنْظُرُ إلى بَيَاضِهِ في يَدِهِ، ونَقَشَ فيه مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ.]
خلاصة حكم المحدث : في يمينِه الحديثُ أكثَرُ، ولم يَصِحَّ هذا ولا هذا.
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1439
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم

21 - حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ سُلَيمانَ الواسِطيُّ، عن عَبدِ الصَّمَدِ بنِ سُلَيمانَ الأزرَقِ، عن خُصَيبِ بنِ جَحْدَرٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَجُلًا كان يَشهَدُ حَديثَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يحفَظُ، فيسألُني فأحَدِّثُه، فشكا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِلَّةَ حِفْظِه، فقال: استَعِنْ بيَمينِك على حِفْظِك؛ يعني: الكِتابَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وخُصَيبٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2541
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم آداب عامة - الخطأ والنسيان رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة

22 - حَديثٌ رواه ثُمامةُ البَصْريُّ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ؛ قال: الكَفَنُ من جميعِ المالِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1098
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التكفين من رأس المال

23 - حَديثُ أبي فَزارةَ يَعْني: في الوُضوءِ بالنَّبيذِ [يَقصِدُ حَديثَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ لَيْلةَ الجِنِّ خَطَّ حَوْلَه، فكانَ يَجيءُ أحَدُهم مِثلَ سَوادِ النَّخْلِ، وقالَ لي: "لا تَبرَحْ مَكانَك"، فأَقرَأَهم كِتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فلمَّا رأى الزُّطَّ قالَ: "كأنَّهم هؤلاء"، وقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: "أمعَك ماءٌ؟"، قُلْتُ: لا، قالَ: "أمعَك نَبيذٌ؟": قُلْتُ: نَعمْ، فتَوَضَّأَ بِه].
خلاصة حكم المحدث : ليسَ بصَحيحٍ، وأبو زَيدٍ مَجْهولٌ.
الراوي : - | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 14
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء بالنبيذ إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الجن والشياطين طهارة - النبيذ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
| أحاديث مشابهة

24 - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَينِ؟
خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَنا الرَّبيعُ بنُ يَحْيى، عن الثَّوْريِّ، غَيْرَ أنَّه باطِلٌ عندي، هذا خَطَأٌ، لم أُدخِلْه في التَّصْنيفِ، أرادَ: أبا الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، أو: أبا الزُّبَيْرِ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ والخَطَأُ مِن الرَّبيعِ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 313
التصنيف الموضوعي: سفر - الجمع بين الصلاة في السفر

25 - حَديثٌ رواه سُوَيدٌ أبو حاتمٍ، عن قَتادةَ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: ليس بين الأبِ وبين ابنِه رِبًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: قتادةُ، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ؛ كذا يَرْويه الدَّسْتُوائيُّ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1127
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الهبة للأولاد

26 - حَديثٌ رواه مُحمَّدُ بنُ بِشْرٍ، عن ابنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ: أُمِرَ بِلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ، ويُوتِرَ الإقامةَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن سَعيدٍ، عن قَتادةَ: أنَّ أَنَس كانَ يُؤَذِّنُ مَثْنى مَثْنى.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 268
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

27 - حَديثُ أبي عَوانةَ، عن الحَكَمِ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرةَ، عن علِيٍّ، قالَ: إذا قَعَدَ المُصَلِّي مِقْدارَ التَّشَهُّدِ، فقد تَمَّتْ صَلاتُه.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا أَعلَمُ رَوى الحَكَمُ بنُ عُتَيْبةَ عن عاصِمِ بنِ ضَمْرةَ شَيئًا، وقد أَنكَرَ شُعْبةُ على أبي عَوانةَ رِوايتَه عن الحَكَمِ، وقالَ: لم يكنْ ذاك الَّذي لَقيتَه الحَكَمَ،ولا يُشبِهُ هذا الحَديثُ حَديثَ الحَكَمِ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 306
التصنيف الموضوعي: صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

28 - حَديثٌ رَواه إبراهيمُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يَغْتسِلُ بالصَّاعِ، ويَتَوَضَّأُ بالمُدِّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: قَتادةُ، عن صَفيَّةَ بِنْتِ شَيبةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 5
التصنيف الموضوعي: وضوء - الإسراف في الوضوء طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

29 - حَديثٌ رواه مكِّيٌّ، عن مالِكٍ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على النَّجاشيِّ ، فكَبَّر أربعًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: مالِكٌ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وَهِمَ فيه مكِّيٌّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1091
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه

30 - حَديثٌ رواه نائِلُ بنُ نَجيحٍ، عن الثَّوْريِّ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا شُفْعةَ للنَّصْرانيِّ.
خلاصة حكم المحدث : هو باطِلٌ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1430 / أ
التصنيف الموضوعي: شفعة - لا شفعة لمشرك شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه